Archi.ru:
ልጆች ተመሳሳይ (የትውልድ ሀገር) እንዲወዱ ማስተማር አስፈላጊ ነው ወይንስ መላውን ዓለም እንዲወድ ማስተማር ይሻላል?
ቭላድላቭ ኪርፒቼቭ
- የትውልድ ሀገር የመነሻ ሀሳብ ነው ፡፡
በማናችንም ውስጥ የትውልድ ሀገር ስሜት በግል ልምዶቻችን የተፈጠረ ነው ፣ እናም ከዚህ አንፃር እኛን የሚያገናኘን እና ለእኛ በስሜታዊነት አስፈላጊ የሆኑ ሁሉንም ግንኙነቶች የምንገነባ ከሆነ በመጨረሻ ህይወታችን ያልተስተካከለ ሆኖ ተገኘ ፡፡ የክልሎች ወሰኖች ፣ ግን በመላው ምድር እና እስከ ጊዜ እና የዘመን ጥልቀት ድረስ ይሰራጫል። ይህ የትውልድ አገር ለባች ፣ ለጊዮቶ ፣ ለጆን ካጅ ፣ ለታርኮቭስኪ ፣ ለሩስያ አዶ ፣ ማሊቪች ፣ ፓሪስ ፍቅርን ያጠቃልላል ፣ ለአምላክ ለተረሳው የኡራል መንደር … - አንድ የሚያደርጋቸው እና የትውልድ አገር ስሜታቸውን የሚፈጥሩ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ግንኙነቶች ፡፡ በእርግጥ ቋንቋ ብዙ ይወስናል ፡፡ በራስዎ ቋንቋ የሚያስተላልፉት ነገር በሌላ ሰው ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው ፡፡ ግን ይህ ዋናው ነገር አለመሆኑ ነው ፡፡ አንድ የተለየ ባህል ፣ የተለየ የትውልድ ሀገር ካደጉ ሰዎች ጋር መግባባት ከቋንቋ-ውጭ በሆነ ደረጃ እንደሚከሰት ተገኘ ፡፡
ሌላኛው ነገር ፣ በሀገርዎ ውስጥ የተወለዱ በመሆናቸው ችግሮች እርስዎ በሚታወቁበት ቦታ ጥሩውን የመተግበር ግዴታ እንዳለብዎ ሊሰማዎት ይገባል ፡፡ እና ምናልባትም ምናልባት ለሁሉም ሰው አንድ ነገር ማድረግ የሚችሉት የአገርዎን ችግሮች በመፍታት ነው ፡፡ እንደ ጃፓናዊው የሜታቦሊዝም ባለሞያዎች ሁሉ እንደነበረው ፣ ለምሳሌ በጃፓን የምድርን መጨረሻ ችግሮች የፈቱ እና በመጨረሻም ከመጠን በላይ ለሰው ልጅ ሁሉ መውጫ መንገድ አቅርበዋል ፡፡
ከየትኛው ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር መውደድ…. እኔ ሁላችንም ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በመሽተት የምንኖር መስሎ ይሰማኛል ፡፡ እና የጥድ ደን ሽታ እና የጭስ ማውጫ ጭስ ካስታወስኩ አንድ ሰው በአቅራቢያው የሚገኝ የቆሻሻ መጣያ መዓዛ አግኝቷል ፡፡
በእውነቱ ፍቅርን እንዴት ማስተማር እንደምትችል በእውነት አልገባኝም … ፍቅር ንቁ ነው ፡፡ ለሀገርዎ ንቀት በሕይወት ለመኖር የተሻለው መንገድ አይደለም ፣ በጣም የተከበረ እና ሰብአዊ አይደለም ፡፡ በእርግጥ ፣ ይህ ችግሮችን ለመፍታት እምቢ ማለት ፣ እርስዎ ባሉበት በዚያ ልዩ ቦታ ላይ መውጫ ለመፈለግ አለመፈለግ ነው ፡፡ ግን በዓለም ላይ ከሚሰጡት ምርጦች ላይ በመመርኮዝ የዚህ ችግር መፍትሔው ብቻ የእጅ ጽሑፍን የመጀመሪያነት እና እድገትን ለሁሉም ይሰጣል ፡፡ ለመስራት እምቢ ማለት አይችሉም ፣ ለመውደድ እምቢ ማለት አይችሉም ፡፡
ምርጡን ማስተማር ፣ ሀላፊነትን ማስተማር ፣ የአስተሳሰብ አወቃቀርን ፣ የፕሮጀክቱን አካሄድ ማስተማር ፣ የአገራችንን ግንዛቤ ፣ ታሪካዊ አቅሞ and እና የማይቻልዎትን ማስተማር አለብን ፣ አቅመቢስነት ሳይሆን የእውነታውን የግንዛቤ ኃይልን ያስከትላል ፡፡ ለአንድ አገር በብሔራዊ ፣ በቋንቋ ወሰን ውስጥ ያለው ፍቅር ለወደፊቱም ፣ በሰው ልጆች መካከል ለሚኖረው ቦታ እንዲሁም ያለፈውን ያለፈ ትክክለኛ ግንዛቤ ነው ፡፡ ግን መጪው ጊዜ መመረጥ አለበት ፡፡
በማስተማር ውስጥ ወደ ሃያዎቹ ፍለጋ የሚመለሱ ቴክኒኮችን ትጠቀም እንደሆነ ከጠየቅኩ መልሱ አዎ ሊሆን ይችላል - አሁን ከሞላ ጎደል ሁሉም ሰው ከደረጃ አቀማመጥ (retrogrades) በስተቀር ይጠቀማል ፡፡ እና ከዚያ የጦር መሣሪያ ዋና (ተወዳጅ) ቴክኒኮች ምንድናቸው እና የእነሱ ዋጋ ምንድነው?
- ጥያቄው መበደር የሚቻል ይመስል ቀርቧል ፡፡
አዎ ፣ እኔ የላዶቭስኪ ጓደኛ የሆነው የ ASNOV አባል ከሆነው ኢቫን ላምቶቭቭ ጋር ተምሬ በሞስኮ ለኤግዚቢሽን በማሌቪች ሥዕሎች ላይ እንዴት እንደሳለ ነግሮኛል …
አዎ እኔ የኢሊያ ሌዛሃቫ ተማሪ ሆ remain እቀጥላለሁ ፣ እሱ ራሱ የቫንቫር ሰው ነው ፡፡ በእሱ አመራር እኔ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ለወረቀት ስነ-ህንፃ መድረክን ያዘጋጀውን የዩኔስኮ ውድድርንም አሸንፌያለሁ ፡፡ እና በእርግጥ ሌዝሃቫ አቀራረብ እና አስተሳሰብ ሰጠን ፡፡ ወደ ቫንguardው “ሄድን” ፡፡ ግን ስለማንኛውም የማስተማሪያ ዘዴዎች በተለይ ማውራት አይቻልም ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ምንም ማህደሮች የሉም ፣ ምንም የመማሪያ መጽሐፍቶችን አልተጠቀምንም ፡፡ የእነሱ መርሆዎች እና ግንዛቤዎች የበለጠ አስፈላጊ ነበሩ ፡፡
አዎን ፣ ልክ አሁን እንደ ብዙዎች ፣ ይህ ሁሉ የተገነባው በጥሩ ሞተር ችሎታዎች ፣ በከፍተኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ በ “ህንፃው” እና “በሰውነታችን” አስፈላጊ መታወቂያ ላይ ነው ፣ ይህም ህጻኑ በራሱ ፊዚክስ መሠረት ብዙ ይገነዘባል ፡፡ ግን ይህ ሁሉ ዋናው ነገር አይደለም ፡፡ ዋናው ነገር እኛ የምናደርገውን እንዴት እንደምንረዳ ነው ፡፡
እንደ አንድ የመወያያ ርዕስ እንውሰድ - “የመቁረጥ” ፕሮግራም ፡፡እዚህ ብዙ ቁጥር ያላቸው የአሠራር ዘይቤዎች አሉ። ግን ዋናው ነገር ቀላል የሚመስለው ሀሳብ ነው-ለመቁረጥ መቀባት አይደለም ፡፡ ያ ማለት ለመቅዳት ሳይሆን በቀጥታ ከወረቀት ጋር ለመስራት ፣ በቀጥታ ከሉህ ጋር ሲሰሩ የሚያገኙትን ቅፅ ለማየት ነው ፡፡ ጥሩ የሞተር ክህሎቶች የጣቶች እድገት አይደሉም ፣ ግን የአንጎል እድገት ፣ እና በእሱ አማካኝነት እራሳችንን እና ልጆችን ረቂቅ አስተሳሰብን ፣ ትርጉም የለሽ የማየት መንገድን እናስተምራለን ፡፡ ሊታይ የሚገባው ነገር አይደለም ፣ ነገር ግን የነገሩ አወቃቀር ፡፡ የልጁ አንጎል ይህ ነው ፣ ይህ ንፁህ አመክንዮ ፣ ስሌት ፣ ውበት ሳይኮርጅ ይሰጠዋል ፡፡
ኤድአስ ስምንት መቶ ያህል መርሃግብሮች አሉት ፣ እና እያንዳንዱ ለሜካኒካዊ ስልጠና ሳይሆን እይታን ለማዳበር ፣ ለ “ማስተዋል ለውጥ” ፣ በራስ መተማመንን ለማግኘት የተነደፈ ነው ፣ ምክንያቱም አሁን ህጻኑ በራስ መተማመንን ስለሚማረው አንድ ነገር ስለመሰለው አይደለም ፡፡ አንድ ነገር ፣ - በአፕል ላይ አንድ ፖም እንበል - ነገር ግን እሱ ለዕቃው ገጽታ ሂደት ሙሉ ሃላፊነት ያለው ስለሆነ ፣ እሱ በየትኛውም ቦታ ማየት የማይችለውን አመክንዮ በጥብቅ ይገነባል ፣ ግን ብቻ ይፍጠሩ። ይህ የ avant-garde ውርስ ነው። የእሱ ፍጹም ሥር-ነቀል አካሄድ። ሁሉም ዘዴዎች - ከዚህ ወደ አንድ ጊዜ እና ለሁሉም ለንቃተ ህሊና ዘልለው ወደ ተጨባጭነት እና የዚህ ዝላይ መዘዞችን ሁሉ መቀበል ፡፡
አዳዲስ የማስተማሪያ ዘዴዎችን ለማምጣት ይተዳደራሉ ፣ እና ከሆነስ የትኞቹ ናቸው?
- በተፈጥሮ ፡፡ ማለቂያ የሌላቸው ዘዴዎች አሉ።
በ EDAS ውስጥ ከስምንት መቶ በላይ ፕሮግራሞች አሉ ፣ ግን ይህ የሚገለጸው ብቻ ነው። በእውነቱ እርስዎ የሚፈልጉትን ያህል ሊኖር ይችላል ፡፡ እያንዳንዱ ግለሰብ ልጅ ፣ ከእኛ ጋር ለረጅም ጊዜ ከቆየ ፣ አዳዲስ ማብራሪያዎችን ፣ ራሱን ለማስተማር እና ለማዘጋጀት አዳዲስ ተግባራትን ያለማቋረጥ ያስነሳል ፡፡
የግዴታ ትምህርት አለ ፣ ሆኖም ግን ህፃኑ ሊገነዘበው በሚችለው ቅደም ተከተል ይሰጣል ፡፡ ቁሳቁሱን በተሻለ ሁኔታ እንዴት እንደሚይዝ በመገምገም ከችሎታው እና ከአቅምዎ እንቀጥላለን ፡፡ ከዚህም በላይ በተለያዩ ውስብስብ ደረጃዎች ውስጥ አንድ ዓይነት ተግባር በተለያየ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ልጆች ሊከናወን ይችላል ፡፡
ግን የዕለት ተዕለት ሥራም አለ ፡፡
አንዳንድ ጊዜ ህፃኑ በጭራሽ ምንም ነገር ማድረግ አያስፈልገውም ፣ ግን ስለ ምን እንደሆነ ሊሰማው ይገባል ፡፡ እሱ ክብደት ፣ ሚዛን ፣ ወይም “ውጭ” እና “ውስጥ” እና የመሳሰሉትን ራሱን ይመረምራል ፡፡ ከእያንዳንዱ መልመጃ አዳዲሶች ሊዳብሩ ይችላሉ ፣ በዚህ ውስጥ ሁለት ወይም ሶስት መርሃግብሮች ይዋሃዳሉ ፣ እና ይህ ሁሉ አዳዲስ ነገሮችን ወደመፍጠር ይመራል ፡፡
የኢ.ዲ.ኤስ የማስተማር ዘዴ በሠንጠረ in ውስጥ ሊቀመጥ አይችልም ፣ ይልቁንም ይህ እርስ በርሱ የሚዛመዱ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው ፣ ይህ አንድ ልጅ በተገቢው ጊዜ ሊቆጣጠረው የሚችል የአስተሳሰብ አይነት ነው ፣ ጥረቱን በማድረግ ፣ ውጤቶቹን በማለፍ ፡፡ እናም ከዚህ አስቀድሞ የራሱን መንገድ ፣ እና ህይወት እና የእንቅስቃሴ ዓይነትን አስቀድሞ ይመርጣል ፡፡
ለአዲስ እድሳት ግኝት የሚችሉ አርቲስቶችን-አርክቴክቶች ለማስተማር ይጥራሉ? ይህ አዲስ ምን ይሆን?
- እኛ አርክቴክቶች ብቻ ለማስተማር ፍላጎት የለንም ፡፡ ይህ በ EDAS መጀመሪያ ላይ ተገልጧል ፡፡ ሌላኛው ነገር - እነሱ እነሱን ለመሆን የሚፈልጉ ፣ በእውነቱ ይህ ዝንባሌ ያላቸው ፣ በስራ ሂደት ውስጥ በማንኛውም ጥሩ ዘመናዊ የሕንፃ ትምህርት ቤት ውስጥ አሳማኝ እንዲመስሉ የሚረዳቸውን እንደዚህ ያለ ፖርትፎሊዮ ይሰበስባሉ - በየትኛውም ቦታ ፣ በለንደን ፣ በርሊን ፣ ኒው ዮርክ
ግን ኢዳስ በሌላ ነገር ላይ ያነጣጠረ ነው - እሱ መሰረታዊን ይሰጣል ፣ አንድ ልጅ (እና ከዚያ በኋላ ልጅ አይሆንም) ፣ እሱ የሚያደርገው ሁሉ ውጤታማ የሆነበትን መዋቅር ይሰጣል ፡፡ እሱ “የንድፍ አስተሳሰብ” ይሰጣል ፣ እና በተለያዩ መንገዶች ሊተገበር ይችላል። ተማሪዎቻችን ለአርባ ዓመታት ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መስኮች ራሳቸውን አሳይተዋል ፡፡ እናም ይህ የአቫንት ጋርድ ውርስም ነው - ግቡ እኛ የምናመርታቸው “ነገሮች” ሳይሆን የምናሻሽለው ሕይወት ፣ አዳዲስ ዕድሎችን የምንሰጠው “ሰው” አልነበረም ፡፡ በተለይም “ነገሮች” ማኒፌስቶዎች ብቻ ናቸው ፡፡
ላለፉት አስር ዓመታት ከልጆች ጋር አብሮ ለመስራት ከምንሰራው የራሳችን ስልቶች በተወሰነ መልኩ ፈለናል ፡፡ ዘመናዊው ኢዳስ የሰማንያዎቹ እና የዘጠናዎቹ ኢዳስ ሳይሆን የምርምር ላቦራቶሪ ነው ፡፡
አድማጮች ከእርስዎ ኤግዚቢሽን ምን ይጠብቃሉ ፣ ዋና ትርጉሙ ምንድ ነው?
- የኤግዚቢሽኑ ስም ኢዳስ-የቅፅል ታሪክ እና የ 3 ዲ ትምህርት።
ኤግዚቢሽኑ በእኛ ከተዘጋጀው የታትሊን መጽሔት እትም ይዘት ጋር የተዛመደ እና ግትር የሆነ መደበኛ መዋቅር አለው ፡፡ይህ ኤዲአስን እንደ ሙሉ የሥልጠና እና የትምህርት ዑደት የሚያሳይ ኤግዚቢሽኑ ውጫዊ እና መደበኛ ክፍል ውስጥ ነው ፡፡
ነገር ግን የኤግዚቢሽኑ ውስጣዊ ተግባር የኢ.ኤድ.ኤስን ፍልስፍና ፣ የቅጹን አተረጓጎም እና የሕንፃ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ፣ መሰረታዊ የአዕምሯዊ አመለካከቶችን ማሳየት ነው ፡፡ ይህ ከተመልካቹ ጋር የሚደረግ ውይይት ነው - ቅፅ ምን ማለት ነው ፣ አቫንት ጋርድ ምንድነው ፣ የመማር እና የመረዳት ሂደት ምን እንደሆነ እና አቅማችን እና ነፃነታችን ምን እንደሆኑ የሚገልጽ ውይይት ነው ፡፡
አድማጮችህ እነማን ናቸው ፣ ማንን እያነጋገሩ ነው?
እዚህ መልስ መስጠት ከባድ ነው ፡፡ የዒላማው ታዳሚዎች ጥያቄ ከሥነ-ምግባር አንጻር ካስቀመጡት ለአርቲስቶች እና ለአስተማሪዎች ሁሌም ትርጉም የለሽ ነው ፡፡ ተመልካቹ ፣ ልክ እንደ ተማሪው ፣ ከማንኛውም አካባቢ ሊመጣ ይችላል ፣ ማንም የእርስዎ “መልእክት” ሸማች ሊሆን ይችላል ፡፡
ለማንም ሳይሆን ለመጥቀስ የምንጠይቀው በእኛ ሁኔታ ውስጥ የበለጠ ትክክል ነው - አሁንም ድረስ የሚቻለውን የመሰማት ፍላጎት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ነው ፡፡
በሰባት ፣ በስምንት ወይም በዘጠኝ ልጅ የተከናወነ አስገራሚ ረቂቅ ሥራ ፣ ረቂቅ እና ብልሃት ድንቅ ሥራን ሲመለከቱ እጅግ በጣም ከባድ እና ተወዳዳሪ የለውም ፡፡ የእርሱ ኃይል በሁሉም ቦታ እና ሁል ጊዜም ይሠራል ፡፡
ይህ በሙያዎቻቸው ውስጥ አዲስ እስትንፋስ እንዲሰማቸው ለሚፈልጉ ፣ ለህንፃ አርኪቴክቶች እና ለልጆቻቸው አዲስ ጥንካሬን ለመስጠት ለሚፈልጉ ወላጆች - በራሳቸው ለመራመድ ጥንካሬ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል ፡፡ ግን አንድ ሰው በማኅበራዊ መስክ ውስጥ ከማንኛውም ቦታ እና ነጥብ በኢድአስ ውስጥ በጣም የምንወደው “እኔ እችላለሁ” የሚል ምላሽ እንዴት እንደሚሰማ መገመት ይችላል ፣ የዚህም ዋና መልእክት ፍጹም መፍትሄ ነው-ሁሉም ነገር ይቻላል! መስማት ለሚፈልጉ ፣ ሊሰማው ለሚፈልጉ ፣ ይህ ዐውደ-ርዕይ የታሰበ ነው ፡፡
ይተገበራልየዚህ ዓመት ጭብጥ (“ትክክለኛ ተመሳሳይ”) ዐውደ ርዕይዎ ምንድን ነው እና ከሆነስ እንዴት?
- ቀደም ሲል ከተነገረው ፣ በእኛ ጉዳዮች ውስጥ እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ያልፋሉ ፡፡ እነሱ በቀላሉ ኢ.ዲ.ኤስ ከሚሰራው ተሞክሮ ምንም አይገልጹም ፡፡
ግን ምናልባት እሱ ራሱ በተወሰኑ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ ተነስቶ በአፍ መፍቻ ቋንቋው ማዕቀፍ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲካሄድ የቆየው ኢዳስ ራሱ በእውነቱ የሩሲያ ማንነት ለመሆኑ ማስረጃ ነው ፡፡ በቫሲሊ ሮዛኖቭ ቃላት ውስጥ … ይህ “ዓለም አቀፋዊ ምላሽ ሰጪነት” ብቻ ነው።
አሁን ማንነትን እና ልዩነትን መፈለግ ትክክል ነው ብለው ያስባሉ ፣ ወይም በህይወት ጥራት ላይ ማተኮር የበለጠ አመክንዮአዊ ሊሆን ይችላል? ወይም በተቃራኒው በተለመደው የሰው ልጅ ችግሮች ላይ ስለዋናው ነገር ረስተው?
- እኔ ለዚህ ጥያቄ አስቀድሜ መል haveያለሁ ብዬ አስባለሁ ፡፡
