ከነፃነት ፣ ከቦታ እና ከተዳቀሉ መካከል እንዲመርጡ ከሚያስችሎዎት “ነፃ ቦታ” ከሚለው መሪ ቃል በተጨማሪ አስተባባሪዎች ዮቮን ፋሬል እና Shelሊ ማክናማራ የታሪክን ጭብጥ አጠናክረዋል-“በሥነ-ሕንጻ ባህል ውስጥ ጊዜ መስመራዊ ያልሆነ ነው” የሚለው መቅድም የቢንሌል ድንኳን ፣ “ያልተጠበቀ ሰፈር ቅርስን እና ዘመናዊነትን ያገናኛል” ፡
የሚላን አውዳዊነት መታሰቢያ ሐውልት
በእርግጥ ፣ በብዙዎች ዘንድ አስተናጋጆቹ የዘመኑ አርክቴክቶች ከቀድሞ ጊዜያቸው የባልደረቦቻቸውን ፕሮጀክቶች እንዲያቀርቡ ጋበዙ-በተለይም ታዋቂው ጌታ ቺንዙ ዱሺ ስለራሱ ብቻ ሳይሆን ስለ ሉዊጂ ካቺያ ዶሚኒኒ አውደ ርዕይ የጣሊያን ዐውደ-ጽሑፍ ዘመናዊነት ፣ ከ 2 ዓመት በፊት በ 102 ዓመቱ የሞተው … ሁለቱም ሚላኔያዊ እና እርስ በእርስ ይተዋወቁ ነበር ፡፡
በግንቦቹ ላይ የዘመናዊነት ገጽታዎችን ጥቁር እና ነጭ ፎቶግራፎችን ካስተካከሉ በኋላ ቺኖ ዙቺ በ 1957-1961 ሚላን ውስጥ በሚገኘው በካሌ ኮርሶ ኢታሊያ በተገነባው አንድ ቤት ላይ አተኮረ ፡፡ ይህንን ቤት እና ጎዳና ማየት አለብዎት ይህ ከሮማንስኪ ተቃራኒ ነው (ምንም እንኳን በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን ውስጥ በጣም የተገነባ ቢሆንም) የቅዱስ ኤupሜሚያ ቤተክርስቲያን ፣ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የሳን ፓኦሎ የባሮክ ቤተክርስቲያን እና ሁሉም ነገር ተመሳሳይ መንፈስ ፣ የፓላዞ ቤቶች ፣ ጎዳናው ጠባብ ነው ፣ ፋሽን ትራሞች እዚያ ይሮጣሉ ፣ ቦታውን በሙሉ ይወስዳል ፡ የ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለዘመን ቤቶች እንደ ሚላን ውስጥ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል በዘመናዊነት የተካተቱ ናቸው ፣ እና በመካከላቸው ያለው የሉዊጂ ዶሚኒኒ ቤት ጨካኝ ፣ ቀይ-ቡናማ ፣ በረጅሙ መስኮቶች ላይ የጨለማ ማርከሻዎች ያሉት እና በጎኖቹ ላይ ሁለት ማማዎች የተከፋፈሉ ናቸው ፡፡ የህዳሴው ፓላዞ ድብልቅ እና የሰራተኞች ሰፈራ። ይህ ቤት በከተማው ማእከል ካሉት የዐውደ-ጽሑፋዊ ሥነ-ጥበባት ቀደምት ምሳሌዎች አንዱ ነው ፣ ሶስት ተግባራትን አጣምሯል-በመሬት ወለል ላይ የመኖሪያ ፣ የቢሮ እና የችርቻሮ ጋለሪ ፣ የጎረቤት ቤቶች ማሳያዎችን የቀጠለ እንዲሁም ክንፎቹ-ማማዎች የጎረቤት ኮርኒስ. ተቺዎቹ
ለቅዱስ ኢውፊሚያ አደባባይ እና ለሌሎች አከባቢዎች ለስኬት እና ለስውር ምላሽ ለመስጠት ጥረቱን ይገንዘቡ ፣ ግን ለዘመናዊ እይታ ግንባታው በግልጽ እና በተወሰነ መልኩ ግትር ነው ፡፡
ቤቱ ውስብስብ በሆነ ውስብስብ ስፍራ ላይ-ከመንገዱ ጎን አንድ ፓላዞን የሚያሳይ ሲሆን ከሶስት ፎቅ ክዳን በኋላ ትንሽ ግን ባለ ሁለት ደረጃ ቅጥር ግቢ ይሠራል ከዚያም በጥልቀት እስከ 8-9 ፎቆች ያድጋል እና ወደ ፊት ይሄዳል እንደ የ ‹XIX› ክፍለ ዘመን ገቢ የሚመስል ቅርፅን በመቅረጽ ከአራዳዊ ሁኔታ የበለጠ ነው ፡
ግን ወደ ተከላው ተመለስን-ቺኖ ዱዙቺ “ከዶሚኒኒ እይታ አንጻር እያንዳንዱ ፕሮጀክት ችግሮች ወደ ግለሰባዊ እና መሰረታዊ መፍትሄዎች የሚወስዱበት ፣ የአርኪቴክተሩን አስተሳሰብ የሚቀሰቅሱበት እና አንዳንድ ጊዜ አስገራሚ ቦታዎችን እና ቅጾችን የሚሰጥበት ሴራ ነው” ብለዋል ፡፡ በተጨማሪም ዶሚኒኒ ለደንበኛው እና ለኅብረተሰቡ መስፈርቶች - በአጠቃላይ ለሁሉም ችግሮች ምላሽ መስጠት ለሁለቱም ውጤታማ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረው ነበር ፡፡
ለችግሮች የሚሰጠው ምላሽ እንደ ሥነ-ሕንፃው መሠረታዊ ይዘት ዕውቅና ባይሰጥ ለተከላው የተመረጠው ህንፃ በስምምነት የተገደደ ሕንፃ ምናልባትም እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ Chino Dzukki ቤቱን እንደ መታሰቢያ ሐውልት ይመለከታል - በዝርዝር ስለ ዱባ ጥራዝ ፣ አነስተኛ አዳራሽ ወይም “ዋሻ” ስለ ውስጠኛው ክፍል ማውራት እና የመጀመሪያዎቹን ግራፊክስ ያሳያል ፣ የእነሱ የውስጥ ክፍል የዶሚኒኒን “የፖምፔያን ቀይ” ይተረጉማል በዚህም ቀጣይ ይሆናል ፡፡ በግድግዳዎቹ ላይ የፎቶግራፎች ፡፡
ማህበራዊ መኖሪያ ቤት ተሞክሮ
ይህ ቤት በጭራሽ አላረጀም ፣ እ.ኤ.አ. በ 2014 ተገንብቷል ፣ ምንም እንኳን የልማት እድልን እና በዚህ ጣቢያ ላይ የነበሩትን አንድ ፎቅ ህንፃዎችን ያካተተ ቢሆንም - ለነዋሪዎች የህዝብ ቦታዎች በዙሪያቸው ተፈጠሩ ፡፡ ቤቱ በሎስ አንጀለስ ከተማ መሃል ቤት ውስጥ ለትርፍ ያልተቋቋመ ገንቢ (ኦህ ፣ አንዳንድ አሉ) የተገነባው የቀድሞ ቤት አልባ ሰዎች ማህበራዊ መኖሪያ ቤት ነው (ስታር አፓርታማዎች) ፡፡ ነጥቡ ቤት ለሌላቸው ሰዎች መኖሪያ ቤት መስጠት ብቻ ሳይሆን ህይወታቸውን ሙሉ ለማድረግ ፣ አዲስ ማህበረሰብ ለማቋቋም ነው ፣ በአንድ ቃል ደስተኛ ያድርጉ ፡፡እዚህ አስፈላጊ ነው ፣ ምንም እንኳን ማህበራዊ ቢሆንም በሀይዌይ አቅራቢያ 30 ፎቆች የሉትም ፣ እነዚህ ከጦርነት በኋላ ባለፈ ብዙ ፎቅ ሜዳዎች አይደሉም ፈረንሳይ እና እንግሊዝ የተቃጠሉባቸው (ስለ ሩሲያ ዝም እላለሁ) ፣ እና በሌላ በኩል ፣ ይህ የካርቶን ሣጥን አይደለም - አንድ ትንሽ ቤት ፣ ባለ 6 ፎቅ ፣ አከባቢው ባለ 1-2 ፎቅ ነው ፡ ለ 102 አፓርትመንቶች በትንሹ ከ 9000 ሜትር ያነሰ ነው2 አጠቃላይ አካባቢው እና ሌላው ቀርቶ በ LEED ፕላቲነም ማረጋገጫ እንኳን በፋብሪካ ከተሠሩ ብሎኮች የተገነባ ነው ፡፡ በመሬት ወለሎቹ ላይ ሱቆች እና ክሊኒክ አሉ ፡፡ ከላይ ፣ በመጀመሪያው ፎቅ ጣሪያ ላይ ለመዝናኛ ነፃ ቦታ አለ ፣ እና ከዚያ በላይ ፣ እያንዳንዳቸው 3-4 ፎቆች ያሉት የአፓርታማዎች መጠኖች ቀድሞውኑ ተንጠልጥለዋል
አስተባባሪዎች እ.ኤ.አ. በ 2010 ኒኮላይ ኡሩሶቭ ከጻፉት መጣጥፍ ጠቅሰዋል-እ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ ውስጥ ለህንፃዎች ሥራ ስኬታማ አርክቴክቶች ፣ የ “ኮከብ” ቤት ደራሲ ሚካኤል ማልታን የታወቁ ቪላዎች እና ውድ የሥልጣን ሙዚየሞች ብቻ አይደሉም የተገነቡት ግን ከብዙዎች በተለየ ፡፡ ፣ በማኅበራዊ ቤቶች ውስጥ ተሰማርቶ ነበር ፡፡
ሕንጻው ልክ እንደ ሚላኔዝያዊው የሉዊጂ ዶሚኒኒ ቤት በጥንቃቄ የታየ ነው-ትልቅ አቀማመጥ ፣ እርስዎ “ሊመለከቱት” የሚችሏቸው እና ከነዋሪዎች የመጡ ታሪኮችን በቪዲዮ መቅዳት የታጠቁ የግለሰብ አፓርታማዎች አቀማመጥ; በግድግዳው ላይ - በዛሃ ሃዲድ “አቫንት ጋርድ” ሥዕል የተቀባ የሎሳን አንጀለስ የአዕዋፍ እይታ ፡፡
በመርህ ደረጃ ፣ በሉዊጂ ዶሚኒኒ እና ሚካኤል ማልዛን ቤት መካከል አንዳንድ ትይዩዎች ይነሳሉ-ዝቅተኛ ፣ በከተማው መሃል ፣ የመጀመሪያው ብቻ ፣ በእርግጥ በጭራሽ ማህበራዊ አይደለም ፣ ሁለተኛው ደግሞ ለድሆች መኖሪያ ቤት ዘመናዊ አቀራረብን ያሳያል ፣ አይደለም ፡፡ ወደ ጌትነት መለወጥ ግን ሰዎችን ወደ “አዲስ ሕይወት” ለመሳብ ፡ ሆኖም ፣ አቀራረብ እንዴት እንደሚሰራ ምንም ነገር አልተነገረም - ይህ እነሱ እንደሚሉት ፣ የተለየ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡
አልተገነባም-ለ Scarpa መታሰቢያ
ስለ ካርሎ ስካራፓ ፣ ራይት እና ቃና በሰፊው የፃፈው የአሜሪካዊው አርክቴክት እና የታሪክ ምሁር ሮበርት ማካርተር አካዳሚክ አነስተኛ ኤግዚቢሽን ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1972 ለ 36 ኛው የቬኒስ ስነ-ጥበባት ቢናናሌ በዚያን ጊዜ የቬኒስ የስነ-ህንፃ ትምህርት ቤት ዲን የነበረው ስካራ እ.ኤ.አ. በ 1953 እና በ 1970 መካከል በተፈጠሩ የዘመናዊነት ማስተሮች ፕሮጄክቶችን ያሳየበትን አራት የቬኒስ ትርኢት ኤግዚቢሽን አጠናቋል ፡፡ እነሱ ጥንታዊቷን ከተማን የማይጎዱ ብቻ ሳይሆኑ በእውነትም ዘመናዊ ያደርጓታል - ኤግዚቢሽኑ እነዚህን ፕሮጀክቶች ለማስተዋወቅ እና ተግባራዊነታቸውን ለማነቃቃት ሙከራ ነበር ፡ አሁን አንዳቸውም እንዳልተገነቡ ግልፅ ነው ፣ እና ማካርተር እስካርፓን እንደቀበረው በሀዘን እህል ተነሳሽነት ያስታውሳል ፣ በመንገዱ ላይ በመጥቀስ ተቺዎች እና የታሪክ ምሁራን ያልታወቁ ፕሮጀክቶችን ችላ ይላሉ ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ ብዙውን ጊዜ መሰረታዊ መሠረቶችን ይደብቃሉ ፣ በኋላ ላይ የተጠናቀቁ ሕንፃዎች መሠረት የሆነው እና ቢያንስ እነሱን ለመረዳት እንዴት እንደረዳ ፡ የስካርፓ ጓደኛ ሉዊስ ካን በማይንቀሳቀስ ብሩህ ተስፋ ጽ wroteል - “ያልተገነባው በእውነቱ አይጠፋም ፡፡ አንዴ ዋጋቸው ከተገለጸ በኋላ የመገኘታቸው ጥያቄ መካድ አይቻልም ፡፡ ትክክለኛውን ሁኔታ እየጠበቁ ናቸው ፡፡ ቅዱስ ቃላቶች ፣ ግን ይህንን ሁሉ ለማህበረሰቡ ማረጋገጥ ስካርፕ ተወዳጅ የቬኒስ ፕሮጀክቶችን ለማስተዋወቅ እንደነበረው አስቸጋሪ አይሆንም ፡፡
ላልተገነቡ ፕሮጀክቶች ኤግዚቢሽን ክብር ኤግዚቢሽን - ያልታወቀ ፣ ይልቁን ረቂቅ የሆነ አንድ ዓይነት ሽፋን ይወጣል ፡፡ ስለ ራሴ ፣ ስለ ስካርፕ እና ስለ ኮርቢሲየር እንኳን አይደለም ፣ ግን ወደ መዝገብ ቤቱ አንድ ዓይነት ጥልቀት ያለው ፡፡ ለ Biennale ለካርሎ ስካርታ ትኩረት መስጠቱ ባህል ነው ፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ እነሱ በቀድሞው የጣሊያን ድንኳን ውስጥ አሁን በቢኒያሌ ያለውን ግቢ እንደገና ለማደስ ይሞክራሉ; በዚህ ጊዜ ተቆጣጣሪዎች ሰርጡን ከፈቱ
ባለ ሁለት ቀለበቶች ስምንት እና ሁለት ትላልቅ የዘመናዊነት ዓይነ ስውሮች በስካርፓ የታቀደ አንድ ጥግ ደግሞ ፡፡ በትክክል ተከናውኗል ፣ በጣም የሚያድስ ነው ፡፡
ፕሮጀክቶቹ እንደሚከተለው ናቸው-ፍራንክ ሎይድ ራይት ማዚዬሪ መታሰቢያ ፣ ፕሮጀክት 1953 ፣ ሕንፃው በታላቁ ቦይ ላይ የታቀደ ነበር ፡፡
የማዚሪ መታሰቢያ ፣ የሌጎ ሞዴል
የቪኬኒያ ሆስፒታል ኮርቡሲየር እ.ኤ.አ. ከ19193-1965 ፣ የባቡር ሐዲዱ በሚቃረብበት እና አሁን በካ ፎስካሪ ዩኒቨርሲቲ የኢኮኖሚክስ ፋኩልቲ ፋንታካሪዮ ምዕራባዊ ጠርዝ ላይ የሚገኝ መሆን ነበረበት ፡፡
ሉዊስ ካን ክሬስት አዳራሽ እ.ኤ.አ. 1968 እና በባህር እና በጀልባው መካከል መካከል ያለው መናፈሻ በጄሶሎ ከኢሳሙ ኖጉቺ ፣ 1970 እ.ኤ.አ.
አቀራረብን ዝጋየዘመናዊነት ሐውልቶች ነፍሳት
አስተባባሪዎች በተጨማሪም ከመግቢያው ጀምሮ በየሁለት ዓመቱ ድንኳን በሁለተኛው አዳራሽ ውስጥ በሚቀርበው “ልዩ ክፍል” ላይ እንዲሳተፉ 16 የአገሮቻቸውን ፣ የአይሪሽ አርኪቴክተሮች ፣ ባለሙያዎችን እና መምህራንን ጋብዘዋል ፡፡ የተጠጋ መቀራረብ ተብሎ ይጠራል ፡፡ ስብሰባዎች ከሚደነቁ ሕንፃዎች ጋር “እያንዳንዱ ተሳታፊ በ 20 ኛው ክፍለዘመን አንድ ታዋቂ ሕንፃ ተሰጠው ፣ እንዲመረምር ፣ ምንነቱን እንዲገልጽ” እና አስማት ፣ እንዴት እንደሚሰራ ያስረዱ ፣ በቁሳዊ ነገሮች ላይ አፅንዖት ይሰጡ ፡፡ 16 ትርጉሞችን እና ዕቃዎችን ያገኘ ሲሆን አንድ (!) ተሳታፊዎች ስለ ጀግና ህንፃዎቻቸው ፣ የተቀሩት የተገነቡት ደረጃዎች ፣ አግዳሚ ወንበሮች ፣ በግንቡ ላይ የተንጠለጠሉ የክብሪት ሰዓቶች እና ከጨለማ ክፍሎች የተከለሉ አንድ ብቻ (!) ተሳታፊዎች ነበሩ ፡፡
የታካ አርክቴክቶች በዘመናዊው (በ 1970 ዎቹ መጨረሻ - በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ) የቦጎታ ዳርቻ ፣ በኒው ሳንታ ፌ አከባቢ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ዋና የኮሎምቢያ አርክቴክት ሮሄልዮ ሳልሞና (1929-2007) የተገነባው የማኅበረሰብ ማእከል በአደራ ተሰጡ ፡፡ እዚያ ያሉት ቤቶች በአብዛኛው ባለ 7 ፎቅ ሲሆኑ የሕዝብ ማዕከላትም ከጡብ በተሠሩ ክፍት የሥራ ቅጦች የተጌጡ የቀለበት ቅርፅ ያላቸው ናቸው ፡፡ ውጤቱ ‹ሽመና› ነው-በጡብ የተሠራ የጌጣጌጥ ግድግዳ ሊሠራ የሚችል ፣ ሳልሞና ለቅድመ-ኮሎምቢያ ሥልጣኔ ያለውን ፍላጎት እና ደራሲያን ለሳልሞና ያላቸውን አክብሮት የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡
ስቲቭ ላርኪን ቢሮ የፊንላንድ እስፖ (1954 - 1957) የሆነውን የኦታኒሚ ቤተመቅደስን በመረዳት በሦስት ሜትር የሚያህል የእንጨት አምሳያ በመገንባት እንደ አርክቴክቶች ገለፃ እና በኤግዚቢሽኑ ቦታ ላይ የሚከፈተውን እይታ በከፊል ለመናገር እና በከፊል ለማደስ ጥረት አድርጓል ፡፡ ጫካ ከፊንላንድ ቤተ-መቅደስ መስታወት መሠዊያ - የሻንጣዎች ሚና የሚጫወቱት በእንጨት ድጋፎች ጥቅል ነው ፡
በአዳራሹ ማእከል ውስጥ እ.ኤ.አ. በ 1969-1975 በፓሪስ መንደር ኢቭሪ-ሱር-ሲን ውስጥ በጃን ሩትድ የተገነባው ለጄን ሀቼቴ ማእከል የተሰጠ የ 1 25 ሚዛን የፕላቭ ጣውላ አለ ፡፡; እዚህ ሬናዲዬ ለሁሉም ሰው የሚሆን ምቹ ቦታ ያለው ህልም እውን ሆነ - በተደባለቀ የአጻጻፍ ዘይቤ ህንፃ ውስጥ 40 በትላልቅ እርከኖች ፣ እርከኖች ውስጥ የማኅበራዊ መኖሪያ ቤቶች አፓርተማዎች - ለነዋሪዎች “ስጦታ” ፣ በእነሱ ላይ ያሉት ዛፎች - ለከተማው ይጠቅማሉ ፡፡ አቀማመጡ በሰገነቶች ላይ ያተኩራል ፡፡
የ 20 ኛው ክፍለዘመን ባህላዊ ሀውልቶችን ለመረዳት አስደሳች ዘዴ ፣ ለመነሳሳት አንድ ዓይነት የሃሳቦች ማውጫ ፣ ግን ምንጮቹ የበለጠ አስደሳች እንደሆኑ መቀበል አለባቸው ፣ እና እቃዎቹ በአዳራሹ ውስጥ የተጨናነቁ ናቸው ፣ በተወሰነ መልኩ በቡድን ሆነው ይመደባሉ እና ይመስላሉ በላያቸው ላይ በረንዳ ላይ የዙሞር ሞዴሎች “ታናናሽ ወንድሞች” ፡፡ ቀለም ሰም ሰም ከኮንክሪት ጋር እንዴት ማዋሃድ ገና ያልተማሩ ***
የስደተኛ ምክሮች
በጣም ታዋቂ ርዕስ
በቢቢናሊያ ድንኳን ውስጥ ‹ድቅል› የደች ቡድን ‹ክሪምሰን የሥነ-ሕንጻ ታሪክ ጸሐፊዎች› እየሠራ ነው-መጻሕፍትን ይጽፋሉ ፣ ኤግዚቢሽኖችን ያደርጋሉ እንዲሁም በከተማ ፕላን እና ምርምር ውስጥ ተሰማርተዋል ፡፡ በቀይ እና በጥቁር ሬትሮ ዲዛይን ውስጥ ፣ በወለሉ ላይ ባለው የፒራኔዢያን ምንጣፍ ውስጥ ሮምን መገመት ይፈልጋሉ ፣ ግን ሮም አይደለም ፣ እና የ rotunda ዕቅዱ እ.ኤ.አ.በ 2005 የዴንማርክ ሆስቴል ሆናለች ፣ - በ 18 ኛው ክፍለዘመን ቅንብር ፣ ተከታታይ ምክሮች ስደተኞችን ከተሞችን “በመጪው እና በመጪው” አምሳያ ለማስማማት ፣ ግን በጣሊያንኛ ቅጅ በሮማንኛ በትክክል ይሰማል VIA VAI
ሰደተኞችን መለማመድ ፣ ለእነሱ ስኩዌር ሜትር መቆየት ፣ የከተማውን የጨርቃ ጨርቅ ውስጥ ማካተት ፣ ከጌትቶ በማስወገድ; ፍልሰት ጊዜያዊ ክስተት አይደለም እናም አያልቅም ፣ አንድ ሰው የፍሰቶች ከተማ መሆን አለበት ፡፡ በተጨማሪም ፍልሰት ከስደተኞችም ሆነ ከዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሮች ይከሰታል ፣ መንቀሳቀስ በአጠቃላይ የዘመናችን አዎንታዊ ጥራት ነው - ይህ በግምት የከተማ ታሪክ ጸሐፊዎች ማኒፌስቶ ነው ፡፡ እነሱ በትክክል ትክክል ናቸው ፣ የትላልቅ ከተሞች ስኬታማ ሕይወት ብዙ የተለያዩ ሰዎች ሳይንቀሳቀሱ የማይቻል ነው ፣ ደህና ፣ ባቢሎን አለች ፣ ወይም ቆስጠንጢኖል … በነገራችን ላይ ፣ እነሱ በግልጽ ከባንታዊነት ለመላቀቅ ዓላማ ላይ አልተጠቀሱም ፣ የዘላለም በሽታ አምፖሎች በእውነቱ በግድግዳዎች ላይ የሸራዎችን ንባብ በማንፀባረቅ ያበራሉ; ግን በተወሰነ መልኩ የተወጠረ እና ከአዲሱ ቃል ይልቅ በጣም የታወቀ ችግር የቲያትር አቀማመጥ ይመስላል። ***
ስዕል
ደህና ፣ ያለ እሱ የት ፡፡ ተቆጣጣሪዎቹ ስዊድናዊውን በስዕል ቋንቋ አንድ ነገር ለመግለጽ ጠርተውታል
አርክቴክት እና አስተማሪ ኤሊዛቤት ሃትዝ ፡፡ የግማሽ ንጣፍ ዘዴን በመጠቀም እስከ ጣሪያው ድረስ ያለው ትልቁ አዳራሽ በተለያዩ ጊዜያት ከግራፊክስ ጋር የተንጠለጠለ ነው ፡፡ ደግሞም 16 ኛው ክፍለ ዘመን አለ ፡፡ሁሉም ግድግዳዎች በዝርዝር ሥዕል ቀርበዋል ፣ ለዚህም ምስጋና እና ጭብጥ በቡድን ይመደባሉ - ለምሳሌ - መቅደስ እና መከለያ ፣ ወይም ብርሃን እና ቦታ
ሙዚየም ደሴትየሂሞፓዳመስ አለመመጣጠን እና የጭቆና አገዛዝ ነፃነት
ሙዚየም ደሴት ላይ ዴቪድ ቺፐርፊልድ አዳራሽ ብዙ ውዝግቦችን ያስነሳ እና አሁን ግንባታው ላይ ነው (አሁን በዚህ ዓመት እሱን ለማስረከብ አቅደዋል) ይቅርታ በመጠየቁ ሊሳሳት ይችላል ፡፡
የጄምስ ስምዖን ማዕከለ-ስዕላት - በካርል ፍሬድሪች ሽንኬል የአልቴስ ሙዚየም የ “ገርማ ሰው” ፓኖራሚክ እይታ ፣ ጥሩ ፣ ፋሽን ግራፊክስ ላ ላ ቦቲቼሊ ፡፡
በእውነቱ ስለ ምንድን ነው-እነሆ ፣ በግንባታ ላይ ያለው የጄምስ ስምዖን ጋለሪ ፡፡
ከማያ ገጹ በስተጀርባ ስንሄድ በሂደቱ ውስጥ በተደጋጋሚ የተረገመ እና ስር ነቀል ለውጥ የተደረገበትን የእርሱን ፕሮጀክት በመከላከል ላይ እንመለከታለን (ስሜቱ አስተባባሪዎች ለባልደረባው እንዲከላከልለት ጋብዘውት ስለነበረ ነው) ቺፐርፊልድ ያስታውሰናል-ዊንከልማን በእቅዱ ውስጥ ያለው የሂሳብ አውታር በጣም የተወደደ እንደነበረ ማንም ሊናገር ይችላል ፣ አሁን በእኛ ተደስተን አናሳ እስያ የእሱ ምርኩዝ ነው ፡ እና ነፃ አቲካ በጠፈር ውስጥ በነፃነት በተደራጁ ጥራዞች ተመስሏል ፡፡ እዚህ ሌላ የሺንኬል ፓኖራማ ወደ ማዳን ይመጣል - እንዴት መሳል ያውቅ ነበር! -"
በ 1825 በግሪክ አብቦ በነበረ ጊዜ አንድ ፍንጭ ፣ በቺፕርፊልድ መሠረት ፣ በዚያን ጊዜ እንደገና ብቅ ስለነበረው የፕራሺያ ግዛት ማንነት ፣ ማጣቀሻ ፡፡
ስለዚህ በሙዝየም ደሴት ላይ ጥራዞች ነፃ ዝግጅት አለ ፣ እዚያም የአቲቲካ “ፀረ-ገዥነት” የከተማነት መርህን ያሳያል ፣ ግን እያንዳንዱ ህንፃ ቺፕርፊልድ አፅንዖት ይሰጣል ፣ አሁንም ለአክቲካል ሲምሜትሪ ፣ ለንባብ - የባሪያነት መመሳሰል እውነት ነው ፡፡
ግን የጄምስ ስምዖን ጋለሪው ተመሳሳይ ያልሆነ መጠቀሙን ይጠቀማል ፣ በጥንት ግሪኮችም እንዲሁ እንደ ሥነ-ሕንፃ ነፃነት አካል የተፈጠረ - እዚህ በአጠቃላይ መጋረጃ ፡፡ ግን አስደሳች ማእዘን-የ “ጥብቅ እና ቀጭን” የሂፖፓማዊ ሕንፃ ተከታዮች ጣቶች ላይ ምት (እና በአጠቃላይ ፣ ዊንኬልማን ትክክል ሊሆን ይችላል) ፣ እና በሌላ በኩል ፣ ለዘመናዊዎቹ ሠላም ፣ አንዳንድ ጊዜ ለሚያምኑ በአትክልቱ ውስጥ የቤቶች ነፃ ዝግጅት ተፈለሰፈ እነሱ ናቸው። ***
የላትቪያ መኖሪያ ቤት
የፓቪል ኮሚሽነር - ጃኒስ ድሪፕ ፣ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ1971-1995 የላቲቪያ የባህል ሚኒስትር እና እ.ኤ.አ. ከ 2006 እስከ 2011 የሪጋ ዋና አርክቴክት; ከአራቱ ተቆጣጣሪዎች አንዱ የስትሬልካ ተቋም ማቲስ ግሮስካፍማኒስ ተመራቂ ነው ፡፡ በአርሰናል የታየው ኘሮጀክት የላቲቪያን ባለብዙ አፓርታማ ቤቶችን ለአንድ ምዕተ ዓመት ያህል የተመለከተ ሲሆን ቶጌተር እና አፓርተራ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም በአንድነት እና በተናጠል የሚተረጎም ቢሆንም “አፓርትመንት” ከሚለው ቃል ጋር ጨዋታን ያጠቃልላል - አፓርትመንት ፡፡
ይህ ሁሉ የሚጀምረው ላትቪያ በአውሮፓ ውስጥ በጣም አነስተኛ የህዝብ ቁጥር ካላቸው ሀገሮች አንዷ ነች በሚለው ቃል ነው ፣ ሆኖም ግን እነሱ በክፍት ሜዳ ውስጥ የአፓርትመንት ሕንፃዎች መገንባታቸውን ቀጥለዋል - ሁለት ሦስተኛ የሚሆኑት የላትቪያውያን በአፓርታማዎች ውስጥ ይኖራሉ ፡፡ ያ እውነተኛው እውነት ነው ፣ እኛ እራሳችንን እናውቃለን ፣ እናም በመስክ ውስጥ ያሉ የቤቶች ፎቶግራፎች ያሏቸውን የመብራት ሳጥኖቹን በመመልከት ይህንን እናረጋግጣለን ፡፡
ኤግዚቢሽኑ በአራት ይከፈላል ፡፡ የ "ርቀቱ" ክፍል የግለሰቦችን ድንበሮች ለመቀነስ ያተኮረ ነው ፣ ብዙ ክፍት ህዋሳት እና በውስጣቸው “ፕላስቲሲን” ወንዶች ባሉበት አቀማመጥ ተገልጧል ፡፡ የጋራ አፓርታማ ነው ብለው የሚያስቡ ከሆነ ግን አይደለም - ይህ ክፍል በዓመት ወደ 6 ገደማ በላትቪያ ውስጥ ለሚከፈቱ የነርሲንግ ቤቶች የተሰጠ ነው ፣ ግን ፍላጎቱ አሁንም ከአቅርቦቱ አል exል ፡፡
ፕሮጀክቱ "የራሱ" ለአፓርትመንት እና ለተቃራኒው ባለቤትነት የተሰጠ ነው - እርስዎ ባለቤት መሆን ይችላሉ ፣ ግን ቤቱን መለየት አይችሉም። “ተስፋዎች” የሚለው ክፍል 1000 አፓርተማዎችን ለመገንባት ታቅዶ በነበረበት በ 1929 ለአዛራ ውስብስብ ነው ፣ ግን 188 ተገንብቷል ፡፡ በሰላሳዎቹ ከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት ምክንያት ፕሮጀክቱ ቆመ ፡፡ በአቅራቢያ እየተገነባ ያለው ዘመናዊ የዎልመር ማዘጋጃ ቤት አፓርትመንት ውስብስብ ነው ፣ ከሪጋ እና ትልልቅ የሳተላይት ከተሞች ርቆ የዚህ ዓይነት ትልቁ ፕሮጀክት-150 አፓርትመንቶች ተገንብተዋል ፣ 850 ታቅደዋል ፡፡ የግርጌ ቃል የአዛራ ዕጣ ፈንታ ይጠብቀዋል ወይ ነው?
በአንድ ቃል ፣ ከ 1929 እስከ 2016 ድረስ የታላላቅ ተስፋዎች መበታተን እዚህ ተገልlinedል፡፡አራተኛው ጭብጥ - “ሞቃት” ፣ ሞቃት ፣ ደስ የሚል ትናንሽ እንፋሎት በሚሰራጭ የብረት ሳጥኖች ቤቶች ውስጥ በጣም በሚያምር ተከላ ተወክሏል - እነሱ በጣም የታወቀውን የሙቀት ማሞቂያ ያመለክታሉ ፡፡ የዓለም ቦታ። አሃዞች-3/4 የአውሮፓ ህብረት ቤቶች በሙቀት ይሞቃሉ እና ቀዝቅዘዋል ፣ ከሁሉም ሀይል ወደ 40% የሚሆነው በእነዚህ ሂደቶች ላይ ይውላል ፡፡ሞዴሉ እ.ኤ.አ. በ 1965 እና በ 1975 መካከል የተገነባው ሪጋ ፣ Purርቪሲም ከሚባሉት በጣም የታወቁ የመኖሪያ ስፍራዎች ቁርጥራጭ ነው-ብዙ የአፓርትመንት ባለቤቶች መደራደር እና አካባቢውን ማደስ አይፈቅዱም ፣ ኃይል ቆጣቢ ያደርገዋል ፡፡
የታወጀው ርዕስ በራሱ የሶቪዬት ዓይነተኛ ቤቶችን እና ስለ ማመቻቸት ማወያየትን የሚያነሳሳ ይመስላል - ሆኖም ግን በላትቪያ ድንኳን ውስጥ ምንም ዓይነት ነገር የለም - ተቆጣጣሪዎቹ የሶቪዬትን ችግር ለማለፍ የቻሉ ፣ ልክ እንደ ለመዝለል; ከላይ የተጠቀሱት ፣ በሶቪዬት ዘመን Purርቪስሞች ብቻ ተገንብተዋል ፣ ግን ትኩረቱ ያለፈውን ሳይሆን የወደፊቱን በሚመለከት ችግር ላይ ያተኮረ ነው - እንደገና የመገንባቱ ዕድል ፡፡ በአጠቃላይ ይህ ሊገመት የሚችል እና መጥፎም አይደለም ፣ ለወደፊቱ መመርመር አስፈላጊ ነው ፡፡ ***
የቬኒስ ማህደሮች
የቬኒስ ድንኳን ፣ ሁል ጊዜም የበለፀገ እና አብዛኛውን ጊዜ ለከተማው ታሪክ የተሰጠ ፣ በዚህ ጊዜ ‹ቬኒስ ማህደሮ sharesን ትጋራለች› ከሚል መፈክር ጋር ይሳባል ፡፡ ውስጥ - አስራ አንድ የምርምር ፕሮጄክቶች በትላልቅ ቪዲዮዎች ቀርበዋል ፣ እሱም ጠቃሚ ነው በመስመር ላይ በፓቪዬው ድር ጣቢያ ላይ ተባዝተዋል ፡፡ በተመሳሳይ ቦታ ፣ በእያንዳንዱ ሴራ በታች ፣ ሊወርዱ ከሚችሏቸው ቁሳቁሶች ጋር አገናኞች ብዙውን ጊዜ በእውነተኛ መዝገብ ይቀመጣሉ - በአዲሱ ሚዲያ ላይ መረጃውን እንዲቀላቀሉ ተጋብዘናል - በይነመረብ ላይ በማተሚያ ማተሚያ ምስል እና በታይፕ አፃፃፍ ፡፡ ሰሌዳዎች ከቲንታሬቶ አውደ ጥናት ፡፡
መሣሪያው እውነተኛ እና የተመለሰ ማሽን በአዳራሹ መሃል ላይ ተተክሏል ፣ ደብዳቤዎች ያሉባቸው ሰሌዳዎችም አሉ ፣ የኤክስፖዚሽኑ ዲዛይን በግድግዳው ላይ ባለው የፒንዩድ ጽሁፎች ውስጥ ያሉትን ደብዳቤዎች ያሰፋዋል ፣ ጎብ visitorsዎች ደብዳቤዎቹን እንዲነኩ ይፈቀድላቸዋል ፣ ግን ማንም የለም ይገምታል ፡፡
ሁሉም በአብዛኛው በ “ቁራጭ” ላይ ረዥም አግዳሚ ወንበር ላይ ይቀመጣሉ - ድንኳኑ ቀድሞውኑ ከእቅዱ አንፃር ጨረቃ በሚሆንበት ሁኔታ ተስተካክሏል - ቪዲዮዎችን ማሰላሰል ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ውጤታማ ፡፡ በእርግጥ ፕሮጀክቱ አስደናቂ እና በጥሩ ሁኔታ የቀረበ ነው ፣ ምናልባትም ፣ ሁለት - አንድ ድርጅታዊ - የተለያዩ ተቋማትን ሥራ በአንድ ላይ ለማጣመር ፣ ለምሳሌ የከተማው የመንግስት ማህደሮች ወይም የካ ፎስካሪ ዩኒቨርሲቲ በዋናነት ለቬኒስ ፡፡ ሁለተኛው ተግዳሮት ብዙውን ጊዜ ከታሪካዊ ልብ ወለዶች እና ፊልሞች ጋር የሚዛመድ የእውቀት ጥማትን ማነቃቃት ነው - የበለጠ ለመረዳት ፡፡ ይህንን ሁሉ ስመለከት አሁን ወደ ቤት ተመል, በይነመረብን ከፍቼ በጥሩ ጥራት እና በቀላል አሰሳ ሀብቶችን እቀላቀላለሁ ፡፡ ሁለቱም ግቦች በተሳካ ሁኔታ ተገኝተዋል ፣ ግን ከዚያ በኋላ አንዳንድ ብስጭት ይመጣል - ሁሉም ፕሮጀክቶች እኛ እንደምንፈልገው በኔትወርኩ ላይ አይቀርቡም ፡፡ ለተማሪዎች ፕሮጄክቶች አንዳንድ አገናኞች አይሰሩም ፣ ብዙው በአጭሩ ውስጥ ብቻ ይታያሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ለምሳሌ ያህል ዝግ መዳረሻ ያጋጥሙዎታል
የካ ፎስካሪ የመመረቂያ ጽሑፎች ፡፡ በአንድ ቃል ፣ ገና የጉግል ጥበባት አይደለም። ብዙ ማራኪ የመረጃ ቋት የተሠራባቸው ብዙ ዘመናዊ የመረጃ ቋቶች ጣቢያዎችን ይመስላል ፣ እና የመረጃ ቋቱ ራሱ በዘጠናዎቹ ዲዛይን ውስጥ አሁንም እየቀዘቀዘ ነው። ግን ጠቃሚ ነው ፡፡
በሌላ በኩል ፣ ይህ ሁሉ ከዲዛይን ጋር ተነባቢ ነው ፣ ይህም በሴሎች ውስጥ ያለው የተትረፈረፈ መረጃ እና ግራ መጋባታቸው እና ወዲያውኑ የማይነበብ መሆኑን የሚያጎላ ነው ፡፡ የተገለበጡ ደብዳቤዎች ብዛት በጭንቅ የተዋቀረ ትርምስ ይፈጥራሉ - እናም ይህ በትክክል የቅርስ መዝገብ መረጃ ነው ፣ ይህ በጭራሽ የተዋቀረ የውሂብ ትርምስ ነው - እና በድንገት ፣ በተቃራኒው ግድግዳ ላይ ፣ ግልጽ ያልሆነ ቁሳቁስ ሙሉ በሙሉ በሚረዱ እና አስደናቂ ስዕሎች ተተክቷል- በማደግ ላይ ያለች ከተማ ንብርብሮች ፣ የህንፃ መልሶ መገንባት ወይም ከሉቭሬ ከሚገኘው ቲንቶሬቶ ከሚለው ሥዕል ላይ የክርስቲያን ኒምስ አንፀባራቂ ለቬኒሺያ ሳን ጆርጆ ውስት ተቀድቷል። ፈታኝ የሆነው ድራማነት ምናልባት ምናልባት በቤተ መዛግብቱ ውስጥ አንድ ነገር ለመፈለግ ከሚፈልጉት መካከል ዝግጁውን ለማሰላሰል ዝንባሌ ያላቸውን ሰዎች ለመለየት እንኳን የታሰበ ነው ፡፡
ሆኖም ፣ ጠቃሚው እንዲሁ ተገኝቷል-ለመዋጋት እና ለመፈለግ ፣ ለማግኘት እና ላለመተው! - ለምሳሌ ፣ በጃኮፖ ባርባሪ የተቀረፀው የቬኒስ የ 1500 ካርታ በርካታ ስሪቶች ፣ ለምሳሌ በጆናታን ግሮስ ወይም በኮሎምቢያ ዩኒቨርስቲ ልዩነት የተገነባ ጥሩ ጥራት ያለው ካርታወይም የዚያ ዩኒቨርስቲ የአትላስ አርትስ ማግኘት ይችላሉ - እና ይህ ከካርታ ጋር ለመተባበር አስደሳች እና አዳጊ መድረክ ነው ፣ በእሱ ላይ በርካታ ፕሮጄክቶች እየተገነቡ ናቸው ፣ በእውነቱ በኤግዚቢሽኑ ላይ ለጋራ ሥራ ጥሪ አለ ፡፡ በእርግጥ ፣ የቬኒስ ቤተ-መዛግብቶች ፣ ልክ እንደ አሁን ብዙ ማህደሮች ፣ ሰነዶቻቸውን ቀስ በቀስ እያተሙ ነው ፣ ከእነዚህም ውስጥ የከተማዋን ሀብቶች የኦስትሪያ ካርታዎችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ደህና ፣ ወይም እነዚህ ካርዶች ናቸው (1687)። በአንድ ቃል ፣ ፍላጎት ከተቀሰቀሰ የቬኒሺያ ድንኳን 2018 ሴራዎችን መመርመር አስፈላጊ ነው ፣ አንድ ነገር መፈለግ በጣም ይቻላል ፡፡ በመጨረሻዎቹ ቁሳቁሶች መከፋፈል የተበሳጨ አንድ ሰው ከእነዚህ ውስጥ 11 ቱ እዚህ እንደተሰበሰቡ ማስታወስ አለበት ፣ እና ይህ ከፈጠራ በተጨማሪ በጣም ትልቅ የቢሮክራሲያዊ ሥራ ነው ፡፡ በነገራችን ላይ በጣቢያው ላይ የተገኙ ጠቃሚ አገናኞችን ለማስቀመጥ ይመከራል - የፓቪል ጣቢያዎች ፣ ምንም ያህል ጥሩ ቢሆኑም ሁልጊዜ ረጅም ዕድሜ አይኖሩም ፡፡ ***
