Archi.ru:
ከሁለት ዓመታት በፊት የቤቱን ፕሮጀክት “ቬሮና” ስንመረምር፣ ከዚያ ብዙ ጠቋሚዎችን አግኝተዋል የፓላዲያን ትልቅ ቅደም ተከተል በታሪካዊነት ውስጥ ከተፈጠረው ዋሽንት ጋር ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ የተንሰራፋ ባለፀጋ ፣ የሰሜን አርት ኑቮ የባህሪ ቅነሳ መጠን የመግቢያ መግቢያ ፣ የ ‹ሙሶሊያኒያ› አቀራረብ ፡፡ ጡብ እና ነጭ ድንጋይ በጎን ግንባሮች ላይ … ለእርስዎ ምን የመጀመሪያ ነገር ነበር እና የፓላዞ ቤት ምስል እንዴት ተሠራ ፣ እሱም በግልጽ እንደሚታየው በትእዛዙ መሠረት ከአጎራባች የተለየ ነው ቬኒስ”?
Evgeny Gerasimov:
ለቬንቬኒያ ቤት የንግድ ስኬታማ ታሪክን ለደንበኛው መቀጠሉ አስፈላጊ ነበር ፡፡ ቬኒስ ምንድን ነው? ብሮድስኪ እንዳስቀመጠው ፣ “በቦዩ ላይ የተቀመጡ ግዙፍ የተቀረጹ ደረቶች” ፡፡ በትክክል ከእኛ ጋር የሆነው ይህ ነው ፡፡ ስፋቱ ከህንፃው ቁመት ጥምርታ ሁለት እስከ አንድ ነው ፡፡ በማንፀባረቅ ካሬ ይሆናል - ፍጹም የቬኒስ ብልሃተኛ ፡፡ ቤቱ ከተሠራበት ሆቴል ‹ስፖርቲቭናያ› ፣ ወደ ውሃው ደረጃ መውጣት - መውረድ አለ ፣ ምሰሶዎች ከውኃው ይወጣሉ ፣ ጎንዶላዎችን ማሰር ይችላሉ ፡፡
በመጀመሪያ ፣ ቤቱን “ቬሮና” ን ዲዛይን ስናደርግ የደንበኞቹን የቅጥ ምርጫዎች ከግምት ውስጥ አስገብተናል-“በታሪካዊነት” በሰፊው ስሜት ፡፡ ሁለተኛው - ከጣቢያው "ተገፋ" ፡፡ ትራፔዞይድ ቅርፅ ስለ ባሮክ ሥነ-ሕንፃ እንድናስብ አደረገን ፡፡ የሞርስኮይን ጎዳና የሚመለከተው ዋናው የፊት ገጽታ እና በሁለተኛ ደረጃ ከፕሮጄክቶንያ ጎዳና እና በአከባቢው ከሚገኙት መናፈሻዎች መካከል በግልጽ የሚታዩ ነበሩ ፡፡ ከዚህ በመነሳት የጣሊያን ቤት ምስልን የመፍጠር ሀሳብ መጣ ፡፡ የሮማ አብያተ ክርስቲያናትን ፣ ሳን ጆርጆ ማጊዮርን ፣ በቪያ ዴል ኮርሶ ላይ ያሉት ዋና ቤቶች ከድንጋይ የተሠሩ ሲሆኑ ፣ የጎን እና የኋላ ደግሞ ከጡብ የተሠሩ ናቸው ፡፡ ለዚያ ጊዜ አንድ የተለመደ አሠራር. እንዲሁም በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ ለተመረቱት ለሁለቱም ቤቶች አካባቢያዊ ቁሳቁሶችን እንጠቀማለን ፡፡
ክላንክነር ጡቦች በ LSR የተሠሩ ናቸው ፣ በ “ቬኒስ” የጁራሲክ እብነ በረድ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ እና “ቬሮና” ላይ - - ጋቺቲና የኖራ ድንጋይ ፡፡
የ “ቬኒስ” እና “ቬሮና” የቅጥ አቅጣጫን እንዴት ይገልፁታል-የፓላዲያኒዝም ፣ የታሪክ ምሁራዊነት ፣ የቬኒሺያ
እኔ ወደ ፓላዲያኒዝም አላጥበውም ፣ በጥብቅ ኒዮ-ኒዮክላሲካል አልለውም ፡፡ ይህ ታሪካዊነት ነው ፡፡ በባህላዊ ቅደም ተከተል ሥነ-ሕንፃ ርዕስ ላይ ነጸብራቆች ፡፡ ይህንን ሂደት በታሪክ ሁሉ እናየዋለን ፡፡ ፓላዲዮ ተጀመረ ፣ ኳሬንግሂ ቀጠለ ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት በቀልድ “የፓላዲዮ ጥላ” ላይ የፈረመ። ኢቫን ፎሚን - ኒዮክላሲክ አይደለም? ክላሲኮች ግሪክ እና ሮም ናቸው ፣ ከዚያ ፓላዲዮ ኒዮክላሲካዊ ነበር ፣ ኳረንግሂ ኒዮ-ኒዮክላሲክ ነበር ፣ እና ኢቫን ፎሚንም የሚረዱ ናቸው ፡፡ በቅድመ-ጦርነት 1930 ዎቹ እና ከጦርነቱ በኋላ በ 1950 ዎቹ ውስጥ ከከፈልነው የስታሊናዊ ሥነ-ሕንጻ ቀድሞውኑ አራተኛው እና አምስተኛው እንደገና ማሰብ ነው ፡፡ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ለምን ወደዚህ ሂደት አይመለሱም? አሌክሳንደር ብሎክ እንዳሉት “ሥነ ጥበብ አዲስ አይደለም ፣ እንደዚህ ያለ ነገር የለም ፡፡
እንደ ሚካኤል ፊሊppቭ ፣ ማክስም አታያንትስ ፣ ሚካኤል ቤሎቭ ያሉ ክላሲኮችን እንደ ብቸኛ መርህ የሚያስተዋውቁ አርክቴክቶች አሉ … በመርህ ላይ በክላሲኮች ውስጥ መሥራት የማይፈልጉ ወይም የማይፈልጉ አሉ ፡፡ እና በጣም አልፎ አልፎ “ጠንከር ያሉ” ፣ ቢያንስ ታሪካዊነትን ሸካራ የሚያደርጉ እና ከዘመናዊነት ጋር በእኩል መስራት የሚችሉ ናቸው ፡፡ እንዴት ታደርገዋለህ?
ባለሙያ አርክቴክት ሁሉንም ነገር ማድረግ መቻል አለበት ፡፡ ፍላጎቱ ይሁን ሁለተኛው ጥያቄ ነው ፡፡ ስለ ታሪካዊነት ማውራት ማድረግ መቻል ማለት አይደለም ፡፡ የሉህ ሙዚቃን ማወቅ የሙዚቃ አቀናባሪ ለመሆን በቂ አይደለም ፤ የፒራኔሲ ፓስታዎችን መሳል ህንፃዎችን ዲዛይን ማድረግ መቻል ማለት አይደለም ፡፡ እኔ የመፈክር ደጋፊ ነኝ “ቃላቶች ምንም አይሉም ፣ ውጤቱ አስፈላጊ ነው” ፡፡ ለእኔ ምንም የተከለከለ ነገር የለም ፡፡ ብዝሃነት ባለንበት ዘመን እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ማንም ለማንም ዕዳ የለውም እንዲሁም ሥነ ሕንፃም የለም ፡፡ እና ኪነጥበብ ለማንም ምንም እዳ የለውም ፣ በራሱ በራሱ በቂ ነው።ጥሩ ከታሪካዊነት ከማይታወቅ ዘመናዊነት ይሻላል ፡፡ እንዲሁም በተቃራኒው. እኔ ለጥራት ነኝ ፡፡
ታሪካዊ እና ዘመናዊነት ያላቸው ፕሮጀክቶችዎን በእኩል ደረጃ ይመለከታሉ? የትኞቹ ይበልጥ አመቺ ናቸው እና የትኞቹን ለመስራት የበለጠ አስደሳች ናቸው?
በዚህ ጽዳትም ሆነ በዚያ ውስጥ መፈለግ ለእኔ አስደሳች ነው ፡፡ በአንዱ ስርዓተ-ጥለት ማዕቀፍ ውስጥ የተጨናነቀ ስሜት ይሰማኛል ፣ የፈጠራ ፍላጎቶቼን መስክ ማጥበብ ያለብኝ ለምን እንደሆነ አልገባኝም ፡፡ ይህ መርህ-አልባ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ወይም ኦስካር ዊልዴን በአጭሩ መግለፅ ይችላሉ-“አንድ መርህ አለኝ - የመርሆዎች እጥረት ፡፡” እንደ ምግብ-እርስዎ ቢወዱትም እንኳን በሕይወትዎ ሁሉ አንድ ምግብ መብላት አይቻልም ፡፡ እንደዚህ ያሉ ድንቅ አርክቴክቶች አሉ
ለምሳሌ አንድ ነገር የሚያደርጉ ሪቻርድ ሜየር ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ነጭ ካሬ ሥነ-ሕንፃ ፡፡ ግን አሰልቺ እሆናለሁ ፣ በምቾት እሞታለሁ ፣ በሕይወቴ በሙሉ ፒላስተሮችን ብቻ እወስዳለሁ ካሉኝ ፡፡ ይህ ለእኔ በቂ አይደለም ፣ አሰልቺ ነኝ ፡፡
ለእኔ ታሪካዊነት ከዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ መስኮች አንዱ ነው ፣ የራሱ የሆነ የገቢያ ክፍል አለው ፡፡ ለአውደ ጥናታችን እንዲሁ አስደሳች ነው - በአዳዲስ ቁሳቁሶች እና ቴክኖሎጂዎች ውስጥ ባህላዊ ቴክኒኮችን እንደገና ለማሰብ ፣ ለመሳል ፣ ለማንፀባረቅ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሁላችንም እንደዚያ እናስብበት የነበረው ቆንጆ ነው ብለን እናስባለን ፡፡ አንድ መቶ ሰዎች የበለጠ ምን እንደሚወዱ ከጠየቁ-የኢቫን ፎሚን ወይም አውጉስተ ፔሬት ኒኮላስሲዝም ፣ ወይም ገንቢ ቤት ፣ መልሱ በጣም ሊተነብይ ይችላል ፡፡ ሊዮን ክሪየር ስለዚህ ጉዳይ ራሱን ጠየቀ-እንደኖርማን ፎስተር እና ዣን ኑቬል ያሉ ዝነኛ አርክቴክቶች በየትኞቹ ቤቶች ውስጥ ይኖራሉ? ከአስር ዘጠኙ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለዘመን በተገነቡ ቤቶች ውስጥ ይኖራሉ ፡፡ ሁለታችንም - ኩባንያዎች እና እኔ እንደ አርኪቴክት በሰው ልጅ ሚዛን እና ቅድመ አያቶቻችን በተገኙት ቀኖናዎች ላይ በመመርኮዝ በዘመናዊ እና በባህላዊ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ፍለጋዎች ፍላጎት አለን ፡፡
እንደ ቀዳሚው ጥያቄ ቀጣይ - ምናልባት
በኮቨንስስኪ ሌን ውስጥ የሚገኝ ቤት እና የተከለከለ ዐውደ-ጽሑፋዊ እና ዘመናዊ መስታወት ተስማሚ መፍትሔ አለ?
በዚህ ጣቢያ ላይ ሊኦኒ ቤኖይስ እና ማሪያን ፔሬያትኮቭች የተቀየሰ የማይጠፋ ሐውልት አለ - የሉድስ የእመቤታችን ቤተክርስቲያን ፡፡ ከእነሱ ጋር መወዳደር የተሳሳተ መስሎን ነበር ፡፡ በዚህ ቦታ ቀድሞውኑ አልማዝ ነበር ፣ የተረጋጋ እና የተከበረ ቅንብር አደረግን-ደንበኛው ቁመቱን ዝቅ እንዲያደርግ ፣ ከቀይ መስመር ወደኋላ እንዲመለስ እና ፒያሳታ እንዲያደርግ አሳመንነው - የፕሮጀክቱ ትኩረት ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ የቤተክርስቲያኑ ምዕራባዊ ገጽታ ተከፈተ ፣ የፀሐይ ብርሃን በመስኮቶቹ ውስጥ ወደ ማዕከላዊው እምብርት ፈሰሰ ፣ ባለቀለም የመስታወት መስኮቶች መጫወት ጀመሩ - ከዚህ በፊት ይህ አልነበረም። ቀዩን መስመር የሚገጥመው የመኖሪያ ክፍል በሴንት ፒተርስበርግ ምት ውስጥ የተሠራ ነው-ምሰሶው ከመስኮቱ ስፋት ጋር እኩል ነው ፡፡ የተስተካከለ ክፍል እንደ ሴንት ፒተርስበርግ ፋየርዎል ተተርጉሟል-ረዣዥም ፣ ጠፍጣፋ ፣ መስኮቶቹ ትንሽ የተረበሹ ናቸው እና እንደዚህ ዓይነት ዝርዝር የለም ፡፡
ስለ ‹ቅጥ› ጽንሰ-ሀሳብ ምን ይሰማዎታል? ደግሞም ፣ የዘመናዊነት ቴክኒኮችንም ቅጥ ማድረግ ይችላሉ ፡፡
ከጥንት ግሪክ እና ሮም በኋላ ማለት ይቻላል ሁሉም ነገር ቅጥ (ቅጥ) ነው ፡፡ ጥያቄው ችሎታዋም አልነበራትም የሚል ነው ፡፡ የጎቲክ ፣ የሮማንስኪ … ወይም ማቲቪ ካዛኮቭ በሞስኮ ውስጥ ያደረጉትን ቅጥ ያያሉ ፡፡ ማንኛውንም ዘመናዊ መጽሔት ይክፈቱ - ቅጥ ማውጣት የለም ፣ ከ 1930 ዎቹ ጋር በተያያዘ አዲስ ነገር አለ ፣ ወይም ደግሞ ከ1960-70 ዎቹ የዘመናዊዎቹ ግኝቶች? ሁሉም ዘመናዊ ሥነ ሕንፃ ወደ አንድ ደርዘን ቴክኒኮች ይወርዳል ፡፡ ከፊንላንድ እስከ ፖርቱጋል ያሉ ተማሪዎች በተመሳሳይ ቀለም ይሳሉ ፡፡
በአሁኑ ዘይቤዎች ፣ አይ ፣ አይሆንም ፣ አዎ ፣ እና አንድ ዓይነት ማስታወሻ ይሰበራል
የስታሊናዊ ሥነ-ሕንፃ. ስለሱ ምን ይሰማዎታል - ያባርሩት ፣ ግን በጭራሽ አያባርሩት; ሸሽተሃል ብለው ያስባሉ; ወይም በተቃራኒው እንደ ታሪካዊ እውነታ ይቀበላሉ?
በዚህ ደህና ነኝ ፡፡ የስታሊኒስታዊ ሥነ-ሕንፃ በተመሳሳይ ፎቅዎች ቁመት ተለይቶ ይታወቃል ፡፡ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት በጥንታዊነት ፣ በሮሲ እና ኳረንጊ ኢምፓየር ዘይቤ ፣ የመጀመሪያው ፎቅ ቢሮ ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ የበለጠ ሥነ-ስርዓት ነው ፣ በአዳራሾች እና በአዳራሽ አፓርታማዎች ፡፡ በተጨማሪም ፣ የወለሉ ቁመት ቀንሷል ፣ ተማሪዎች እና ተራ ሰዎች በሰገነቱ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡ ከዚያ ፣ ከህብረተሰቡ አባላት መደበኛነት ጋር ፣ የመሬቶች ደረጃ መደበኛ ነበር። እነሱ ከሁለተኛው እስከ ቅጣቱ አንድ ተመሳሳይ ናቸው-ሰገነቱ ለራስኮሊኒኮቭ ከመሆኑ በፊት ፣ ዛሬ እነሱ ባለ አምስት ፎቅ ቤቶች ናቸው ፡፡ ይህ የፊደል ገበታ የዛሬውን የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ ከስታሊን ጋር ተመሳሳይ ያደርገዋል ፡፡
ወደድንም ጠላንም የስታሊናዊ ስነ-ህንፃ (ስነ-ህንፃ) የኛ ውጣ ውረድ አንዱ ነው ፡፡በዚህ ላይ ጀርባችንን ስናደርግ የዘመናዊነት ታላላቅ አርክቴክቶች በመጠኑም ቢሆን ለመግለጽ ተደነቁ-እርስዎ እንግዳ ሩሲያውያን ናችሁ ፣ እንደዚህ ያሉ ስኬቶች አሏችሁ እና በአንድ ጊዜ ትተዋቸው ፡፡ ወይም ተመሳሳይ
herzog & de meuron ፣ እነማን ናቸው-የእርስዎ ስታሊናዊ ሥነ-ሕንፃ ውብ ነው! አሁንም መሄድ እና መሄድ ያለብዎት የህንፃው ከፍተኛ ደረጃ!
የጊዜ ፈተና ላይ ቆማለች ፡፡ የ 1960 - 1970 ዎቹ ተራማጅ የሚመስለውን የህንጻ ህንፃ በንቀት “ክሩሽቼቭስ” ፣ “ብርጭቆ” እንላቸዋለን - የጊዜን ፈተና አልፈው አልፈዋል ፡፡ እና የስታሊን አይበሳጭም ፣ ይህ ቀድሞውኑ ብዙ ነው - በመልክዎ ላለማበሳጨት ፡፡
የእርስዎ ሊጠናቀቅ ተቃርቧል
የ “ሩሲያ ቤት” ፕሮጀክት ፣ ከተመሳሳይ ተከታታይ ታሪካዊነት ፡፡ በእሱ ውስጥ እንደ ዕድል የሚቆጥሩት ምንድነው ፣ እና በእርስዎ አስተያየት በጣም በጥሩ ሁኔታ ያልሰራው ምንድነው?
ተግባሩ በትልቅ ሴራ ላይ ትልቅ ውስብስብ ነገር መሥራት ነበር ፡፡ በአጻጻፍ ዘይቤው ወደ ፒተርስበርግ አፓርትመንት ሕንፃ ይመለሳል-እንደ ሞክሆቫያ 27-29 ፣ ካሜንኖስትሮቭስኪ 26-28 ፣ ወይም እንደ ሩቢንታይን ጎዳና ላይ እንደ ቶልስቶቭስኪ ቤት ፡፡ ውጤቱ ተከራዮች ወደ አፓርታማዎቹ ከሚገቡበት አንድ ክፍት ግቢ እና ሁለት የግል ግቢዎች ነው - በጣም ባህላዊው የቅዱስ ፒተርስበርግ አቀባበል ፡፡
ቤቱ በሴሜንት እና በሲኖዶስ ህንፃ መርህ መሠረት ቤቱም እስከመጨረሻው የተመጣጠነ ነው ፣ የሩሲያ ግንባታ አለው - ዋና ዘንግ አለ ፣ እያንዳንዱ ንጥረ ነገር እና ንዑስ ክፍል የራሱ መጥረቢያ አለው ፡፡ ከሴንት ፒተርስበርግ ሥጋ።
የፊት ለፊት ገፅታዎች በፔትሮግራድካያ በኩል ፣ በስታሮቭስኪ ፕሮስፔት ላይ እንደ ቅድመ-ፔትሪን ሥነ-ሕንፃ ፣ አ ላ ሩሴ ተብሎ የሚጠራው የሮማኖቭ 300 ኛ ዓመት ክብረ በዓል በፖስታቭስካያ ወይም በፃርኮዬ ሴሎ
በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የቅድመ-ፔትሪን ቅድመ-ህንፃ እንደገና ማሰብ እንደገና አለ ፣ እኛ በግልጽ ምክንያቶች ለመቶ ዓመታት ያህል ተቋርጦ ወደነበረ አንድ ወግ እንመለሳለን ፡፡ እንዲያውም ቀስቃሽ ፣ አደገኛ ነው እዚህ ወደ ኪትሽ ውስጥ መውደቅ ቀላል ነው ፡፡ ግን በጥሩ ቅርፅ አፋፍ ላይ እንደቆምን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡
በአጠገብ ሳልፍ እውነተኛ ፍላጎት አገኛለሁ-ሰዎች ከህንፃው ፊት ለፊት ፎቶግራፎችን እያነሱ ፣ የፊት ለፊት ገፅታውን በማጥናት ፣ የተሠራበትን ለመረዳት ሞክረዋል ፡፡ ምንም እንኳን አስር ተቺዎች ምን ያህል አሪፍ እንደሆነ ቢገልፁም ቆዳው ያለው ሰው በጥቁር አደባባይ ጀርባ ፎቶግራፍ ለማንሳት መገደድ እንደማይችል ይሰማዋል ፡፡ እና እዚህ ሰዎች ሳይነጋገሩ እና ሳያሳምኑ በራሳቸው ይራመዳሉ ፡፡ ስለዚህ በውስጡ አንድ ነገር አለ ፡፡
ታሪካዊ ጭብጥን ለማዳበር አስበዋል - ቀድሞውኑ በሕዳሴው እቅድ ታሪካዊነት ፣ እና የኒዎ-ሩሲያ ዘይቤ ፣ እና የሰሜን አርት ኑቮ እና በፖባዳ ጎዳና ላይ “ስታሊናዊ” ቤት ታሪካዊነት በእርስዎ ፖርትፎሊዮ ውስጥ አለዎት - መስጠት ይፈልጋሉ ለማንኛውም አቅጣጫ ምርጫ?
ምንም ስብስብ የለም - “ማዳበር ያስፈልገናል” ፡፡ እኛ ሁልጊዜ ከጣቢያው እንሄዳለን. እና ከአፍታ ውስጣዊ ስሜት ፣ ውስጣዊ ስሜት። እኛ ለረጅም ጊዜ እንራመዳለን ፣ እንመለከታለን ፣ ምን ተገቢ እንደሚሆን ፣ ለደንበኛው ትክክል የሆነውን እና እኛንም የሚማርከንን ለማሰብ እንሞክራለን ፡፡ እያንዳንዱ ጣቢያ ድብቅ የለውጥ ፍላጎት አለው ፣ የቦታውን ሹክሹክታ ማዳመጥ ያስፈልግዎታል።
