ከሚነዱት የሕንፃ ርዕሶች አንዱ የስኮልኮቮ የፈጠራ ከተማ ዲዛይን እና የሩሲያ አርክቴክቶች በዚህ ሥራ ላይ የመሳተፍ ዕድል ነው ፡፡ በአርኪ ሞስኮ በግንቦት መጨረሻ ላይ ለሩስያውያን የ Skolkovo ውድድሮች ድርጅት አጀማመር ግሪጎሪ ሪቪን ንግግር ከተደረገ በኋላም እንኳን የጦፈ ውይይት እንደማያስነሳ መቀበል አለበት ፡፡ ከዚያ በፊት ታዋቂው ሀያሲ እና ባለሙያው ከሶኖብ.ru ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ስለ ስኮልኮቮ እና ውድድሮች የተናገሩ ሲሆን በስኮልኮቭ ድር ጣቢያ ላይ በኤግዚቢሽኑ ላይ ከተገለጸ በኋላ በውድድሩ ላይ ለመሳተፍ የቅድመ ምዝገባ ቅጽ ተከፍቷል ፡፡ እኛ በበኩላችን የእነዚህ ውድድሮች ውይይት በአርኪ.ሩ ላይ ከፍተናል ፡፡ እስካሁን ድረስ ውይይቱ በሁለት ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ነው-በሞስኮ ባልሆኑ አርክቴክቶች የመሳተፍ ዕድል እና የውጭ ተሳትፎ አስፈላጊነት ፡፡ ጎብ visitorsዎቻችን የመጀመሪያውን በአሳዛኝ ሁኔታ ይገመግማሉ ("… ዋናው የፕሮጀክት ስራዎች ዝርዝር በሞስኮ ውስጥ መቆየቱ በጣም ያሳዝናል") ፣ ስለ ሁለተኛው ደግሞ በተለየ መንገድ ይነጋገራሉ-አንዳንዶቹ የእኛን ለማንኛውም አይሳካም በሚል ሰበብ ሰላምታ ይሰጣሉ ፣ ሌሎች የውጭ ዜጎች በ Skolkovo ውስጥ ብዙ መሰጠታቸው በጣም ተቆጥተዋል።
ሌላ ወቅታዊ ርዕሰ ጉዳይ የማዕከላዊ የባህል እና የመዝናኛ ፓርክ አከባቢን ዘመናዊ ማድረግ ነው ፡፡ የ ‹ስትሬልካ ኢንስቲትዩት› ፅንሰ-ሀሳብ በአሁኑ ጊዜ እየሰራ ያለው ጎርኪ ፡፡ የመንደሩ መግቢያ በር በአሁኑ ጊዜ በፓርኩ ውስጥ እንደሚገኙ የሚታወቁ ዕቃዎች ካርታ አለው ፡፡ በተመሳሳይ መተላለፊያ ላይ ለማዕከላዊ የባህል እና መዝናኛ ፓርክ የተሰየመ ልዩ ብሎግ ተከፈተ; ካለፉት የመጨረሻ ግቦች አንዱ የዎውሃውስ ቢሮ ፕሮጀክት ሲሆን ፣ በ Pሽኪንስካያ አጥር ላይ የባህር ዳርቻ ሞገድ እንዲፈጠር ሀሳብ አቅርቧል ፡፡ በፕሬስ ውስጥ ብዙ የተፃፈ ወደ “መናፈሻ ሴት ልጆች” ወደ መናፈሻው ከመመለስ በተጨማሪ ፣ የፒዮርስካያ አሌይ በ 1920 ዎቹ ቅርፃ ቅርጾች ፣ የሶቪዬት ምግብ ቤት “ወቅቶች” (ሬም ኩልሃስ ራሱ በተሃድሶው ይሳተፋል) የ 1923 ታዛቢው በፓርኩ ውስጥ እንዲሁም በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለዘመን የተመለሰው የነስኩችኒ የአትክልት ስፍራ የተመለሰው የበጋ ፣ የመታጠቢያ እና የአደን ማረፊያ ቤቶች ይመለሳሉ ፡
የሁሉም-የሩሲያ ኤግዚቢሽን ማዕከል የወደፊቱ ጊዜ የበለጠ ግልጽ ያልሆነ ይመስላል - የብሎግ ደራሲ ቦች ቦቦርኒኮቭ ደራሲው ከተለያዩ ምንጮች በበርካታ ወራት ውስጥ የሰበሰበውን ስብስብ እንደገና በመገንባቱ ላይ አስደሳች የሆኑ የቁሳቁስ ምርጫዎችን አሳተመ ፡፡ ከሁሉም በላይ የመላው ሩሲያ ኤግዚቢሽን ማዕከል እውቀቱ ብዙ የማይረባ ነገሮችን የያዘውን የጠፉትን ታሪካዊ ቁርጥራጮችን ወደነበረበት ለመመለስ በእቅዱ ግራ ተጋብቷል ፡፡ ስለዚህ ከሁለቱም ድንኳኖች እንደገና “ኡራል” እና “ሩቅ ምስራቅ” ከተፈጠሩ በኋላ በሆነ ምክንያት እነሱ ያለ 1939 ልዕለ-ልዕለ-ሕጋዊነት እንደገና ስለሚቋቋሙ በአቅራቢያቸው ካሉ ሰዎች አንድ ዝቅ ለማድረግ ወሰኑ ፡፡ አዲስ የተገነባው የታጂክ ኤስኤስኤስኤ ድንኳን ከቦታ ቦታ ይወጣል። በፕሮጀክቱ መሠረት እ.ኤ.አ. በ 1954 የ “ኮቫንስኪይ” መግቢያ የኪውቫንስኪ መግቢያ በር የገንዘብ ምሰሶዎች እንዲሁም “የ MTS ዓይነተኛ ርስት” (የማሽን እና የትራክተር ጣቢያ እንጂ ሁሉም ሰው እንዳሰበው አይደለም) ይደመሰሳሉ ፡፡ መንደር "፣ የ 1939 አስደሳች ሕንፃዎች እስከአመቱ ድረስ የሚቆዩበት።" እና በመጨረሻም ፣ ታዋቂው የሞንትሪያል ፓቬልዮን ኦፔራ ቤት ይሆናል ፡፡
የኋለኛው እውነታ በተለይ የኃይል እርምጃን አስከትሏል ፡፡ ሲዮሪንክስ “ሞንትሪያል ለፊልሃርማኒክ የማይረባ ነው! በወለሉ መካከል ያሉትን ወለሎች በማፍረስ አኮስቲክ ፣ ወለሎች … ቢያንስ ውስጡን እንደገና መገንባት ያስፈልጋል ፡፡ እና መዋቅሩ በጣም "እየበረረ" እና ጣሪያው ከእንደዚህ አይነቱ በደል ወደ 100% ገደማ ይወጣል! " - “የፈረሰውን ለምን እንደፈጠረው እንኳን አልገባኝም ፣ እና በታሪካዊ ስፍራ ውስጥ እንኳን የለም? የፈረሰ መመለስ አይቻልም። ገንዘቡን የሚያስቀምጡበት ቦታ ከሌላቸው የተጠበቀውን በተገቢው ጊዜ ጠብቆ ማቆየቱ የተሻለ ነው ፡፡ ግን boch_boris1953 አንድ ሰው ያለመገንባቱ እና እንዲሁም “ማቅለሎች” የተደረጉባቸውን የበርካታ ድንኳኖች የጠፋባቸውን የጌጣጌጥ አካላት ወደነበሩበት መመለስ እንደማይችል እርግጠኛ ነው። በእሱ ቦታ ብቻ ማድረግ ያስፈልግዎታል ፡፡እናም በፕሮጀክቱ ውስጥ ታዋቂው ምግብ ቤት "ወርቃማው ጆሮ" ወደ ሆቴል እየተለወጠ ነው ፣ ይህም ማለት ከእውቅና በላይ እንደገና ሊገነባ ይችላል ማለት ነው ፣ ደራሲው ያምናሉ ፡፡
በዚህ የፀደይ ወቅት በሊኒን ኮረብታዎች ላይ የአቅeersዎች ቤተመንግስት የመልሶ ግንባታ እና እንደገና መገለጫ ሊሆኑ ከሚችሉት መካከልም ነበር ፡፡ በዚህ ብርሃን ፣ በዩኖ አቫቫሞቭ በስኖብ አንድ ትንሽ ጽሑፍ መጥቀሱ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ በተለይም እርሱ ስለ በርካታ የሙስቮቪያውያን ትውልዶች የአቅionዎች ቤተመንግሥት አስፈላጊነት የጻፈበት - ሆኖም ግን ከቪነር ጋር ያለውን ታሪክ ከግምት ሳያስገባ ፣ እና እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ የሕንፃ ሥነ-ጥበባት ድንቅ ስራዎችን አስመልክቶ በዘመናችን የነበሩትን ትዝታዎችን በሚሰበስበው በአፊሻ መጽሔት ጥያቄ “በ 1962 ለህፃናት ቀን በተከፈተው በሌኒን ኮረብታዎች የአቅionዎች ቤተመንግስት ክበቦች ውስጥ አላጠናሁም ፡ ፣ በጣም ቆይቻለሁ የስቴት ሽልማት እንደተሰጠው በአናጺው ኢጎር ፖክሮቭስኪ ቡድን እንደተገነባ አወቅሁ - እኔ ብቻ መኪና አሽከርክሬ ነበር ፣ ግን ይህ ቤተመንግስት የተገላቢጦሽ ጣራዎች እንዳሉት ድንኳኖች የመሰለኝ ፍጹም ስሜት አለኝ ፡ መዋለ ህፃናት ፣ የእኔ ነው ፡፡ ከኦልድ ማን ሆትታቢች የሚገኙት የሶቺ ቤተመንግስት የእኔ አይደለም ፣ ግን ይህ ፣ ከማንኛውም ነገር በተለየ መልኩ በሞዛይክ ፣ ባለ መስታወት መስኮቶች ፣ ባንዲራ ፣ አረንጓዴ ሜዳ ላይ በግድግድ መስመር ላይ ግድግዳዎችን በነፃ ያዘጋጁ - ውዴ ፡፡”
የማዕከላዊ የባህል እና የመዝናኛ ፓርክ ታሪካዊነት እና የሁሉም ሩሲያ ኤግዚቢሽን ማዕከል በሞስኮ በሚመለስበት ጊዜ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተመሳሳይ ክዋኔ በበጋው የአትክልት ስፍራ ላይ እየተከናወነ ነው ፣ ሆኖም ግን ከሞስኮ በጣም የሚበልጠው ፓርኮች ፣ ስለሆነም ክዋኔው የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማው ነው ፡፡ ፕሮጀክቱ ቀድሞውኑ በኃይል እና በዋናነት እየተተገበረ ሲሆን በዙሪያው ያሉ ክርክሮች አይቀዘቅዙም ፡፡ በዚህ ርዕስ ላይ ሌላ የውይይት መድረክ ሚካኤል loሎቶኖሶቭ በጎሮድ 812 በር ላይ በጻፈው መጣጥፍ ተበሳጭቷል ፣ ተቺው የሩሲያ ሙዚየም ያለ ስምምነት ስምምነት ሥራዎችን ያዘጋጃል ብሎ ይከሳል ፣ የእብነበረድ ሐውልቶችን ለመተካት ቅጅዎችን ያባክናል ፣ አዳዲስ untainsuntainsቴዎችን ይገነባል ፣ ወዘተ ፡፡. በእርግጥ እንደነዚህ ያሉት ተቺዎች ወደ ግንባታው ቦታ እንዲሄዱ አይፈቀድላቸውም ፣ እናም በርካታ ብሎገሮች ድንጋጤውን ሩቅ ሩቅ አድርገው ይመለከቱታል ፣ ፀረ-ሽብርተኛው እንዲህ ሲል ጽ writesል: - “የትኛውም የአትክልት ስፍራ አልተመለሰም ፣‘ ጥርጣሬዎቹ ’ተመሳሳይ ናቸው። እነሱ ቆፍረው ያወጡታል ፣ ምግብ ቤት ይገነባሉ ፣ ቦታ ያሳጡታል ፣ ወዘተ ፡፡ በከፊል የተጠናቀቀ ምርት ሳይሆን የተጠናቀቀ ጥንቅር ማየት አለብዎት ፡፡ ግራኒ ይደግፋል: - “በከተማው ሥነ-ስርዓት ማዕከል ውስጥ ያለው የመሬት ገጽታ መናፈሻው በራሱ እርባና ቢስ ነው ፡፡ ለመልኩ እንደለመድነው ግልፅ ነው ግን አላሰበም ፡፡ እና ከጥቂት ዛፎች በተጨማሪ ምን አጥተናል? ግን እንደገና የተፈጠሩ reatuntainsቴዎች በእውነተኛ ታሪካዊ መሠረቶች ላይ እጅግ ታሪካዊ ናቸው ፡፡ terr0rist እንደዚያ አያስብም: - “የማይረባ ነገር በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ untainsuntainsቴ ነው ፡፡ ለስድስት ወራት ክረምት አለን ፣ እና አንድ ሰው ከጥቅምት 1 እስከ ግንቦት 1 ምን ያያል? ሕይወት አልባ የጥቁር ድንጋይ እብጠቶች? a_ntonina አክላ “8 ሚሊዮን እና 0.5 ሚሊዮን - ወጪ 16 እጥፍ ይበልጣል! ብዙ አናሎግዎች አሉ-ክሬስቶቭስኪ ላይ ያለው ስታዲየም ፣ ማሪንስስኪ ፣ ሜትሮ ፣ ውድ የሆኑ የተበላሹ መንገዶች በስድስት ወር ውስጥ ፡፡ ለዚህ የምትል አንዳች ነገር አለህ?
እስከዚያው ድረስ ፣ ከከተሞች ፕላን አንፃር ሌላ የፐርም ፈጠራ - የእግረኛ ኪሮቭ ጎዳና መፈጠር የተሳካ ነበር ፣ በማንኛውም ሁኔታ የፐርም ገዥ ኦሌግ ቼርኩኖቭ በብሎጉ ላይ ያስባሉ-“ከሁሉም በላይ ብዙ ቦታዎችን የወደድኩባቸውን ብዙ ግቢዎች እወድ ነበር ፡፡ አስደሳች ነገሮች ይከሰታሉ-አንጥረኞች ፣ አትክልተኞች …”፡፡ ሁሉም ከገዢው ጋር የሚስማሙ አይደሉም ፣ ለምሳሌ ፣ melkiad በትራንስፖርት ሁኔታው እርካታ የለውም ፣ “ከከተማው መሠረተ ልማት አንድ ሙሉ ጎዳና መቁረጥ ለምን አስፈለገን! ጥቂት የእግር ጉዞ መንገዶች? ማናቸውንም ያሻሽሉ - ተመሳሳይ ውጤት ይኖራል! ትግበራው የተሻለ ሊሆን ይችል ነበር theo0 “ሀሳቡ ጥሩ ነው ፡፡ ግን ጎዳናው አነስተኛ እና ቅርፁ መጥፎ ነው ፡፡ ምንም ሺክ ወይም ጥንካሬ የለም። ለመጀመር ቢያንስ የንድፍ ፕሮጀክት ተሠርቷል ወይም የሆነ ነገር ነበር ፣ ግን ትርዒት ወይም የበጀት ገንዘብ ፈጣን “ልማት” ይመስላል። ac3ss “ከኪሮቭ ጎዳና ይልቅ መደበኛ እና የሚያምር የባንክ ማመጣጠን እንዳይኖር ምን ይከለክላል? እናም የያተሪንበርግ ነዋሪ የሆኑት ቭላድሚር ዞሎካዞቭ ስለእግረ መንገዱ በግድየለሽነት ልማት ሊኖሩ ስለሚችሉ ዕድሎች አስጠንቅቀዋል-“ጎዳናው ዝግጅቶችን ወይም የተለያዩ ተግባራትን ሆን ብሎ በመሙላት ረገድ ማንኛውም ዓይነት ፕሮግራም ይኖረዋል? ለምሳሌ ፣ በየካቲንበርግ ውስጥ የእግረኛ ጎዳና አለን - በሦስት ደረጃዎች ተገንብቷል ፡፡ስለዚህ በመጨረሻው ደረጃ ላይ አንድ የገቢያ ማዕከል እንደ ፊትለፊት ገባ ፣ በዚህ የፊት ለፊት ገፅታ ላይ ከመንገድ ውጭ በተፈጥሮ የማይጨምር ብቸኛ መግቢያ ካልሆነ በስተቀር ምንም የለም ፡፡
ስለ dkphoto ብሎግ ስለ ታሪካዊ ከተሞች ሁኔታ አስደሳች ውይይት አለው ፡፡ ምክንያቱ በዶክተሮች አርኪቴክቸር ኤን.ፒ. የካባሮቭስክ ከተማን ከዚህ ዝርዝር ለማግለል የወሰነ ክራዲን ፡፡ ክራዲን ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ የከተማው ታሪካዊ አከባቢ ቀስ በቀስ መበላሸቱን ሲጽፍ ዲክኮት እንደሚስማሙ-“ለታሪካዊ ቅርሶች ያለው አመለካከት በጣም አስፈላጊ አመላካች የሕንፃ ቅርሶች ብዛት ነው እስከ 1990 ድረስ ከከባባሮቭስክ ጋር በተያያዘ እጅግ በጣም አናሳ ነበር… "በጣም እና አነስተኛ" ዋጋ ባላቸው "ሕንፃዎች ላይ አፅንዖት በመስጠት ፣ ስለዚህ ደራሲው“በሩቅ ምሥራቅ ትልቁ ፣ ከወንዙ የሚገኘው ትራንስፎርሜሽን ካቴድራል ልክ እንደ ማያ በራዲዮ ቤት ፓነል ሰሌዳ ተዘግቷል ፡.. " እውነታው ግን ካቴድራሉ እንደገና የተሠራ ነው ፣ እናም በእውነቱ በካባሮቭስክ ውስጥ የሕንፃ ግንባታ አስፈላጊነት ትልቅ ስለሆነ ሁሉም ሰው የሟቹን የሶቪዬት የሬዲዮ ቤት በእውነት እንደሚወደው ተገነዘበ-“የሬዲዮ ቤት በእውነቱ ፣ የተገነባው ከካቴድራሉ እጅግ ቀደም ብሎ ነው ፡፡ ካቴድራሉ ሲነድፍ ምን ይመስል ነበር? - ማንነታቸው ያልታወቁ ተንታኝ ማስታወሻዎች ፡፡ shlyapa_dvb በመቀጠል “በቻይና ሱቅ ውስጥ ዝሆን በግሎሪ አደባባይ ያለው ካቴድራል ብቻ ነው ፡፡ የመታሰቢያ ሐውልቱ ለእሱ ሲል ወደ ጎን ተገፍቶ ነበር ፣ አሁን ግን ይመልከቱ ፣ የተቀሩት ደግሞ ከካሬው አደባባይ ስብስብ የተረፈውን እንቅፋት ያደርጉታል”፡፡ werwolf_1975 በተጨማሪም የሬዲዮ ቤት “የካባሮቭስክ ምልክት ሆኖ የቆየ ሲሆን ባለፈው ክፍለ ዘመን ባለፉት 20 ዓመታት ከወንዙ ጀምሮ በሁሉም የከተማው ሥዕሎች ውስጥ ይገኛል ፡፡ ለምን ፣ አዲሱን የተገነባውን ቤተክርስቲያን ለማስደሰት ፣ ቀድሞ የነበረው ታሪካዊ ህንፃ መፍረስ ለምን እንደሚያስፈልግ ግልፅ አይደለም ፡፡ IMHO መቅደሱ "ተደምስሷል" ሴንት. ሌኒን ፣ በመሃል ከተማ ውስጥ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤት መገንባቱ እንዲሁ ትክክል ነው ማለት አይቻልም ፡፡ ፔሪስኮፕ ተስፋ አስቆራጭ ትንበያ ሰጠ-“ኮምሶሞልስካያ ፣ የአሁኑ የርእዮተ ዓለም መስመር በ 15 ዓመታት ውስጥ ከቀጠለ በመጨረሻ ካቴድራል ይሆናል ፣ እናም የፓርቲዎች የመታሰቢያ ሐውልት ሌላ ተስማሚ ቦታን ይፈልጋል ፣ ከዳር ዳር የሆነ ቦታ። በጭራሽ ካልፈረሰ ፡፡ ሬዲዮ ሃውስ እንዲሁ ሙሉ በሙሉ ሊፈርስ ይችላል ፣ ግን አዲሶቹ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች አይነኩም ፡፡
ከታሪካዊው የኒዝሂ ኖቭሮድድ ተከላካዮች ከካባሮቭስክ ነዋሪዎች ጋር በመሆን ወደ ከተማይቱ እቅድ ውይይትም ገብተዋል - ለእነሱ ምክንያት የሆነው በኦጎንዮክ ውስጥ ታዋቂው ጸሐፊ ዘካር ፕሪሌፒን መጣጥፍ ነበር ፡፡ በርግጥ የገዢው ቫሌሪ ሻንቴቭ ፖሊሲ ደጋፊዎችም ከአስተያየቶቹ መካከል ነበሩ ራኮንበርየር “ከተማዋ በጣም አሰልቺ የሚመስሉ የቆዩ የእንጨት ቤቶች ሞልተዋል ፡፡ እሺ ፣ አንዳንዶቹ ታሪካዊ እሴት ይሁኑ ፡፡ ጥያቄው ከእነሱ ጋር ምን ይደረግ? archit_nn ሙሉ በሙሉ ፀረ-ታሪክ ነው: - “ከሻንጤቭ ሀውልቶችን ለማፍረስ ማንኛውንም መመሪያ ሰምቼ አላውቅም። በማንኛውም ሁኔታ ፣ በሕይወት ያሉት ሐውልቶች ቢያንስ ለተወሰነ የኢኮኖሚ ስሜት የሚዳርግ ለእንደገና አይገደዱም ፡፡ በእንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች እንደ አማራጭ - ትጥቅ ለማስፈታት ፣ እንደገና ለመገንባት እና እንደገና ለመጫን ፡፡ ሴጉዬንት መልሷል-“በመጀመሪያ ፣ ሀውልቶች ለኢኮኖሚው ስሜት የሉም ፣ ግን ለባህላዊው ፡፡ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ እንደ “ጊዜያዊ ማፍረስ” ያለ እንደዚህ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ ትርጉም አይሰጥም ፣ እንዲሁም “ጊዜያዊ ጥፋት” ፡፡ አሌክስድዝ ይደግፋል “በእድገት ደረጃ ለመመልከት ወደ ሚወዱት አውሮፓ ይሂዱ እና እዚያ ያሉትን ቅርሶች አፍርሰው ከዚያ እንደገና ይፍጠሩ ፡፡ ቀሪ ቀናትዎን የት እንደሚያሳልፉ እንመልከት ፡፡ አዎን ፣ በእውነቱ ፣ በባህላዊ ቅርስ ላይ የፌዴራል ሕግ “ጊዜያዊ የመታሰቢያ ሐውልት መቅረት” ሊኖር የማይችል መሆኑ እንግዳ ነገር ነው ፡፡
እና በመጨረሻም - በኪዬቭ ማእከል ውስጥ ስለ አንድ ከፍተኛ ቅሌት ባለሥልጣናት የአስራት ቤተክርስቲያን ፍርስራሾችን ለመመለስ የወሰነ ሲሆን ዘመናዊ የሆነ የቱሪስት ማዕከልን በመፍጠር እነሱን ለማስደሰት እና ሙዚየሞችን ለማሳየት ፡፡ በውድድሩ ወቅት ፅንሰ-ሀሳቡ እንዲመረጥ የታሰበ ቢሆንም በአጥቢያ ቤተክርስቲያኑ ሎቢነት እና በፍርስራሾች ላይ እንደገና ግንባታ ይሰራ የነበረው ፕሮጀክት ግን ድምፅ ባለማግኘቱ ፍፃሜው ተስተጓጎለ ፡፡በውጤቱም ፣ ሁለት መሪዎች ብቻ የቀሩት - የመጀመሪያው አዲስ ቤተመቅደስ ከመገንባት ጋር ፣ ይህም ተጨማሪ የአርኪኦሎጂ ጥናት እድልን የሚጎዳ እና ሁለተኛው የውድድሩን ሁኔታ ሙሉ በሙሉ በማክበር የፍርስራሾቹን መዘክር በማስመልከት ነው ፡፡ እዚህ ምን እንደሆኑ ማየት ይችላሉ ፣ እና የአስራት ቤተክርስቲያንን መልሶ የመገንባቱ ታሪክ በጥንታዊ የሩሲያ ባህል ሙዚየም በብሎግ ተሸፍኗል ፡፡ አንድሬ ሩብልቭ.
