ኢዝባ ዴል አርቴ

2024 ደራሲ ደራሲ: David Durham | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 02:27

በእያንዳንዱ ቀልድ ውስጥ የቀልድ እህል አለ ፡፡

ሲግመንድ ፍሬድ ፡፡ "የሕልሞች ትርጓሜ"

በቤተክርስቲያኑ ኤክስፐርት ምክር ቤት ስለዚህ ቤት ስንነጋገር ከቶታን ኩዜምቤቭ ጋር ጠብ ነበረን ፡፡ እሱ እንደዚህ ያለ ነገር ተናግሯል Archi.ru ትልቅ ሃላፊነት ነው ፣ ለእንደዚህ አይነት ቤት መምረጥ አይችሉም ፡፡ እንደዚህ ያለ ነገር ማተም አይችሉም - አሁንም እነሱ ይህንን ማየት እንደሚችሉ ይወስናሉ ፣ ግን ያንን ማድረግ አይችሉም] - ያ ታላቁ ሞካራችን ፣ የእንጨት ቤቶች ባለሞያ በግምት የተናገረው። ስለዚህ በእርግጥ እኔ በሱዝዳል ከሚገኘው ከዚህ ቤት በአርኪዎድ ሽልማት እጩ ዝርዝር ውስጥ በ 2020 የተዋቀሩ ነገሮችን ማተም ለመጀመር ወሰንኩ ፡፡ ግትርነት በተወለደ ጊዜ በከንቱ አይደለም ፡፡ በነገራችን ላይ አንድ ተጨማሪ ትንሽ ሚስጥር እናውጣ-አሌክሲ ሮዘንበርግ እዚያም የሱዝዳል ቤት ‹እብድ› ነገርን ደግ supportedል ፡፡

“ዳቻ ሱዝዳል” ፣ ደራሲዎቹ እንደሚሉት ፎርም ቢሮ ፣ በከተማው ታሪካዊ ክፍል ውስጥ ይገኛል - በጣም መሃል ላይ ሳይሆን በአሌክሳንድሮቭስኪ እና ስፓሶ-ኤቭፊሚዬቭ ገዳማት መካከል ፣ በካሜንካ ወንዝ ከፍተኛ ዳርቻ ላይ ፣ ከፖሮቭስኪ ገዳም ተቃራኒ ፡፡ ማለትም ፣ በሚያስደንቅ አካባቢ እና በአስደናቂ ፓኖራማዎች ፡፡ በሱዝዳል ውስጥ ብዙ ሆቴሎች አሉ ፣ በአቅራቢያም አሉ ፣ ግን ይህ በ 0.3 ሄክታር ገደማ መሬት ላይ የሚገኝ የግል ቤት ነው ፣ በተራራው ጠርዝ ላይ ተዘርግቷል ፡፡

የፕሮጀክቱ ታሪክ እንደሚከተለው ነው-ከ 2004 በኋላ በሆነ ቦታ እዚህ “በሱዝዳል” ጎጆ መንፈስ ውስጥ ቤት መገንባት ጀመሩ-ሶስት የመንደር ጋባ fac ፊት ለፊት ጎን ለጎን የተቀመጡ እና ከጅምላ ጭንቅላት ጋር የተገናኙ ፣ ግድግዳዎች ከአረፋ ኮንክሪት የተሠሩ ናቸው ፡፡ የእንጨት ሽፋን አለ ፡፡ በአጠቃላይ ይህ የተለመደ የሱዝድል ግንባታ ዓይነት ነው-ከ 1970 ዎቹ ጀምሮ ከተማዋ በሀውልቶ only ብቻ ሳይሆን በፀጥታ አውራጃ ፀጥታዋ ዝነኛ ሆና እንደ ሪዞርት ከተማ ትቆማለች ፡፡ በሰባዎቹ ዓመታት ውስጥ እዚህ ጋር ከሶስት ፣ አምስት ፎቅ ህንፃዎች እንኳን ሳይሆኑ በተነጠፉ ጣራዎች ጭምር አንድ የመኖሪያ ሰፈር እዚህ የተገነባ ሲሆን ሌኒን አደባባይ ላይ ሆቴል ያለው አስተዳዳሪ ከሶስት ፎቆች በላይ አላደገም ፡፡ [በነገራችን ላይ የካሜንካ ወንዝ እንዲሁ ጎብኝዎች ጎብኝዎች እንዲጓዙ ለመከልከል ተገድቧል ፣ እናም የቪሶትስኪ ጥቅሶች “ለማመን የሚያበቃ በቂ ምክንያት አለ ፣ ግን እስካሁን ድረስ ለእኛ መዋኘት ምንም ፋይዳ የለውም / ምክንያቱም ወንዛችን ሁሉም ጎምዛዛ ነው” - ስለዚህ ተነሳሽነት]. ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ ብዙ ሆቴሎች እና የግል ቤቶች እዚህ ተገንብተዋል ፣ ግን ሁሉም ቅርፁን ሳይጥሱ ፡፡ ሱዝዳል ልዩ ከተማ ነች ፣ ብዙ የደህንነት ዞኖች ፣ ህጎች እና ማጽደቆች አሏት (ይመልከቱ ፡፡

እዚህ እና እዚህ).

ስለዚህ የ ‹ፎርም› ቢሮ መሐንዲሶች ከጥቂት ዓመታት በፊት በተከታታይ የተሰለፉ ሦስት የመንደር ቤቶችን የሚመስል ያልተጠናቀቀ ቤት አግኝተዋል ፡፡ የሚከተሉት ተዘጋጅተዋል-ባለሶስት ማዕዘናት ፔዴማዎች ፣ በደቡብ ጥራዝ ውስጥ የባህሪ ሰገነት ፣ በወንዙ ዳር ያለው ሰገነት ፣ በሶስት “ጎጆዎች” ጥራዞች መካከል ቀላል “ማማዎች” ፡፡

• 

  ከመልሶ ግንባታው በፊት በሱዝዳል ውስጥ የቤቱን እይታ 1/3 በ FORM ጨዋነት

• 

  2/3 በ ‹ፎርም› የመልሶ ግንባታ መጀመሪያ ላይ በሱዝዳል ውስጥ የቤቱን እይታ

• 

  3/3 በሱዝዳል ውስጥ የቤቱን እይታ ከመልሶ ግንባታ በፊት ቅፅ

ማለትም ፣ ትክክለኛውን ቃላት ከመረጥን ፣ ይህ የመልሶ ግንባታ ወይም መልሶ የማቋቋም ታሪክ አይደለም። የመጀመሪያው በሕይወት የተረፈው እና በሆነ መንገድ የሠራ ሕንፃን የሚይዝ ሲሆን ሁለተኛው - የመታሰቢያ ሐውልት ፣ መደበኛ ወይም መደበኛ ያልሆነ ፡፡ እዚህ ይልቅ ፣ ስለ ሥራ እየተነጋገርን ያለነው “ወደ አዕምሮው እንዲመጣ የሚያስፈልገውን ያልጨረሰ ቤት አግኝተናል ፡፡” በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሁለት ዋና መንገዶች አሉ-የቀደመውን የባህላዊ ሀሳብን ሙሉ በሙሉ ማቆየት - ወይም በዘመናዊነት መንገድ የተሟላ ዲዛይን ማድረግ ፣ ሁሉም በፀሐፊው መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ የቅጥር ቢሮው ግን ሦስተኛውን መንገድ መርጧል-“ታሪክ” እና ዘመናዊነትን አጣመሩ ፣ ሶስት “የእንጨት” ጥራዝዎችን በኮንክሪት ኮረብታ ላይ በማጣመር - በጥሩ ሁኔታ ፣ እንደ ሺሽ ኬባብ ፡፡

ሁሉም ነገር ነጭ ኮንክሪት ነው - ላኮኒክ እና ያልተጌጠ ፣ ምንም እንኳን በ “ፀጉር ካፖርት” ተሸፍኖ አልፎ አልፎ በቀጭኑ ቀጭን እና በመስኮቶቹ ዙሪያ ጠፍጣፋ ፍሬሞች ያሉት ፡፡ እነዚህ የመብራት ቱርቶች ፣ ጫፎቹ ጫፎች እና አንድ ተጨማሪ ጠርዝ በግቢው ፊትለፊት ላይ ሲሆን ቤቱ በአስራ አምስት ዲግሪዎች ጥግ ላይ ይለወጣል ፡፡ ጠመዝማዛው በመጀመሪያው ፕሮጀክት ውስጥ ተሰጠ ፣ ምናልባትም ተፈጥሯዊ የመሆን ቅ theት ፣ የወንዙን መስመር ይደግማል ፣ ግን ምናልባት ለተሻሉ እይታዎች ፡፡

በእውነቱ ፣ መዋቅሩ በእርግጥ ፣ የበለጠ የተወሳሰበ ነው - ደራሲዎቹ እንደ ሃርሞኒካ ሱፍ ትንሽ የሚመስል ሕብረቁምፊ የሚፈጥሩ ሶስት የእንጨት ቤቶች እና ግንባታዎች የተዋሃደ አንድ ዓይነት እንደሆነ ይገነዘባሉ ፡፡ ጣሪያ ፣ የቤቱን ቁመታዊ እና ተሻጋሪ መጥረቢያዎችን የሚያስተጋባው የተሰበረ ውቅር ፡፡ በውስጠ ሁለት ትላልቅ የመኖሪያ ክፍሎች ፣ የተራዘመ ባለ ሁለት ክፍል ወጥ ቤት ፣ በርካታ መኝታ ቤቶች እና በ ‹ሚድዌይ› ምሰሶ ቦታ ውስጥ ያሉትን ወለሎች የሚያገናኝ አንድ ደረጃ ሁለት ከሁለቱ የሰማይ መብራቶች በታች ይገኛሉ ፡፡

• 

  

  1/4 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  2/4 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  3/4 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  4/4 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

እርከኖች-በወንዙ ላይ ትልቅ ፣ ከኋላ ትንሽ ፣ እንዲሁም በመጠምዘዣው ጥግ ላይ አንድ ተጨማሪ ቪዛ ፣ - ከቀለም ጥቁር ብረት የተሰራ ፡፡ በጣም በርቀት ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን የነጋዴ ቤቶች የብረታ ብረት በረንዳዎችን ያስታውሳሉ ፣ እና እነሱም ለመሙላት የሚጠብቅ አንድ ዓይነት ፍሬም ይመስላሉ። በተጨማሪም በእንጨት ቤቶች ውስጥ ያሉት የመስኮት ክፈፎች ነጭ እንደሆኑ እና በነጭ ጥራዞች ደግሞ የእንጨት ፍሬሞች እንዲሁ እርስ በእርስ የመተላለፍ ምልክት ፣ የጂኖች መለዋወጥ ናቸው ፡፡ እና ሁሉም ነገር በዋልታዎቹ ንፅፅር ውስጥ ነው ፡፡ በአንድ ወቅት ከጄኔቲክስ ባለሙያ ጥበብን ሰምቻለሁ-“በጣም ተቃራኒ የሆኑ የዘር ውርስ መሻገር በረጅም ጊዜ ለህዝቡ ጥሩ ነው ፣ ግን ለግለሰቡ ሁልጊዜ አይደለም” - ይህ ለቤቱ ምንም ጥፋት አይደለም ፣ ቤቱ ጥሩ ነው ፣ ግን አለ የዚህ ዓይነቱ መሻገሪያ እዚህ እየተከናወነ እንደሆነ ይሰማኛል ፣ የዋልታ ፕሮቶታይቶች ፡

ደራሲዎቹ ሁሉንም የተቀረጹት ስዕሎች ከሱዝዳል ፕሮቶታይኮች በዋነኝነት በእንጨት በተሠራው የሕንፃ ሙዚየም ውስጥ ተበድረው ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው በቀለም ምሳሌዎች ላይ በማተኮር (በእርግጥ ከጦርነቱ በኋላም ሆነ የሮፕት እንኳን ሳይሆኑ) ፣ “በመዘርጋት” ቦታዎች ላይ ዝርዝር እና የቅርፃቅርፅነት። ለሩስያ ቅርፃቅርፅ ታሪክ ልዩ ፍላጎት የሌላቸው ሰዎች ልዩነቱን መናገር አይችሉም ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ እዚህ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከአርባምቴቭ-ታላሺኪኖ ቅasቶች ጋር አንድ ድብልቅ እንመለከታለን ፡፡

• 

  1/12 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  2/12 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  3/12 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  4/12 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  5/12 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  6/12 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  7/12 ዳቻ ሱዝዳል © ቅፅ

• 

  8/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  9/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በትህትና ቅፅ

• 

  10/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  11/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  12/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

በ ‹ፎርም› አርክቴክቶች የተወሰደው ከአንድ አምድ በስተቀር ፣ የሃንጋሪ ተወላጅ ከሆነው የጣሊያናዊ ቅርፃቅርፃዊ ቆስጠንጢን ብራንቺሲ ፣ በብሄር ተነሳሽነት ሙከራ ካደረገው የአቫንት ጋርድ ዘመናዊ ሰው የተወሰደ ነው ፡፡ ዓምዱ የእንጨት እርጥበትን የሚያሳየው በጥቁር ቃጠሎ በሰገነቱ የብረት ድጋፎች በተከታታይ ቆሟል ፡፡ እሱ በጂኦሜትሪክ ቋንቋው ለደራሲዎቹ እንደሚናገር ያህል የአቀራረብን አጠቃላይ መግለጫ ምልክት ሆኖ እንደሚያገለግል መታሰብ አለበት-አቫን-ጋርን አንክድም ፣ ግን እኛ ደግሞ ለቅርስ ፍላጎት አለን ፡፡ የእርከን የብረት ክፈፉ አምዱን ፣ እንደገና እንደ ስካይ ፣ ወደ “ቋጠሮ” ዓይነት ይለውጠዋል ፣ ወሳኝ መግለጫ - በአጠቃላይ በቤቱ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ደራሲያን ያስቀመጡት ሀሳብ ምልክት ፡፡ ሰርጌ ጮባን ይህንን በአሮጌው እና በአዲሱ መካከል ያለውን መስተጋብር ምሳሌ ቢመለከት ጥሩ ነው ፡፡

• 

  1/3 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  2/3 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  3/3 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

ደራሲዎቹ ስለ ዓምዱ እንደሚከተለው ብለዋል-“በከፊል ማለቂያ የሌለው ፣ በከፊል‹ የእኛ ›ባህላዊ ሐብሐብ ያጌጠ አምድ ብቻ ፡፡ ብራንከሲ እንዲሁ ከህዝባዊ ጥበብ ተነሳሽነት አግኝቷል ፣ በቀጥታ ብድር ሳይወስድ እንደገና ተርጉሞታል ፣ በጣም ጥሩ እና ለእኛ ቅርብ ነው። በተጨማሪም እኛ ሥነ-ህንፃን በትንሽ በቀልድ እና በጨዋታ ለማከም ሁሌም እንደግፋለን ፡፡

በውስጠኞቹ ውስጥ እንደ ደራሲዎቹ ገለፃ በፕሮፌሰሩ ዳቻ ምስል ይመሩ ነበር-“ቁልጭ ምስላቸው የተሠራው ከጓደኞቻቸው ከሚሰጡት የሞተሪ ዕቃዎች ወይም ከከተማ አፓርታማ ከተጓጓዘ ነው ፡፡ ከባዶ ይህን የዘፈቀደ ግንዛቤን ለማግኘት የቤት ዕቃዎች እና ጌጣጌጦች ከተለያዩ ብራንዶች እና ከወይን ሱቆች ተሰብስበው ለፕሮጀክቱ የተወሰነ ልማድ ነበራቸው ፡፡”

• 

  1/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  2/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  3/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  4/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በትህትና ቅፅ

• 

  5/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  6/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  7/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በትህትና ቅፅ

• 

  8/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  9/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በትህትና ቅፅ

• 

  10/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  11/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

• 

  12/12 ዳቻ ሱዝዳል ፎቶ © ዩሪ ፓልሚን / በ FORM የቀረበ

ቤቱ በስተቀኝ በኩል በስተቀኝ በኩል ጎዳናውን የሚመለከት እና ከድህረ-ጦርነት በኋላ የሚሰማው የቤቱን ሴራ መሃል ይይዛል ፡፡ በግራ በኩል ፣ በጣቢያው ሰሜናዊ ጫፍ ላይ በቴክኒካዊ ስያሜው በቀይ ጥራዝ ሚዛናዊ ነበር ፣ አነስተኛ ኩሬ ጋራዥ እና አንድ shedል በውስጡ አለ ፣ ሙሉ በሙሉ “የመሌኒኮቭ” ፣ “የኩዝምባቭቭ” ዓይነት ካልሆነ ፡፡ ሁሉም ሌሎች የበቀለ ዘርዎች በቢጫ አሮጌ እና በቀይ አዲስ መካከል መሆናቸውን አፅንዖት የሚሰጥ ያህል ለድሮው ቤት ዘመናዊ ምሰሶ እና ተቃራኒ ጥንድ ይሠራል (ልብ ይበሉ ፣ ዋናው ቤት የእንጨት ቀለምን “ተፈጥሯዊነት” በማጣመር ሞኖክሮም ነው, ጥቁርና ነጭ).

በሌላ አገላለጽ መልእክቱ ግልፅ ነው ፡፡ ደራሲዎቹ ቀደም ሲል ዘመናዊውን የሱዝዳልን - በተለይም ሱዝዳልን - ለአዲሱ ግንባታ ከሚተረጉሙት ጥራዞች አንድ ዓይነት የተቀናጀ ቤት አግኝተዋል ፡፡ ቤቶቹ የቀድሞዋን የሩሲያ ከተማ ጎዳናዎችን አስመስለው ነበር-ሁለት የውሸት-ኢምፓየር ዘይቤ ፣ አንድ “ፕስቬዶ-ዘመን-ታሪካዊነት” ፡፡ ቅፅ ፣ በመጀመሪያ ፣ የግዛት ክፍፍል ትርጓሜዎችን ሙሉ በሙሉ አስወግዶ ፣ ክብ ክብ መስኮቶችን በማስወገድ ቤቶችን ወደ የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም ቀረቡ ፡፡ እናም ታሪካቸውን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ሞልተውታል ፡፡ እሱ በብራንከሲ ጥቅስ ዐውደ-ጽሑፋዊ እና ቆንጆ ነው - ምናልባትም በዘዴ ፡፡

እዚህ ሁለት ፣ ምናልባትም ሦስት ነገሮችን እንኳን መናገር እፈልጋለሁ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ሱዝዳል ፣ ልክ እንደ ብዙ የሩሲያ ከተሞች በ 17 ኛው - 18 ኛ እና በተለይም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንደምናውቀው በማዕከሉ ውስጥ ድንጋይ እና እንጨትን ከሚጣመሩ ቤቶች ጋር ተገንብቷል ፡፡ የድንጋይ ምድር ቤት እና የእንጨት አናት ፣ ከላይ ወደ ታች ይቃጠላል - ወደነበረበት መመለስ ይችላል; በተጨማሪም የእንጨት ደረጃዎች ፣ ጋለሪዎች ፣ የቴክኒክ ግንባታዎች ፣ መፀዳጃ ቤቶች እዚያ ሁሉም ዓይነት ናቸው ፡፡ ማለትም ቢችሉ ከዛ እንጨትና ድንጋይን አጣመሩ ፡፡ የመማሪያ መጽሐፍ ምሳሌ የነጋዴው ሊቾኒን ቤት ሲሆን ፣ ቀጥ ባለ መስመር 500 ሜትር ርቆ ይገኛል ፣ በዚያው ተመሳሳይ የወንዝ ቁልቁል ዳርቻ ጠርዝ ላይ ቆሟል ፤ የድንጋይ ክፍል ነጭ እና እንጨት. በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሱዝዳል ራሱ ፣ የከተማ ቦታው የእንጨትና የድንጋይ ጥምርን ያካተተ ነው-የድንጋይ ሐውልቶች እና የእንጨት የመኖሪያ ሕንፃዎች ፡፡ ግን ምን አለ ፣ እዚህ በቅርብ ጊዜ የ XIII ክፍለ ዘመን በእንጨት ቁርጥራጭ ተጠናክሮ የብረት ጎርፍ ከጎብኝዎች ተሸፍኖ ነበር - አርክቴክቶች እዚያ የድንጋይ / የእንጨት / የብረታ ብረት ውህደታቸውን አልሰለሉም? ምንም እንኳን በእርግጥ አይደለም ፡፡

ሦስተኛ ፣ በተቃራኒው ፣ በሶቪዬት ዘመን ፣ ከነጭ የጡብ ግድግዳዎች በስተጀርባ ፣ ከነጭ የጡብ ግድግዳዎች በስተ ምዕራብ እስከ ሙሉ ነጭ ካቴድራል በስተ ምዕራብ አንድ ሆቴል ተገንብቷል - ሆን ተብሎ በሮች ያሉት በርካታ የምዝግብ ማስታወሻዎች - ለማሳመር ሙከራ ፡፡ በትክክል ያረጁት የእንጨት ቤቶች በከተማ ውስጥ ያሉት በትክክል አይደሉም ፣ ግን የቆዩ ፣ ግን በጥቂቱ አጠቃላይ ናቸው ፡ ለእኔ በግሌ የቅጽ ቢሮ ቤቱ ከሁሉም በላይ የምልጃ ገዳምን ይመስላል ፣ በሆነ መንገድ እንደ “መስታወቱ” ሆኖ ያገለግላል ፣ በእርግጥ በእውነቱ በምሳሌያዊ እና በምሳሌያዊ አነጋገር ፡፡ በነጭ ግድግዳዎች ላይ "ፀጉር ካፖርት" ጥቅም ላይ መዋል ነበረበት ለመናገር አስቸጋሪ ነው - በኖራ እጥበት ውስጥ በተሻለ ሁኔታ ይታይ ነበር; በሌላ በኩል ደግሞ “ፀጉሩ ካፖርት” የተጌጠው እና እንዲሁም የእርከን ብረት ክፈፎች - የመድረክ መዋቅር ክፍሎች ስለሚመስሉ የተገኘውን ውጤት ቲያትራዊነት እና ብልሹነት ላይ አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ የድምጽ ማዞሪያው እንኳን በሜካናይዝድ የቲያትር ክበብ ላይ ፍንጭ ያለው ይመስላል። ይህ የዘመናዊው ሱዝዳል ፣ የሩሲያ ቱሪስት “ቬኒስ” ዘይቤ አይደለም?