ከመቶ ዓመት በፊት በሩሲያ ውስጥ በከተማ ቤቶች ውስጥ የፊት ለፊት በረንዳዎች ተሳፍረው ሰዎች ወደ ቤቶቹ መግባት የጀመሩት ቀደም ሲል በአገልጋዮቹ በሚጠቀሙባቸው “ጥቁር” መግቢያዎች በኩል ነው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የመሬቱ የግል ባለቤትነትም ተሰር,ል ፣ በዚህም ምክንያት በቤቶች እና በአጥሮች ግድግዳ ያልተካተተ አንድ የመሬት ክፍል የከተማ ክልል አሃድ ሆነ - የመሬት ባለቤትነት ፣ የቤት ባለቤትነት ወይም ጥቅል ፣ ግን የሚገኘው ክልል በጎዳናዎች መካከል - አንድ ሩብ። የከተማው መከፋፈያ አዲስ ክፍል ምዕተ-ዓመት አጋማሽ ላይ ብቅ ባለ - የማይክሮዲስትሪክ ፣ እንደ ማኅበራዊ ብዙም የቦታ ያልሆነ አንድ ክፍል ፣ ሩብያውም ጠፋ ፣ ወይ በአውራ ጎዳና አውራጃ ክልል ወይም በሌላ ነገር ተተክቷል ፡፡
የእነዚህ የፈጠራ ውጤቶች ከሚያስከትሉት መዘዞዎች አንዱ የባህላዊው ጎዳና እንደ የተራዘመ የከተማ ቦታ መጥፋቱ ፣ ሊገነዘቡ የሚችሉ መግቢያዎች ባሏቸው ቤቶች የተገነቡ ፣ ለቤቱም ሆነ ለውስጥ አደባባዩ ቦታ ነው ፡፡
ሌላው የሶሻሊዝም ቅርስ ክፍል በግል እና በጄኔራል መካከል ያለው ልዩነት ስለጠፋ እና በዚህም መሠረት በሮች ፣ በሥነ-ሕንጻ ዲዛይን መግቢያዎች ፣ በሮች እና ቅስቶች መካከል አንዱን ከሌላው በግልፅ የመለየት አስፈላጊነት ጠፍቷል ፡፡ በሮቹ የተረፉበት ከሆነ የተዘጋ ፣ የአገዛዝ ተቋማትን (እስር ቤት ፣ ዞን ፣ ኤን.ኬ.ዲ.ዲ. ፣ የክልል ኮሚቴ እና የመሳሰሉትን) የሚያመለክቱ ብቸኛ ጥቅም ትርጉሞችን አግኝተዋል ፡፡
እና አሁን የክልሎችን ጥበቃ እና ጥበቃ ተግባራት በዋነኝነት የኤሌክትሮኒክ መንገዶች ናቸው-ካሜራዎች ፣ ማንቂያዎች እና የተለያዩ ብልህ መሣሪያዎች ያልተፈቀደ መግቢያ - ናዶልብስ እና መሰናክሎች ፡፡
በዚህ ምክንያት የመግቢያ ጭብጥ ከአንድ የሕንፃ ወደ ሌላ ፣ ከአንድ አካባቢ ወደ ሌላ ፣ ከመንግስት ወደ የግል ፣ ከተራ ፣ ከዕለት ወደ ክብረ በዓል ፣ የበዓላት ፣ ከነፃነት ወደ ግትርነት ፣ ከነፃ እስከ ውስን ፡፡
ምናልባት አሁን ይናፍቀን ይሆን?
አሁን ግን በአዕምሮአችን ውስጥ እና በዚህ መሠረት በአኗኗራችን ውስጥ ሌላ ሚውቴሽን አለን ፣ እናም ስለሆነም ከሶሻሊዝም የወረስነውን ያንን የከተማ ቦታ ሁሉ በመርህ ደረጃ የማይከፋፈል ፣ ግን አጥሮችን እና መሰናክሎችን እንደገና ማሰራጨት ወሰንን ፡፡ በአሰጓ than ካልሆነ በቀር ለማሰስ የማይቻልበት አስገራሚ ትርምስ አግኝቷል።
ለዛሬ ቤቶችም መግቢያ መግቢያን ማያያዝ አይችሉም - - አሁን ፣ እንደ ደንቡ (ከማማዎቹ በስተቀር) ፣ እነሱ ከተለያዩ መግቢያዎች ጋር ባለ ብዙ ክፍልፋዮች ናቸው ፣ አንዳቸውም ከሌሎቹ የበለጠ አስፈላጊ አይደሉም ፡፡ እና በአጠቃላይ ፣ አሁን ወደ ጎዳናችን የምንሄደው በመንገዱ ዳር ሳይሆን የእግረኛ መንገዶቹን ፣ ግን አንዳንድ አስቸጋሪ መንገዶችን ፣ መንገዶችን ፣ መተላለፊያዎችን ፣ ቀዳዳዎችን ነው ፡፡ እና እኛ እንግዳ እንኳን እንነዳለን ስለ ፣ ግን እንደዚያ መሆን አለበት ብለው በማሰብ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በዚህ መገረም አቁመዋል።
ነገር ግን እውነተኛዎቹ ችግሮች የሚጀምሩት ወደ ቤታችን እንዴት እንደሚገባ እና ወደ ቤቱ መግቢያ እንዴት እንደሚገኝ ለማንም ለማስረዳት ስንሞክር ነው ፡፡ ቀድሞውኑ ባህላዊ የስነ-ህንፃ ምስላዊ ምልክቶች አሉ - ገላጭ ዝርዝሮች ፣ የባህር ወሽመጥ መስኮቶች እና የመሳሰሉት አይሰሩም ፣ ሌላ ሌላ የአሰሳ ስርዓት ያስፈልግዎታል - ዲጂታል ወይም እንደዚህ ያለ ነገር ፡፡
በዚህ ረገድ ቀደም ሲል ሕይወት ይበልጥ ግልጽ እና ቀላል የነበረ ይመስላል።
1
ለምሳሌ ፣ ግድግዳ ፣ ቅጥር ውስጥ ቅስት ፡፡ ግድግዳው በመቅደሱ ዙሪያ ስለሚከበብ ይህ ቅስት የእግዚአብሔር መግቢያ መሆኑን ሁሉም ሰው ይረዳል - በመክፈቻውም ይታያል ፡፡
2
ግን የመግቢያው በር ነው ፣ ግን ግድግዳ የለውም ፣ ይልቁንም ግን ግን ግድግዳ እንኳን አይደለም ፣ ግን አንድ ልጅ ለመውጣት የማይቸገርበት ግድግዳ ነው ፣ ግን በሩ ራሱ ነው የመኳንንት እና የክብር ስብዕና። በግልጽ እንደሚታየው እነሱ ከግድግዳው የበለጠ አስፈላጊዎች ናቸው ፣ እነሱ የመሬቱ ገጽታ የመጨረሻ ነጥብ ናቸው እና እንደ ምሳሌያዊ ብዙም ተግባራዊ አይደሉም ፡፡
እዚህ ያሉ ሰዎች ስለራሳቸው ከፍተኛ አመለካከት እንደነበራቸው ማየት ይቻላል እናም በዚህ ጉዳይ ከእነሱ ጋር ያልተከራከሩ ይመስላል ፣ አለበለዚያ ከጥንት ጊዜ ከዚህ በር ምንም የሚቀር ነገር አይኖርም ነበር ፡፡
ከአንዱ ግዛት ወደ ሌላ የሚደረግ ሽግግር መገናኛን የሚያመለክት ምልክት ነበር ፡፡ የመሻገሪያው ጊዜ አስፈላጊ ነበር ፣ ትልቅ ጠቀሜታም ከእሱ ጋር ተያይዞ ነበር ፣ እናም እንደዚህ አይነት የቅንጦት በር መሻገሩን የበለጠ ተጨባጭ ያደርገዋል ፡፡
በዛሬው የዕለት ተዕለት ባህላችን ፣ እንደዚህ ያሉ እንቅስቃሴዎች-ሽግግሮች ያን ያህል አስፈላጊ እና ትኩረት የሚስቡ አይደሉም ፣ ግን እነዚህ ጊዜያት አሁንም በአንግሎ-ሳክሰን የፖለቲካ ባህል ውስጥ ጉልህ ናቸው ፣ እነሱ ሁል ጊዜ ስለ አንድ ሰው “ቀይ መስመር” ስለ ተሻገረ ስለሚናገሩ ፣ በጣም ምሳሌያዊው “የማይቋቋመው” ማለት ነው ፡፡ ቶም ሳዬር ከሃክሌቤር ፊን ጋር ሲገናኝ በባዶ ጣቱ መሬት ላይ የወሰደው መስመር (እንደምታስታውሱት ወዲያው ተሻገረ) ፡
3
እና ይህ በጣም መግቢያ አይደለም ፣ ግን የሕንፃ ዝርዝር ብቻ ነው-በሩ በሎንዶን ማእከል ውስጥ የሆነ ቦታ እንደ ጥንታዊ ቅርሶች የተቀረፀ ቅስት ነው ፣ ከነፃ ሥነ-ሕንፃ እይታ በጣም አሳማኝ አይደለም ፣ ግን በእርግጠኝነት ከፍ ያደርገዋል ፡፡ አንደኛው ግድግዳ ውድ ሆቴል የሚሄድበት የሌይን ሁኔታ ፡
4
እና እነዚህ ግዙፍ ቅስቶች ያላቸው እነዚህ ጀግኖች ቤቶች ያለፈው ክፍለ ዘመን የ 20-30 ዎቹ ናቸው-በካርኮቭ ውስጥ የወንጌም ሕንፃዎች ሕንፃዎች ውስብስብ በህንፃው ኤስ.ኤስ. ሴራፊሞቭ እና በሞስኮ ቬሎዛቮድስካያ ጎዳና ላይ ዚአይኤስ ቤት በህንፃው አርኪቴክ I. ሚሊኒስ.
-
ማጉላት 1/3 ኤስ ኤስ ሴራፊሞቭ. የወንጌም ህንፃ በካርኮቭ ፣ 1925-1928
-
ማጉላት 2/3 አይ.ኤፍ. ሚሊኒስ. የመኖሪያ ሕንፃ ZIS በቬሎዛቮድስካያ ጎዳና ላይ ፣ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. 1936-1937
-
Image 
ማጉላት 3/3 አይ.ኤፍ. ሚሊኒስ. የመኖሪያ ሕንፃ ZIS በቬሎዛቮድስካያ ጎዳና ላይ ፣ እ.ኤ.አ. 1936-1937
5
በተመሳሳይ ጊዜ የ N. K. T. P ህንፃ ተወዳዳሪ ንድፍ ሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ ላይ ቬስኒንስ ንድፍ አውጪዎች ፡፡
በሥነ-ሕንጻ ረገድ የዚያ ክብር ከሚወዱት የህንፃ ሥነ-ጥበባት ገጽታዎች መካከል አንዱ ጊዜ እጅግ አስገራሚ የቅስቶች ፣ የህንፃዎቹ ክፍተቶች - አስደናቂ ፣ አየርን የሚስብ ፣ ብርሃን እና በዙሪያው ያለው ቦታ ነው ፡፡
ነገር ግን እነዚህ ልዕለ-ቅስቶች በእርግጥ ከአሁን በኋላ ወደ ሕንፃዎች የሚጠቅሙ መግቢያዎች አልነበሩም ፡፡ እነዚህ የሕንፃ ምልክቶች ፣ ምልክቶች ፣ ወደ አንድ የተወሰነ የመኖሪያ ሕንፃ ወይም የሕዝባዊ ኮሚሽራት ሳይሆን ወደ አንዳንድ ብሩህ የወደፊት ፣ ወደ አዲስ ሕይወት ፣ አስደሳች እና የሚያምር ነገር የመግባት ምልክቶች ነበሩ ፡፡
እነዚያ ጊዜያት ከረጅም ጊዜ በፊት አልፈዋል ፣ ግን ቅስቶች ወይም ፣ በትክክል በትክክል ፣ ከመጠን በላይ ግፊት ያላቸው ክፍት ቦታዎች ፣ ክፍተቶች ፣ ወይም አልፎ ተርፎም በአጠቃቀም ፍላጎቶች ምክንያት ባልሆኑ ሕንፃዎች ውስጥ ያሉ ቀዳዳዎች አሁንም ተገኝተዋል ፣ እና ለመታየታቸው ፍጹም የተለያዩ ምክንያቶች አሉ ፡፡
6
በሞስካቫ ወንዝ አጥር ላይ በቅርብ ጊዜ የተገነባ አንድ የመኖሪያ ሕንፃ ይኸውልዎት ፣ አንድ ባለ 5 ፎቅ ሕንፃ ግዙፍ ባለ 4 ፎቅ ቅስት ፣ ምንም እንኳን ከዚህ የተመጣጠነ ሕንፃ መግቢያ ጋር የሚገጣጠም ቢሆንም ፣ ለእንዲህ ዓይነቱ ገላጭ ልኬቶች እና ቅርጾች አሉት ፡፡ ፣ ግን ይልቁን ይህን የእምቢልታ ክፍል በሚፈጥሩ ተከታታይ ረድፎች ውስጥ አንድ አስፈላጊ አስፈላጊ ጥንቅር ሚና ለመጫወት መጣር ፡ እውነታው ይህ ቤት በአንድ ወቅት የቤተክርስቲያኑ ህንፃ ቆሞ የነበረበት ታሪካዊ ጠቀሜታ ያለው እና ጉልህ ስፍራ ያለው ሲሆን ይህም ያለምንም ጥርጥር የዚህ አካባቢ የበላይነት ነው ፡፡
7
በመጀመሪያ እንደ ሁለት ገለልተኛ ያልተመሳሰሉ ሕንፃዎች እና በኋላም ወደ ዲዛይኑ መጨረሻ የተቀየሰው የመኖሪያ ሕንፃ በላይኛው ደረጃ ላይ በሚያገናኛቸው የፔንሃውስ ምስጋና ይግባውና ግዙፍ ቅስት ለመሆን “ወሰነ” ፡፡
በኋላም ቢሆን ፣ ይህ ቅስት ፍጹም በተለየ ጎዳና ላይ በሚገኝ የካቶሊክ ካቴድራል ከዚህ ቀደም ሊነበብ በማይችልበት ዘንግ ላይ በደስታ እንደነበረ “በኋላ” በዚህ ዘንግ ዙሪያ ሁለት ተጨማሪ አዳዲስ ሕንፃዎችን ባስቀመጡት ደራሲዎች “ተባብሷል” ፡፡
8
በኦዲንሶቮ ውስጥ የመኖሪያ ሕንፃ. ይህ በዚህ ጭራቃዊው ጥግ (ከመጠን በላይ መጠኑ የተነሳ) ቤት ጥግ ላይ ባሉ ገላጭ ፣ ግዙፍ ቅስቶች እና ሙሉ በሙሉ በተለያዩ ቦታዎች በሚገኙት ግዙፍ አደባባዮች ውስጣዊ መግቢያዎች መካከል የተሟላ አለመግባባት ይህ ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡
አርክቴክቶች ዋናውን ጎዳና ይዘው ወደ እዚህ የከተማው ክፍል ከሚነዱ ጋር የሚገናኝበትን የዚህን ቤት አስፈላጊ ማእዘን ለማጉላት አልቻሉም ፡፡ በመካከላቸው የሚገኙት ሁለት ቅስቶች እና ቀይ የአስር ፎቅ ጥራዝ በአስተያየታቸው የሚፈልጉትን አነጋገር ይፈጥራሉ ፡፡
እናም ፣ ይህን አስቸጋሪ ማእዘን በማራገፍ ፣ “በማስቀመጥ” ፣ ከጓሮው ጎን ጀምሮ የጎዳና ላይ ክፍተቶችን ይከፍታሉ ፣ በዚህም የጓሮውን ቦታ ወደ ከተማ ሕይወት ይጨምራሉ ፡፡
9
ቀዳዳ ያለው ቤት”
“መርከብ በሌለበት ትርጉሙም አለ” - እንደዚህ የመሰለ ነገር የቻይናው ጠቢብ ላኦ ትዙ ባዶነትን ስለሚጨምሩ እና ስለሚይዙ ነገሮች ተናግሯል ፡፡
በእርግጥ የመኖሪያ ቤት ዕቃን ለመጥራት አስቸጋሪ ነው ፣ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ባዶነት ፣ ወይም እንደዚያ ከሆነ ፣ የተወሰደው ክፍል ኪሳራ ወይም ጉድለት አለመሆኑን ማሰብ እፈልጋለሁ ፣ ግን ይልቁንስ ፣ በእውነቱ አንድ ዓይነት ክብር ፣ የባህርይ መገለጫ ፣ ባህሪ ይሆናል። በተጨማሪም የምስራቃዊውን ጥበብ ተከትለን ፣ በቀደመው ምሳሌ እንደተሰነጣጠቁ ማዕዘኖች ፣ ሕይወት ሰጪ ኃይሎችን በተሻለ ሁኔታ ማሰራጨት እናበረታታለን ፣ መቀዛቀዝን እና ሌሎች ሁሉንም አሉታዊ ሁኔታዎች እንጠብቃለን
10
“ለድሮው ሞስኮ አንድ መስኮት” - ወደ ሞስኮ እይታዎች የሽርሽር አሽከርካሪዎች ለዘመዶቻቸው የሚናገሩት ይህ ነው ፣ ወደ ዘመናዊው የቢሮ ህንፃ ፊት ለፊት ባለው ሰገነት ላይ ወዳለው ወደዚህ ካሬ መስኮት ይመሯቸውና ፊትለፊት ያለውን አረንጓዴ አደባባይ ያሳያሉ በቱርቻኒኖቭ ሌን ውስጥ የድሮ አማኝ ቤተክርስቲያን እና ባለ ሁለት ፎቅ የእንጨት ቀሳውስት ቤት ፡፡
የታዩት ሕንፃዎች በኋላ ላይ ይህን የጎደለው አመለካከት አጠፋው ፣ ይህም ታሪካዊ የግንባታ ህጎችን መጣሱን የሚያረጋግጥ ነበር - ለአጎራባች ንብረት መስኮት ፡፡ ማንም በርግጥ በዚህ ምክንያት መክፈቻውን አይዘጋውም ምክንያቱም በምልጃ ቤተክርስቲያን ያልታየ እይታ አሁንም የተጠበቀ ስለሆነ ለጎረቤቶች እንደዚህ ያለ ትልቅ ክፍት ቦታ አሁንም ከባዶ ግድግዳ የተሻሉ ናቸው ፡፡
***
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እነዚህ የተዘረዘሩ ቅስቶች ፣ ጉድጓዶች ፣ ክፍት ቦታዎች ፣ በህንፃዎች ውስጥ ያሉ ባዶዎች ፣ በጨረፍታ በጨረፍታ ጠቃሚ የንግድ መጠን ከማጣት በስተቀር ምንም የማይሰጡ ቢሆኑም ፣ እነሱ በሆነ መንገድ ስለተከሰቱ ብዙ የተለያዩ ትርጉሞች እና ማብራሪያዎች አሉ ፡. ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ በጣም ምክንያታዊ ናቸው እና ቢያንስ ለደንበኞቻቸው እንደዚህ ያለ ጥቅም የሌላቸው የእጅ ምልክቶች ጠቃሚ መሆናቸውን ለደንበኞቻቸው ማረጋገጥ የቻሉ አርክቴክቶች አሳማኝ መሆናቸውን ያሳያሉ ፡፡
ግን ፣ በሙያዊ ሥነ-ሕንፃ ተነሳሽነት (ቅንብር ፣ አካባቢ ፣ ልኬት ፣ ወዘተ) ብናስወግድ ፣ ምናልባት በዚህ ሁሉ ውስጥ አዲስ ነገር ፣ ህንፃ ፣ ቤት ለአከባቢው “አማልክት” የሚያመጣውን በስውር አስፈላጊ “መስዋእትነት” ልንወስድ እንችላለን ፡፡ loci - በዚያ ለመቀበል ፣ በተሳካ ሁኔታ ቀድሞውኑ ካለው ፣ ከተመሰረተ ህብረተሰብ ጋር ተቀላቅሏል።
ይህ የተወሰደው የህንፃው ጥራዝ ክፍል የተቀነሰ ፣ “እስከ ማቆም” ያልተሞላው መርከብ ለወረራ ከወረራ ክፍያ ፣ አንድ የይቅርታ …
የአከባቢውን መናፍስት ለማስደሰት በመሞከር ለእኛ አዲስ ቦታ ከመጠጣችን በፊት በመጠኑ ወይን ጠጅ በመሬት ላይ እየረጨን ይህ በግምት የምናደርገው ነው ፡፡
ግን በሮች ፣ ቅስቶች ሁል ጊዜም አስመሳይ እና ቀና ነገር አይደሉም ፣ ሁልጊዜ ወደ አንድ ነገር መግቢያ ወይም አስደሳች ተስፋዎች ወደ ተሰጡንበት ስፍራ መግቢያ አይደሉም ፡፡ በሥነ-ሕንጻ ወይም በሌላ መንገድ ያጌጠ በር ወይም ቅስት እንዲሁ መሰደድን ሊያመለክት ይችላል ፣ ማለትም ፣ ከሰው ዓለም ወደ ሌላ እውነታ መውጣትን ለምሳሌ ፣ እንደ ‹አርቤይት ማቻት ፍሬይ› የሚል ጽሁፍ ያለው የታወጀው የብረት ቅስት ከአውሽዊትዝ በር በላይ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩበት ፡፡ የታሰሩ እስረኞች
ወይም ምሳሌያዊ ፣ ግን በእውነቱ ፣ በአርቲስት-አርክቴክት ኤስ.ኤስ ተመሳሳይ ስም ሥዕል ላይ “የማትሮስካያ ቲሺና” ፎቶግራፍ ያላቸው አስተማማኝ በሮች። ሻሮቫ ፣ የት በትክክል እንደዚህ ዘፀአት በእውነቱ ወደማይያልፉት ወደ ቅስት በኩል የሚሄድ አንድ ዓይነት ሞቶሊ ፣ ደፋር ሰልፍ ፣ ወደ በረሃማ በረሃ ወደ አንድ ቦታ ይመራቸዋል ፣ ብቸኛ ጌጡ ብቸኛ መጠበቂያ ግንብ ነው ፡፡
ግን ፣ በመጨረሻ ፣ ቅስት ወይም ሌላ መክፈቻ ባዶነት ነው ፣ እና እኛ ፣ እንደመሆናችን ፣ የግንባታ ቁሳቁስ ፣ ጥቅጥቅ ያሉ አካላት - ቤቶች ፣ ስኩዌር ሜትር የሚሸጡት እና የሚገዙት ፣ እና እነሱ ዋጋቸው እነዚህ ናቸው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና የግንባታ ፣ የዲዛይነሮች እና ከኮንስትራክሽን ንግድ ጋር የተገናኘ ማንኛውም ሰው የጉልበት ሥራ ይከፈላል ፡፡
ባዶዎች (ቅስቶች ፣ ክፍት ቦታዎች ፣ ወዘተ) የነገሩን ኪዩቢክ አቅም ያሳድጋሉ (እና ከዚያ በኋላም እርስዎ በሚቆጥሩት ላይ የተመረኮዘ ነው) ፣ ግን የገቢው አካል አይደለም ፡፡
ሕይወት ቀለል ያለ እና የበለጠ ተለዋዋጭ ሆኗል ፣ አሁን ለተለያዩ ሥነ ሥርዓቶች የሚሆን ቦታ እና ጊዜ የለም ፣ ለዚህም አሁን በሁሉም ዓይነት ኦፊሴላዊ እና ሥነ-ሥርዓታዊ ድርጊቶች አንድ ቦታ እና ጊዜ የሚመደብ ነው-አቀባበል ፣ አከባበር ፣ በዓላት ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ወዘተ
የተቀረው እውነተኛ ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ቀለል ያለ እና ቀላል እየሆነ ነው - - “ያለ ሥነ-ስርዓት” እና አዝማሚያው በማያሻማ መንገድ ወደ ተጨማሪ ማቅለል ፣ እፎይታ ፣ ከሁሉም ጥንታዊ ስብሰባዎች ነፃ መውጣት ነው ፡፡ እነሱን ወደ ተለምዷዊ የሕንፃ ቋንቋ ሊተረጎሙ የማይችሉትን ይበልጥ ተዛማጅ በሆኑ “ፅንሰ-ሀሳቦች” መተካት ፣ ግን ማን ያውቃል ፣ ምናልባት ወደ አንድ ዓይነት አዲስ ሥነ-ሕንጻ ይመሩናል ፡፡
