እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1 ቀን በሴንት ፒተርስበርግ ክሮንስታድ አደባባይ ላይ በቤተመቅደስ ግቢ ውስጥ የመሠረት ድንጋይ ለመጀመሪያ ጊዜ በክብር ተቀመጠ ፡፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ እና ላዶጋ ሜትሮፖሊታን ቫርሶኖፊ በተከበሩበት ሥነ-ስርዓት ላይ እንደተናገሩት በሶቪዬት ዘመን እዚያ ስላልተሠሩ በመተኛቱ ስፍራዎች በቂ አብያተ ክርስቲያናት የሉም ፣ እናም አሁን በወረዳው ውስጥ አዲስ ቤተክርስቲያን ሲታይ ፣ በእግዚአብሔር እርዳታ ሁሉም ነገር በዚያ የተሻለ ይሆናል ፡፡ ግቢው እ.ኤ.አ. ከ 2006 ጀምሮ በኤቭጄኒ ጌራሲሞቭ የሕንፃ ቢሮ (እና በበጎ አድራጎት መሠረት - ያለ ክፍያ) የተቀየሰ ሲሆን ፣ ምንም እንኳን በዘመናዊም ሆነ በታሪካዊ ቅጦች ሥራዎቹ የሚታወቁ ቢሆኑም በምንም ዓይነት በቤተመቅደስ ሥነ ሕንፃ ውስጥ አልተካፈሉም ፡፡ አርክቴክቶች የቤተመቅደሱን ውስብስብ ፕሮጀክት በፍቅር ያዙት ለእነሱ በመጀመሪያ ከሁሉ የተሳካ የንግድ ትዕዛዞች ዳራ በስተጀርባ የሕዝብ ሕንፃ ነው ፣ ደራሲዎቹ ለከተማው አንድ ነገር በማድረጋቸው ደስተኞች ናቸው ፣ በጥንቃቄ ብቻ አልተጠጉም ፡፡ የሃይማኖታዊ ሕንፃው ልዩ ነገሮች ፣ ግን ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ ለምእመናን አደባባይ መሻሻል በጥንቃቄ አስበው ነበር ፡ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ አርኪቴክቶች በሩሲያ ውስጥ ላሉት ዘመናዊ አብያተ-ክርስቲያናት እስከሚገኙበት ደረጃ ድረስ ዘመናዊ የአጻጻፍ ዘይቤን በማገናዘብ በርካታ ታሪካዊ ጥቆማዎችን በማጣመር ፡፡ ***
ክሮንስታድ አደባባይ በእውነቱ በጣም አደባባይ አይደለም ፣ ግን በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ቆንጆ ነው - አንድ ዙር አይደለም ፣ ግን ከኪሮቭስኪ አውራጃ ባሻገር ወደ ፒተርሆፍ በሚወስደው መንገድ ላይ በሊነንስኪ ፕሮስፔክት መስቀለኛ መንገድ ላይ ሞላላ መንገድ መገናኛ ፡፡ በኦቫል ውስጥ አንድ ትልቅ ጠፍጣፋ ሣር አለ ፣ ዙሪያ - የሰባዎቹ ዘመናዊነት ከሁለቱ ሺዎች ማኅተም ሕንፃዎች ጋር የተቆራኘ ፣ በአንድ ቃል ፣ ምንም የሚያምር ነገር የለም ፣ ከሣር ቤቱ የሮኪዬ ቅርጽ እና ከሚፈትነው “ወደ ፒተርሆፍ” መንገድ ፡፡ (ደህና ፣ ለስትሬልና) እዚህ የለም - ከሶቪዬት በስተጀርባ ያለው በጣም የታወቀ ሕንፃ ፣ ግን በአንጻራዊ ሁኔታ ንጹህ ፣ አረንጓዴ እና ሰፊ ፣ በጣም የተገነባ አይደለም ፡ አንድ ትራም አሁንም እዚህ ይሠራል.
መስቀለኛ መንገዱን ከመገናኘቱ በፊት መንገዶቹ ሹል ቀስት ይፈጥራሉ - በሴንት ፒተርስበርግ ማእከል የሆነ ቦታ “አምስት ማዕዘኖች” ይኖሩ ነበር ፣ እናም እዚህ በ 2003 መሐንዲሱ ኢቫን ኪኔዜቭ የገነባው የምዕራብ “አፍንጫ” ላይ አንድ ካሬ ነበር ፡፡ የታቀደው የቤተመቅደስ ግቢ ግንባታ የዘገየ በመሆኑ በኋላ ላይ ፣ የክሮንስታድ የዮሐንስ ቤተመቅደስ ፣ በኋላ ላይ በቤተ-መቅደሱ ውስጥ አንድ መሠዊያ ተቀደሰ ፣ ቤተ ክርስቲያንም አደረገው ፡ ግን ወደ ምሥራቅ እ.ኤ.አ. በ 2009 አንድ ትልቅ የመኖሪያ ግቢ “ሞንሊፒሲር” በሚለው አስገዳጅ ስም ታየ ፣ ይህም ለወደፊቱ ቤተመቅደስ ውስብስብ ተራ ዳራ ሆኗል ፣ ግንባታው ለአሥር ዓመታት ከቤተ ክርስቲያኑ ግንባታ በኋላ እንዲዘገይ ተደርጓል ፡፡
Yevgeny Gerasimov እስቱዲዮ እ.ኤ.አ. ከ 2006 ጀምሮ በፕሮጀክቱ ላይ እየሰራ ሲሆን ፣ በደራሲው ገለፃ ላይ እንደተገለጸው አርኪቴክተሮች እዚህ “አዲስ የሥነ-ሕንፃ ቅርጾችን ከብሔራዊ መንፈሳዊ ወግ ባህሪዎች ጋር በተመጣጣኝ ሁኔታ ለማገናኘት” ሙከራ አደረጉ ፡፡
አሁን ያለው የጸሎት ቤት ግንባታ በሊኒንስኪ ፕሮስፔክ በኩል ተዘርግቷል ፡፡ የሕንፃዎቹ አዳዲስ ሕንፃዎች - የአሕዛኙ አዳኝ ካቴድራል እና ከኋላው ያለው የሰበካ ቤት - በሦስት ማዕዘኑ ክፍል ሁለት መወጣጫ ዘንግ ላይ የተመጣጠኑ ናቸው ፡፡ በካቴድራሉ በታችኛው የደረጃ ክፍል ፣ የጥምቀት ቤተ ክርስቲያን ታቅዷል ፣ ሌላ ትንሽ የጸሎት ቤት በቀሳውስት ሕንፃ ውስጥ ተሠርቷል ፣ ከራሱ ጣራዎች በላይ ከሚታየው ጣሪያዎች በላይ ፡፡
የአዲሶቹ ገጽታዎች እና እንዲሁም ወግ አጥባቂ ሀሳቦች በፕሮጀክቱ ውስጥ በበቂ ሁኔታ ይነበባሉ ፡፡
ከአጠቃላይ የቤተክርስቲያን መስፈርቶች በተጨማሪ የ Evgeny Gerasimov ፕሮጀክት በሰሜን ምዕራብ ሩሲያ ሰፊ ስሜት ውስጥ እና በአቅራቢያው ከሚገኘው የኢቫን ኪንያዜቭ ቤተክርስቲያን በመጀመር በሁለቱም የአውድ ንብርብሮች ላይ ያተኩራል ፡፡ ሆኖም ፣ በኒው-ሩሲያ የአርት ኑቮ ቅርንጫፍ መንፈስ ውስጥ ይህ ፍጹም የፍቅር ቤተመቅደስ (ይመልከቱ ፡፡
እዚህ እና እዚህ) አዳዲሶቹ ሕንፃዎች በተቃራኒው ተቃራኒ ናቸው ፣ እነሱ የበለጠ ጥብቅ እና ከባድ ናቸው-ቀጥታ መስመሮች ፣ ቀላል ስቲሪዮሜትሪ ፣ የጥቁር ድንጋይ መሠረት እና የራስ ቁር እንኳን የራስ ቁር - ሁሉም በአንድ ላይ የአዲሱ ጊዜ ልዩ ባህሪን ይጨምራሉ (እስቲ እንመልከት) በሉ ፣ በጣም ከባድ ነው ፣ ይህ ቤተመቅደስ ተረት እና ጌጣጌጥ አይደለም)።
በእሳተ ገሞራው ስር በ “ስላይድ” የተገነቡ ሶስት መስኮቶች ያሉት ባለ ስምንት ፎቅ ጣሪያ እና በርካታ የጌጣጌጥ ማስቀመጫዎች በርግጥም የኖቭጎሮድ እና ፕስኮቭ ወጎች ናቸው ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ከሩስያ ሰሜን ምዕራብ አከባቢዎች ጋር እንደሚገናኝ በማስታወስ ፡፡ የአይሁድ ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን አልነበረችም። በኖቭጎሮድ ሶፊያ ዘመን እንኳን አልነበረም ፣ የማዕከላዊው ጭንቅላት እና የዊንዶውስ ድግግሞሽ ምናልባት በይቭጄኒ ጌራሲሞቭ ፕሮጀክት ውስጥ የምዕራፉ ስዕል ላይ ተጽዕኖ አሳድረው ፡፡ ሶስት ከፍ ያለ ልብስ የሚለብሱት በቶርጋ ላይ ከሚገኘው የፓራስኬቫ ፓያትኒትስሳ ቤተክርስቲያን ነው - እኛ እንደምናየው በክሮንስታድ አደባባይ በሚገኘው በቤተመቅደስ ስነ-ህንፃ ውስጥ ቢያንስ ሁለት ወይም ሶስት የኖቭጎሮድ ምንጮች ተገኝተዋል-ለቀድሞው የሥራ ክፍል የከተማ ዳርቻ አንድ ዓይነት ቀስት ዓለማዊው ሴንት ፒተርስበርግ ወደ እነዚህ አገሮች አሮጌ ኤ bisስ ቆricስ ቬሊኪ ኖቭሮድድ ፡፡ ትላልቅ ምሰሶዎች ያሉት የሁለት ምሰሶዎች ቤልፍ እንዲሁ “ኖቭጎሮድ” ተብሎ ሊገባ ይችላል ፡፡
ምንም እንኳን ለሌላው ክፍል ግብር መስጠት አለብን ፣ ምንም እንኳን ተጨባጭ ያልሆነ ፣ ግን አሁንም በአውደ-ጽሑፉ ፕሮጀክት ውስጥ አሁንም አሉ-ብዙ ጊዜ ከበሮ መስኮቶች ፣ የጣሪያ ቁልቁል ፣ የራስ ቁር ቅርፅ ያለው ጭንቅላት ፣ በመግቢያው ላይ ሁለት ማማዎች - በክሮንስታድ የሚገኘው ናቫል ካቴድራል በትኩረት ሊከታተል ይችላል ታዛቢ (እዚህ ላይ ካሬው ከዚያ ክሮንስስታድ መሆኑን እናስታውሳለን) ፡ የተቀረው የ 1913 ካቴድራል የማይታሰብ ነው - በጣም ውድ። በተጨማሪም ፣ በግንባታ ላይ ያለው የካቴድራል ዕቅድ እቅዶች-ስስ ግድግዳዎች ፣ ስኩዌር ናኦስ ፣ ክሪስ-ማቋረጫ ምሰሶዎች - ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ኢምፓየር ማለት ይቻላል - እንዲሁም የጥቁር ድንጋይ ምድር ቤት እና ጠፍጣፋ ግድግዳዎች - ምንም እንኳን እፎይታዎቹ የተፀነሱት ግድግዳዎቹ (በቆሎዎቹ ስር ፣ ይበልጥ በትክክል በተንጣለለው የጣሪያ ማመላለሻዎች ስር) ወደ ኖቭጎሮድ እንዲሁም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የውሸት እና የኒዮ-ሩሲያ ሥነ ሕንፃ ይልኩልን ፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በፕሮጀክቱ ሥነ-ሕንጻ ስሜት ውስጥ ፣ ዋናው ነገር ምናልባት ምናልባት በቂ ግልጽ የሆኑ ሀሳቦች ስብስብ አይደለም ፣ ግን ወደ አንድ ቋጠሮ ማሰር ይቻል እንደሆነ ፣ በአጠቃላይ ፣ ከተንከባካቢው ወግ ያለውን ልዩነት መውሰድ (እንበል) ፡፡ እሱ (በተወሰነ ደረጃ) ወደ ዘመናዊነት ፡፡ በዚህ ሁኔታ ጂኦሜትሪ ለጠቅላላ አጠቃላይ መሠረት ሆኗል ፣ ይህም የደራሲው ገለፃ ውስጥ እንኳን የሚስተዋል ሲሆን ፣ የግጦሽው መወጣጫ “የሉል ሩብ” ተብሎ ይጠራል። እዚህ ላይ የጂኦሜትራይዝድ አጠቃላይነት ደረጃ በጣም ከፍተኛ ነው ፣ ይህ አርክቴክቶች በአውድ እና በቅጥ (ዲዛይን) ውስጥ እንዳይሰምጡ የሚያግድ ነው ፣ እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ በአይሊን እና በክሮንስታት ሴንት ኒኮላስ ካቴድራል አዳኝን ለመጥቀስ ያስችለናል ፡፡
በተጨማሪም ፣ አጠቃላይነቱ ያድጋል ፣ እና የቅድመ-እይታዎች እውቅና ደረጃ ከማዕከላዊ እምብርት ፣ ከቤተመቅደስ አራት ማእዘን እስከ ዳር ዳር ይወርዳል ፡፡ ቃል በቃል-በባህላዊ የቤተ-ክርስቲያን ሥነ-ሕንጻ ውስጥ እስካሁን ድረስ ያላከናወነው በቀጥታ ኮርኒሱ ስር የሚመራው ከፍ ያለ የዊንዶውስ ረድፍ ያለው ምዕራፍ አዲስ ይመስላል ፣ እናም የምዕራባዊው መደረቢያ በአቀባዊ የሩስያ ቤተ-ክርስቲያን ሥነ-ሕንፃ ደረጃዎች በቋሚ ባለ መስታወት መስኮት ተቆረጠ ፣ ለመሠረቱ ፈታኝ ነው ማለት ይቻላል ፡፡ የደወሉ ግንብ ከኖቭጎሮድ ቤልፌሪስ ጋር ብቻ ሳይሆን ከዘመናዊነት የመታሰቢያ ሐውልቶችም ጋር ይዛመዳል ፣ ስለሆነም በጭካኔ በተሠሩ ኮንሶሎች ላይ ከባድ ድጋፎቹ ቀላል ናቸው ፡፡ በአንድ ቃል ውስጥ አርክቴክቶች ሥራቸውን በመወጣት ረገድ በእውነት የተሳካላቸው ይመስላሉ - በጥብቅ በተተረጎመው ባህል ፣ በአገባብ እና በቅጹ ዘመናዊ ትርጓሜ መካከል ሚዛንን ለማግኘት ፣ ይህም በአንድ በኩል ቤተመቅደሱን ወደ አከባቢው ለማስማማት የሚያስችለውን ነው ፡፡ የዘመናዊት ከተማ እና በሌላ በኩል ደግሞ ለቤተክርስቲያኑ ህንፃ “ሥነ ጽሑፍ” የማይቀርን ለማስተካከል ፡
