ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሥነ-ህንፃ

ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሥነ-ህንፃ
ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሥነ-ህንፃ

ቪዲዮ: ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሥነ-ህንፃ

ቪዲዮ: ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሥነ-ህንፃ
ቪዲዮ: መሃል አዲስ አበባ የቤት ባለቤት ይሁኑ!! #gojo_bridge_ housing 2024, ግንቦት
Anonim

የቃለ መጠይቁ ሙሉ ስሪት በታትሊን መጽሔት ቁጥር 6 ፣ 2011 ውስጥ

እና በድር ጣቢያው ላይ: - www.archnewsnow.com/features/Feature379.htm

የኮሎምቢያው አርክቴክት ጂያንካርሎ ማዛንቲ የፕሮጀክቶች ፣ የተራዎችን ሕይወት በእውነት ሊያሻሽሉ የሚችሉ ፕሮጀክቶች ዛሬ በላቲን አሜሪካ እየተከናወኑ ያሉትን አስፈላጊ ማህበራዊ ሂደቶች ግላዊ ያደርጉላቸዋል ፡፡ በእነዚህ ሀገሮች ውስጥ በጣም አስደሳች የሆኑት ፕሮጄክቶች ትምህርት ቤቶች ፣ መዋእለ ሕጻናት ፣ ቤተመፃህፍት እና ስታዲየሞች መሆናቸው አያስደንቅም ፣ እናም አብዛኛውን ጊዜ የተፈጠሩት በድሃ አካባቢዎች ነው። በጣም ብዙ እነዚህን ዕቃዎች ውድ በሆኑ መጠቅለያዎች ውስጥ በአክሮባቲክ ምልክቶች መልክ ከምርጥ ሕንፃዎች ጋር ማወዳደር - ኮንሰርት አዳራሾች ፣ የጋራ መኖሪያ ቤቶች ፣ ባንኮች እና በተራቀቁ ኢኮኖሚዎች ውስጥ ያሉ የጥበብ ሙዚየሞች አንድ ሰው ያለፈቃዳቸው የአንዳንድ ጌጣጌጦችን ስሜት እና የዘመናዊውን የምዕራባዊ ሥነ-ህንፃ ሥነ-ምግባር ችግርን ከሚፈታተኑ ችግሮች ጭምር ይፈጥራል ፡፡ እውነተኛ ሕይወት. ደግሞም ሥነ-ሕንጻ ዓይንን ማስደሰት ብቻ ሳይሆን የሰዎችን ሕይወት የበለጠ ምቹ ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ እንዲሆን ማድረግ እንዲሁም የሕይወትን ጥራት ሊያሻሽሉ የሚችሉ እንዲህ ያሉ ተግባራትን ፣ ቦታዎችን እና ቅርጾችን ያቀርባል ፡፡

ለዚያም ነው ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ከፍተኛ የወንጀል አገር በሆነች እና አሁንም በድሆች በተቆጣጠረችው ኮሎምቢያ ውስጥ ፖለቲከኞች ሥነ ሕንፃ ማህበራዊ ችግሮችን መፍታት የሚችል ውጤታማ ኃይል አድርገው የተገነዘቡት ፡፡ አርክቴክቸር ሰፈሮችን ለመለየት እና ማራኪ አዳዲስ የህዝብ ቦታዎችን የመፍጠር ችሎታ አለው ፡፡ ያልተለመዱ ሕንፃዎች ፣ አደባባዮች እና ፓርኮች በሰዎች መካከል መግባባትን ያመቻቻሉ እና የከተማ ቦታን ጥራት በመለወጥ የነዋሪዎችን ንቃተ-ህሊና ይለውጣሉ ፡፡ በእርግጥ በተመሳሳይ ጊዜ ሥራ መፍጠር ፣ ወንጀልን መዋጋት ፣ የትምህርት ሥርዓቱን እንደገና ማደራጀት ፣ የትራንስፖርት ችግሮችን መፍታት ፣ ወዘተ አስፈላጊ ነው ፡፡ ነገር ግን የምንኖርበት ፣ የምንሠራበት ፣ የምናጠናበት እና የምንጫወትባቸው ቦታዎች በስሜታችን ፣ በስራችን አቅም እና እንዲሁም ከሌሎች ጋር የመግባባት ፍላጎት ላይም ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዳያሳድሩ ፡፡

ቪቢ-እርስዎ ሥነ-ሕንፃን ያስተምራሉ ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ለየት ያለ አቀራረብ አለዎት?

ጄ ኤም-እኔ ለሥነ-ሕንጻ ሁለት ዋና ዋና አቀራረቦች ላይ አተኩራለሁ ፡፡ የመጀመሪያው አርክቴክቶች ንቁ አቋም መውሰድ እና ሀሳቦችን እና ፕሮጀክቶችን ማስጀመር መቻላቸው ነው ፡፡ ሁለተኛው ደግሞ አንድ የተወሰነ የአካል ጣልቃ ገብነት ነው ፣ ለዚህም እኔ የቁሳቁስና የግንባታ ቴክኖሎጂዎችን ብቻ ሳይሆን እንደነዚህ ያሉትን ችግሮችም ጭምር እመረምርበታለን - ሕንፃው የተወሰነ ባህሪን እንዴት እንደሚያነቃቃ ወይም የተወሰነ ፍላጎት እንዲፈጥር ቅጽ ሁል ጊዜ ሁለተኛ ነው። የአንድ የተወሰነ ቦታ ወይም በጀት የታቀደ ተግባርን ለመሰሉ መሠረታዊ ተግዳሮቶች መልስ ነው ፡፡ እና አንድን የተወሰነ ተግባር ወይም ዓላማ እንደገና ማጤን እና ማበልፀግ ከቻልን ይህ በማንኛውም ሁኔታ ወደ አዲስ ቅጾች ፣ ቁሳቁሶች እና ወዘተ መወለድን ያስከትላል ፡፡ ደግሞም ፣ እኔ ሁልጊዜ የሕንፃ ክፍት እና ያልተሟላ መሆኑን አጥብቄ እጠይቃለሁ ፡፡ ህብረተሰባችን ያለማቋረጥ እየተማረ እና እየተለወጠ ስለሆነ ለወደፊቱ በሚከሰቱ ለውጦች እና ለመተንበይ አስቸጋሪ ከሆኑ አዳዲስ ተግባራት ጋር መላመድ የሚችለው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ አርክቴክቸር ፈጽሞ መጠናቀቅ የለበትም ፡፡ ብዙውን ጊዜ ከተማሪዎቼ ጋር በሕይወቴ ውስጥ መሥራት በሚኖርብኝ ተመሳሳይ ሥራዎች ላይ እሠራለሁ ፡፡

WB: ሰርጂዮ ፋጃርዶ ከ 2003 እስከ 2007 የመዴሊን ከንቲባ ነበር ፡፡ በጣም ድሃ በሆኑት ሰፈሮች ውስጥ በጣም ቆንጆ ሕንፃዎችን በመገንባት ከተማዋን ለመለወጥ ሥነ ሕንፃን እንደ ምሰሶ ተጠቅሞ በዓለም ታዋቂ ፖለቲከኛ ሆነ ፡፡ ወደ ቢሮዎ እንዴት እንደመጣ አነበብኩ እና ለመተባበር አቀረብኩ ፡፡ ይህ በሌሎች ሀገሮች ውስጥ በጣም ያልተለመደ ነው ፡፡ በሥነ-ሕንጻ እና በፖለቲካ መካከል ስላለው ግንኙነት ይንገሩን ፡፡

ጄ ኤም-በመጀመሪያ በኮሎምቢያ ውስጥ ሥነ-ሕንፃ ፖለቲካ ነው ፡፡ እኛ - አርክቴክቶች - እራሳችንን እንደ ፖለቲከኞች እናያለን ፡፡ የህብረተሰቡን ኑሮ ለማሻሻል አንዳንድ ስልቶችን ለማውጣት ከአካባቢያችን ባለስልጣናት ጋር በጣም በቅርብ እየሰራን ነው ፡፡ የከተማችን ቤተመፃህፍት ፕሮጀክት ውድድሩን ካሸነፈ በኋላ የመደሊን ከንቲባ ወደ ቢሯችን መጡ ፡፡

WB-እርስዎ በአንድ ጊዜ አስተውለው ነበር: - "ሥነ-ሕንፃን በባህሪው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ጥቅም ላይ እንዲውል የማመቻቸት ፍላጎት አለኝ።" በዚህ ውስጥ ተሳክተዋል ብለው የሚያስቧቸውን ፕሮጀክቶች ምሳሌ መስጠት ይችላሉ?

ጄ ኤም-ዛሬ ይህ የሕንፃ ግንባታ ዋና ተግባር እንደሆነ ይሰማኛል ፡፡ ሥነ ሕንፃ ዓለምን እንዴት ሊለውጠው ይችላል? ያለፈው ትውልድ አርክቴክቶች ሥነ-ህንፃ ዓለምን እንዴት ሊተረጎም ይችላል ብለው ያስቡ ነበር ፣ ግን ሥነ-ህንፃ ዓለምን እንዴት እንደሚለውጥ ማሰብ ያለብን ዛሬ ይመስለኛል ፡፡ እኛ አርክቴክቶች ይህንን የመሰለ ፈታኝ ሁኔታ ተሸክመን የሰዎችን አኗኗር እና ባህሪ የሚወስን እውነተኛ ኃይልን ልንወክል እንችላለን ፡፡

ቪቢ: - ይህ እንዴት ሊገኝ ይችላል?

ጄ ኤም-በመጀመሪያ ፣ ማህበራዊ ማካተት ወይም መነሳት የሚባለውን ወደ ማህበራዊ ሕይወት ማስተዋወቅ እና በሕዝቡ መካከል መስተጋብር ለመፍጠር አዳዲስ ዕድሎችን መስጠት አስፈላጊ ነው ፡፡ ቅጾች ብቻ ምንም ነገር አይለውጡም ፡፡ ሰዎች እርስ በእርስ ግንኙነቶች ውስጥ መሳተፍ አለባቸው ፡፡ እንደ ምሳሌ አዝናኝ ቤተመንግስት ያሉ የእንግሊዛዊው ሴድሪክ ዋጋ ፕሮጀክቶች ጥሩ ምሳሌ ናቸው ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ፕሮጀክቶች ከሥነ-ውበት (ስነ-ጥበባት) የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ እነሱ ሥነ-ሕንፃን በማህበራዊ ልማት ውስጥ የመሪነት ሚና ይሰጡታል ፣ እነሱ ተለዋዋጭ ፣ ላልተወሰነ እና ክፍት ናቸው። በእኛ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ለተግባራዊ የመማር እና መዝናኛ እድሎችን ለመስጠት እንሞክራለን ፡፡ ስለሆነም መልክ እና ቅርፅ ከእንግዲህ ዋናው ነገር አይደሉም ፡፡

ቪቢ-ይቅርታ አድርግልኝ ፣ ግን የመዲሊን ከንቲባ ከህንጻ ባለሙያዎቹ ማግኘት የፈለጉት ቅጾች እና ምስላዊ ምስሎች አይደሉም? ቅፅ ፣ እና በመጨረሻም ፣ ምስል አሁንም ከሥነ-ሕንጻ በስተጀርባ አንቀሳቃሽ ኃይል ነው ፣ አይደል? የተለወጠው ነገር ዛሬ አርክቴክቶች ወደ እነዚህ ቅጾች እንዴት እንደሚመጡ ነው ፡፡ ከዚህም በላይ ዘመናዊ ቅርጾች ይበልጥ ዘመናዊ እየሆኑ መጥተዋል ፡፡ እነዚህ ቅርጾች አሁን በማኅበራዊ ዓላማዎች እና በአዳዲስ ተግባራት ላይ የተመሰረቱ መሆናቸው የበለጠ ምክንያታዊ ፣ ስሌት እና ማራኪ ያደርጋቸዋል ፣ ግን ወደ ነገሩ መሳቡን የቀጠለው ምስሉ ነው ፡፡ እንደዚያ አይደለም?

ጄ ኤም-በእርግጥ ምስሉ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ግን ውይይቱ አሁን ስለ ምስሉ ብቻ አይደለም ፡፡ እነዚህ ቅጾች በእውነቱ የሰዎችን ሕይወት እንዴት እንደሚነኩ ውይይት። ችግሩ በጭራሽ የሚያምር ህንፃ ስለመገንባት አይደለም ፡፡ ዋናው ነገር ሰዎች ለመቆጣጠር እና ለራሳቸው ለማስማማት የሚጥሩትን እንደዚህ ያሉ ሕንፃዎችን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል ነው ፡፡ ውበት አንፃራዊ ነው ፡፡ ግን ሁሉም ሰው ማህበራዊ ማካተትን የሚያካትቱ ሕንፃዎችን ማድነቅ ይችላል ፡፡

WB: - ሴዲሪክ ዋጋን ማህበራዊ መደመርን ከሚያነቃቁ የሃሳቦች ቅድመ አያቶች አንዱ ብለው ጠርተውታል ፡፡ ምን ሌሎች ንድፍ አውጪዎች ወይም ሶሺዮሎጂስቶች መጥቀስ ይችላሉ? ሥነ-ሕንፃን እንደ አንድ ማህበራዊ መሣሪያ ዓይነት እንዲገነዘቡ የሚያነሳሱዎት?

ጄ ኤም-እነዚህ ሀሳቦች የመጡት እንደ ፈረንሳዊው ሶሺዮሎጂስት ብሩኖ ላቱር ካሉ ፈላስፎች እና ሶሺዮሎጂስቶች ነው ፡፡ አዳዲስ ተግባራትን ለመፈልሰፍ እና የተለያዩ እና ትራንስፎርሜሽን ተግባራትን በመፍጠር ፕሮጀክቶችን ለመፍጠር አስተዋፅዖ በማድረግ የሬም ኩልሃአስ ፕሮጄክቶች እና የእርሱ ሀሳቦች ፍላጎት አለኝ ፡፡ ስለ ሬም ኩልሃስ የጃክ ሉካን ጽሑፍ “የዘመናዊ ሕይወት ንድፍ አውጪ” እወዳለሁ ፡፡ የአርቲስት ኦላፉር ኤሊያሰን ሥራ ለእኔ በጣም አነቃቂ ነው ፡፡ ስለ አከባቢ ያለን ግንዛቤ እና በጠፈር ውስጥ ባለን ባህሪ ላይ እንደ ከባቢ አየር ፣ ሙቀት ፣ ቀለም እና የመሳሰሉት ባሉ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ ትኩረት ያደርጋሉ ፡፡ ስነጥበብን እንደ ላብራቶሪ እና የትምህርት መሳሪያ ከሚጠቀምበት የኮሎምቢያ አርቲስት ኒኮላስ ፓሪስ ጋር አሁን በመተባበር ላይ ነኝ ፡፡ በራሴ ፕሮጄክቶች ውስጥ ለምሳሌ የት / ቤት ክፍሎች የሚካሄዱባቸውን የትምህርት ቦታዎች ለመፍጠር ብቻ ሳይሆን እራሳቸውን የትምህርት እና የሥልጠና አካል የሚይዙ እንደዚህ ያሉ ቦታዎችን ለመፍጠር እሞክራለሁ ፡፡ በሌላ አገላለጽ ቦታው ራሱ በትምህርቱ ሂደት ውስጥ ሊሳተፍ ይችላል የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ጉጉትን የሚያበረታታ እና አንዳንድ እርምጃዎችን የሚቀሰቅስ ሥነ ሕንፃ ፍላጎት አለኝ ፡፡

የሚመከር: