ከመጀመሪያዎቹ የ “አርክቴክቸር” ምዘናዎች አንዱ በአሳዳሪው ዩሪ አቫቫኩሞቭ በብሎግ ላይ በ Snob.ru መግቢያ ላይ ተሰጥቷል ፡፡ አርክቴክቱ የበዓሉ አስተዳዳሪ ሆኖ ከሥራው በመልቀቁ የተበሳጨውን ነገር አልሸሸገም-“እንደዚህ ያለ ትልቅ የሦስት ቀን ፌስቲቫል መኖሩ አንድ ሰው የኅብረቱን ሙያዊ እንቅስቃሴ ለመረዳት የበለጠ ለመረዳት የሚያስችለውን ሂደት ሊጀምር ይችላል ፡፡ የሩሲያ አርክቴክቶች. Zodchestvo ለሩስያ አርክቴክቶች የተዋሃደ የግንኙነት መሳሪያ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በዓሉ አሁን ሊያቀርበው የሚችለው ለዲዛይንና ኮንስትራክሽን ውድድር አሸናፊዎች ጥቂት ደርዘን ዲፕሎማ ነው ፡፡ የፕሮጀክቶቹን ጥራት ለመለወጥ ጥረት ሳያደርጉ (እና ሙሉ በሙሉ የራስን ማንነት በመጥፋታቸው እና በኅብረተሰቡ ውስጥ የሥነ-ሕንጻ ሙያ ተወዳጅነት በሌለው ሁኔታ ይህ የማይቻል ነው) ፣ አስተባባሪው አሁንም ድረስ በሶስት ዓመት ውስጥ የባለሙያ ንግግርን ጥራት ከፍ ማድረግ ችሏል -ፌስቲቫሉ ቢያንስ “የፕሮጀክቶች ፍትሃዊ” ከመሆን በመቆጠብ የተስማሙ የስርዓት ድንኳኖችን አግኝቷል ፡ በተጨማሪም ፣ አቫዋኩሞቭ እንዳስታወቁት ፣ “ያለፈው ዓመት አካል የመሆን ክብር ያገኘሁባቸው ዳኞች ታላቁን ሩጫ ለማንም አልሰጡም ፡፡ እናም በዚህ ውስጥ በሙያው ማህበረሰብ የታየውን ሐቀኝነት አይቻለሁ ፣ ይህም ማለት ውድድሩ ቀድሞውኑ አቋም ነው ፣ እና ለሁሉም እህቶች ጉትቻ አለመስጠት ማለት ነው ፡፡
ስለ ሙያዊ ማህበረሰብ አባላት ስለ ሥነ-ሕንፃ ነቀፋ እና የሙያ ሥነ-ምግባር መጣስ በተከራከሩበት በኤሌና ጎንዛሌዝ ገጽ ላይ በሩሲያ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ስለ ሁኔታ ሁኔታ ውይይቶች በፌስቡክ ቀጥለዋል ፡፡ የውይይቱ መነሻ ምክንያት የደራሲው ካታሎግ ከዞድchestvo 2011 ኤግዚቢሽኖች በአንዱ ሲሆን የስራ ባልደረቦቻቸው እና የጥንታዊ ተቺዎቻቸው ትኩረት ታል allegedlyል ተብሏል ፡፡ ኤሌና ጎንዛሌዝ በዚህ መንገድ አስረድታዋለች: - “በአጠቃላይ አንድ አርክቴክት በሌላው ሥራ ላይ ስህተት መፈለጉ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው እላለሁ ፡፡ አንድ መርህ ብቻ ነው (በእኔ አስተያየት) - በተሻለ ያድርጉት! ስለዚህ ግምገማው ወደ ተቺዎች ይሄዳል ፣ እና የት ናቸው? - እናም ያጠቃልላል-- አሁን ከውይይቱ እንደ አንድ ርዕሰ-ጉዳይ ሥነ-ህንፃ በአጠቃላይ ጠፍቷል - በምትኩ ፣ ሁሉም ዓይነት አስደሳች የሆኑ ተጓዳኝ ዝርዝሮች እና ሁኔታዎች እየተወያዩ ናቸው - ማንን ተመለከተ እና ማን አየው እናም ይቀጥላል."
አርክቴክቶች በባልደረቦቻቸው ፕሮጄክቶች ላይ ያላቸውን አመለካከት መግለጻቸው እንዴት ተገቢ ነው በሚለው ላይ የተነሱት አስተያየቶች ተከፋፈሉ ፡፡ በክርክሩ ከተሳተፉት ውስጥ ግማሾቹ አቤቱታዎችን ለመግለጽ እና በስራ ላይ ያሉ ጉድለቶችን መጠቆም የሚቻል እና አስፈላጊ መሆኑን አጥብቀዋል ፡፡ ተቃዋሚዎቻቸው የበለጠ ታማኝ ለመሆን አቀረቡ ፡፡ “አርክቴክቶች ሀሳባቸውን በቃል ፣ በፕሬስ ገጾች እና በአደባባይ ንግግሮች ውስጥ በሚሰነዘሩ ክርክሮች ውስጥ እውነታው አልተወለደም ፣ ግን“የተሻለ ለማድረግ”ሃላፊነት ይነሳል ፡፡ እናም ሁሉም ዝም ሲሉ ፣ እና ከዚያ በኋላ “እራሳቸውን ሲገልጹ” ፣ ከዚያ ምንም የስነ-ህንፃ ንግግር አይነሳም - የራስ-አገላለፅ ዕቃዎች የሚመነጩት ከውስጣዊ ስሜት ሳይሆን ከደንበኛው ፍላጎት ስለሆነ አንድ የተበላሸ የከተማ ቦታ ነው ብለዋል ኪሪል አስ ፡፡ “የ“Guild ሥነ ምግባር”ደንቦቻችን አንድ ዓይነት ጨዋታ ናቸው ፣ የተሟላ የመካከለኛ ዘመን። ለመጀመር ያህል ቢያንስ አንድ ሥነ-ሕንፃዊ ንግግር ያስፈልገናል”በማለት ያሮስላቭ ኮቫልቹክ ይስማማሉ ፡፡
ማን ትችት ይፈልጋል? ምን ዓይነት ህብረተሰብ ነው? ምናልባት ፣ መቅረቱ ፣ እንዲሁም ለአዎንታዊው ፍላጎት - የተለያዩ ዲግሪዎች እና ሌሎች ጥገኞች …”፣ - ማሪና ኢግናቱሽኮን ተቃወመ። ኤሌና ጎንዛሌዝ እራሷ በውይይቱ ወቅት ግን ለትችት ተናግራች ፣ የአርናድዞርን ምሳሌ በመጥቀስ ፣ ዛሬ በተሳካ ሁኔታ “ለከተማው ፣ ለአዳዲስ ግንባታ ፣ ለተግባራት ፣ ወሰን እና ማዕቀፎች ያለውን አመለካከት ቀየረ” ፡፡ አርክቴክቶች እራሳቸውን ከዚህ ሂደት ለማግለል ፈለጉ እና አሁን ጥቅሞችን እያገኙ ነው ፡፡ ክፍተቱን በሆነ መንገድ ለመሙላት የፖስታው ደራሲ ባልደረቦቹን ቢያንስ በተመሳሳይ ፌስ ቡክ ላይ በቅርቡ በተከፈተው የፕሮጀክት ሩሲያ መጽሔት ላይ ለውይይት ይጋብዛል ፡፡
ስለ ዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ ሌላ አስተያየት ፣ በተለይም ስለ ሞስኮ ሕንፃዎች ውበት-አልባነት በሞስኮ ቅርስ ኮሚቴ ኃላፊ ኒኮላይ ፐሬስሌጊን በሬዲዮ ጣቢያው “የሞስኮ ኢኮ” መግቢያ በር ላይ በአማካሪው ተገልጻል ፡፡ በአሁኑ ወቅት በሥነ-ሕንጻ ኢንዱስትሪ ውስጥ ለተፈጠረው ቀውስ እና ጥራት ያላቸው አዳዲስ ሕንፃዎች ብቅ ካሉባቸው ምክንያቶች መካከል ፣ ፐሬስሌጊን ወደ መደበኛ የግንባታ አቅጣጫ እና አንድ ሙሉ ትውልድ ችሎታ ያላቸው አርክቴክቶች መነሳታቸውን እና እንዲሁም የተፈጠረውን ቀውስ ጠቅሷል ፡፡ በክፍለ-ዘመኑ መባቻ ላይ የመጣው የሕንፃ ትምህርት-“በሞስኮ ከተማ ላለፉት 20 ዓመታት“ስለተጌጠ”ስለ ሥነ ሕንፃ አሁን ምን ማለት ይቻላል? መገንባት የማይችሉ ፣ በተቋሙ በደቂቃ የተማሩ ሰዎች በድንገት ብዛት በሌላቸው ከተማ ውስጥ እራሳቸውን የመግለፅ እድል አገኙ ፡፡ እናም በሞስኮ ከተማ ውስጥ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ዛሬ የምናያቸው ከኋላቸው ምንም ዓይነት ፅንሰ-ሀሳባዊ ወይም ውበት ያለው መሠረት የሌላቸው እንደነዚህ ያሉ ሕንፃዎች ናቸው ፡፡ ስነ-ህንፃ በጣም ህዝባዊ ጥበብ ቅድሚያ የሚሰጠው ነው ፡፡ አንድ መጥፎ አርቲስት እራሱን በስቱዲዮ ውስጥ ዘግቶ ሥዕሎቹን ለማንም ሰው ማሳየት አይችልም ፡፡ የአርክቴክተሩ ፍሬ ፍሬ ለሁሉም ይታያል ፡፡
ንድፍ አውጪዎችን ከፕሮፌሽናል-ሙያቸው በመንቀፍ ስለ ደንበኛው ግፊት የሚነሳውን ክርክር ጨምሮ መደበኛ ማብራሪያዎችን ውድቅ አደረገ: - “ታውቃላችሁ ፣ በስታሊን ስር ፣ እኔ እስከማውቀው ድረስ ሁሉም ነገር በችግር የተሞላ ነበር ፣ ግን ይህ ዘመን ከተማዋን እና ዓለምን ሰጠ ብሩህ አርክቴክቶች. ስለሆነም ለሞስኮ መልክ ጥራት ዋናው ጉዳይ የአርኪቴክቶች ችሎታ ነው ፡፡” የፔሬስሊን ሹል አስተያየት ለዚህ አቋም ደጋፊዎችም ሆኑ ተቃዋሚዎች አስተያየት ለመስጠት የበለፀገ ምግብ አቅርቧል ፡፡ “የሞስኮ የሕንፃ ግንባታ ዋና ችግር - ሶቪዬትም ሆነ አዲስ ፣ ሩሲያኛ - ለዋናዎቹ ሕንፃዎች ዘይቤና ወግ ሙሉ በሙሉ አለማዳላት ነው ፡፡ ኦሪጅናል ይሁን ፣ ግን ቢያንስ ሌላ ዘይቤ ፣ - alex_obraztsov ይላል። “በውጤቱም ፣ በማዕከሉ ውስጥ ፣ በክላሲዝም እና በዘመናዊነት ዘይቤ ሕንፃዎች ውስጥ ፣ የ 70 ዎቹ የፓነል መዋቅር ማየት ይችላሉ ፣ እና ያንን አይረዱ ፣ በ 90 ዎቹ ወይም በዜሮ ውስጥ በተሰራው ባልጩት ተሞልቷል” ፡፡ በዚህ ላይ ሙሉ ጣዕም አልባነት ታክሏል-“ውበት እና ተግባራዊነት ለሩስያ አርክቴክቶች ብቻ የማይጣጣሙ ፅንሰ-ሀሳቦች ያሉ ይመስላል። እዚህ ደራሲው ትክክል ነው - በቂ ትምህርት የለም ፡፡ ግን ፣ እርጉም ፣ እራሱን አርክቴክት ብሎ የሚጠራ ሰው እንዴት ጣዕም ይጎድለዋል?! እዚያ አለ ወይም ጨርሶ የለም ፣”sntasket በቁጣ ይናገራል። “የአይ.ኤስ.ኤፍ. ተማሪ እንደመሆኔ መጠን አርክቴክቶች እና መሐንዲሶች ከረጅም ጊዜ በፊት ተከፍለዋል እላለሁ ፡፡ ዛሬ አርክቴክቶች (ዲዛይነሮች) እንደ ንድፍ አውጪዎች (በሩስያኛ የቃላት ትርጉም) እና ከስታይለስቶች የተማሩ ናቸው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ነገር ያከማቹታል - ግንባታዎችን በማንሳት በጣም ተጠምደዋል”የታትሺሂ መረጋጋት ምክንያቱን ያስረዳል ፡፡
ከሥነ-ሕንጻው ወቅታዊ ሁኔታ እና አሻሚ ተስፋዎቹ በተጨማሪ ፣ ያለፉ ቀናት ፕሮጄክቶች እና ሕንፃዎች በብሎግ ውስጥ በንቃት ተወያይተዋል ፡፡ በአንድ ጊዜ ሁለት ክብረ በዓላት - የሞስኮ ክሬምሊን ኮንግረሶች የተገነቡበት አምሳኛው ዓመት እና ከመጀመሪያው የከተማ ጥበቃ ድርጅቶች አንዱ ከተፈጠረ ጀምሮ ሃያ አምስተኛው ዓመት - በቭላድሚርስካያ አደባባይ ላይ የዴልቪግ ቤት ተከላካይ የሆነው የቅዱስ ፒተርስበርግ መዳን ቡድን ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1986 በኢንተርኔት ተጠቃሚዎች መካከል አንድ ድምፅ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፡፡ በሴንት ፒተርስበርግ ጥቅምት 19 ቀን የተካሄደው የከተማ ተከላካዮች የኢዮቤልዩ ስብሰባ አንድ ትልቅ የፎቶ ሪፖርት በዚሂጎ ጎሮድ ማህበረሰብ ውስጥ ታተመ ፡፡ እንደ ተለወጠ ፣ የዚህ ክስተት ማስታወቂያ በቲማቲክ ማህበረሰቦች ውስጥ አስቀድሞ ከተለጠፈ በዚህ እርምጃ ውስጥ ብዙ ተጨማሪ ተሳታፊዎች ይኖራሉ ፡፡
የክሬምሊን ቤተመንግስት ኢዮቤልዩ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በጣም አነስተኛ በሆነ ድምፅ ተቀበለ። በኤም.ቪ. የተነደፈ እምቢተኛ የዘመናዊነት ፓይፕ ያስታውሱ ፡፡ ፖሶኪን በክሬምሊን እምብርት ፣ በአረጀው የጦር መሣሪያ አሮጌው ሕንፃ ላይ ተገንብቷል ፡፡ በ “synthart” መጽሔት ውስጥ ቤተመንግስቱ አሁን ካለው ስብስብ ጋር እንዴት እንደሚገጣጠም እና ምን ያህል የስነ-ህንፃ እሴት እንደሚወክል ውይይት ተነስቷል ፡፡ “በግሌ እሱ ለእኔ እንደ ላም ኮርቻ ይመስላል ፡፡በእኔ አስተያየት ሙሉ በሙሉ ብቃቱ የጎደለው ነው ፣ እሱ በክሬምሊን ውስጥ ካሉ ሌሎች መዋቅሮች ጋር ማወዳደር እንኳን አስቂኝ ይሆናል ፣”ቫልካም ስለ ኬ.ዲ.ኤስ ይጽፋል የልኡክ ጽሁፉ ደራሲ “ከኮስካክ ሴኔት ወይም ከቶኖቭስኪ ቢኬድ የበለጠ ጎተራ አይበልጥም ፡፡ - የጥንታዊ / የይስሙላ-የሩሲያ ጌጣጌጥ በእነሱ ላይ ስለተጫነ ዋናው ይዘት አይለወጥም ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሕንፃዎች በአጠቃላይ አራት ማዕዘን ቅርፅ አላቸው ፡፡ ሲዲኤስ የዘመናዊ ኒዮክላሲዝም ሥራ እና በጣም አሪፍ ነው ፣ እኔ መናገር አለብኝ ፡፡ የግጭቱ ወገኖች በዚህ ጉዳይ ላይ ስምምነት ላይ መድረስ አልቻሉም ፡፡
