ስብስቦች እንዴት እንደሚሳሉ አይተህ ታውቃለህ? - ብዙ ምንድነው?
- እና ምንም ፣ ብዙ ብቻ …
ሉዊስ ካሮል ፣ አሊስ በወንደርላንድ
አንድ ሰው አሳሳቢው ማሰብ አለበት አሮን ቤትስኪ እ.ኤ.አ. በ 2008 የሕንፃውን ቢንሌን በጥልቀት አሠቃይቷል - ለሁለተኛ ጊዜ የኤግዚቢሽኑ ሌቲሞቲፍ ወደ ሥነ-ሕንጻ መመለስ ነው ፡፡ በዚህ ዓመት ሥራ አስኪያጅ ዴቪድ ቺፕርፊልድ ትርጓሜ ውስጥ ዋናው ሥራው “በግለሰብ አዋቂዎች (አንብብ: ኮከቦች) የተፈጠረ ሳይሆን የጋራ ታሪክ ባለው የጋራ ምኞት የተፈጠረ የሥነ ሕንፃ ባህል መኖሩን ለሁሉም ማሳመን ነበር ፡፡ ፣ ግቢ እና ሀሳቦች ስለሆነም ባለአደራው ለሁሉም የቢኒናሌ ዋና ፕሮግራም ለተጋበዙ አንድ ከባድ ሥራ ሰጣቸው-በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ለማሳየት ፣ ጥልቅ ትርጉሙን ለማግኘት (ትርጉም ያለው ለማድረግ) ፡፡ በሌላ አገላለጽ ሥሮችን ይፈልጉ ፣ የአነሳሽነትዎን ምንጮች እና አካላት ፣ ቁልፍ ሀሳቦች እና ምስሎች ፣ የሥራቸው ዋና ጉዳይ ይለዩ ፡፡ የተገኙትን መልሶች ለማጣመር እና በጋራ የጋራ መሬት ላይ እንዴት እንደሚገናኙ ለማየት ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ማለት - በኤግዚቢሽኑ ቦታ ላይ ፡፡
የቢዮናሌ የጋራ መሬት ጭብጥ ፣ በሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ሴኔት ለቺፕርፊልድ የተጠቆመው ፣ ቀደም ሲል በማኒፌስቶ ውስጥ በአሻሚ እና ባለብዙ ተደራራቢ መንገድ የተተረጎመ ሲሆን ለተሳታፊዎች የበለጠ ነፃነት ይሰጣል ፡፡ የመጀመሪያው ንብርብር በጣም ሊረዳ የሚችል ነው - እነዚህ የህዝብ ቦታዎች ናቸው። ነገር ግን በአንዳንድ ቢሮዎች እና ሱፐር ማርኬቶች ውስጥ የመጠጥ ፐብሊሽ ቦታዎች ብቻ ሳይሆኑ ቺፕርፊልድ ወዲያውኑ ይደነግጋሉ ፣ ግን በግል እና በሕዝብ መካከል “ስውር ሰሚታኖች” ፣ የግለሰቡ እና የጄኔራሉ የዘላለማዊ የትግል ውጤቶች ፡፡ በመልዕክት ማኒፌስቶ ውስጥ ከቀረበው የርዕሰ-ጉዳይ ትርጓሜዎች መካከል ሁለተኛው የአንድ አርክቴክት ተዛማጅ ሙያዎች ጋር ያለው ግንኙነት ነው (“ሥነ ሕንፃ የቡድን ሥራን ይፈልጋል” ሲል ቺፐርፊልድ ይጽፋል) ፡፡ እና በመጨረሻም ፣ ሦስተኛው ሽፋን በጣም ቀጭኑ ነው - ባህላዊ እና ታሪካዊ ጀርባ ፣ ሁላችንም በአንድ መንገድ ወይም በሌላ በጋራ የምናልመው።
ወደ ኮርደሪ መግቢያ ላይ በባዶ አዳራሹ በኩል ነጭ ግድግዳ ፣ ከፊት ለፊቱ አንድ የቬኒስ ጉድጓድ እና በርካታ ትናንሽ ፣ በመጀመሪያ ሲታይ ሙሉ በሙሉ በዘፈቀደ የተመረጡ ኤግዚቢሽኖች እንቀበላለን-ሶስት ቀላል መደበኛ ንፅፅሮች ፣ ከበርናርድ ቹሚ አጭር አስተሳሰብ ጋር; ለአከባቢው ነዋሪዎች ቃለ-መጠይቆች ለቬኒስ የተሰጠ ኤግዚቢሽን-ጋዜጣ; እና እ.ኤ.አ. በ 2009 በርሊን ውስጥ በጣም ለተለየ ቦታ በአርኪቴክ ሮበርት ቡርቻት የ 20 ኛው ክፍለዘመን ድንቅ ስራዎች (የሩሳኮቭ ሜልኒኮቭ ክበብን ጨምሮ) የ “ሶስት አቅጣጫዊ ኮላጅ” እና የዘመናዊነት አስቂኝ ሐውልት ፡፡ ሶስት ትናንሽ (በግልጽ ለመናገር በዚህ Biennale ውስጥ በጣም አስፈላጊ አይደለም) የኤግዚቢሽን ፕሮጄክቶች በጭራሽ አልተገናኙም ፡፡ በመካከላቸው ያለው ብቸኛ ትስስር የአዳራሹ የጋራ ቦታ እና ግድግዳው ላይ የተፃፈበት የጋራ መሬት ነው ፡፡ እነሱ የተለያዩ ናቸው ፣ እነዚህ ፕሮጄክቶች ፣ ግን አብረው ይኖራሉ እናም አንዳንድ ግንኙነቶች በመካከላቸው መነሳታቸው አይቀሬ ነው ፡፡
ይህ እንግዳ የመጀመሪያ ክፍል በእውነቱ የቺፐርፊልድ ሙሉ ትርኢት እጅግ ግልፅ ማኒፌስቶ ነው ፡፡ ተጨማሪ ከኮርደሪ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል-ተለዋጭ ፣ ሰፈር እና ትልቅ እና ትንሽ ድብልቅ ፣ መረጃ ሰጭ ፣ መደበኛ በሆነ ሴራ ፣ አስደናቂ ከሆኑ ወጣት አርክቴክቶች ጋር አሮጌ ፣ ግልጽ ያልሆኑ የህንድ ገንቢዎች ታዋቂ የብሪታንያ ኮከቦች - ዝርዝሩ ማለቂያ የለውም ፡፡ ባለአደራው ዴቪድ ቺፐርፊልድ የሕንፃው ዓለም ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ህብረ-ህብረ-ህዋሳትን እዚህ ለመሰብሰብ የወሰደ ይመስላል ፣ ምናልባትም ከሚታየው የስነ-ሕንጻ አስተሳሰብ ቀውስ ውስጥ ለመውጣት ፡፡ ታቦት እንጂ ሌላ አይደለም ፡፡ እዚህ የእያንዳንዱ ፍጡር ቢያንስ አንድ ቅጅ እዚህ አለ ፡፡
እኔ መናገር አለብኝ የመጀመሪያው አዳራሽ ትንሽ አስፈሪ ይመስላል-ተመልካቹን ለማስደነቅ በቂ ቁሳቁስ የሌለውን እጅግ በጣም ብዙ ኤግዚቢሽን ይመስላል። ተጨማሪ (ከግድግዳው በስተጀርባ) ቶማስ ስቱትት የተመለከቱትን ፎቶግራፎች ወዲያውኑ ይከተላል ፣ ተመልካቾቹን እዚህ እና በተጨማሪ በመላው ኮሮዲ ውስጥ የተቀረጹ ምስሎችን እና የካርቶን ማሾፍ ስራዎችን ብቻ እንደሚያሳዩ ከሚፈራው ጥርጣሬ ወዲያውኑ አያድንም ፡፡ ግን ሁኔታው የተለየ ነው-በፍፁም አስገራሚ ፣ እነሱን በቅርበት ከተመለከቷቸው ፣ የስትሩት ፎቶግራፎች በእውነቱ የአርሰናል አጠቃላይ የአሠራር ትርኢት “አንኳር” ይመሰርታሉ - የእሱ ኤግዚቢሽን በአራት ክፍሎች ይከፈላል ፣ ከዚያ በጣም ባልተጠበቁ ቦታዎች ውስጥ ይገኛሉ. እሱ ‹ንቃተ-ህሊና ያላቸው ቦታዎች› ተብሎ የሚጠራ ሲሆን “በታሪክ የተፈጠሩ” የከተማ ቦታዎችን ዓይነቶች ያሳያል ፣ ከእነዚህም ውስጥ እንደሚያውቁት በዓለም ውስጥ አብዛኛው-በኤሌክትሪክ ኃይል ወቅት ከሴንት ፒተርስበርግ ዳርቻ ፣ የሊም ግራ መጋባት ፣ እና ለእስያ ከተሞች አስፈሪ ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃዎች ፡፡
ስለዚህ ኤግዚቢሽኑ በእውነቱ እጅግ በጣም ግልፅ በሆነ በክላሲካል መንገድም ተገንብቷል-ከአጭር የመግቢያ ማኒፌስቶ በኋላ የ “ወሳኝ” ኤግዚቢሽን ጅማሬ ይከተላል ፡፡ በሚቀጥለው አዳራሽ ውስጥ - የኖርማን ፎስተር መጫኛ ስሜታዊ ተፅእኖ-ጥቁር ቦታ ላይ ፣ በጥቁር ወለል ላይ ፣ የኮርደሪ አምዶች ጫጫታ ላይ የሚንሳፈፍበት ፣ ከሂፖፓሞስ እስከ ኢዘንማን አርክቴክቶች ስያሜዎች ብልጭታ (የብዝሃነት መርህን በመከተል ፣ ብዙ ያልታወቁ ሰዎች ስሞች አሉ)። በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንደ ትሑት አባቶች የመቃብር ድንጋዮች እንደ አርክቴክቶች ስሞች ከእግር በታች ናቸው ፡፡ እውነት ነው ፣ እንደ ሳህኖች ሳይሆን እነዚህ ስሞች በጣም ተንቀሳቃሽ ናቸው ፣ ለረዥም ጊዜ ከተመለከቷቸው ጭንቅላቱ ይሽከረከራል ፡፡ ከላይ ፣ በግድግዳዎች ላይ ፣ በድምጽ ወይም በፀጥታ ማዕበል የታጀቡ ፎቶግራፎች ብልጭ ድርግም የሚሉ ፣ በበርካታ ጭብጥ ቡድኖች የተሰበሰቡ አብዮቶች (የዩክሬይን ማይዳን እና ፈሜን ጨምሮ) ፣ ጸሎቶች ፣ ፍርስራሾች ፣ የአደጋዎች ውጤቶች ፣ አንዳንድ አስደናቂ ሕንፃዎች - የእይታ ክልል አስደናቂ እና ያስገድዳል ፡ ይህ አዳራሽ የሲምፎኒው የመጀመሪያው አንጓ ነው ፡፡
ተመሳሳይ ተለዋጭ-ብሩህ ስሜታዊ አዳራሾች ፣ የአንድ ነገር ሞኖ አዳራሾች እና በመጨረሻም አዳራሾች በአነስተኛ ኤግዚቢሽኖች እስከ መጨረሻው የተሞሉ አዳራሾች በአርሰናል እና ከዚያ ወዲያ ይቀጥላሉ ፡፡ አንድ ሰው ቺፐርፊልድ ከሾጂማ ቢንናሌ ፣ ከቤቲስኪ ቢንናሌ ፣ ግዙፍ የሆኑ ቁሳቁሶች ምሳሌያዊ ጭነቶችን ወስዷል ፣ ይህን ሁሉ በ”ተራ ሥነ-ሕንፃ” ኤግዚቢሽኖች አሟጦታል ብሎ ያስብ ይሆናል - እናም ተሳታፊዎችም ሆኑ ተመልካቾች በዚህ ሁሉ ትርጉም እንዲፈልጉ አደረጋቸው ፡፡ የትኛው መጥፎ አይደለም ፣ ምክንያቱም እንዳስብ አድርጎኛል ፡፡ ኤግዚቢሽኑ በጣም አዝናኝ አይደለም (ምንም እንኳን ብዙ ቢሆንም) ፣ እንዲያነቡ እና እንዲመለከቱ ያደርግዎታል ፣ ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳብን ይፈልጉ እና ምን ያህል እንደተገለጠ ይናገሩ ፡፡ ለምሳሌ በፎስተር አዳራሽ ውስጥ ቃል በቃል ይገለጻል-የህንፃዎች ስሞች በጋራ ግማሽ መሬት ላይ ይጋጫሉ እና ይረበሻሉ ፡፡ በእርግጥ ብቻ አይደለም ፡፡ ይህ በድምፅ እና በስዕሎች የጋራ ተሞክሮ ውስጥ ሁሉንም ተመልካቾችን የሚያካትት በጣም ወሳኝ ጭነት ነው።
የፎስተር ጥቁር አዳራሽ የበርካታ ተሳታፊዎች የጋራ አዳራሽ ይከተላል-ካምፓሱ - በባዝል ፣ ስዊዘርላንድ ውስጥ የመድኃኒት አምራች ኩባንያ ዋና መሥሪያ ቤት ዋና መሥሪያ ቤቶች ከሞዴሎች ጋር ይታያሉ ፡፡ በአቅራቢያው “ለአርባ ዓመታት ለሕዝብ ጥቅም መሥራት” የጀመረው የ 80 ዓመቱ የስዊስ አርክቴክት ሉዊጂ ስኖዝዝ አነስተኛ የግል ኤግዚቢሽን እና ወጣት የሜክሲኮ አርክቴክቶች በርካታ የመመልከቻ መድረኮችን የፈጠሩበት የፒልግሪም ጎዳና ፕሮጀክት ቪዲዮ ትንበያ ነው ፡፡, ከ 117 ኪሎ ሜትር ርቀት ባለው የሐጅ መንገድ ወደ ድንግል ማርያም ምስል ወደ ታልፓ ወደ ተጓዙ አምልኮ ቤቶችና መጠለያዎች ፡ በዚህ ክፍል ውስጥ ብቸኛው ዋና ዘዬ ‹አይሴል› እቃ (‹መርከብ› ወይም ‹መርከብ›) በአይሪሽ አርክቴክቶች ሺላ ኦዶኔል እና ጆን ትዎሜይ ‹ለማሰላሰል› ከእንጨት ጣውላዎች የተሠራ የእንጨት ጌዜቦ ነው (በዚህ አቅም በ ‹ኒኮሎ-ሌኒቭትስ› ውስጥ በቭላድ ሳቪንኪንኪ እና ቭላድሚር ኩዝሚን የተገነቡ እንደ ‹ጆሮ› አንድ ትንሽ) ፡ በአንድ ቃል ውስጥ ልዩነቱ ግልፅ ነው ፡፡
ከዚያ በስዊድን አርክቴክት ፒተር ሙርክሊ እና ባልደረባው ስቲቭ ሮት በተባለው አነስተኛ አዳራሽ ውስጥ የጥበብ ዕረፍት አለ ፡፡በርካታ የቅርፃቅርጽ የብረት ቅርጾች እዚህ ተቀምጠዋል ፣ እጅግ በጣም ጠቃሚ ከሚባሉት መካከል የአልቤርቶ ጂያኮሜትቲ የቬኒስ ሴት ስምንተኛ በጠባቂ ተከቧል ፡፡ የመጫኛው ትርጉም ክላሲካል ነው-የሰው አምሳያ ንፅፅር (ሆኖም ግን ከጥቂት ውጥረቶች በኋላ በሚታዩት ቅርፃ ቅርጾች የታሰበው) ከአንድ አምድ ጋር-አርክቴክቶች ምስሎቹን የአዳራሹን አምዶች በሚያገናኙ ምናባዊ ቀጥታ መስመሮች መገናኛ ላይ አኑረዋል ፡፡ በሰያፍ ምንም እንኳን ይህ ረቂቅ ንድፍ በተያዘው መርሃግብር መሠረት ብቻ ሊታሰብ የሚችል ቢሆንም - በትኩረት የሚከታተል ተመልካች ቁጥሩ በእራሱ መንገድ ላይ የተሰለፈ መሆኑን ከግምት ያስገባል ፣ እናም በዙሪያቸው እንኳን በብስጭት ፣ ዘበኛውን እያዩ እና የተራቀቀውን ዘመናዊነት ሳያደንቁ ይመለከታሉ ፡፡ Giacometti. ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የሙርኪሊ አዳራሽ ሀሳብ ከሁሉም የበለጠ ከቀዳሚው ሾጂማ ቢነናሌ ጋር ይመሳሰላል-ትርጉሙ የአርሰናልን የሕንፃ ግንባታ የሚያንፀባርቅ ነው ፣ ምንም እንኳን ሀሳቡ በእሱ ላይ ብቻ የተወሰነ ባይሆንም ማለቂያ የሌለው የሁለት ዓመታዊ ጭብጥ ነው ፡፡ ክላሲካል የተመጣጠነ ሴራ እዚህ የበለጠ አስፈላጊ ነው ፡፡
ከዚያ አስደሳችነቱ ይጀምራል-የጀርመን አንጋፋዎች ፣ ዛሃ ሃዲድ ፣ ሄርዞግ እና ዴ ሜሮን እና ከቬንዙዌላውያን ሰፋሪዎች ጋር ግልጽ ያልሆኑ የህንድ ገንቢዎች ፡፡ ትንሽ ቆይተን ስለእነሱ እንነጋገራለን ፡፡ ለዝማኔዎች ያቆዩ ፡፡
