በሶሎቬትስኪ ደሴቶች ላይ ለዚህ ክልል ሰፊ ለመገንባት የታቀደ ነው - የታሪክ ፣ የባህል እና የተፈጥሮ ሐውልት-1400 ሄክታር ጫካ ወደ ሰፈሮች ምድብ እንዲዛወር እና ሐጅ ለማድረግ ፣ እና ምናልባትም የቱሪስት መሠረተ ልማት ለማቅረብ ታቅዷል ፡፡ የሶሎቭኪን አከባቢ እና ምስል ለዘለዓለም የሚቀይር የካፒታል ግንባታ ምናልባት ሊሆን ይችላል የሚል ስጋት አለ። በጉዲፈቻው አጠቃላይ ዕቅድ ላይ ስለተነሳው አቤቱታ በቅርቡ ተነጋገርን ፡፡ አሁን - የአቤቱታውን ፀሐፊ የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ሠራተኛ ኒኮላይ ፔትሮቭ-ስፒሪዶኖቭ ማስታወሻ እናተምታለን ፡፡ ***
የ “የሶሎቭኪ አጠቃላይ ዕቅድ” ርዕስ ገና አልተደከመም ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ከጄኔራል ዕቅዱ አዘጋጆች እና አስፈፃሚዎች እጅግ በጣም አስፈላጊ ለሆኑ ጥያቄዎች ግልጽ መልስ ስለሌለ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በአርካንግልስክ ውስጥ ለገንቢዎች እና ለ “ሶሎቭኪ ልማት ኤጄንሲ” መብት የሰጠው ማን ነው? ሁለንተና እንደ ሶሎቬትስኪዬ የሰፈራ ደሴት? መላው ተፈጥሮ ፣ ሁሉም ልዩ የባዮጄኦጄኔቲክ ውህዶች የሐይቆች ፣ ታይጋ ፣ ደን-ታንድራ ፣ ታንድራ ፣ ባህር ፣ የውሃ አካባቢ ፣ ወዘተ? ሁሉም ሥነ ምግባራዊ እሴት ዘላለማዊ ሰዎች ከእሴቱ ጋር እንዲመሳሰሉ የሶሎቬትስኪ ተፈጥሮ አዲስ ቤተሰቦች ሕንፃዎች እና ሆቴሎች?
በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሲቪሎች (የክልሉ ዋና አርክቴክት ፣ የሶሎቭኪ ልማት ኤጀንሲ ኃላፊ እና ገዳማውያን አስታራቂዎች) በምን ላይ የተመሠረተ ነው ማልቀስ የሚጀምሩት-“,ረ እንዴት ቤተክርስቲያንን ትቃወማለህ? መነኮሳቱ በሶሎቭኪ ላይ ሁሉንም ነገር አደረጉ ፣ እናም አሁን ወደነበሩበት እንዳይመለሱ ትከለክላቸዋላችሁ !!! እንደ አለመታደል ሆኖ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ከሆኑ በትክክል ተመሳሳይ የቤተክርስቲያን አባላት ለሆኑ ልዩ ባለሙያተኞች ዓላማ ሁሉ ይህ የእነሱ መልስ ነው ፡፡ የጥያቄዎቹ አጠቃላይ ዓላማ ይዘት በመከላከያ ጠበቆች ችላ ተብሏል ፡፡ ወደ ሰፈሮች መሬቶች ለምን ይዛወራሉ ተፈጥሮ አስራ አራት ካሬ ኪ.ሜ. ከ 100 ያነሱ የገዳሙ ነዋሪዎች - ይህ ምናልባት የምዕተ-ዓመቱ ምስጢር ነው ፡፡
የኋለኞቹን “በልማት እይታ” ለማስረዳት እየሞከሩ ነው ፡፡ ከላይ በተጠቀሰው ውድር - ከአንድ ትንሽ ከተማ አከባቢ ጋር በሚመሳሰል አካባቢ በርካታ ደርዘን ገዳማት ፣ ለሚቀጥሉት 100 ዓመታት ሙሉ ተስፋ የሶስተኛ ወገኖች ነው - ገንቢዎች ፣ ባለሀብቶች ፣ ገንቢዎች ፣ አማላጆች ፡፡ ልብ ይበሉ እንደ ሶሎቬትስኪ ደሴቶች ያሉ ከእንደዚህ ዓይነት የመታሰቢያ ሐውልት ጋር በሙያው ለመስራት ማንኛውም ባለሙያ እና ሠራተኛም ቢያንስ ቢያንስ የብዙ ዓመታት “የሶሎቬትስኪ ትምህርት ፕሮግራም” ውስጥ ማለፍ እንዳለባቸው ልብ ይበሉ - ደሴቶችን ለማለፍ ፣ ታሪክን እና ተፈጥሮን ለመሰማት - በቅደም ተከተል በሶሎቭኪ ውስጥ የተፈቀደለት ወሰን የት እንደሆነ ለመረዳት. በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የተለመደው ባህሪ እና ሌላው ቀርቶ መደበኛ የሆነው - በሶሎቭኪ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ድንቁርና እና ምርኮ አለ ፡፡ ለገንቢዎች እና ግንበኞች ምንም ዓይነት የትምህርት ፕሮግራም እንዳይኖር እሰጋለሁ ፡፡ እጅግ ዝቅተኛ ጥራት ያላቸው እና ማንበብና መጻፍ የማይችሉ የእንግዳ ሰራተኞች ብዛት ወደ ደሴቶቹ ይመጣሉ ፣ በአማላጅዎች መሪነት “እነበረሾች” ተብለው ይገለፃሉ - “ተሃድሶዎች” ፣ በችኮላ ወይም በገንዘብ ተሸፍነው ዲፕሎማ ተቀበሉ
እንደ አለመታደል ሆኖ በሶሎቭኪ ውስጥ በተሃድሶ እና በ “ገበያው” መካከል (በመርህ ደረጃ ሊኖር የማይገባ) መካከል ያሉ የመስተጋብር ዘመናዊ ሂደቶች አንዳንድ አዝማሚያዎችን በፎቶግራፎች ለማሳየት ተገደናል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ - ምክንያቱም እነዚህ የአባታችን እና የዩኔስኮ ሀውልቶች ናቸው ፡፡ ለደሴቶቹ ዋና ዋና ነገሮች ይህ አመለካከት ከሆነ ታዲያ ተመሳሳይ ርዕዮተ ዓለም ባላቸው ሰዎች እጅ የተሰጠው የደን ሰፈሮች ዕጣ ፈንታ ምን ይሆን?
እና አንድ ተጨማሪ ታሪካዊ ንፅፅር ፡፡ በ 1764 ግዛቶችን በመላ ካትሪን ከዘረፋ በኋላም ቢሆን ገዳሙ እጅግ ከፍተኛ አቅም ነበረው ፡፡ ገዳሙ ከአብዮቱ በፊት በደሴቲቱ ዙሪያ ሰፈሮችን ለምን አልሠራም? ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ብዙ ሰዎች “አይ” የሚለውን ቃል ተረድተዋል ፡፡ በደሴቶቹ ጥልቀት ውስጥ - ሳቫቫዬቮ ፣ ሴኪሮ-ቮዝኔንስስኪ ስኪት ፣ በሬቦልድ ላይ አንድ የጸሎት ቤት ፣ የተለዩ ቤቶች እና ቤተሰቦች ፡፡ ጎተራዎች ፣ በርካታ የጸሎት ቤቶች ያ ነው ፣ ለሃጃጆች ምንም ሆቴሎች የሉም ፡፡ አዎ ፣ በሴንት ስርፊል Philipስ በባህር ዳርቻው ላይ የጨው ማጠጫ ቤቶችን ነበራቸው እና ጫካው ተቆረጠ - በሚቀጥለው ተሃድሶ ፣ እና ፊል ofስ ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ አንድ ትልቅ ጣውላ የራሳቸውን እንዳያጠፉ ከዋናው መሬት ተጓጓዘ ፡፡ ግን ገዳሙ በእለት ተእለት ኢኮኖሚ ውስጥ የኖረ ስለሆነ ጨው በብዛት ለማብሰል ቀጥተኛ ፍላጎት ነበረው ፡፡ እና ቱሪስቶችን በመኪና ውስጥ ወደ ጫካ ለመውሰድ እና እዚያም መሠረተ ልማት ለመገንባት አይደለም …
አጠቃላይ እቅዱን የሚደግፉ ሰዎች አሁንም ተንኮለኛ ናቸው ፡፡ እነሱ “የቱሪስት (የሐጅ) መዋቅርን ወደ ተፈጥሮ ማስተዋወቅ አትችሉም” ተብለዋቸዋል - እነሱም መለሱ: - “በእውነት እዚህ ሁሉንም ነገር በፈጠሩ መነኮሳት አትታመኑምን?” ወይም እንደዚህ የመሰሉ ተንኮለኞች ናቸው ይላሉ የአቤቱታው ደራሲዎች ምንም እንኳን በአጠቃላይ በሶሎቭኪ ቱሪዝምን ማገድ ቢታሰብም የማይታሰብ ነው አይደል?
“ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ …” ፡፡ የተወሰኑት “ፍራፍሬዎች” በፎቶግራፎቹ ውስጥ እዚህ ይታያሉ ፡፡
ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች
ፔትሮቭ-ስፒሪዶኖቭ ፣ የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም