ስለ ካፕሊያ መጽሐፍ (ይህ የይስሙላ ስም “ኦ” በሚለው ታሪክ ውስጥ በቤተሰብ ጓደኛ ፣ ባለቅኔ አንድሬ ቮዝኔንስስኪ ተይ)ል) በፍቅር ይተነፍሳል ፡፡ ከህትመቱ ገጽታ ጀምሮ ወርቅ በሰማያዊ ፣ በጨርቅ መሸፈኛ ፣ በወርቅ ጠርዝ እና አሌክሳንደር ብሮድስኪ በተጻፈበት ጽሑፍ ውስጥ በተቀመጠ ልብ የሚነካ ሥዕል ጋር ማለቅ ይጀምራል ፡፡ የሕንፃ ሥራ ፣ ዩሪ ኤድዋርዶቪች በካፌ MUAR በረንዳ ላይ የእንቁላል እጽዋት ኬክ እየበላ እያለ ፡ በፍቅር ከብሮድ።"
ከጽሑፎቹ ደራሲዎች መካከል አሌክሳንደር ዘልዶቪች ፣ አይሪና ኮሮቢና ፣ አሪና ሌቪትስካያ ፣ ሊ ፓቭሎቫ ፣ ዩሪ ፓልሚን ፣ ኤሌና ፔትሮቫ ፣ ቭላድሚር ፕሎኪን ፣ ኢቫን ሳቪን ፣ ሰርጄ ሲታር ፣ ግሌብ ሶሽኒኮቭ ይገኙበታል ፡፡
መጽሐፉ ለአስተማሪዎቹ-የካፕሊ አባት ፣ የሶቪዬት ዘመናዊነት ሥነ-ህንፃ እጅግ በጣም ጥሩ ሥነ-ሕንፃ መሐንዲስ ሊዮኔድ ፓቭሎቭ እና የሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት መምህር ቦሪስ ባርኪን ክብርን ይሰጣል ፡፡ ለሴት ልጁ የተሰሩ የፓቭሎቭ ሥዕሎች እና የጥናቱ ወቅት ዋጋ ያላቸው ሥነ-ልቦናዊ ዝርዝሮች አሉ ፡፡ አሌክሳንድራ ፕሮጀክቱን መንቀሳቀስ በማይችልበት ጊዜ ባርኪን በዘዴ ተናገረች “ቤቢ ፣ ድንቅ ስራ ላለመስራት በመፍራት ምንም ነገር እያደረግሽ አይደለም ፡፡
በርግጥ ፣ በመጋኖም የተሰማቸው አስደሳች ፕሮጀክቶች እና ሕንፃዎች በዝርዝር ቀርበዋል (በቃ ድንቅ ሥራዎች!)-ከሮዝ ቪላ እና ከኦስቶzhenንካ የመሬት ውስጥ ቪላ እስከ ወተት ቤት ፣ በባርቪካ ከሚገኘው ሜርኩሪ ቲያትር እና ለዩሪ ሊዩቢሞቭ የማይታወቀው የታጋካ ቲያትር ፕሮጀክት ፡፡
አንዳንድ በማይታመን ሁኔታ የሚገርሙ ነገሮች ከመጽሐፉ የተማሩ ናቸው ፡፡ ስለዚህ በ 2RStudio እና Meganom የካፕሊ አጋር እና በአርኪቴሱ ዩሪ ግሪጎሪያን እና በአርክቴክተሩ ዩሪ ግሪጎሪያን መካከል ካለው አካዳሚክ ውይይት ለጠቅላላው የስነ-ህንፃ አውደ ጥናት አስፈላጊ ናቸው ይኸውም-“የአንድ የሕንፃ ሥነ-ጽሑፍ አድናቂው ማህበረሰቡ እና ደንበኛው አይደለም ፣ ግን የኪነ-ጥበብ እና የስነ-ህንፃ ታሪክ ነው” ያሉት ዩሪ ግሪጎሪያን በመቀጠል “ውበት በቢሮው ውስጥ ዋነኛው የጥራት መስፈርት ነበር ማለት ይቻላል” ብለዋል ፡፡ ሰርጌይ ሲታር የአርኪቴክቱን እንቅስቃሴ “የውበት የእኛ ታላቅ ጦርነት” በማለት ይተረጉመዋል ፡፡ እናም በፅንሰ-ሀሳቡ ተገዥነት የተነሳ ውበት የሚለው ቃል በሥነ-ሕንጻ ዲስኩር ውስጥ የተከለከለ መሆኑን እርግጠኛ ነበርን ፡፡ ያለ እሱ ምንም መንገድ የለም ፡፡ ሁለቱም ተነጋጋሪዎች ስለ አርኪቴክት ሚና ክብደታቸው ቅሬታ ማቅረቡ ድንገተኛ አይደለም ፡፡
አሌክሳንድራ ፓቭሎቫ ግን እንደማንኛውም ሰው አሞሌውን አቆየች ፡፡ ዩሪ ግሪጎሪያን በሜጋኖም አጋሮች መካከል ሚናዎች እንዴት እንደተሰራጩ ይናገራል ፣ ካፕሊያ ለሥነ-ጥበባት ሃላፊነት እንደነበረች አፅንዖት ሰጥታለች ፣ የመስተካከያ ሹካ እንደነበረች ፣ ሁሉም ፕሮጀክቶች በሷ የፍርድ ውሳኔ ተላለፉ ፡፡ እና ብዙ ዋጋ አለው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2003 አሌክሳንድራ ፓቭሎቫን ቃለ መጠይቅ አደረግኩ (እሱ ደግሞ “የደራሲው የተስተካከለ የህይወት ታሪክ” በሚል ርዕስ በተሰየመ መጽሐፍ ውስጥ የተሰጠ ነው) ፣ እና ሥነ-ጥበባት ላይ የማያወላውል አመለካከት እና በኪነ-ጥበብ ላይ ማተኮር የማስታውሳቸው ሁለት ትእዛዛት ናቸው ፡፡
አንዳንድ እውነታዎች ያልተጠበቁ እና እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ይመስላሉ ፡፡ ዩሪ ግሪጎሪያን ስለ ካፕሊ ሃይማኖታዊነት ትናገራለች ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በአሌክሳንድራ ከባለቤቷ ከህንፃው መሐንዲስ አንድሬ ሳቪን ጋር በተፈጠረው በፕሪችስተንካ ውስጥ በሚታወቀው ዝነኛ አፓርታማ ውስጥ አንድ ትልቅ የፍሬስኮ “ማዶና አርት ብሌ” ነበር - እጅግ በጣም ጥሩ ነገር በደንብ የማያውቅ እና በዘመናዊ ሥነ ጥበብ ውስጥ በጣም ጠልቋል ፡፡ ሳሻ የአፓርታማውን ቦታ በፍቃዱ ለማስገዛት ምን ያህል ከባድ እንደነበረ ሲናገር “እዚህ የሚበሩ ነገሮች ነበሩ ፣ ማቀዝቀዣዎች ይቃጠላሉ ፣ ቄሱን ጋበዝን ፣ ቤቱን ባርከናል” ይህ የተለያዩ መርሆዎች መኖራቸው አስገራሚ ይመስላል ፡፡ ግን አንድሪ ሳቪን ለንደን ውስጥ በነበረበት ጊዜ እጅግ ቅዱስ ቲኦቶኮስ እና የቅዱስ ሮያል ሰማዕታት ዶርምዝ ካቴድራል ዲዛይን ማድረጉ የበለጠ የሚያስደንቅ ነው (የአርት-ብላ ቡድን ቀስቃሽ የሥነ-ጥበባዊ እንቅስቃሴ ልዩነት ቭላድሚር ሶሮኪን ያህል ሥነ ሥርዓታዊ ጽሑፎችን ይጽፍ ነበር). አሌክሳንድራ ፓቭሎቫ እንዳለችው በቡድኑ ውስጥ መሳተ of በኪነ-ጥበብ ረገድ ብዙ ቢሰጣትም በህንፃ ግንባታው ቅርብ እንዳልሆነ ተገለፀ ፡፡
አንድ ወሳኝ ክፍል በአሌክሳንድራ ስለ ህይወቷ እና ስለ ሥነ-ጥበባዊ መርሆዎች ግልጽነት ባለው ታሪክ ተይ isል - ይህ ስለ አይሪና ኮሮቢና ጣል ከቴሌቪዥን ፕሮግራም የመጣ ነው አንዳንድ ጥቅሶች እዚህ አሉ
ሜጋኖም በዘመናዊ ሥነ ጥበብ እና በህንፃ ግንባታ መካከል ያለውን መስመር እያስተካከለ ነው የሚል እምነት አለኝ ፡፡”
“ለብዙ ዓመታት ለባልና ሚስት ዋናው ነገር የጋራ የንግድ ሥራ መሥራት እና 24 ሰዓት አለመገናኘት ነው የሚል እምነት ነበረኝ ፡፡ አሁን ተጠራጥሬያለሁ ፡፡ የስግብግብነት ትግል ሴትን የሚደግፍ አይደለም ፡፡
"ሁሉም ሰው ለምን በዩራ እንደሚያምን አስገርሞኝ ነበር ፣ ግን ዩራን በገንዘብ እና በመጪው ጊዜ ማመን ለእኔ ከባድ ነው ፣ ግን ለዚህ ጉዳይ አስደናቂ አጋሮች አሉኝ" ፡፡
“ስድብን አልጠቀምም … ግን ፡፡ ከዮራ ጋር መቼም ቢሆን ከእኔ ጋር መደራደር ትችላላችሁ የሚል አስተያየት አለ ፡፡
የመጋማኖም ቢሮ በታዋቂው ዳይሬክተር ዴቪድ ሳርግስያን ስር በአርኪቴክቸሪ ሙዚየም ውስጥ ለአስር ዓመታት ያሳለፈው መሆኑ የካፕሊያ ሕይወት እራሱ ወደ ሥነ-ጥበብ ሥራ መቀየሩን የሚያጎላ ነው (የጀግናዋ እናት ሊያ ፓቭሎቫ በዝግጅቱ ወቅት MUAR ውስጥ እንዲሰፍር አስተዋጽኦ አበርክታለች ፡፡ ስለ Leonid Pavlov ኤግዚቢሽን). እና ይኸው ሥነ-ጥበባት በሙአር ውስጥ የመጋኖም ቢሮ ነበር ፣ በእዚያም አሌክሳንድራ ሁል ጊዜ የሁሉም በዓላት ደራሲ-ሥራ አስኪያጅ ነች ለእነሱ የቀለማት ንድፍ እና መላውን ቡድን አጠናቃለች ፡፡ የእንኳን አደረሳችሁ እና የስጦታዎች አርማ የበረዶ ቅንጣት ነበር ፣ እና ካፕሊያ በየአመቱ አዲስ ነገር ታወጣ ነበር-አሁን በጥቁር ዳራ ላይ ጥቁር የበረዶ ቅንጣት ፣ ከዚያም ነጭ በነጭ ፣ ከዚያ ኮንክሪት ፣ ከዚያ ቸኮሌት ፡፡ አሌክሳንደር ብሮድስኪ እንደጻፈው "ጠብታው ማለቂያ የሌለው የማያቋርጥ የበዓል ቀን ነበር ፡፡"
