ሽልማቱን ሲያቀርቡ ኢቭጄኒ አስ ወደ ሥነ-ሕንጻው ለተመጡት ቅኔዎች የስኩራቶቭን ፕሮጀክት እንደመረጡ ተናግረዋል ፡፡ በዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ባለሙያው እንደሚሉት ግጥም በጣም ትንሽ ነው እናም የሰርጌ ስኩራቶቭ ሥራዎች ከአጠቃላይ ዳራ ጋር በጣም ጎልተው ይታያሉ ፡፡ በእርግጥ በውስጡ የተለያዩ ነገሮች ይኖሩታል ፣ እናም የስኩራቶቭ ሕንፃዎች የኪነ-ጥበቦቻቸውን ፣ ለፕላስቲክ ትኩረት አይሰውሩም ፣ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ ሠርተዋል ፣ ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ በኮምፒተር ላይ በልዩ ሁኔታ የተሰላ የጡብ ፊትለፊት ሽግግር ፡፡ ወይም አንዳንድ ጡቦች ከሌሎቹ በጥቂቱ በጥልቀት ሲቀመጡ ፣ ለወደፊቱ መሸፈኛ ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮችን መምሰል። ወይም በአጠቃላይ ከቴክኒካዊ ግራፊክስ ወደ አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳባዊ ንድፎችን የሚቀይር የፊት-ለፊት እይታን ግራፊክ ውበት የማየት ችሎታ ፡፡ ይህ እስከ ትንሹ ዝርዝር ፣ ውብ ሥነ-ሕንፃ ፣ ሥነ-ሕንፃ-ቅርፃቅርፅ የታሰበ ነው ፣ በተለይም ደራሲው በቴክኒካዊ ፣ በማህበራዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ሌሎች ጀርባዎች ሳይሸሸጉ ለንጹህ ሥነ-ጥበባት ፣ በእውነቱ የፕላስቲክ ችግሮች ያላቸውን ቅንዓት እንደማይደብቁ በጣም ይማርካል ፡፡ ማብራሪያዎች ለምሳሌ ፣ የቤቶቹን ቁመት በፕላስቲክ ግምት ብቻ በመወሰን እና በብዙ ሜትሮች ውስጥ ለምርጥ መኖሪያ ቤቶች አስፈላጊ የሆነውን የጣሪያውን ቁመት አይሰላም ፡፡
አሁን አንድ ሰው በንጹህ ሥነ-ጥበባት ላይ ያለውን ፍላጎት በግልፅ ማወጁ ደፋር እና ያልተጠበቀ ነው ፡፡ ሰርጊ ስኩራቶቭ በተወሰነ ደረጃ ተቃዋሚ ተቃዋሚ እንደመሆኑ መጠን እራሱን እንደሚሰማው ጠየቅነው ፣ እናም አርክቴክቱ በምላሹ በ “ቴሲንስኪ” ላይ ለመስማማት ልዩ ቃላትን የመምጣቱ አስቸጋሪ ሂደት ተናገረ … አንድ ዓይነት ትርጉም ፣ እንደ አርክቴክቱ ምሳሌያዊ አገላለፅ ፣ ከሩስያኛ ፣ ቆንጆ እና ቅኔያዊ ቋንቋ ወደ “ማለፍ” ዕድል ወዳላቸው መደበኛ ፅንሰ-ሀሳቦች ቋንቋ። ይህ የግዴታ ሥነ-ስርዓት ነው ፣ ግጥም በውድድሮች ላይ ብቻ የሚደነቅ ነው ፣ እና ከዚያ በኋላም ቢሆን በጭራሽ አይሆንም ፣ እናም የፕሮጀክቱ ጉዞ በቅኔ ባለሥልጣናት በኩል ሊቆም አይችልም ፡፡
በወሳኝነቱ እውቅና የተሰጠው "ቴሲንስኪ" ፣ በስምምነት ላይ ፣ ከሩቅ በጭራሽ እንዳይታይ ፣ ወደ አንድ የጋራ የህንፃ መስመር ለማምጣት ቁመቱን ለመቁረጥ ፈለገ። አርክቴክቱ ባለ አምስት ፎቅ ሕንፃ ውስጥ ባለ ሰባት ፎቅ ሕንፃ “እንደደበቀ” ተነግሮታል (ይህ ማለት ቤቱ ከተለመደው አምስት ፎቆች ከፍ ያለ ነው ማለት ነው) ፡፡ እና በአጠቃላይ ፣ ምን ዓይነት ውርደት ነው ፣ ለምንድነው ቤቱ ከ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን የፋብሪካ ህንፃ ጋር ተመሳሳይ የሆነው ፣ ግን የተሟላ መመሳሰል የለም? ታማኙ ወዴት ነው? ይግለጹ! እና በቴክኒካዊ ወይም - - በማስረዳት አካባቢውን መቅዳት እንችላለን ፡፡ በአገራችን ውስጥ የኪነ-ጥበብ ክርክሮች ከግምት ውስጥ አይገቡም ፣ አንድ አርክቴክት አርቲስት ሳይሆን ለግንባታው ማመልከቻ ይመስላል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሥነ ሕንፃ እንዴት ይበቅላል?
የሚጣበቁትን ነገሮች ሁሉ ጭንቅላቱን በመቁረጥ ዐውደ-ጽሑፍን ለመጠበቅ ያለው ፍላጎት አስገራሚ ነው ፡፡ አንድ ሰው በአንዳንድ ሁኔታዎች ዐውደ-ጽሑፉ እንደ አጠቃላይ አሰልቺነት የተገነዘበ ነው የሚል ግንዛቤ ያገኛል - የበለጠ ለመረዳት የማይቻል ፣ የበለጠ ዐውደ-ጽሑፍ ፡፡ ከተማዋን በዚህ መንገድ ማዳን በጭራሽ አይቻልም - የመጀመሪያዎቹን ሕንፃዎች በአንድ እጅ በማጥፋት ፣ እና ከሌላው ጋር ድመሎች እንዲሰሩ ያስገድዳቸዋል ፡፡
የስኩራቶቭ ቤት ጭራቃዊ አይደለም ፣ ወደኋላ አይመለከትም ፣ ግን ወደፊት ፣ ለከተማው ማዕከል የህንፃውን አዲስ ምስል ይመሰርታል ፡፡ እኔ ማለት አለብኝ ሁለቱም “ቡቲኮቭስኪ” እና ኩፐር ቤት እነሱ እንደሚገነዘቡት በጣም “የማይመጥን” የማይሆኑ ውብ መፍትሄዎችን በተከታታይ ያቀርባሉ ፣ እና አዲስ ነገር ሲፈጥሩ ወጉን አይቃወሙም ፣ ግን በውስጣቸው በልበ ሙሉነት ይኖራሉ ፡፡ከሁለቱ ጽንፎች መካከል - ዘመናዊነትን መካድ እና የሐሰት-ዐውደ-ጽሑፋዊነትን መካድ - የከተማ ጨርቃ ጨርቅን በመረዳት ፣ የቦታውን ችግሮች በመፍታት ፣ እነሱን በማከም አማካይነት ምናልባት መካከለኛ መንገድ ሊኖር ይችላል ፡፡ “ቴሲንስኪ” ያንን ያረጋል ፣ በሰርጌ ስኩራቶቭ እቅድ መሠረት የሩብ ዓመቱን የመልሶ ማቋቋም ፣ ወደ ዘመናዊ እና በጣም አስፈላጊ ወደሆነ ውብ “አንኳር” መሆን አለበት። በተጨማሪም ህክምናው የሚከናወነው አሁን በሆነ ምክንያት ፣ እዚህም ሆነ “እዚያ” በሆነ ምክንያት ማንም ሰው ለረጅም ጊዜ የማያምንበት መንገድ ነው ፣ እንደ አገሪቱ ዓይነት የስነ-ሕንጻ አሰራር ፣ አሁን ሁሉም የማይጠቀሙበት ፣ እና ከሚደፍሩት መካከል ጥቂቶች አምነዋል ፡፡ በውበት በኩል የሚደረግ አያያዝ ፡፡
