የውይይቱን የቪዲዮ ቀረፃ እናተምበታለን; ከዚህ በታች ግልባጩን ማንበብ ይችላሉ ፡፡
የቃለ መጠይቁ ግልባጭ
Archi.ru:
ሬም ኩልሃስ ለቬኒስ ቢናናሌ አዲስ ጭብጥ እና ፅንሰ-ሀሳብ አሳወቀ ፡፡ በዚህ ላይ እንዴት አስተያየት መስጠት ይችላሉ?
ግሪጎሪ ሬቭዚን
አርብ ዕለት በቬኒስ ከኩላሃስ ጋር ስብሰባ ነበር ፡፡ ያውቃሉ ፣ እሱ በጣም ኃይለኛ የእርሱ ንግግር ነበር ፣ በጣም አስደሳች ነበር። እዚያ መገኘቱ አስደሳች ነው ፡፡ የሆነው በአምስት ጊዜ ስብሰባዎች ላይ በመገኘቴ ነበር ፣ ምናልባትም ፣ በጣም ብሩህ የሆነው ፡፡ ኩልሃስ እዚያ ብዙ ጊዜ ተጋብዘዋል [በቢቢኔል - Archi.ru አስተዳዳሪ] ፣ ግን ብዙ ጊዜ በፈለገ ቁጥር። አልሰጡትም ፡፡ እና አሁን ለመጀመሪያ ጊዜ ሰጡት ፡፡ Biennale ን ለማደስ ሀሳብ አለው ፡፡ እሱ የሥነ-ሕንፃ biennale ከሥነ-ጥበባት የተለየ መሆን አለበት ብሎ ያምናል ፣ ምክንያቱም በተመሳሳይ መርሕ መሠረት የተሠራ ከሆነ ፣ እኛ እንዲሁ እኛ ከአርኪቴክተሮች ጭነቶች እናገኛለን ፣ ይህ በጣም አስደሳች አይደለም። ይልቁንም በአርኪቴክ ጥበባዊ አገላለፅ ላይ ሳይሆን በጥናት ላይ የበለጠ ማተኮር ይፈልጋል ፡፡
እሱ ሥነ-ሕንፃን እንደ ዋና ጭብጡ እንጂ አርክቴክቶችን አይመለከትም ፡፡ ይህ ያለ ስም ፣ ያለ ኮከቦች በየሁለት ዓመቱ የሆነ ነገር ነው ፡፡ በእርግጥ ለዚህ ፍላጎት ያለው ማን ነው ፣ እና Biennale እንደወትሮው ከ 150-180 ሺህ ተመልካቾችን ለመሰብሰብ ያስተዳድራል ወይ የሚለው ጥያቄ አለ ፡፡ በተለይም ስለሆነም ለተማሪዎች ተስፋ ያደርጋል ፡፡ ንቁ የተማሪ ተሳትፎ የኩልሃስ ራዕይ አካል ነው ፡፡
መላውን ቢንናሌን በከፍተኛ ሁኔታ እያሻሻለ ነው ፡፡ በተለይም አርሰናል ሁሉም ነገር እንደተመለከተው ከተሻሻለ የቢኒያሌን አቋርጧል ሊባል ይችላል ፣ ምክንያቱም የአርሰናል ጭብጥ ጣልያን ነው ፡፡ ሀሳቡ ኩልሃስ አርሰናልን በአንድ መስመር ጣልያንንም በአንድ መስመር “ይጎትታል” የሚለው ሲሆን ጣሊያንን በሙሉ በአንድ አርሰናል ማደራጀት እንደሚቻል ተገኘ ፡፡ እኛ ከሰሜን በኩል በሆነ ቦታ በሚላን በኩል ወደ ትሪስቴ በኩል እናገባለን ፣ እና በመጨረሻ የቻይናው ድንኳን ባለበት መጨረሻ ላይ እጅግ በጣም ደቡብ ይሆናል - ካላብሪያ ፣ ባሪ ፣ ወዘተ ፡፡ በአርሰናል በኩል እናልፋለን - በጣሊያን በኩል እናልፋለን ፡፡ እንዴት እንደሚታይ ለመናገር አስቸጋሪ ነው እና ይህ ለቢነናሌ ትንሽ ያልተለመደ ባህሪ ያለው ርዕስ እንደሆነ ግልጽ ነው ፡፡
የቀድሞው ጣሊያናዊው ዋናው ድንኳን እራሱ ኤለመንቶች የሚባለውን የኩላሃስ ኤግዚቢሽን ያዘጋጃል ፡፡ ይህ ሥነ-ሕንጻ ምን እንደሚይዝ መዝገበ-ቃላት ነው - ግድግዳዎች ፣ ጣሪያዎች ፣ ወለሎች ፣ ጣራዎች ፣ በሮች ፣ መስኮቶች ፣ ምንባቦች - በአጠቃላይ የሥነ ሕንፃ ቃላቶች [መዝገበ ቃላት - Archi.ru] በሁሉም ልኬቶች እና ትርጓሜዎች ፡፡
ሁሉንም ብሔራዊ ድንኳኖች አንድ ገጽታ እንዲያደርጉ ይጋብዛል - የዘመናዊነትን መምጠጥ ፡፡ ዘመናዊነት ወደ ዓለም እንዴት እንደመጣ ፡፡ ርዕሱ በጊዜ ቅደም ተከተል የተወሰነ ነው-ከ 1914 እስከ 2014 ፣ ማለትም ፡፡ ዛሬ ድረስ. የዝግጅት አቀራረብን አሳይቷል-የ 1914 ዓለም ፣ ሞስኮ ፣ ሻንጋይ ፣ ፓሪስ ፣ ለንደን አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው ፣ ፍጹም የተለያዩ አመለካከቶች ፡፡ እነዚህን ከተሞች ዛሬ ስንመለከት (በዋናነት የንግድ ማዕከሎችን አሳይቷል) ይህ አንድ ቀጣይ ከተማ ይመስላል ፣ ሁሉም ነገር አንድ ነው ፡፡ ጥያቄው ይህ ዘመናዊነት መላውን ዓለም እንዴት ተቆጣጠረ የሚለው ነው ፡፡
እያንዳንዱ ድንኳን በዚህ ርዕስ ላይ የራሱን ታሪክ እንዲናገር ተጋብዘዋል ፡፡
ይህ ዲዛይን ነው ፡፡ በእርግጥ እሱ መቶ በመቶ ጠንካራ አይደለም ፡፡ እነዚያ ይህንን ለማድረግ የማይፈልጉ ድንኳኖች ፣ አያደርጉም ፡፡ ሆኖም እሱ ጠቁሟል ፡፡ የ 41 አገራት ተወካዮች በቬኒስ የነበሩ ሲሆን ተቃውሞም አልነበረም ፡፡ በተቃራኒው የተለያዩ ድንኳኖች ተወካዮች ፡፡ Biennale ዕድሜው ከሁለት ዓመት ያነሰ ከመሆኑ በፊት መሆኑን መረዳት አለብዎት ፣ ስለዚህ አንድ ቦታ ኮሚሽነሮች ፣ አንድ ቦታ ኮሚሽኖች እና ሊሆኑ የሚችሉ ተቆጣጣሪዎች እንደ እኛ ያሉ ፣ አንድ ቦታ ያሉ ኤምባሲዎች ተወካዮች ፣ ልክ እንደ ዩክሬን - በአጠቃላይ ሁሉም ተቀበሉ ፡፡ በእርግጥ መቀበል አይችሉም ፣ ግን እንግዳ ይመስላል ፣ እንደ ጥቁር በግ።ስለዚህ ቢዬናሌ ፣ ቢያንስ በጊርዲኒ ክፍል ውስጥ “በአትክልቶች ውስጥ” ወደ 20 ኛው ክፍለዘመን ሥነ-ህንፃ ታሪክ ይቀየራል ፣ ወደ 40 ድንኳኖች ተከፈተ ፣ የተለያዩ ልኬቶችን ፣ ደረጃዎችን እና ተጽኖዎችን እናያለን ፡፡ ለምሳሌ ፣ ጀርመን ፣ ባውሃውስ ወደ መላው ዓለም ሲዛመት ፣ ከዚያ ጃፓን እና ሜታቦሊዝም ፣ አሜሪካ - እንደምንም እነዚህ ሞገዶች እርስ በርሳቸው ይገናኛሉ ፡፡
ካታሎጉ ራሱ ድንኳኖቹን ሳይሆን በዚህ biennale ውስጥ በጣም አስደሳች እንደሚሆን እሰጋለሁ ፡፡ በእርግጥ ለሙያዊ ባለሙያዎች እነዚህን ኤግዚቢሽኖች ማየታቸው በጣም አስደሳች ነው ፣ ግን በቀላሉ ለህዝብ ይህ እውነታ አይደለም። ምንም እንኳን በሌላ በኩል ፣ ኮልሃስ ቢያንናሌን ይቀበላል - የ 20 ኛው ክፍለዘመን ውጤት። ይህ ጉልህ ነው ፣ በሆነ መንገድ በታሪክ ውስጥ ይቀራል ፡፡ እዚህ ሊረዱት ይችላሉ ፡፡ በአጠቃላይ Biennale ን የሚመለከተው ይህ ነው ፡፡
Archi.ru:
እንደ የሩሲያ ድንኳን ኮሚሽነርነት ምን ጠቁመዋል?
ግሪጎሪ ሬቭዚን
የቀረበው ይህ በጥብቅ ተነግሯል ፣ ከቢዮናሌ በፊት ፣ እደግመዋለሁ ፣ ሁለት ዓመት ፡፡ ግን ከሁኔታዎች በመነሳት እንደ ዋና ተቆጣጣሪ ኮልሃስ አለ እናም በተማሪዎች ላይ ለማተኮር ጥያቄ አለ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2014 በሩሲያ ድንኳን ውስጥ ኤግዚቢሽንን ለማሳየት ስትሬልካን ለማቅረብ ወሰንኩ ፡፡ ስትሬልካ ሲፈጠር ፣ ኩልሃስ ስትሬልካን እንደፈጠረ ፣ እዚያ ብዙ የተለያዩ ጥናቶችን እንዳደረገ እና እነሱን እንደሚቀጥሉ መረዳት አለብዎት ፡፡ ይህ በብሔራዊ ድንኳን እና በተቆጣጣሪ መካከል ያለው ትስስር አገሩን ለማስተዋወቅ በጣም ጠቃሚ እና በጣም ውጤታማ ነው ፡፡ በእነዚህ ታሳቢዎች ላይ በመመርኮዝ ስትሬልካ በተሳካ ሁኔታ ሊያደርገው የሚችል ይመስለኛል።
በትክክል ምን ይሆናል? የኮሚሽነሩ ተግባር መምረጥ ነው ፣ የፕሮግራም ፕሮፖዛል ደግሞ የአስተባባሪው ተግባር ናቸው ፡፡ ስትሬልካ እስካሁን ድረስ አንድ ተቆጣጣሪ ለይቶ አያውቅም ፡፡ የስትሬልካ ዳይሬክተር ከሆነው ቫርቫራ መሊኒኮቫ ጋር ወደ ቬኒስ ሄድን ፡፡ እኔ እሷ አስተዳዳሪ እንደምትሆን እርግጠኛ አይደለሁም ቢያንስ አንድ እሆናለሁ አላልኩም ፡፡ ይህ በስትሬልካ ውስጥ የሚፈታ ጥያቄ ነው ፡፡
እዚህ ላይ መዋቅሩ ለእኔ የበለጠ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም እኔ እደግመዋለሁ ስለ ተማሪዎች እየተናገርን ነው ፡፡ ምርምር በስትሬልካ መጀመር እንዳለበት ግልጽ ነው ፣ በሆነ መንገድ ጽሑፉን ለመረዳት አስፈላጊ ነው-ለሩስያ ዘመናዊነት ምንድነው ፣ ዘመናዊነት ምንድነው ፣ ለሩስያ ዘመናዊነት ምንድነው? እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንዴት እንደተከሰተ ፡፡ በአንድ በኩል በሩሲያ ውስጥ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ዘመናዊ ዘይቤን ለማስገባት የተለያዩ ሙከራዎች አሉ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እኛ ጀመርን ፣ በ 1960 ዎቹ ተቀበልነው እና በ 1990 ዎቹ እንደገና ተቀበልነው እና አንዳንድ ሞዴሎችን ፈጠርን ፡፡
የሩሲያ ዘመናዊነት ሌላ ፣ ትልቅ ፣ ጭብጥ አለ ፡፡ በሩሲያ ኤክስኤክስ ምዕተ-ዓመት ከዘመናዊነት አንፃር ከዚህ እይታ አንጻር እስካሁን ድረስ ሥነ-ሕንፃን የተመለከተ የለም እላለሁ ፡፡ በሀገራችን ውስጥ የአቫንት ጋርድ እንዴት እየተመሰረተ እንዳለ ሁሉም ሰው ተመለከተ ፣ ይህ በሁሉም የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ የተካተተ አስደሳች እና የታወቀ ታሪክ ነው ፡፡ እና ፍጹም የተለየ ርዕስ ከሩሲያ ውጭ ዘመናዊ ሁኔታን ለማምጣት የሚደረግ ሙከራ ነው ፡፡ ይህ እኔ ማለት እችላለሁ ፣ ዛሬ ከታሪክ እና ከታሪክ አፃፃፍ የበለጠ ጠቃሚ ነው ፡፡ ከዚህ አንፃር ማንም ሩሲያን አልተመለከተም ፡፡ እነዚህን ሁለት ርዕሶች ማገናኘት አስደሳች ይሆናል ፡፡ ስትሬልካ ለዚህ አንዳንድ ምክንያቶች አሉት ፡፡ ለታላቁ ሞስኮ ፅንሰ-ሀሳብ ውድድር ውስጥ ተሳትፈናል ፡፡ እናም እዚያ ፣ ልክ ፣ በአንድ በኩል ሬም ኩልሃስ ነበር ፣ በሌላ በኩል ደግሞ - ይህንን ርዕስ በዚህ መንገድ የዞሩት የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርስቲ የምጣኔ ሀብት ፋኩልቲ ዲን የተቋማዊ ኢኮኖሚስቶች ሃላፊ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች አውዛን ፡፡ እዚህ ላይ አንድ ማሰብ ያለበት ነገር ያለ ይመስለኛል ፡፡
ሌላ ጥያቄ እንዴት ይሄን ሁሉ ይወክላል? ሁሉም ድንኳኖች ወደ ሥነ-ሕንፃ ታሪክ ካታሎጎች ከተለወጡ ይህ አሰልቺ ነው ፣ ምንም እንኳን በእርግጥ መወሰን እስከ Strelka ነው ፡፡ ግን ብዙ ጊዜ ገና ስለሆነ ፣ አስደናቂ ፣ አስደሳች ፣ ለመረዳት የሚያስችል እና የሚያጓጓ በሚሆንበት ሁኔታ እንዴት እንደሚቀርብ ለማሰብ አሁንም አንድ ዕድል አለ ፡፡
ቃለ መጠይቅ ያደረገው በዩሊያ ታራባሪና ፣ በአላ ፓቪኮቫ ቅጅ ነው
