ቭላድሚር ሴዶቭ
ሥነ-ሕንፃዎን እንዴት ይገልፁታል?
ዩሪ ግሪጎሪያን
መግለፅ የአርኪቴክት ሥራ አይደለም ፡፡ ተችዎች ወይም ሌሎች ከውጭ ሆነው እሱን ማየት አለባቸው ፡፡ እኔ ዛሬ በህንፃው ስነ-ህንፃ ውስጥ ምስል ለማግኘት እየጣርን ነው እላለሁ ፡፡ ምሳሌያዊው አካል ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ በቀላል ቅጾች የሰውን አስፈላጊነት እና ገላጭነት ለማግኘት እንሞክራለን ፡፡ እነዚህን ቅርጾች ያግኙ ፡፡ ስለ አንድ ቃል ስለሚናገረው ከተነጋገርን መልስ ለመስጠት ኪሳራ ውስጥ እገባለሁ ፣ ይህንን ቃል አላውቅም ፡፡ የንጹህ ቅርፅን ክስተት በተመለከተ ንድፈ ሀሳብ አለኝ (በጭራሽ የላቸውም ግን አንድ አለኝ)-ንጹህ ቅርፅ አንድ አርክቴክት ሊያሳካው የሚፈልገው ከፍተኛው የቅርጽ ሁኔታ ነው ፡፡ ስነ-ህንፃ በብዙ ሁኔታዎች መገናኛ ላይ ይነሳል - የቦታ ፣ የተግባር ፣ የገንዘብ ፣ የፖለቲካ ፣ የግል ፣ የጥበብ ፣ እና እነሱ በጣም አስደሳች ናቸው። አስደሳች ናቸው። በመጨረሻ ግን ሁሉም ተዋህደው ወደ ቅርፅ መተርጎም አለባቸው ፡፡ የመግለፅ ንፅህናን ማሳካት ፡፡ የዘፈቀደ የዘፈቀደ መሆን አለበት ፡፡ እና ይህ በአርኪቴክ ነው የሚሰራው ፡፡ እና ምናልባት ይህ የሕንፃ ታሪክ አካል የሆነ ቅፅ ነው ፡፡ በሥነ-ሕንጻ ታሪክ ውስጥ የምናያቸው ሁሉም ነገሮች - እና እኛ ፣ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ፣ በዚህ ቦታ ውስጥም የምንኖር - የሃሳቦች ታሪክ ፣ ረቂቅ ቅርጾች ናቸው ፣ እሱ የተጠበቁ ሕንፃዎች ታሪክ ብቻ አይደለም ፡፡ ማለትም ፣ በእውነቱ ፣ የ ‹ፓስትቱም› ቅሪቶች ላይ ሄደው የግብፃውያን ቤተመቅደሶችን ፍርስራሽ ማየት ሲችሉ የህንፃ ቱሪዝም ታሪክም አለ ፡፡…
ግን ያን ያህል አስፈላጊ አይደለምን?
አይ ፣ በንጹህ ቅርፅ እና በመሬት ገጽታ መካከል ያለው ትስስር ምን እንደሆነ ለመረዳት ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ደግሞም ፣ አንድ ቅፅ በተወሰነ ቦታ እና በተወሰነ ባህል ውስጥ ይታያል ፣ በተወሰነ ጊዜ ላይ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከየት እንደ መጣ ከቆሻሻው መረዳቱ ጠቃሚ ነው ፡፡ ግን ያለ እሱ ያለ ረቂቅ ያለ እንደ ሆነ ሊኖር ይችላል። በእሷ ውስጥ የእሷ ቁሳዊ ሁኔታዎች ፣ ጊዜ እና ቦታ ወደ ስምምነት ተተርጉመዋል ፡፡ እና የግድ ቀላል አይደለም። ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው በሰውነት ውስጥ እንደሚንሰራፋው ዲ ኤን ኤ። የዲ ኤን ኤ አወቃቀሩን ማግኘት በጣም ከባድ ነበር ፡፡ እናም አርክቴክቱ ሁል ጊዜ ማግኘት አለበት ፡፡
ያ ማለት እርስዎ የዘመናዊነትን ንፁህ ቅርፅ እየፈለጉ ነው።
ይህንን ጥሩ ትርጉም አልለውም ፡፡ በእውነቱ ዘመናዊውን እና ጊዜ ያለፈውን ለመቃወም በእውነታችን ውስጥ "ዘመናዊ" የሚለው ቃል ደክሟል ፣ ይህ በጣም ባህል አይደለም ፣ በዚህ ውስጥ የማስታወቂያ-ገቢያ ባህሪ አለ ፡፡ የለም ፣ በዚህ የቃላት አነጋገር ውስጥ ፣ ዘመናዊ ዘመናዊ አይደለም ፣ በጭራሽ ላለማመረጥ እመርጣለሁ ፡፡ ለእኔ እንደዚህ ዓይነት መከፋፈል የለም ፣ እና ሊሆንም አይችልም ፡፡
በአጠቃላይ ፣ አንድ ሰው ያለፈውን እና የዛሬውን ቀን መቃወምን የሚያስብ ከሆነ ፣ አሁን የተከናወነው ሁሉ በእርግጥ ካለፈው የከፋ ይሆናል ፣ ስለሆነም መሞከር ፋይዳ የለውም። ይህ የሚያበረታታ አይደለም ፡፡ ነገር ግን ቦታ አንድ ነው ፣ ዋጋ ያለው ነው ፣ ታሪክ እና ዘመናዊነት በአንድ ተመሳሳይ አስተባባሪ ስርዓት ውስጥ ያሉ የአንድ ነገር አካላት ናቸው ፡፡ እና በተቃራኒው ይደሰታል ፡፡ ጊዜው ተሰር.ል።
እና ይህ እንዴት ይሳካል?
ደህና ፣ ቴክኒኮች አሉ ፣ እያንዳንዱ የግል ነው። እነሱም ማሰላሰል ናቸው ፣ ሌሎች ፣ በጣም የሚጠጉ የምርምር ዘዴዎች አሉ ፡፡ እሱ በግለሰቡ ሥነ-ልቦና ንድፍ ላይ የተመሠረተ ነው ብዬ እገምታለሁ። ሳምቫዶር ዳሊ ትዝ ይለኛል "50 ጥበባት ለጀማሪው አርቲስት" የተሰኘ መጽሐፍ ያለው ፡፡ በአስቂኝ ስሜት የተፃፈ ድንቅ ሥራ ፣ በውስጡ ካለው እብደት ጋር ፣ ግን በትክክል ዘዴውን የሚገልጽ ንብርብር አለ። በእጁ ቁልፍን የያዘ ሕልም አንድ ታሪክ አለ-ስዕልን ከመሳልዎ በፊት በእንጨት ስፔን ወንበር ላይ መቀመጥ ፣ በቀኝ እጅዎ ከባድ የበር ቁልፍን መውሰድ እና ከሱ በታች አንድ ሳህኒ ማኖር ያስፈልግዎታል ፡፡ ሸራ ከፊትህ። እናም በዚህ ወንበር ላይ ተኝተው በተኙበት ቅጽበት ፣ ስለዚህ ስዕል ለማሰብ ሲሞክሩ ቁልፉ ይወድቃል ፣ ሳህኑ ይሰበራል ፣ ይነቃሉ እና በዚህ ጊዜ ስዕሉን መቀባት መጀመር አለብዎት ፡፡ይህ የታላቁ የአሌክሳንድር ሴራ ሴራ እንደገና መተርጎም ነው። ግን ይህ የእርሱ ቴክኒክ ነው ፡፡ እኔ ይህንን አልጠቀምም ፡፡ ይህ የእኔ ስዕል አይደለም ፡፡ ከቅጹ ጋር ለመስራት የሚያጠፋው ጊዜ መጠን ያለጥርጥር ሚና ይጫወታል። ግን ይህ በእርግጥ ዋስትና አይደለም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በሌላ ነገር ላይ በመስራት ሂደት ውስጥ የሚነሳ ያልተጠበቀ መፍትሄ ያገኛሉ ፡፡ እዚያ ፣ እንበል ፣ ነገሮች ከባድ እየሆኑ ነው ፣ እና በድንገት ለሌላ ችግር መፍትሄ ተወለደ - በቀላሉ ፣ በነፃነት ፣ በፍጥነት ፡፡ ይህ ያልተጠበቀ ቅጽ የበለጠ ዋጋ ያለው ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በራስዎ ውስጥ ለመረዳት ዘወትር መሞከር አለብዎት - ምን እያደረጉ ነው? ማስተማር ስጀምር ከአንድ ዓመት ተኩል በፊት ለእኔ ትልቅ ረዳት ሆኖ ተገኘ ፡፡ ለተማሪዎቹ ቀለል ያሉ ነገሮችን መንገር ጀመርኩ (እንደ ተለወጠ የመረጃ ረሃብ አላቸው) ፣ በተለይም ፕሮጄክቶችን እንዴት እንደሚሠሩ ነግሬያቸዋለሁ ፣ ለእኔ እንደሚመስለኝ ፡፡ እናም ነግሬያለሁ እና ነግሬያለሁ ፣ በወረቀት ላይ ጻፍኩ እና ከዚያ ወደ ቢሮው መጥቼ በሕይወታችን ፍጥነት አንድ ነገር መተው መጀመራችንን አየሁ ፣ ግን ከሁሉም ደረጃዎች ጋር በዝግታ ማድረግ ነበረብን ፡፡.
የስነ-ሕንጻ ቅርፅ የከተማ እቅድ ገጽታ ለእርስዎ ምን ያህል አስፈላጊ ነው?
ከተማዋ መለኪያ ፣ የቅጽ ልኬት ናት። አዲሱ ህንፃ ጮክ ብሎ ማሰማት አለበት ፣ ኃላፊ መሆን አለበት ወይንስ መሆን የለበትም? ከሁሉም በላይ ብዙ ተራ ሕንፃዎች ያሉበት አንድ ሁኔታ አለ ፣ እና አንድ ነገር ማድረግ አለብዎት ፣ እና ዋናው ነገር አንድ ነው። ለምሳሌ ቲያትር ቤት ፡፡ መሆን አለበት ፣ በመደበኛነት ከ “ጎረቤቶች” የበለጠ ገላጭ የመሆን መብት አለው ፡፡ እዚህ ጋር በቀጥታ ከሙዚቃ ጋር ተመሳሳይነት መሳል ይችላሉ-ከተማ ፣ ሩብ አንድ ዓይነት ውስጣዊ ጽሑፍ ያለው የሙዚቃ ጽሑፍ ነው ፣ ሊነበብ የሚችል ጽሑፍን እና አንድን ነገር ስምምነትን ከግምት ውስጥ ማስገባት የሚቻልበት ጽሑፍ ነው ፡፡
እርስዎ ግን ወደ አርክቴክት አመክንዮአዊ አምሳያ ቅርብ ነዎት ፣ የእያንዳንዱን እርምጃ ትክክለኛነት እና ተገቢነት በመፈተሽ በዘዴ ደረጃ በደረጃ ይንቀሳቀሳሉ ፡፡
የለም ፣ እርስዎም እንዲሁ ማለት አይችሉም ፡፡ ምክንያታዊው ሞዴል በኋላ ላይ ነው ፣ ከእውነቱ በኋላ ምክንያታዊነት ነው። የእኩልነት ስርዓትን እንደፈታሁ በደረጃዎቹ ውስጥ ተጓዝኩ ፡፡ ግን በእውነቱ ፣ አይሆንም ፣ እንደዚህ ያለ ምንም ነገር ፡፡ ሁሉም ነገር በተመሳሳይ ጊዜ ይከሰታል ፣ እና ሁል ጊዜ አንድ ነገር ያመለጠዎት ይመስላል። እና ከዚያ ቅጹ ይታያል ፣ እና ያመለጡት ምንም ችግር የለውም። ከታየ ፡፡
ለእኔ ፣ እኔ የራሴ የድርጊት ሞዴል አለኝ-በመጀመሪያ ሀሳቡ ፣ ፅንሰ-ሀሳቡ ምን እንደ ሆነ መረዳት አለብዎት ፡፡ በጭራሽ መገንባት አለመቻል የሚለውን ፅንሰ-ሀሳብ ጨምሮ ፡፡ ብዙ ሰዎች አንድ አርክቴክት Kalashnikov ጥቃት ጠመንጃ ነው ብለው ያምናሉ ፣ አንድ ሥራ ይስጡት እና እሱ ይተኩሳል ፡፡ ተጨማሪ ጋሪዎችን ማምጣት ብቻ ያስፈልግዎታል - እና ሰማይ ጠቀስ ህንፃ ፣ የበጋ መኖሪያ ፣ ቢሮ ይኖራል። ግን ማሰብ ይችላሉ - እና እምቢ ማለት ፡፡ ሰውየው (ደንበኛው) ምን ማድረግ እንደሚፈልግ እና ምን ማድረግ እንደሚፈልጉ መገንዘብ ያስፈልግዎታል። እና ይህ ህንፃ ብዙም ጉዳት አያስከትልም ፡፡ እንደዚህ ያሉ አጋጣሚዎች አጋጥመውናል ፡፡ ለነገሩ እኛ የቆዩ ሕንፃዎችን በጭራሽ ለማፍረስ እምቢ እንላለን ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱን በማፍረስ እና በድጋሜ መተካት ያለውን ሁኔታ እንኳን አንመለከትም ፡፡ አሁን ሰዎች የቀድሞ ቤቶቻቸውን እንዲጠብቁ ለማሳመን እየሞከርን ነው ፡፡
በዘመናዊ ሙሉ የንግድ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ መሳተፍ (ይህ የእድገት ሥነ-ሕንፃ ሲሆን ፣ ስኩዌር ሜትር ቁጥር ወሳኙ ሀሳብ ነው) እንዲሁ በጭራሽ እኛን አይስበንም። በሥነ-ሕንጻ ቅርፅ ውስጥ ስኩዌር ሜትር “አለባበሱ” ሳይሆን የሰው ሚዛን አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህ በእርግጥ እኛ ብዙ ሜትሮችን ይዘን ፕሮጀክቶችን አንሰራም ማለት አይደለም ፡፡ ግን የሕንፃው ብቸኛው ይዘት የኢንቬስትሜንት ባዶ ከሆነ ፣ እንደ አንድ ትልቅ የባንክ ሴል ማስጌጥ ያለ አንድ ነገር ከሆነ ይህ በጭራሽ አስደሳች አይደለም።
ስለዚህ ፕሮጀክት መውሰድ ወይም አለመውሰድ የመጀመሪያው ነገር ነው ፡፡ ሁለተኛው ምን መሆን እንዳለበት እና ለምን እንደሆነ እያሰበ ነው ፡፡ መርሃግብር መኖር አለበት ፣ አንድ ሰው በዚህ ቦታ ምን ዓይነት ሕይወት እንደሚነሳ መገመት አለበት ፡፡ አርክቴክቶች አሁንም ድረስ የሰውን ልጅ ሕይወት በአብዛኛው ቅርፅ ይሰጣሉ ፡፡ በእውነቱ ፣ የማጣጣም ርዕሰ ጉዳይ ነው።
ህንፃዎ በሚገነባበት ጊዜ በኋላ የማይኖርበት ሕይወት ፣ በኋላ በዚህ ቦታ የሚሆነው?
አዎ. የሰውን ሕይወት ከፍ የሚያደርግ ኃላፊነት የሚሰማው ፕሮግራም ፣ አስደሳች ፣ መኖር አለበት። የሕይወት ሁኔታ። አሰልቺ ሥራ መሆን የለበትም ፡፡ አለበለዚያ እራስዎን ወደ አንድ ጥግ ማሽከርከር ይችላሉ ፡፡ እናም ይህ በእውነቱ ሥነ-ሕንፃ አስቀድሞ ሊመልሰው የሚገባ ጥያቄ ነው ፡፡ለራስዎ ቀጥተኛ ጥያቄ ካደረጉ በኋላ መልስ መስጠት አለብዎት ፡፡ የሚቻልዎትን ሁሉንም መረጃዎች እንዳሉ ከግምት በማስገባት ፡፡ እንደዚህ ዓይነት ፍቺ አለ - ኦርጋኒክ ቅርፅ። በዚህ ስሜት መረዳት ይቻላል - ሰውነት ሲኖር ፣ እንደ ሣር የሚኖርባቸውን ህጎች ላያውቅ ይችላል ፣ ግን እንደ ሚያደርግ ፡፡ ንጹህ ቅጽ በጥሩ ሁኔታ ስለ ሁሉም ነገር ማሳወቅ አለበት ፡፡ ስለ ተግባሩ ፣ ስለበጀት (ስለ አሳዛኝ ነገሮች) ታውቃለች ፣ ስለ አንድ ሰው መጠን ፣ ስለ ቦታ እና ስለ ውስጣዊ ግንዛቤ ፣ ስለ ፍርሃቶች ፣ ስለ ንቃተ-ህሊና ስሜቶች ታውቃለች ፡፡ ስለ ሥነ-ሕንጻ ታሪክ ታውቃለች ፣ ምክንያቱም ከእሱ ውጭ ሊኖር ስለማትችል። እና ስለ ሥነ-ሕንጻ ታሪክ ለማወቅ እንኳን ፈቃደኛ ባለመሆን ፣ እሱ ፣ ይህ ቅጽ እንዲሁ አንድ ዓይነት ታሪካዊ ልዩ ልዩ ቦታዎችን ይይዛል ፡፡ እሷ ይህን ሁሉ ወደ ራሷ ውስጥ ገባች ፣ ይህ ሁሉ መረጃ በዲ ኤን ኤዋ ውስጥ አለ ፡፡ ቅጹ ፣ በእኔ አመለካከት ፣ አስፈላጊው የመፍትሄው ፣ የአስፈላጊነቱ ድንበር ነው ፣ ስለሆነም ከዚህ የበለጠ እና ከዚያ በታች አስፈላጊ አይሆንም።
ለእኔ አንድ መስፈርት አለ-የሆነ ነገር በተሳካ ሁኔታ ቢሳካላችሁም ሁኔታዊ ቢሆንም ፣ በሆነ ጊዜ እርስዎ ያደረጉት እርስዎ እንዳልሆኑ ይገነዘባሉ ፡፡ እና የተከናወነው ነገር ገለልተኛ የመሆን መብትን ያገኛል ፡፡ ቀድሞውኑ ለሰዎች ሊሰጥ ይችላል ፣ ቀድሞውኑ ፈውሷል ፡፡ ፍጹም የነፃነት ስሜት አለ ፡፡ ግን ይህ ስሜት ከሌለ እና አሁንም በጭንቅላቴ ውስጥ ብዙ ሀሳቦች ካሉ ፣ ይህ አንድ ሰው ንፁህ ቅርፅ አሁንም እንዳልሰራ እንዲጠራጠር ያደርገዋል ፡፡
ዘመናዊ የምዕራባውያን ሥነ ሕንፃ ለእርስዎ ምን ያህል አስፈላጊ ነው?
ዓይኔን የሚስበውን እመለከታለሁ ፡፡ የሌላ ሰውን ቅርፅ ሲመለከቱ እና ምን ዓይነት መልስ ሊሰጥ እንደሚገባ ሲያውቁ እሱን መተቸት አስደሳች ነው ፡፡ ዘመናዊውን የምዕራባውያን ሥነ-ሕንፃን ጨምሮ ፣ የቦታ ውጤቱን በማየቴ እና ዕቅዱን በማንበብ ፣ “ወደኋላ መለስኩ” እና ይህ የቼዝ ጨዋታ ከየት እንደተጀመረ ተረድቻለሁ-ለምን ተደረገ ፣ የሰዎች አስተሳሰብ ምን እንደ መነሻ ተወስዷል
ግን እዚያ ያዩዋቸውን አንዳንድ ብልሃቶችን ለመሞከር ፍላጎት የለዎትም?
ለመምሰል መፈለግ ሁሉንም ላለመመልከት ይሻላል ፡፡ ደህና ፣ ያውቃሉ ፣ ከተለያዩ አቀራረቦች ፣ ከተለያዩ አቀራረቦች ፣ ማህበራዊ ፣ ስነ-ምህዳራዊ አቀማመጥ የሚነሱ የተለያዩ ስነ-ህንፃዎች አሉ ፡፡ አስፈላጊነቱ አንድ የብራዚል አለ ፣ አንድ አሜሪካዊ አለ ፣ የተለያዩ የአውሮፓ ትምህርት ቤቶች አሉ ፡፡ እና ሩሲያኛ - መሆን አለበት። እሱ መሳል ፣ ከቦታ መጎተት ፣ ከንግድ መነጠል ብቻ ያስፈልጋል - አሁንም ትንሽ ነው ፣ የሆነ ቦታ ተደብቋል ፣ አሁን በንግድ ፍላጎቶች እየጎተተ ነው። ግን የሚሆነው ለእኔ እርግጠኛ ነው ፡፡ እናም ይህ በሚሆንበት ጊዜ ስለ እርሷ የክልልነት ወይም አስመሳይነት የሚነሱ ጥያቄዎች ይጠፋሉ።
የዚህ ትምህርት ቤት ቡቃያዎች የት አሉ? ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ሊጠሩዋቸው የሚችሉ አርክቴክቶች አሉ?
በጣም ቀላል-አሌክሳንደር ብሮድስኪ ፣ ሰርጄ ስኩራቶቭ ፣ ቭላድሚር ፕሎኪን ፣ አሌክሲ ኮዚር እና ጥቂት ተጨማሪ ቁጥሮች ፡፡ ሁሉም የተለያዩ ናቸው ፣ እነሱ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አይደሉም ፣ ግን ሳተላይቶች ፣ ፓርቲ ወይም መመሪያ አይመሰርቱም ፣ ግን እያንዳንዱ በራሱ ፡፡
እና ከዚያ በፊት? ካለፈው ጋር ምንም ግንኙነት አለ ወይንስ ይህ አዲስ የሞስኮ ሥነ ሕንፃ ከምንም ነገር አድጓል?
ደህና ፣ እርስዎ ምንድነው ፣ ቢሯችን በሰባዎቹ የሶቪዬት የሕንፃ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ እንኳ በተወሰነ ምርኮ ውስጥ ይገኛል ፣ በጠንካራ ተጽዕኖው ፣ በሰባዎቹ ሀውልት ውበት ስር እንደሚያውቁት የሊዮኒድ ፓቭሎቭ ልጅ ሳሻ ፓቭሎቫ በቢሮው ውስጥ ትሠራለች ይህ ደግሞ ከዚህ ጊዜ ጋር ያገናኘናል ፡፡ ይህ የትምህርት ቤቱ ጥያቄ አይደለም ፣ ግን ቀጣይነት ይሰማናል።
ሆኖም ወደ ምዕራባውያን ጥያቄ እመለሳለሁ ፡፡ እዚህ የሩሲያ ሥነ-ሕንፃን እናያለን - በዚህ የቁምፊዎች ስብስብ ፣ ሀሳቦች እና ቅርጾች ፡፡ እናም ምዕራቡ አለ ፡፡ በሩስያ ውስጥ የምዕራባውያን ኮከቦች አዲስ የሕንፃ ሥነ-ሕንፃን ያደናቅፋሉ የሚል ስጋት አለ?
መሥራት ፣ የዕለት ተዕለት ሙያዊነት በምዕራባዊያን አርክቴክቶች ሥራ ውስጥ በጣም ጎልቶ ይታያል ፡፡ እነሱ የተደራጁ ናቸው ፣ እናም የእኛ ብዙውን ጊዜ ይህ ድርጅት የለውም ፣ እነሱ በንግድ ላይ ያተኮሩ ናቸው። ይህ የተወሰነ ጥቅም አለው ፡፡ ግን ከሥነ-ሕንጻ ልማት እይታ አንጻር ይህ መደበኛ እና ጥሩ ነው ፣ ውይይት አለ ፣ ንቁ ፣ ጠንካራም ነው ፣ ግን በትክክል በአካባቢው እና በውጭ ዜጎች ፣ በነዋሪዎች እና ነዋሪ ባልሆኑ መካከል የሚደረግ ውይይት ፡፡ እና በዚያ ምንም ስህተት የለውም ፣ ውድድርን ያስከትላል ፣ ይህም ማለት ሀሳቡን ያነቃዋል ማለት ነው።
በምዕራባዊ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ለእርስዎ ቅርብ የሆኑ የፈጠራ ሰዎች አሉ?
ሁል ጊዜ የማየው አስደሳች ህንፃ አለ-ዞምቶር ፣ እስጢፋኖስ ሆል ፣ ልምዱን ዘግይተው የጀመሩ ሰዎች ፣ የሚናገሩት ነገር ያላቸው ፣ ውስብስብም ሆነ ቀላል መስለው የማይፈሩ ፣ ትክክለኛውን መግለጫ ለማግኘት ሁል ጊዜ ይሞክራሉ ፡፡ ይህ ሥነ-ሕንፃ ፣ እኔ በከፍተኛ ደረጃ ፣ ፕሮፌሰር-ነክ ነው እላለሁ ፡፡
“ፕሮፌሰር” የሚለውን ቃል ወድጄዋለሁ ፡፡ ይህ እርስዎ ከተናገሩበት ዘዴ ጋር ተመሳሳይ ነው - ደረጃ በደረጃ ፣ ደረጃ በደረጃ ፡፡ እንደጠቀስከው ዳሊ ሳይሆን በእንቅልፍ እና በእውነታው ድንበር ላይ ግንዛቤ ያለው ፣ ግን አሳቢ ፣ የተረጋጋ መግለጫ ፡፡
በፍፁም. እንደ ፍራንክ ጌህ ያለ ብዙ ድንገተኛ አርክቴክት እወዳለሁ እና አመሰግናለሁ። በበርሊን ውስጥ በብራንደንበርግ በር ፊት ለፊት ያለው የባንኮቹ ፋሲካ ከምወዳቸው አንዱ ነው ፡፡ እዚህ ብዙ ድራይቮች አሉ ፣ እናም በሥነ-ሕንጻ ውስጥ የተደበቀውን ፣ ውስጣዊ ድራይቭን አደንቃለሁ እላለሁ። እና ስለ ፕሮፌሽናል ስነ-ህንፃ ስናገር የተረጋጋ ትምህርታዊ ትምህርትን በጭራሽ አልወድም ፡፡ አይ ፣ እነዚያ የተናገርኳቸው ሰዎች እነሱ ከድራይቭ ጋር ናቸው ፡፡ እነሱ እንዲሁ እነሱ ብልሆች ናቸው ፡፡
የሩሲያ አርክቴክቶች ለምዕራቡ ዓለም አርክቴክቶች ሁለት ዓይነት አመለካከቶችን እናውቃለን ፡፡ አንድ - ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ በፈረንሣይ እና ጣሊያን የተማረ እና በሕይወቱ በሙሉ ያጠናው የባዜኖቭ እይታ በጥናቱ ወቅት እዚያ እና ከዚያ ቆንጆ የሆኑትን ነገሮች ሁሉ ያስታውሳል ፡፡ ሁለተኛው ፣ አንድ ቦታን ያጠናው khtኽቴል ፣ አንድ ነገር አየ ፣ ግን በጭራሽ ከሌሎች ሰዎች ሥነ-ሕንፃ ጋር ምንም ግንኙነት ሳይኖር ኖረ ፡፡ አሁን ይህንን ሁኔታ እንዴት ያዩታል?
አርክቴክቸር ከውጭ ሥነ-ሕንጻ መወለድ የለበትም ፣ ከ “እዚህ እና አሁን” መወለድ አለበት ፡፡ እሱ የድሮውን የሕንፃ ሥነ ሕንፃ ወይም ማንኛውንም ባዮሎጂካዊ ቅርጾች መምሰል የለበትም ፣ እሱ ራሱ እዚህ የተወለደው አዲስ ፍጡር ነው። በሐሳብ ደረጃ ፣ ልዩ ነገሮች የሚለዩት ይህ ነው ፣ አዲስ ቅጾች እንዴት ይወለዳሉ ፡፡ ግን በእርግጥ ፣ የትምህርት ቤት ፣ የሥልጠና ሥራ ክስተት አለ ፡፡ ተጽዕኖዎች አሉ-በመምህራን ፣ በመጽሔቶች ፣ በይነመረብ ፣ ጉዞ ፡፡ ግን ምን መማር እንዳለበት ጥያቄ እዚህ አለ ፡፡ በሁሉም ነገር ውስጥ - በትምህርት ቤት ፣ በተጽዕኖዎች - ሌሎች ነገሮችን ሲመለከቱ የኦርጋኒክ ተፈጥሮአቸውን ለመረዳት መማር ያስፈልግዎታል ፣ እና ቅጾችን ለመጥቀስ እና ለማባዛት አይደለም ፡፡ ከሚያዩት ጋር መደበኛ የሆነ ውይይት ማካሄድ አያስፈልግዎትም ፣ ከእሱ ጋር አስፈላጊ ውይይት ማካሄድ ያስፈልግዎታል ፡፡ እኔ በሁሉም ቦታ ነኝ እናም ሁል ጊዜ በጥሩ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ እደሰታለሁ-በዓለም ውስጥ ፣ ቀደም ሲል በሞስኮ ውስጥ ከጓደኞቼ ጋር ፡፡ ግን እነዚህ ጥሩ ሕንፃዎች ፣ ግን ጥቂቶች ናቸው ፡፡ እናም ሲያስቡበት ፣ እንደ ማንኛውም የአለም አርክቴክት ችግርን ለመጋፈጥ እንደ ሚገነዘቡ ያው ተመሳሳይ ችሎታ ፣ እርሳስ ፣ ተመሳሳይ አዕምሮ ፣ ግን ልዩ ስራ እና ዝግጁ መፍትሄ የለም. በጀትዎ ትልቅም ይሁን ትንሽ ችግር የለውም ፡፡ ደግሞም ፣ አንድ shedፍ ከሰማይ ሰማይ ጠቀስ ህንፃ የበለጠ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል - ከሆነ በሰው ofል መጠን ብቻ ከሆነ ፡፡ ስለሆነም ከምዕራባውያን ጋር ያሉ ሁሉም ግንኙነቶች ከመኮረጅ ባለፈ ሊዳብሩ ይገባል ባይ ነኝ ፡፡
እስቲ ንገረኝ ፣ ለእርስዎ የሕንፃ ሥነ ሕንፃ ማኅበራዊ ክፍል ምን ያህል ጠቃሚ ነው?
ታውቃለህ ሊዮኔድ ፓቭሎቭ ሥነ ሕንፃ ወይ በባሪያ ሥርዓትም ይሁን በሶሻሊዝም ሥርዓት መከናወን ጥሩ ነው ብሏል ፡፡ ኖርማን ፎስተር አሁን የሚገነባው በአብዛኛው የሚመነጨው ከፍ ካሉ የፖለቲካ አገዛዞች ጋር ከታዳጊ አገሮች ጋር በመተባበር ነው ፡፡ ይህ በሞስኮ ውስጥ ሊተገብረው ነው ፣ እሱ በዓለም ላይ የትም ቦታ ተግባራዊ ማድረግ አይችልም ፣ ለእሱ ተችቷል ፣ ግን እዚህ መጣ ለታላቅ ሥራ ነው ፣ ምክንያቱም ሞስኮ የብዙ ትዕዛዞች ኦሊምፐስ ናት ፡፡ በኦሊምፐስ ላይ እንዳሉ ሆኖ መሰማት ጥሩ ነው ፡፡
ግን በቁም ነገር ፣ በዚህ ረገድ ፣ የአሁኑን ሁኔታ እንደ ጥፋት እቆጥረዋለሁ ፡፡ አሁን ሁኔታው ይህ ነው-ህዝቡ ገንዘብ ስለሌለው ለካፒታሊስቶች እየገነባ ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ ገንዘብ ከሰዎች ለመፈለግ መንገድ ነው-ህይወታቸውን እንዴት ያዩታል ይህ ክልል? ነገር ግን ለአንድ ሰው እንደ ካፒታሊስት ከሆነ መልሱ በጣም ጥንታዊ ነው - ህይወትንም ሆነ ግዛትን እንደ ገንዘብ መጨመር ዘዴ አድርጎ ይመለከታል ፣ ለዚህም በግንባታ ላይ ኢንቬስት ይደረጋል ፡፡ እናም ሰውን እንደ ነዋሪ መጠየቅ አይቻልም ፣ ገንዘብ የለውም ፡፡ በመርህ ደረጃ አንድ ሰው በረንዳ እና ከመታጠቢያ ቤት ጋር በሃያኛው ፎቅ ላይ ባለ ብዙ ፎቅ ህንፃ ውስጥ መኖር ይፈልግ እንደሆነ አሁን ከጠየቁ ይመልስልዎታል እኔ እፈልጋለሁ ፡፡ ግን ሌላ ምንም አያውቅም ፡፡ ለነገሩ በጫካ ውስጥ የተደበቁ መንደሮች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ጥሩ መንገዶች ያሏቸው ፣ ጥሩ ክሊኒኮች ያሏቸው ፣ ምናልባት ዝቅተኛ ጥቅጥቅ ያሉ ቤቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ህዝቡ ማህበራዊ ቅደም ተከተልን ማደራጀት ወይም የክልል ተስማሚ ሁኔታን መመስረት እንደሚችል አያውቅም-እንዴት እዚህ መኖር እንደሚፈልግ ፡፡
ይህ ማህበራዊ “ድምፆች” እጦት ወደ ቀውስ ይመራል ፡፡ ለሕይወት አከባቢ እንደ ሞስኮ ምን ማድረግ እንዳለበት ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ ፡፡ በሦስተኛው ቀለበት የኢንዱስትሪ ቀበቶ አለ ፣ አንድ ተክል ከሌላው በኋላ ሲፈርስ ፣ ቤቶች (በኩቱዞቭስኪ ጎዳና አቅራቢያ) ወይም ቢሮዎች (በቮልጎራድስኪ ጎዳና አቅራቢያ) እየተገነቡ ናቸው ፡፡ ንግድ ተመሳሳይ እቅዶችን ብዙ ጊዜ እንደገና ለመድገም ያዘነብላል - በዚህ መንገድ አነስተኛ አደጋዎች አሉ ፡፡ ግን በሥነ-ሕንጻው መሠረት ጣዖት ማለት ነው ፡፡ ይህ ቦታ ለመኖሪያ ቤት ጥሩ ነው ፣ ቤት ቀድሞውኑ እዚህ በጥሩ ሁኔታ እየተሸጠ ነው ፣ እየተጠቀምንበት ነው ፣ እናም እዚህ ቤት እንደገና እንሸጣለን ፡፡ እና ይህ ቦታ መጥፎ ፣ ኢንዱስትሪያዊ ፣ ለህይወት የማይመች ነው ፣ እና የበለጠ የከፋ እናደርገዋለን። የክልሎችን መልሶ ማቋቋም እንደ ባህላዊ መልክዓ ምድሮች ማንም አልተሳተፈም ፡፡ እና ማንም ደስተኛ አይደለም ፣ ሁሉም ሰው ደስተኛ አይደለም። ያሳዝናል ፡፡ ንጹህ ቅጾችን ለመፈለግ ይቀራል ፡፡
