እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ በሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት ከኮንስትራክቲዝም ማስተርስ V. Barshch እና G. Movchan ጋር ማጥናት ፣ በእውነቱ ቭላድላቭ ሎተቭን ከ 1920 ዎቹ ጋር በእውነቱ ለእርሱ ፈጽሞ የማይለዩት ጋር አገናኝቷል ፡፡ የምረቃ ፕሮጀክቱ - አውሮፕላን ማረፊያ - በሞስኮ አውሮፕላን ማረፊያ - ከሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት የመጀመሪያዎቹ ኤግዚቢሽኖች አንዱ ነው ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ የአቫን-ጋርድ ሊታወቁ የሚችሉ ቅጾችን እና ቴክኒኮችን ይቀልጣል - ከኬብል ማሰሪያዎች ጋር ቀለል ያሉ ጭምብሎች - ከቬስኒንስ ፣ የውጭው የውጭ እይታ - ከመልኒኮቭ ፣ ለምሳሌ ፣ የእርሱ ጋራዥ ፕሮጀክት በማስታወስ - ታክሲ በፓሪስ ውስጥ እንደ አትላስ መሰል አምድ ይቆማል ፡
ሎክቴቭ በአጠቃላይ ፣ ከሥነ-ሕንጻ ፈጠራ ጋር በተያያዘ በተወሰነ መልኩ የኮንስታንቲን ሜልኒኮቭን የሚያስታውስ ነው ፡፡ ታዋቂው የመልኒኮቭ ሐረግ - “… ማለት የምትችልበት የፈጠራ ችሎታ - የእኔ ነው” - በተሻለ ሁኔታ ይገለጻል ፡፡ ከረጅም ጊዜ ጓደኞቻቸው መካከል አንዱ ኢሊያ ሌዝሃቫ በመክፈቻው ላይ የሕይወታቸውን አስደናቂ ክፍል አስታውሳለች ፡፡ ከ 40 ዓመታት ገደማ በፊት በንድፈ-ሀሳብ እና በሥነ-ሕንጻ ተቋም ውስጥ ሌዝሃቫን እንደ NER እና ሎክቴቭ አካል እና ሌሎችም ጨምሮ የወደፊቱን የወደፊት እጣ ፈንታ የሚያስተናግድ ቡድን ለመፍጠር ተወስኗል ፡፡ ሁሉም የወደፊቱን ሥነ-አውደ ርዕይ በማዘጋጀት በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ተቀምጠው ነበር ፡፡ ኔር እንደ ብርጌድ ሆኖ ሰርቷል ፣ “እና በተለየ ክፍል ውስጥ ራሱን የሳተ እስላቫ በፍፁም ታቅፎ ራሱን የሳተ ሞናዳ ነበር ፡፡ እሱ ብቻ የእርሱን ስራዎች ግዙፍ ኤግዚቢሽን እያዘጋጀ ነበር ፡፡
እንዲህ ዓይነቱ የግል አመለካከት ፣ ሁል ጊዜ በራሱ የመሥራት ፍላጎት ፣ ማንንም ባለማመን ፣ ሁል ጊዜም በትክክል ምን እንደሚያደርግ ማወቅ ፣ በትክክል ንድፍ ያደርጉታል - የባህሪ ባህሪ ፣ እና እስከ አሁን ድረስ ቪያቼስላቭ ሎክቴቭ ብቻ እሱ ራሱ የሕንፃ ቅየሳውን ይመራል ወደ ሞስኮ አርክቴክቸራል ኢንስቲትዩት የተሻሻለ ፣ ያለ ማንም ፡ ከመልኒኮቭ እንኳን እሱ አለው - ነፃ ፣ ያልተገደበ ቅzingት ፣ በቅጾች በመጫወት ፣ ድንገተኛ እና ያልተለመደ ፣ እሱ ሁል ጊዜ ወደ አንድ ዓይነት ተስማሚነት አንድ ላይ ይዋሃዳል ፡፡ እንደ ሜሊኒኮቭ እና እንደ ሊዮኒዶቭ ፣ ኮርቡሲየር እና ሌሎች እውነተኛ የፈጠራ ሰዎችም ከአንድ ሰው በኋላ አይደገምም ፣ ግን እራሱን ፈለሰ ፡፡ ሎክቴቭ በእራሱ ቃላት "በተፈጥሮ ሞካሪ". እናም ይህ ግኝት ያገኘው ምናልባትም በተፈጥሮአዊ የአጻጻፍ ስሜት ፣ በቅንጅት ስሜት ፣ በሎክቴቭ በተወደደው የአቫን-ጋርድ እና የባሮክ ጌቶች ባለቤቶች ነበር ፡፡
ሎክቴቭ ከተሳካ ዲፕሎማ በኋላ በአሜሪካ ውስጥ ለልምምድ እንዲጋበዝ ቢጋበዝም ከሥነ-ሕንፃው ውጭ ባሉ ምክንያቶች አልተሳካላቸውም ፡፡ እና ከዚያ ውድድሮች ነበሩ - በክሬምሊን ውስጥ ለኮንግረንስ ቤተመንግስት ፣ ለየ ቤሎፖልስኪ ቡድን ለሶቪዬቶች ቤተመንግስት ፣ በካሉጋ ለሚገኘው ለሲልኮቭስኪ ሙዚየም ፣ ወዘተ የውድድሩ ፕሮጄክቶች ሞዴሎች ይሳባሉ ፣ እንዲሁም ስዕላዊ ጥንቅሮች ፣ እሱ ብቻ በሚያውቁት በአንዳንድ ልዕለ-ሕጎች መሠረት የተገነባ በትክክል በተረጋገጠ ሚዛን ፣ የጥራዞች ጥንቅር ፡ በካሉጋ ውስጥ ለሲዮልኮቭስኪ ሙዚየም የእሱ ሞዴል ከታዋቂው ሊዮኒዶቭ ቤተ-መጻሕፍት ሳይንስ ተቋም ጋር የማይመሳሰል ተመሳሳይነት አለው ፡፡ ተመሳሳይ ሉል ፣ ተመሳሳይ ምሰሶው ፣ የአየር ማረፊያው - እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ የተገነጠለ ፣ ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ ምልክት እና ለሎክቴቭ የሰማይ ልማት የመጀመሪያ ደረጃዎች ምልክት ነው ፡፡ ቀላል የጂኦሜትሪክ ግልፅነት ፣ የአቀማመጥ አቀራረብ እንኳን የሊዮኔድን ዘይቤ በጣም የሚያስታውስ ነው ፡፡
ለ ‹BAM› ግንበኞች የመታሰቢያ ሐውልት ፕሮጀክት እንደገና ወደ ሜልኒኮቭ (እንደገና ለፓሪስ የመኪና ማቆሚያ ጋራጅ ፕሮጀክት) የሚያመለክት ነው ፣ ምክንያቱም ሥነ-ሕንፃ ያልሆኑ ቁርጥራጮችን በደንብ ያገናኛል - የህንፃ ሠራተኛ ፣ ቅርጻ ቅርጾቹ ከሥነ-ሕንፃው ያድጋሉ ፡፡ የመጀመሪያውን ሳተላይት ለማስጀመር የመታሰቢያ ሐውልቱ ፕሮጀክት ታትሊን ግንቡን እንዳደረገው በተጠማዘዘ ዘንግ ዙሪያ በተጠማዘዘ ቅርጽ የተገነባ ነው ፡፡በከተማ-ቲያትር (1967) ፕሮጀክት ውስጥም ተደግሟል ፡፡ የሎተቭ ሥዕሎች ፣ ለምሳሌ ፣ የከተማ-ቅርፃቅርፅ (1967-2001) ፣ የቼርቼቾቭን የሕንፃ ቅ fantቶች ወደ አእምሮአቸው ያመጣሉ ፡፡ እና ጂኦሜትሪክ ትግበራዎች ፣ ኮላጆች ፣ እፎይታዎች - በማሌቪች እና ሊሲትስኪ ፡፡
የሕንፃውን አመጣጥ በመጥቀስ ዓላማዎቹን በመድገም ቪየቼስላቭ ሎክቴቭ የ 1920 ዎቹን በቀጥታ ይሰይማል - በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ ለራሱ አንጋፋዎች ቦታ በሚገኝበት በራሱ ሀሳቦች ያዋሃዳቸዋል ፡፡ እሱ ወዲያውኑ ወደ ክላሲካል ሥነ-ሕንፃ ፍላጎት አልነበረውም ፣ ግን ከዚያ በኋላ ለረዥም ጊዜ ቅጦችን በመለወጥ ችግር ውስጥ ተሰማርቷል ፡፡ ሎክቴቭ የሕንፃ እና የግራፊክ ፖሊፎኒዝም ጭብጥ እድገት ላይ ዓመታትን አሳለፈ - በሶፊያ ውስጥ በአለም አቀፍ biennale ስራው አድናቆት ነበረው በሞስኮ የዶክትሬት ዲግሪ አልተሰጠም ፡፡ ሆኖም ፣ ዛሬ በብሩነልchichi እና በፓላዲዮ ላይ ያከናወናቸው ሥራዎች እንደ ምርጥ የሥራ ባልደረቦቻቸው እውቅና የተሰጣቸው ሲሆን ይህ በዩሪ ፓቶኖቭ ፣ አይሪና ዶብሪትሲና ፣ አሌክሳንደር ኩድሪያቭትስቭ በመክፈቻው ላይ ተስተውሏል ፡፡ ሎክቴቭ ለአቫንጋርድ ያለውን እውነተኛ ቁርጠኝነት በመመልከት ይህ እንግዳ ነገር ነው ፡፡
ግን እንደ ተለወጠ ለእሱ በ 1920 ዎቹ አርክቴክቶች ሁል ጊዜ ባስቀመጡት የቅድመ-ጋርድ እና ክላሲኮች መካከል እንደዚህ ያለ ክፍተት የለም ፡፡ የጥንታዊው ወግ መባረር እንደ ሎክቴቭ ገለፃ የአቫን-ጋርድ ብቸኛ ግድፈት ስለነበረ በሁለት ዘመን ማለትም በሁለት መሠረታዊ የሕንፃ ሥነ-ሥርዓቶች መካከል ያንን ያልታየ ድልድይ መልሶ የማስመለስ ሥራውን ይመለከታል ፡፡ ከጥንት አንጋፋዎች ፣ ሎተቭ የባሮክን ዘይቤ ይለያል ፣ በአስተያየቱ ብቸኛ “ፖሊፎኒክ” ዘይቤ ሆኖ ተገኝቷል ፣ እሱም ከሌሎቹ የሚለየው ባለመገንባቱ ፣ በቴክኒክ አመክንዮ አለማክበር ፣ እና ይህ ደግሞ ፣ ከክብደት ማጣት ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡
በ 1920 ዎቹ ውስጥ የሕዋ ሥነ-ሕንፃ አመጣጥ በቀላሉ ማግኘት ቀላል ነው - እነዚህ የታወቁ የበረራ ከተሞች ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ በላዶቭስኪ አውደ ጥናት ተማሪዎች ፕሮጄክቶች ውስጥ ፡፡ ነገር ግን የሎተቭ የወደፊት እጣ ፈንታ ከአራተኛ-አትክልተኞች ይለያል - የሰማይ ፣ የቦታ ፍለጋን ያምናሉ ፣ ክሩቲኮቭ ፣ በቁም ነገር ፣ ህንፃዎችን እና አጠቃላይ ከተማዎችን ወደ አየር ማንሳት ይቻል ነበር ብለው ያምናሉ ፣ ስለሆነም የሳይንሳዊ እድገት ተህዋሲያን በጣም ጠንካራ ነበሩ ፡፡ ቪያቼስላቭ ሎክቴቭ በዜሮ የስበት ኃይል ውስጥ የህንፃ ሥነ-ጥበባዊ ዕድሎችን መመርመር ይበልጥ አስፈላጊ የሆነበት የተለየ ዘመን ሰው ነው ፣ በእርግጥ ለወደፊቱ ለወደፊቱ ከተማዎችን ወደ ጠፈር ለማስነሳት ማቀድ ፡፡ የእሱ “የውጪው ህንፃ ሥነ-ህንፃ” እ.ኤ.አ. በ 1983 በአርኪቴክቸርስ ሙዚየም (በወቅቱ ጂኤንኤማ አሁን MUARE) በተሰኘው ኤግዚቢሽን በይፋ ተወለደ ፡፡
የጠፈር ከተማ ቅርጾች የተወለዱት በጣም ደፋር በሆነ ቅድመ ሁኔታ ነው - ከስበት ኃይል ለመውጣት የሚደረግ ሙከራ ፣ የስበት ኃይል ባይኖር ኖሮ አካባቢውን እንደነበረ ለማሰብ የሚደረግ ሙከራ ፡፡ ውበቱ ምን ሊሆን ይችላል? የስምምነት ፅንሰ ሀሳቦች? አርክቴክቲክስ? እንደነዚህ ያሉ መሠረታዊ ነገሮች እንደ ጥንካሬ ፣ ቀጥ ያለ እና አግድም መስመሮች ፣ ክብደት እና ቀላልነት ይጠፋሉ ፡፡ በሎተቴቭ የተቀረጹት ሰፈሮች የክለብቢኒኮቭን ፈቃደ-ነዋሪዎችን እና የማሌቪች ፕላኔቶችን መኖሪያ በማስታወስ ያስደምማሉ ፣ ግን ከቀደሙት መካከል አንዳቸውም በዜሮ የስበት ሁኔታ ውስጥ የመንደፍ ሥራ የሠሩ አይመስሉም - ለወደፊቱ ሥነ-ሕንፃ የሠሩ ናቸው ፡፡ እናም ሎክቴቭ ለመኖር ከሚገደዱበት የቴክኒክ መሳሪያዎች ይልቅ ምድራዊ ሥነ-ሕንፃ ለሚፈልጉ ነገ ጠፈርተኞች የስበት ኃይልን እና “የቦታ በረዶ” ንድፍን ይተነትናል ፡፡ ስለዚህ የቦታ ሞጁሉን ‹Counter Spirals› ን ይፈጥራል ፣ በማስታወስ ፣ ምናልባትም ፣ ከሳይንስ ልብ ወለድ ፊልሞች በተቆጣጠረው የመሬት ስበት እና በሞጁሉ ጥራዞች የተደገመውን የታትሊን ግንብ ምስል በአእምሯችን በመያዝ ፡፡
Vyacheslav Loktev በእሱ ላይ ለመስቀል የሚሞክሩትን ሁሉንም ዓይነት “ዘይቤ” እና ሌሎች ትርጓሜዎችን ይክዳል - “የኪስ ቦርሳ” ፣ “የወደፊቱ” ፣ “የክላሲኮች አዋቂ” … እሱ አንድም ሆነ ሌላ ሊሆን አይችልም ፣ በተመሳሳይም ጊዜ ሁሉ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ለእሱ ገንቢነት ከጥንታዊው ጋር ተሰል linedል ፣ ከባሮክ ጋር በትክክል ተሰል linedል ፣ እና በራሱ አፈፃፀም ወደ የወደፊቱ እመርታ። ሁሉም በፖሊፎኒዝም መስመር ፣ ክብደት በሌላቸው መስመር የተሳሰሩ ናቸው ፡፡ቮይቼስላቭ ሎክቴቭ የፈጠራ ሕይወቱን ያገለገለው የፊውሮሎጂ ፣ ሁል ጊዜ በአዳዲስ ቅርጾች ቋንቋ ይናገራል ፣ ግን በእሱ አስተያየት ፣ የአቫን-ጋራ ተለይቶ ስለነበረ አጥፊ በሽታ አምጭዎች መኖር የለባቸውም ፣ እናም ድልድይን ያገናኛል ፣ ያገናኛል ፣ ይገነባል ፡፡.. እና እሱ በማይለዋወጥ ጥራት ያከናውናል - የእሱ ስዕሎች ፣ ኮላጆች ፣ አቀማመጦች - እነዚህ በእጅ እና በባለሙያ እጅ የተሰሩ ስራዎች ናቸው ፣ ዛሬ እንደ አለመታደል ሆኖ ከሥነ-ሕንፃው አሠራር እጅግ በጣም የራቀ ነው ፣ ወደ ዩሪ ፕላቶኖቭ ሰው ሰራሽ ለመቀበል ፈቃደኛ አይደሉም ፡፡ ሎክቴቭ ግን በዚህ አላፈረም ፣ እሱ በወደፊቱ ሕይወቱ ማመንን የቀጠለ ሲሆን ያገ foundቸውን የመቀላቀል ችሎታ ምስጢሮች ረቂቆችን ለተማሪዎች ማስተማሩን ቀጥሏል ፡፡
