መቅድም
ወደ ተረት ተረቶች መግቢያ
ደራሲው ራሱ እንኳን በታላቅ ችግር አምኖ ሌሎች እንዲያምኑበት የማይጠብቀውን የውሸት-መሰል ታሪክን ስለ አንድ ሰው የወደፊት ታሪክ ገና ያልተጀመረ ታሪክ ለመናገር በመሞከር የእኛን የወደፊት ዕጣ ለመሳል ሞክሯል ፡፡ እርስዎ እና በዛሬው ዓለም ውስጥ ለሚከሰቱት ለውጦች እና ንዝረቶች ተስማሚ ያደርገዋል ፡ ሆኖም ፣ ይህ ታሪክ እውነት ነው ፡፡ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በእርግጠኝነት በእኛ ላይ ይፈጸማል። ይህ የወደፊት ብቸኛ አይደለም ፣ በእብደት መራራ ጣዕም ያለው ፣ እጅግ የበዙ የአፖካሊፕቲክ ግኝቶች እና በሰው ልጆች በሚፈጠሩ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ስህተቶች የተሞላው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እጅግ ቅን እና ምርጥ ሰዎች ሁሉ የጣዖት አምልኮ ስለሆነ በእብደት በጣም ጣፋጭ ነው። የኤደን ፍሬዎች ፣ የሰው ልጅ በእርግጥ በቦታው ሲደርስ የሚቀበላቸው ፡ እና የሁነቶች አማራጭ ውጤት ምናልባት አንድ ሰው ሙሉ ውድቅ እና አለመግባባት ያስከትላል ፣ እዚህ እና እዚያ በሚኖሩ መናፍስት ላይ ከሰው ልጅ አለማመን ጋር ይቀራረባል። እንዲህ ያለው አቋም በውበት ስም የሚጠብቀንን የወደፊቱን ለማሳመር ሲል እንደ አንድ የሚያበሳጭ ነገር ሊመስል ይችላል ፣ እናም ለዚያም ነው ደራሲው ሆን ብለው የእሱን ዕድል ያገለሉት። ለአዳዲስ እና ለማይታወቁ እሴቶች ግንዛቤ ልባችንን ለማዘጋጀት ሀሳብ ያቀርባል ፡፡ አንድ ሰው ከሃይማኖቶች እና ከሥነ ምግባር ጉድለቶች የተላቀቀ ሰው ማለቂያ በሌለው የጠፈር ውቅያኖሶች ውስጥ የሚጓዝበትን ዓለምን ለማሰብ ሞክሩ እና ከዚያ በኋላ አዳዲስ የጠፈር አከባቢዎችን ያገኝበታል ፡፡ ማለቂያ የሌለውን የቦታ መስፋፋት ፣ የፈሰሰው እና በርካታ እጀታዎቹ ፣ የሃይማኖታዊ አፈታሪኮችን አለፍጽምና እና ሐሰትነት የሚያመለክቱ እና አስፈላጊነታቸውን በሶላር ሲስተማችን ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ እንዳሉ በግልፅ ይረዳል ፡፡ በተጨማሪም የጠፈርን መዋቅር በሚገባ ለመረዳት ከዘመናት በላይ የተከማቸውን ተሞክሮ ማስወገድ አስፈላጊ እንደሆነ እና እንደገና ለማሰብ ሞክረው በማያልቅ የጠፈር ጉዞ እና በዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ ላይ በመመርኮዝ አዲስ ሥነ ምግባርን መገንባት አስፈላጊ መሆኑን በግልጽ ይገነዘባል። ግኝቶች. ምንም እንኳን በተወሰኑ ቀላል መንገዶች ሙሉ እድገትን ብታገኝም ለመንፈሳዊነት ያለዎት ከፍተኛ አቅምም ገና ማብቀል አልጀመረም ፡፡”- ኦላፍ ስታፕልዶን ፣ ዘ ላስት እና የመጀመሪያ ወንዶች
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የሰው ልጅ ከመላው ታሪኩ የበለጠ ዕውቀትን አከማችቷል ፡፡ የእውቀት ልውውጥ ፍጥነት በሺዎች የሚቆጠሩ ጊዜዎችን ጨምሯል እና እያደገ ነው ፡፡ በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ በሳይንስ እና ቴክኖሎጂ መስክ መሠረታዊ ግኝቶች እንደሚኖሩ የሚገልጽ ይህ ነው ፣ ይህም በራሱ በኅብረተሰቡ ውስጥ ለውጦችን ያስከትላል ፣ ስለሆነም በከተማ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ፣ ፍላጎት ከተጽንዖት ደረጃ አንፃር ይህ ከታላላቆቹ ጂኦግራፊያዊ ግኝቶች ዘመን ጋር ሊወዳደር ይችላል ፡፡ የእኛ ቀን ዛሬ በመረጃ ሻወር ይጀምራል ፡፡ በየቀኑ የአፍንጫውን ጭንቅላት እና ውቅር እንፈጥራለን እና እንለውጣለን ፡፡ በ ‹ቢግ ዳታ› ዘመን ውስጥ እብድ ደደብ መረጃ በእብደት ብልህ ሆኗል ፣ ሸማቹን ለማጥቃት አይፈልግም ፣ እሱን ለማስደሰት ይፈልጋል ፣ ወደ ሳይበር ኦርጋሴም ያመጣል ፡፡ ሰው ወደ ሳይበር ተፈጥሮ ቀልጧል ፡፡ ሊጠፋ ተቃርቧል ፣ እውነተኛ ትርጉሙን አገኘ ፡፡ በድጋሜ በሳይበር ወንበሮች በኩል እርቃንን እየሮጥን ተፈጥሮን አምላክ ማድረግ ጀመርን! የእርሷ ንዝረት ይሰማናል ፣ እስትንፋሷ ይሰማናል ፣ እኛ እራሳችን በከፍተኛ ፍጥነት በሚገኙት ኬብሎች ውስጥ ቀልቀናል! እና የሁሉም እናቶች ቅድመ-አያት ከሳይቤርቲክ ማህፀን አንጀት ወደ ሚወጣው ወደ ጭጋግ ጭጋግ እየሄድን በውስጣችን እንቀልጣለን ፡፡ የእኛ ንቃተ-ህሊና ፕላስቲክ ነው ፣ በሳይቤኔቲክ ጭጋግ ውስጥ ይንሳፈፋል ፡፡ ሰውነታችን ከዚህ ዓለም ውጭ ቀረ ፡፡
ችግሮች
ከተረት እና ከእውነታው የተጌጠው የከተማ ከተማ አወቃቀር ቀደም ሲል የከተማዋን ውስብስብ እና በውስጡ የሚኖረውን ማህበራዊ ግንኙነቶች ይበልጥ ውስብስብ ያደርገዋል ፡፡ የእነዚህ “ተረት ተረቶች” ቦታዎች የፊዚክስ እና መካኒኮች ህጎች እውነተኛ ቦታ ባህሪይ ያልሆነ አጠቃላይ የካርድ መረጃ ጠቋሚ አላቸው ፡፡ በስርዓት ስህተቶች ወቅት ከፕላኔቷ ወደ ፕላኔት የመብረር ወይም የመራመድ ችሎታ ፣ በግድግዳዎች ውስጥ መራመድ የከተማዋን የህንፃ ሥነ-ጥበባት ውስብስብ ያደርገዋል ፡፡ በተፈጥሯዊ መኖሪያዋ አካላት ብልሽቶች እና ሳንካዎች የተሞላው ሳይበርስፔስ ሳይበላሽ ወደ እውነተኛ ከተማ ፈነዳ ፣ ግን ሙሉ በሙሉ አዲስ እና ከዚህ በፊት ያልታወቀ ቦታ ፈጠረ - ሳይበርቶፒያ ፡፡ በቴክኖሎጂ ልማት ፍጥነት ማደግ ለእነዚህ ዓለማት በተፈጥሯዊ እና በተፈጥሯዊ ሁኔታ ወደ መገናኘት እንዲመጡ ያደርጋቸዋል ፣ በመጨረሻም የከተማውን ሳይበርስ እና የአካል ክፍሉን ሙሉ በሙሉ ወደ ሰው ሕይወት አዲስ ምቹ ሁኔታ ይለውጣሉ ፡፡ የወደፊቱ እና ሌሎች ዜጎቹ። የሜትሮፖሊስ ሳይበር አካባቢዎች የራሳቸው ነዋሪዎቻቸው ያሉት ተፈጥሯዊ ወረዳዎች ናቸው ፣ እነሱ ኮምዩኖችን የሚመሰርቱ እና በመካከላቸው ብቻ ሳይሆን ከራሳቸው ሰዎችም ጋር እንግዳ እና አስቂኝ ግንኙነቶች የሚፈጥሩልን ፡፡ ዛሬ የከተማው የሳይበር ክምችት ሆን ተብሎ ችላ ተብሏል ፣ ምንም ዓይነት መዋቅር እና ጥራት ያለው ግንዛቤ የላቸውም ፡፡ ዛሬ እነዚህ የከተማዋ ጥቅጥቅ ያሉ የሳይበር ጎጆዎች ናቸው ፣ ለተጨማሪ የቦታ እና የፕሮግራም ልማት ትልቅ መጠባበቂያ ናቸው ፡፡ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሮቦቶች; የቤት ዕቃዎች ዕቃዎች እርስ በእርሳቸው የሚነጋገሩ እና በጣም ቅርብ በሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሚነጋገሩ ነገሮች; ከአዳዲስ የከተማ ዘይቤ እና መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ጋር መስተጋብር ያለው ግዙፍ መሣሪያ ከአካል ጉዳተኞች ወደ “ዜጎች” የተዛወሩ የሳይበር ሰዎች; የራሳቸውን አእምሮ የተጎናጸፉ እንስሳት - ዝይዎች በየቀኑ ወደ ጎረቤት ሃይፐር ማርኬት በመጓዝ እንዲሁም በእውነቱ ውስጥ የሌሉ እና ወደ ከተማው ጎዳናዎች ያመለጡ አናሎግ የሌላቸው የሳይበር እውነታዎች ፍጥረታት ፡፡ ለእንዲህ ዓይነቱ “አዲስ የከተማ ነዋሪ” “ምቹ” ሁኔታ ምን ይመስላል? ከከተማው ምን አዲስ የትርጉም ሥራዎች ይጠይቃሉ? እነዚህን ግቦች ለማሳካት ጎዳናዎ, ፣ የሕዝብ ቦታዎች ፣ “ተፈጥሯዊ” አካላት ፣ ኢንዱስትሪና ቤቶች እንዴት እየተለወጡ ናቸው? ዛሬ በከፍተኛ ፍጥነት እድገት የተወለደው የሳይበር ተፈጥሮ በተፈጥሮው “አዲስ” የከተማው ነዋሪ መካከል መግባባት የለውም ፡፡ ምንም እንኳን የእሱ አካላት እምቅ አናሳ ባይሆንም እና በአንዳንድ ሁኔታዎችም እንኳ “አናሎግ ፣ ተፈጥሯዊ ብዜቶች” ን ቢበልጡም ፣ ይህ እምቅ ያለማቋረጥ ችላ ተብሏል። ከአከባቢው ሳይበርዜሽን የበለጠ መዛባት እና በከተማው ውስጥ አዲስ የሳይበርቶግራፊ አለመኖሩ ጥቅሞቹን እንዳያሳጣ ከማድረጉም በላይ በማያሻማ ሁኔታ በውስጡ በሚኖሩ ማህበረሰብ ላይ የማይተካ ጉዳት ያስከትላል ፡፡ ሜትሮፖሊስ የከተማ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን ለማገናኘት የሚረዳ ፣ በእውነተኛው ዓለም ውስጥ የተስፋፋ እና የሳይበር አከባቢን የሚያካትቱ የኦርጋኒክ የቦታ መዋቅሮች የሉም ፡፡ ከእንደዚህ አዲስ መኖሪያ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እና አንድ ከተማ ምን መሆን አለበት የሚለው ጥያቄ ኦርጋኒክን በእውነተኛ እና የሳይበር ተረት በማጣመር የበለጠ ተዛማጅ እየሆነ መጥቷል ፡፡ ለዚያም ነው ልዩ እና ጥንቃቄ የተሞላበት ጥናት የሚገባው ፡፡
የሳይበርቶፒያ ተረቶች
“ቴክኖ-አረማዊነት። የአዲስ ዘመን ዘመን አስማተኞች እና አስማተኞች"
አስገራሚ በሆኑ ፍጥረታት እና ፍጥረታት ፣ ጠንቋዮች እና ክፉዎች ፣ በጠቅላላው ጥሩ እና ክፋት በተሞላ ዓለም ውስጥ ታይቶ በማይታወቁ ተረት-ዓለማት ውስጥ መስመጥ ከመጀመሬ በፊት የእማማ ለስላሳ እጅ በጭንቅላቴ ላይ ተንሸራታች ፡፡ እንደ ቼሻየር ድመት ፈገግታ ሁሉ በክፍሉ ውስጥ እየተሰራጨ ማንኛውም ተረት ተረት በእናቴ ድምፅ ይጀምራል ፡፡ በሌሊት በጆሮአችን በሹክሹክታ - የሕፃንነት ስሜት - ለወደፊቱ አዲስ የማይረባ ጫፍ ላይ ደርሷል ፣ “በዚህ ውስጥ የእናትነት ብዛት - ህፃን መሳብ - በቪዲዮ ስልክ ፣ ማቤል እንደ ተተኪ እናት” (ማርክ ዴሪ “የማምለጫ ፍጥነት Cyberculture በ Turn Centers”) - የርቀት መዳረሻ ፣ በኢንተርኔት አማካይነት ያልተለመደ የቲዲ ኮንፈረንስ ላይ ያለችውን ወጣት የዩፒ እናትን እና አዲስ የተወለደውን ል connectingን በማገናኘት ፡ ተረት-ተረት ዓለም በየደቂቃው ከሚቀበለው የሳይበር ክልል ጥልቅ cyberorgasm በመጣበቅ ብዙ ተረቶች እና የሳይበር-ሂፒዎች ብዙ ናቸው ፡፡ እነሱ ብዙውን ጊዜ የ 60 ዎቹ የአበባ ልጆች እና የ 90 ዎቹ የአዲስ ዘመን ቴክኒኮች ተብለው ይጠራሉ ፡፡እነሱ በማንኛውም ሰዓት ሰውነታቸውን ለማስወገድ ዝግጁ ናቸው ፣ ግን በአእምሮ ችሎታዎች (ብልህ መድኃኒቶች) መሻሻል የተጠመዱ ፣ ግን የሚመጣውን የዲዮኒዥያ መነቃቃት አካላዊ ደስታን ለማግኘት የሚጓጓ ሰብአዊነታቸውን ለማቆየት አስበዋል ፡፡ (ማርክ ዴሪ “የማምለጫ ፍጥነት-መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የሳይበር ባህል”) ፡፡ ከተማዋ በመናፍስት እና በአማልክት ተሞልታለች - ኤሮስ ፣ ካማ እና አንጉስ - አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ሁሉንም ደስታዎች እንዲያገኝ ያስችለዋል ፣ በምላሹም ከልብ ምኞትን እና የወላጆችን አክብሮት ብቻ ይጠይቃል ፡፡ በሌላ በኩል የፕሮግራም አውጪዎች ካህኖቻቸው ናቸው ፣ በግል ቤታቸው ኮምፒተር ላይ የሚጽፉ ፣ ለአፕል አስማታዊ የአምልኮ ሥነ-ስርዓት ባህሪዎች ፣ የአዲሲቷ ባቢሎን ውድ መጽሐፍ ፣ “ሰዎች እንደገና መግባባት መማር እንዲችሉ ዛሬ ተገንብተዋል ፡፡”(ማርክ ዴሪ) ፡፡ ጣቶቻቸው የእጅ ጽሑፎችን ያንኳኳሉ ፣ ከራሳቸው በስተቀር ለማንም የማይታወቅ ጥንታዊ እና የማይታወቅ ማንትራ ፣ ግዙፍ ፣ እንግዳ እና አስደሳች የሆኑ ኮዶችን በምስጢራቸው በተቆጣጣሪዎቹ የሸራ ሸራዎች ላይ በትክክል የሚስማሙ ፣ ለረጅም ጊዜ የፈሰሱ አዳዲስ እና የማይቻሉ ዓለማት ግጥም ፡፡ ወደ ሜትሮፖሊሶች ወጥቶ በእውነቱ እና በተረት መካከል ያሉትን ሁሉንም መስመሮች አቋርጧል ፡ እነሱ በማይለዋወጥ ስሜታዊነት ስለእነዚህ ሚስጥራዊ አማልክት እና አማልክት ሕይወት ይነግሩናል ፣ የእናቶቻቸውን እቅፍ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ግድየለሾች እና የማይታዘዙ የሰው ልጆችን ሁሉ የተቀበሉ ግዙፍ ኃይል ያላቸው እና እኛም እንደ ትናንሽ ልጆች በፍላጎታቸው እና በታላቅ አክብሮት ታሪካቸውን እናዳምጣለን ፡፡ ከህልሞቻችን እና ቅasyታችን ዓለም ፡ “በአንድ በኩል ታሪኩ ያበቃል … ምናልባት በዚህች ፕላኔት ላይ ያለን ሚና እግዚአብሔርን ማምለክ ሳይሆን እርሱን መፍጠር ነው ፡፡ እናም ያኔ ስራችን ይጠናቀቃል እና ለመጫወት ጊዜው አሁን ነው”(ማርክ ዴሪ“የማምለጫ ፍጥነት: - የሳይበር ባህል በ ክፍለ ዘመን መባቻ”) ፡፡ “እግዚአብሔር ከእራሱ ደረጃ ጋር ሊወያየው ከሚችለው ጋር እንዲታይ ይፈልጋል ፣ እናም የሰው ልጅ የተሰማራው የዚህ ሰው ፍጥረት ነው” (ማርክ ዴሪ) ፡፡ በየጊዜው ከሳይበርቲክ ማህፀን ማህፀን ጀምሮ ለፈጣን ፍጆታ ተስማሚ የሆኑ አዳዲስ ከፍተኛ ፍጥነት ያላቸው መረጃዎች ይተላለፋሉ ፡፡ ሱፐር ማርኬቲንግ ኬብሎች ወደ ከተማዋ የመረጃ እራት ይወስዷቸዋል ፡፡
የከተማዋ ከተማ ነዋሪዎች በጣፋጭ መረጃ ላይ ለመወያየት ይሰበሰባሉ ፡፡ የመረጃ ምግብ - በሥራ ቀን አጋማሽ ላይ የሳይበር ፖርን - የእውነተኛ ቴክኖሎጆዎች እና የሳይበርሂፒዎች እጣ ነው። ትዕዛዞች እዚህ ግለሰብ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የግል መረጃ ሰሪዎ ጧፍ ለእርስዎ በትክክል ሁሉንም ነገር ያውቃል ምክንያቱም በትክክል የሚወዱትን ለእርስዎ ዛሬ ቅመም እና ጣዕም ያለው ነገር ለእርስዎ ይመርጣል። በነገራችን ላይ አንድ አስደሳች ነገር ጅራት ካፖርት ነው … አስተናጋጆቹን ያስመስላል ፡፡
ሳይበርቶፒያ. የአናሎግ ከተሞች ሞት. "ልብ ወለድ"
የወደፊቱ ከተማ በዲጂታልም ሆነ በአካላዊ ቦታዎች የተደራጀ እና የተነደፈ ነው ፡፡ የከተማው አዲስ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ፡፡ የሳይበር ዓለምን የራሳቸው ጂኦግራፊ ፣ የፊዚክስ ህጎች ፣ ባህሪዎች እና ነዋሪዎችን ጭምር ያካተተ ካርታ ፡፡ የኮምፒተር ጨዋታዎች መልክአ ምድሮች የከተማው ክፍል ውስጥ የተጠለፉ እንደመሆናቸው መጠን የኦርጋኒክ ክፍሉ ሆነ ፡፡
የወደፊቱ ከተማ አዲስ የመሬት አቀማመጥ። "ሳይበርቲክ ሜዳዎች"
አሁን ቀደም ሲል ሙሉ በሙሉ ሰው-ተኮር የሆነው የሜጋሎፖሊስ ሞዱልነት እንዲሁ ወደ “ማሽኖች” ያተኮረ ሲሆን ይህም በሜጋሎፖሊሱም ሆነ በተሟላ የሙሉ ግንባታው ማህበራዊም ሆነ ባህላዊ ሂደቶች የተሟላ ተሳታፊ ይሆናሉ ፡፡ የከተማ አከባቢ ዲዛይን ለሰው ልጆች ብቻ ሳይሆን ለ “ሮቦት” የቦታ እና የውበት ምቾት ፍላጎቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ሜካናይዝድ ከተማ ፣ “ተደራሽ መኖሪያ” አዲስ ግንዛቤ ፡፡ በማሽኖች እና በሰዎች መካከል የሚደረግ የውይይት አዲስ መስክ ፡፡ ሕይወት የቲያትር ስጋት አፋፍ ላይ ናት ፣ ሙሉ በሙሉ የተሰራ አፈፃፀም ፡፡ ምንም እንኳን አደጋ ሊመጣ ነው የሚል ስሜት ቢሰጡም ጋሪዎቹ በዚህ እብድ ውስብስብ አካል ውስጥ በጭራሽ አይሻገሩም ፡፡ ጥፋቱ ራሱ ቴክኖሎጂዎች እና ሰዎች እርስ በእርስ የማይተዋወቁበት ፣ ለቃለ-ቃሉ በማይረዱት ቋንቋዎች እየተነጋገሩ የአሮጌው ዓለም ተረት ይሆናል ፡፡ጋሪዎቹ በጭራሽ አይጋጩም ፣ ይህንን አያስፈልጋቸውም ፣ አካላዊ ንክኪ ሳይኖራቸው እንኳን እርስ በእርሳቸው ይሰማሉ ፣ ይሰማቸዋል እንዲሁም ይገነዘባሉ ፡፡ በፀጥታ ፡፡ በማሽኖች ቋንቋ ፡፡ በአንዳንድ እንግዳ የፍቅር ጉዞዎች ውስጥ ሥነ ሥርዓቶችን እንደ ሚያከብር ሁሉ ማሽኖቹ አሁን ሰዎችን የሚያስተምሩት ቋንቋ ከእኛ ጋር በሚሽኮርሙት ሕይወት ባላቸው ነገሮች ውስጥ ነው ፡፡ እንደነዚህ ያሉት መለኮታዊ ትራንዚቶች ሥፍራዎች በአካባቢያችን በሚያንፀባርቁ ኤሌክትሪክ ሞልተዋል ፣ ምት በሚፈጥሩ መናወጦች ይመታሉ ፡፡ ከቴክኖፊል እና ሜካኒካል ኤሌክትሮኒክስ ፍቅር ውህደት የሚያወዛውዝ ሹክሹክታ ይመስላል። ሪትሚክ ሉቭ. ምናባዊው ቦታ ለግጭት እና ሳንካዎች የተጋለጠ ነው ፡፡ አንድ ሰው ከዚህ ጋር መላመድ አለበት ፡፡ እንግዳ አይመስሉም ፡፡ ይህ የእርሱ አዲስ እውነታ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ የቅርብ ጊዜውን የፓንቲስ ሞዴል እንዲገዙ ለማሳመን በመሞከር በመንገድ ላይ በሚበር እሳት-የሚነፍስ ዘንዶ ማንም አያስደንቅም ፡፡
የወደፊቱ የከተማ ሥነ ሕንፃ
መኖሪያ ቤት የማይንቀሳቀስ አይደለም ፣ ከዚያ በኋላ የከተማውን ዜጎች አይገድብም ወይም አያስገድዳቸውም ፡፡ አንድ ነዋሪ የፈለገውን ያህል በፍፁም በተለያዩ ቦታዎች የመኖር እድል አለው ፡፡ በየጊዜው ከሚለወጠው እና ከሚንቀሳቀስው የከተማው ሁኔታ በመነሳት ቋሚ የመኖሪያ ስፍራዎች ትርጉማቸው የላቸውም ፡፡ ዛሬ እዚያ ለመስራት እና ለመኖር እድል አለ ፣ ነገ - በሌላ ቦታ ፡፡ የመኖሪያ ግቢው በጣም የቦታ አቀማመጥ እንዲሁ ተለዋዋጭ እና ተንቀሳቃሽ ነው። መላው ውስብስብ የተገነባው በክፈፍ መዋቅር ዙሪያ ሲሆን በውስጡም ክሬኖቹ በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ሙሉውን የህንፃውን ብሎኮች በማጠናቀቅ እና በማንቀሳቀስ ላይ ይገኛሉ ፡፡ የክፈፉ አወቃቀር አንድ ክፍል የመኖሪያ አከባቢው መጠናቀቅ ከተጠናቀቀ በኋላ ወዲያውኑ ሊፈርስ ይችላል ፣ ወይም ሆን ተብሎ ለወደፊት ለተለወጠ ለውጥ እና ለውጥ እምቅ ፍሬም ውስጥ ለብሶ መቆየት ይችላል ፡፡ ሙሉ ፣ የተጠናቀቁ የመኖሪያ ቤቶች አከባቢዎች “ጣልቃ ላለመግባት” እና “ግንባታ እንዳያደናቅፉ” ፣ ወይም የፕሮግራሙን ቤተ-ስዕል ለመቀየር ወይም ሆን ብለው ለማጥበብ በቀጥታ ወደ ክፈፉ መዋቅር ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡.
በተከታታይ 3-ል የታተሙ ወይም በድሮን ላይ የተመሰረቱ ማዕቀፍ አካላት ለቀጣይ አካባቢያዊ መጠቅለል እና ማሻሻያ እንደ መዋቅሮች ያገለግላሉ ፡፡ የተከታታይ መኖሪያ ቤቶችን አንድ የሚያደርገው የግቢው ማዕከላዊው ምሰሶ ፣ አንድ አታሚ በሚንቀሳቀስበት ፣ በሚታተምበት እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች የቦታዎችን መዋቅሮች እንዲሰርዙ የሚያስችል ሞኖራይል ይ containsል ፡፡ በዚህ በተዘረጋው የግንኙነት ሁኔታ ውስጥ የከተማ ነዋሪዎችን በከፍተኛ ፍጥነት ከአንድ የከተማ ክፍል ወደ ሌላው የሚወስድ ውስጠ-ብሎክ ባቡር አለ ፡፡ ቴክኖሎጂ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ትክክለኛ ከመሆኑ የተነሳ ከከተማ ነዋሪዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ ጋር ሙሉ በሙሉ ተዋህዷል ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ ልጅ በቤተሰብ ውስጥ ከታየ ታዲያ አዲስ ክፍል እንዲታተም ማዘዝ ፣ የመኖሪያ ቦታዋን ማስፋት እና በሚታተምበት ጊዜ በዚህ ክፍል ውስጥ መኖር ትችላለች እና የዕለት ተዕለት ሕይወት እንደወትሮው ይቀጥላል ፡፡
በግንባታ ቦታ ላይ የአኗኗር ዘይቤ
የመኖሪያ ግቢው ለውጦች በፕሮግራም በግልጽ እንደታሰበው በሶፍትዌሩ መሠረት ነው። ሆኖም ፣ ውስብስብ እራሱ በቋሚ ተለዋዋጭ እድገት እና የቦታ መጠቅለያ ውስጥ ነው። የቦታ ለውጦች እንደዚህ ያሉ ተለዋዋጭ ቤተ-ስዕሎች በመኖሪያው ግቢ ውስጥ ባለው የተፈጥሮ ሕይወት ውስጥ ጣልቃ አይገቡም። በአከባቢው ውስጥ የተሟሟሉ የማይከሽፉ ቴክኖሎጂዎች አደገኛ የግንባታ ቦታን ወደ መዲና ከተማ የህዝብ ቦታ አዲስ ቅርፀት ቀይረውታል: - ስካፎልዲንግ አዲስ ጊዜያዊ ጎዳናዎች እና አደባባዮች እየሆነ ነው ፡፡
የኋላ ቃል
በሳይበር ባሕርይ መፍታት ፡፡
እኛ የጠፈር ስነ-ጥበባት ምስጢር የመመስከር እድል ያገኘነው እኛ ትውልድ ነን ፡፡ ከምድራዊው ዓለም ወደ ሳይበር-ዓለም በሄድንበት ፍልሚያ ከዩኒቨራችን ከተወለደ ጀምሮ ታላላቅ ለውጦችን ለማየት እንሰጣለን”(ማርክ ዴሪ) ፡፡
ማንኛውም ተረት በጥሩ ሁኔታ ይጠናቀቃል ፣ እናም ይህ እንዲሁ የተለየ አይደለም …
ሜጋሎፖሊስ ከሳይበር ክልል ፍጥረታት በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል ፡፡ ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ዲጂታል ተፈጥሮ ያለው ምርጥ ዝርያ - ከተረት ተረቶች የሚመጡ ፍጥረታት በሌሊት ይነበቡን ፡፡
