ይህ ዓመት አውሽዊትዝ ነፃ ከወጣ ሰባ ዓመታትን ያስቆጠረ ነው ፡፡ ባለፈው ዓመት መገባደጃ ላይ ይፋ የተደረገው የሥነ-ሕንፃ ውድድር ከዚህ ቀን ጋር እንዲገጣጠም የተደረገው ሲሆን በዓለም ዙሪያ የሚገኙ የሥነ ሕንፃ ባለሙያዎችን አዲስ የመታሰቢያ ማዕከል ስለመፍጠር እንዲያስቡ ጋብ invል ፡፡ አሁን በአውሽዊትዝ ውስጥ ከጦርነቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ እ.ኤ.አ. በ 1947 በሕይወት ካሉት ሁለተኛው አውሽዊትዝ ሰፈሮች ውስጥ የተፈጠረው ሙዚየም ግቢ አለ - ይህ ክስተት የሁሉም ማዕከል ነው ተብሎ በሚታሰበው ቢርከንዎ ፣ እዚያም የሁሉም ሰለባዎች ሰለባዎች ሦስት አራቶች እዚያ ስለነበሩ ፡፡ የማጎሪያ ካምፕ ሞተ (ከአንድ ሚሊዮን አራት መቶ ውስጥ ከአንድ ሚሊዮን በላይ) ፡፡
አዲሱ የመታሰቢያ ማዕከል በውድድሩ ምደባ መሠረት በቀድሞው የኦሽዊትዝ 1 ካምፕ ክልል አቅራቢያ የሚገኝ መሆን አለበት ፣ እና አሁን - አርባ ሺህ ነዋሪ የሆነች አነስተኛ የፖላንድ ከተማ ጸጥታ እና ዘመናዊ የአውሽዊትዝ ማዕከል ፣ ስለ ክስተቶች ምንም የሚያስታውስ ነገር የለም ፡፡ የእነዚያ ዓመታት. የወደፊቱ ማዕከል ጥንቅርም እንደ ውድድሩ ውሎች ከመታሰቢያው ሙዝየም በተጨማሪ ብዙ ማህበራዊ ጉልህ ስፍራዎችን ያካተተ መሆን አለበት-ትልቅ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ፣ ቲያትር ፣ የፈጠራ አውደ ጥናቶች እና የመማሪያ ክፍሎች ፡፡
የ”ቅስት” ቡድን ቢሮ ኃላፊ የሆኑት አሌክሲ ጎሪያያኖቭ እና ሚካኤል ኪሪሞቭ በመጀመሪያ የአውሽዊትዝ ሙዚየም እንደዚህ በመንደፍ ሀሳብ ተነሳስተው በኋላ ላይ የታሰበው ተግባር ተሳታፊዎችን ከታላቁ አሳዛኝ ትዝታ ያዘናጋል የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል - እናም እምቢ ብለዋል በውድድሩ ውስጥ ለመሳተፍ. በውድድሩ ላይ ባለመሳተፋቸውም አርኪቴሽኖቹ ስለ ኦሽቪዝዝ ሙዝየም የራሳቸውን ፕሮጀክት የፈጠሩት ፣ በዚህ መታሰቢያ ላይ ስለዚህ አይነቱ ትርኢት ሀሳባቸውን በዚህ ሥራ በመያዝ ብቻ ነው ፡፡ ስለሆነም በአተገባበር ላይም ሆነ በውድድር ላይ መሳተፍ ላይ ያተኮረ ፕሮጀክት “የወረቀት ፕሮጀክት” ተብሎ ሊመደብ ይችላል - በእውነቱ የአንድ አስፈላጊ ርዕስ ፅንሰ-ሀሳብ ጥናት ነው ፡፡
በፕሮጀክቶቻቸው ውስጥ አሌክሲ ጎሪያኖቭ እና ሚካኤል ኪሪሞቭ አሁን ባለው የመታሰቢያ ቅጥር ግቢ ውስጥ ተጠብቆ በነበረው የአውሽዊትዝ II ካምፕ ግድግዳዎች አጠገብ ሙዝየም አቋቋሙ ፡፡ አርክቴክቶቹ ወደ ካም leading በሚወስደው መንገድ ላይ በሙዚየማቸው ውስጥ የሚገኙትን ጋለሪዎች በቀጭን ክር በመዘርጋት ዋና ሙዚየሙ ቦታ በረጅም አጥር እና በጨለማ ሰፈሮች ጎብኝዎችን ከካም camp እይታ እንዳያዘናጉ ከመሬት በታች ተደብቀዋል ፡፡ የላይኛው ጋለሪ ብቻ ወደ ላይ ይወጣል። እሱ ሙሉ መስታወት ነው እና ቅርፅ ካለው ሰፈር ጋር ይመሳሰላል ፣ ስለሆነም ከአከባቢው አይለይም።
“በክፉ ላይ ክትባት” - ጸሐፊዎቹ የፕሮጀክታቸውን ፕሮጀክት ብለው የሚጠሩት ፣ የባህላዊ የዘር ጭፍጨፋ መዘክሮችን ዋና ይዘት ለመከለስ በራሳቸው ቃል ነው ፡፡ እዚያም የሙዚየም ትርኢቶች እንደ አንድ ደንብ በተጎጂዎች ልምዶች ፣ ታሪኮች እና ፎቶግራፎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ እናም እያንዳንዱ ጎብ, በፍርሃት ስሜት ተሞልቶ ያለፍቃዱ እራሱን በቦታቸው ላይ ያኖራል ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ሙዚየሞችን መጎብኘት ሥነልቦናዊ በጣም ከባድ ነው ፡፡ ሁሉም ሰዎች የኤግዚቢሽኖችን ትንሽ ክፍል እንኳን ማየት አይችሉም ፡፡ ሚካኤል ኪሪሞቭ “ተጎጂው የእርሱን ዕድል አይመርጥም ፡፡ ነገር ግን ሰዎች በራሳቸው ምርጫ አስፈፃሚዎች ይሆናሉ ፣ የራሳቸውን ምርጫ ያደርጋሉ እና አንዳንድ ጊዜ ያለመመለስ ነጥብ የት እንዳለ አይገነዘቡም ፡፡ በእንደዚህ ያሉ ቦታዎች ስለ ገዳዮች ማውራት የተለመደ አይደለም ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የተቀመጠው እያንዳንዱ ሙዚየም ጎብኝዎች በተጠቂው ቦታ ብቻ ሳይሆን በአስፈፃሚው ቦታም ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የተከናወነውን ውጤት እና ተራ ሰዎች እንዴት ፈፃሚዎቻቸው እንደሚሆኑ የሚያሳይ ዘጋቢ ፊልም አዳዲስ ወንጀሎችን ለመከላከል ይችላል ፡፡
ከጦርነቱ በኋላም ሆነ በቅርብ ጊዜ የተከናወነው የሥነ-ልቦና ጥናት በተሳካ ሁኔታ አንድ የጋራ እውነትን ያረጋግጣል-በእያንዳንዳችን ውስጥ ክፋት አለ ፡፡ ለምሳሌ በአሽ ሙከራ 75% የሚሆኑት ርዕሰ-ጉዳዮች ሆን ተብሎ በተሳሳተ የብዙዎች አስተያየት በቀላሉ ይስማማሉ ፡፡ በሚሌግራም ሙከራ ውስጥ 87.5% የሚሆኑት ርዕሰ ጉዳዮች የሳይንቲስቱን ባለስልጣን በቀላሉ በመታዘዝ ተጎጂውን በኤሌክትሪክ ንዝረት "ገድለዋል"በስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ ውስጥ ለጠባቂዎች ሚና የተመደቡ ተማሪዎች በሁለት ቀናት ውስጥ አሳዛኝ አዝማሚያዎችን አሳይተዋል ፡፡ እነዚህ ሙከራዎች በተለያዩ ሀገሮች ተደጋግመው የውጤቶቹ ሁለንተናዊነት በማያሻማ ሁኔታ አረጋግጠዋል ፡፡ አሌክሴይ “በሙከራው ውስጥ ያሉት ተሳታፊዎች ዋናውን ነገር ከተረዱ ውጤቱን ካሳዩ እና ከመጀመሪያው ጀምሮ ሁሉንም ነገር እንዲደግሙ ከጠየቁ ትዕዛዙን ለመፈፀም ዝግጁ የሆኑት መቶኛ በከፍተኛ ደረጃ ዝቅ እንደሚል እርግጠኛ ነኝ” ብለዋል ፡፡ ጎሪያይኖቭ ለእርሱ መገዛት በእኛ አስተያየት የሙዚየሙ እና የመታሰቢያ ውስብስብ ዋና ተልእኮ መሆን አለበት ፡
በሙዚየሙ ውስጥ ጎብorው አስከፊ እውነታ እንደሚገጥመው መገንዘቡ በካም of ዋና በር አጠገብ በሚገኘው መግቢያ ላይ ቀድሞውኑ ይመጣል ፡፡ የሙዚየሙ መግቢያ ግራጫማ የኮንክሪት ዋሻ ቀስ በቀስ ወደ መሬት እየሰመጠ ነው ፡፡ መጨረሻ ላይ ወደ ትንሽ ነጥብ በሚሰበሰብ ረዥም ጠባብ ቤተ-ስዕል ውስጥ ምንም የተፈጥሮ ብርሃን የለም ፡፡ በጧት ጠልቆ የነበረው የጭቆና መተላለፊያው አጠቃላይ ርዝመት ወደ 400 ሜትር ያህል ነው ፣ ነገር ግን ጎብorው ሌላ መንገድ አይሰጥም እናም የገባ ሁሉ ይህንን መንገድ መከተል አለበት ፡፡ አርክቴክቶች ማንም እንደዚያ የማይወጣበት እንደ መንጽሔ ዓይነት ይገነዘባሉ ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በውስጡ ካለው የጭቆና ሁኔታ በተጨማሪ ፣ በአውሽዊትዝ ሰለባዎች ላይ አስከፊ የሆኑ ምስክሮች የሉም ፣ ሰውን የሚያራቁ እና ሊያስፈራሩ ፣ ሊያስጠሉ እና የተከሰተውን የመረዳት ፍላጎትን ለመግደል የሚያስችሉ ዝርዝሮች የሉም ፡፡
የከርሰ ምድር መተላለፊያው “የአስፈፃሚው መንገድ” ነው ፣ የመደበኛ ሰዎችን ሕይወት የሚያሳይ ነው። በሕይወት የተረፉት ሰነዶች እና ፎቶግራፎች ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ድረስ እንዲህ ዓይነቱን ትርኢት እንዲገነቡ ያደርጉታል-እዚህ አንድ ሰው ውብ በሆነ ቤት ውስጥ ይኖራል ፣ ሙዚቃን ያዳምጣል ፣ አበቦችን ይተክላል ፣ ትምህርት ያገኛል ፣ ልጆችን ያሳድጋል እንዲሁም የመጀመሪያ ስኬቶችን ያገኛል ፡፡ በአንድ ወቅት ወደ ፓርቲው ስለመግባቱ ፣ ስለ አዲስ ቀጠሮ እና ስለ ዝውውር መረጃ ማስረጃዎች ይታያሉ ፡፡ ቀስ በቀስ ይህ ሰው በመንገዱ ላይ ያሉትን ነገሮች ሁሉ የሚያደቅቅበት የአንድ አካል አካል ይሆናል ፡፡ ተጨማሪ - ጦርነቱ ፣ ኦሽዊትዝ እና ማለቂያ የሌላቸውን አስከሬን ማጓጓዝ ፡፡ ስለሆነም ጎብorው ፊት ለፊት ፣ የአስፈፃሚዎች ሕይወት በሙሉ ይገነባል ፣ ማቆም የሚችሉበትን እነዚያን ጊዜያት ጨምሮ ፣ ግን በሆነ ምክንያት አልነበሩም ፡፡
ኤግዚቢሽኑ ከዚህ በላይ በተገለጹት የስነልቦና ሙከራ ውጤቶች በተጫኑ አካላት የተቋረጠ ሲሆን ሰዎችን በክፉ ውስጥ የመግባት አደጋን የሚያስታውስ ነው ፡፡ ጎብorው እራሱ በሂደቱ ውስጥ ይሳተፋል ፣ በባለሙያ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች በተጠናቀሩ ተከታታይ ቀላል ሙከራዎች ውስጥ ይሳተፋል ፣ ይህም ሰዎችን ለማታለል ምን ያህል ቀላል እንደሆነ በግልፅ ያሳያል ፡፡
ጎብorው ሁሉንም መንገድ ከሄደ በኋላ በሞባይል ስልኮች እስከመጨረሻው የተሞላው ባለ ስድስት ሜትር ብርጭቆ ኩብ መሃል ላይ በሚገኝ አንድ ትልቅ መስታወት በተሞላ አዳራሽ ውስጥ ራሱን አገኘ ፡፡ እንደ ደራሲዎቹ ገለፃ በካም camp ውስጥ ከተገደሉት ሰዎች ግምታዊ ቁጥር ጋር የሚመጣጠን አንድ ሚሊዮን ተኩል ስልኮች መኖር አለባቸው (ትክክለኛ ቁጥሩ እስካሁን አልታወቀም) ፡፡ አሁን ባለው የኦሽዊትዝ ሙዚየም ውስጥ ከቀረቡት እስረኞች (መነጽሮች ፣ የጥርስ ብሩሽዎች ፣ መላጨት ብሩሽዎች) የተወሰዱትን እውነተኛ ነገሮች በተቃራኒው ደራሲዎቹ ሆን ብለው ዘመናዊውን ዕቃ ይጠቀማሉ ፡፡ ዛሬ የፕላኔቷ ህዝብ ከአደጋው ድግግሞሽ አይላቀቅም የሚል ይመስል ዛሬ እያንዳንዱ ሰው ማለት ይቻላል ያለው ሞባይል ስልክ እስከ ዛሬ ድረስ አስገዳጅ ይሆናል ፡፡ እጅግ በጣም ብዙ ብልጭ ድርግም የሚሉ ማያ ገጾች ስፍር ቁጥር በሌላቸው የመስታወት ነጸብራቆች ውስጥ በመባዛት የተከሰተውን ስፋት ሀሳብ ለመስጠት የተቀየሱ ናቸው ፡፡ ኪዩቡ ለአውሽዊትዝ ሰለባዎች የመታሰቢያ ሐውልት ሲሆን ነፀብራቁ ለሁሉም የዘር ፍጅት ጉዳዮች መታሰቢያ ነው ፡፡
በመስተዋት አዳራሹ ዙሪያ ወደ ምድር ገጽ የሚወስድ መወጣጫ አለ ፣ በመስታወት ጉልላት ስር ‹የመታሰቢያ ጋለሪ› አለ - የካም camp ሰለባዎች መታሰቢያ ፡፡ የማዕከለ-ስዕላቱ ዋናው “ኤግዚቢሽን” ካም itself ራሱ ነው ፣ እጅግ በጣም አስፈሪ የሆነ ፓኖራማ በአጠቃላይ ጎብ visitorsዎች ዐይን ይከፈታል-ማማዎች ፣ አጥር ፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የተያዙበት የመጀመርያዎቹ የግቢ ሰፈሮች መሠረቶች እና ወደ ሰማይ የሚወጣው የጭስ ማውጫ ጫካ ፡፡በእስር ቤቱ ውስጥ የተነገረው የአደጋው እውነታ ግንዛቤ ፣ ከአካላዊ ጋር መገናኘት የሚታየው እዚህ ነው ፡፡ ከካም camp ተቃራኒ ጋለሪ ያለው የመስታወት ግድግዳ በሕይወት ያሉ ዝርዝሮችን እና እስረኞችን ፎቶግራፎች ይ beል ፡፡ አብዛኛዎቹ የተገደሉት እንኳን አልተመዘገቡም ፣ ወደ ኦሽዊትዝ እንደደረሱ ወዲያውኑ ወደ ጋዝ ክፍሎቹ ተልኳል ፡፡ የፕሮጀክቱ ደራሲዎች ትዝታዎቻቸውን ማለቂያ በሌላቸው ትናንሽ እና ሦስት ሴንቲ ሜትር የሰው ሐውልቶች ለመያዝ ወሰኑ ፡፡ ይህ በዚህ ቦታ ስለተከናወኑ አስከፊ ክስተቶች ለዘመናዊ ሰው ሀሳብ ለመስጠት ሌላ ሙከራ ነው ፡፡ ከ “የመታሰቢያ ማዕከለ-ስዕላት” በመነሳት ጎብorው በዋናው የካምፕ ግዛት ዙሪያ የሚደረጉ ጉዞዎች የሚጀምሩበት በአውሽዊትዝ II ዋና በር ፊት ለፊት እንደገና ተገኝቷል ፡፡
የኤግዚቢሽኑ አንድ የተለየ ክፍል ደግሞ ከመስተዋት አዳራሹ በስተጀርባ ከመሬት በታች የሚገኝ ጥቁር አዳራሽ ተብሎ የሚጠራ ክፍል ነው ፡፡ የካም campን አስከፊነት ሁሉ የሚያሳዩ የሆልኮስት ሙዝየሞችን ባህላዊ ትርኢት ያቀርባል ፡፡ ይህ ክፍል ሆን ተብሎ በተለየ ማገጃ ውስጥ ይቀመጣል ፣ እንደአስፈላጊነቱ ፣ ግን የግለሰቦቹ የግዴታ ክፍል አይደለም ፡፡ አንድ ሰው ይህንን አዳራሽ ለመጎብኘት ወይም ልጆችን ወደዚያ ለመውሰድ መወሰኑን የሚያየው ነገር በከፍተኛ ሁኔታ ሊያስደነግጠው ይችላል ፡፡ እንደ እውነተኛ ሰዎች እንዳይወሰዱ የሚያደርጋቸውን የአካል ጉዳተኛ እስረኞችን ምስል የሚያሳዩ የጥላቻ ስሜቶችን ለማስወገድ እዚህ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ አጸያፊ የአንድ ሰው ባዮሎጂያዊ የመከላከያ ምላሽ ነው ፣ የርህራሄ እና ሌሎች ስሜቶችን ማዕከል ያግዳል ፡፡ ሁሉም የናዚ አገዛዞች ይህንን ዘዴ ተጠቅመው ለዚህ ወይም ለዚያ ህዝብ ጥላቻን በማነሳሳት አንድን ሰው ሰው ብለው መጥራት በማቆም እና ወንጀሎቻቸውን ማጽደቅ በማቆም ፡፡
ጎብorው በአሳሪዎቹም ሆነ በተጎጂዎቻቸው ውስጥ ሰዎችን ማየት ማየቱን እንዲያቆም አንፈልግም ፡፡ ሁለቱም ሰዎች ናቸው - - የፕሮጀክቱ ደራሲዎች ይደመድማሉ ፡፡ ሙዚየሙ ትክክለኛውን ተሞክሮ እንዲቀስቅስ እንፈልጋለን ፣ ስለሆነም አንድ ሰው በመጎብኘት የራሱ የሆነ ተሞክሮ ያገኛል ፣ ምንም እንኳን በጣም ከባድ ቢሆንም በእርግጥ ጠቃሚ ነው።”
እንዲህ ዓይነቱን ሙዚየም የመቅረፅ ልምድ ፣ ከጽንሰ-ሀሳባዊ መስክ ባሻገር ወደ እውነተኛ ዲዛይን ዓለም ሳይሄድ እንኳን በእርግጥ በጣም አስፈላጊ ነው - እንዲሁም የሰው ልጅ ሥነ-ልቦና ተለዋዋጭነት ገደቦችን የማጥናት ተሞክሮ ፣ በፕሮፓጋንዳ ፊት ረዳት የሌለበት ፣ በአንድ ሰው ተለይቶ በተሰየመው መሠረት ጠላቶችን ለመፈለግ ዝግጁ የሆነ እንስሳ በማንኛውም ሰው ላይ በቀላሉ ያገኛል ፡ ርዕሱ በጣም የሚያሠቃይ ፣ ደስ የማይል ፣ ግን ተገቢ ነው። በየትኛው ደረጃ ነው በግድያ ውስጥ የምንሳተፈው? ለስራ ፣ ለስኬት ፣ ለብልፅግና ሲባል ለህሊናችን የመጀመሪያውን ቅናሽ መቼ እናደርጋለን? የብዙዎች የስነ-ልቦና ችግሮች ምን ያህል የተጋለጡ ናቸው ፣ እና ከሁሉም በላይ በፕሮጀክቱ ደራሲዎች የተገለጸው “ከክፉው ክትባት” የሚቻል ነው ፣ የዓይነ ስውር የጥላቻ በሽታ ተፈወሰ? አንድ ሰው ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ እንደሌለው ማሰብ አለበት ፡፡ ግን እሱን ለመፈወስ የሚደረግ ሙከራ አስፈላጊ ይመስላል ፡፡
