የዲዛይን ሊቅ ንግግሩን የጀመረው የሕንፃ ፅንሰ-ሀሳቦችን በመረዳት ነው - በ 20 ኛው ክፍለዘመን በአብዛኞቹ 10 ሕንፃዎች ላይ የሚያመለክተው እነሱም በኒው ዮርክ የሚገኙ የጉግገንሄም ሙዚየም ፣ በቢልባኦ ውስጥ የፍራንክ ጋሪ ሙዚየም ፣ የውሃ ላይ ሎይድ ራይት ቤት እና ሌሎችም ፡፡. አርክቴክቸር አዲስ እና ልዩ የሆነ ነገር መፍጠር ነው ፣ እና ሌሎች ነገሮች ሁሉ ግንባታ ብቻ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። ስለሆነም የተገኙትን ተማሪዎች በሙሉ “በእኩልነት አስፈላጊ ስለሆኑ ምን እንደሚያደርጉ በፍጥነት እንዲወስኑ” መክሯቸዋል ፡፡
ጌታኖ ፔሲ እያንዳንዱ ህንፃ የራሱ የሆነ ረቂቅ ሳይሆን ብሄራዊ ፊት እንዳለው ይደግፋል ፡፡ “በሃያኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ ሁሉም አስተሳሰቦች ስብእናን ለማፈን ፣ ኮንግ ለማድረግ ብቻ ያተኮሩ ናቸው ፣ ግን የዘመናዊው ህብረተሰብ ባህሪ የሆነው በትክክል ብዝሃነት ነው ፡፡ እያንዳንዳችን ልዩ እና አቅመቢስ ነን - ታዲያ ሥነ-ህንፃው ለምን ግላዊ ያልሆነ እና የአከባቢውን ባህል ፣ የመሬት አቀማመጥ ፣ የአየር ንብረት የማይያንፀባርቅ ነው? ፔስ ወደ አስር የሚሆኑ “ረቂቅ” ህንፃዎችን ለህዝብ አሳይታ ታዳሚዎቹን እየጠየቀች ቆየች - የት እንዳለ መናገር የሚችል አለ? ግን አብዛኛውን ጊዜ በምላሹ ዝምታ ነበር ፡፡
በፈጠራ ሥራው መጀመሪያ ላይ ፔስ ራሱ አስተዋይ ነበር ፣ ግን ከዚያ በኋላ በዓለም ዙሪያ ብዙ ከተጓዘ በኋላ ምንም ተመሳሳይ ነገር እንደሌለ ተገነዘበ ግቡም ይህንን ልዩነት መግለፅ ነው ፡፡ አሁን ጌታው ሦስተኛውን የኢንዱስትሪ አብዮት በንቃት እያራመደ ነው - ከ 18 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያው የኢንዱስትሪ አብዮት በኋላ የ ‹XX› የመሰብሰቢያ መስመር ምርት በአስተያየቱ የዲዛይን አብዮት መሆን አለበት - ልዩ ልዩ ነገሮች በኢንዱስትሪ በሚፈጠሩበት ጊዜ ፣ ማለትም ፣ "ለርካሽ". ለምሳሌ ፣ በብጁ የተሰሩ መኪኖች ወይም ከዚያ በላይ ፣ “መኪናውን አስቀምጫለሁ ፣ ከዚያ ተመል returning ፣ መለየት አልችልም ፣ ምክንያቱም በዚህ ወቅት ለምሳሌ ቀለሙን ቀይሬያለሁ … የነገሮች አድናቂ ነኝ እና እኔ እያንዳንዳቸው በተለይ ለእኔ ፣ በባህሪዬ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ውድ ያልሆኑ መሆን አለባቸው ብዬ አስባለሁ ፡
ከፕሮጀክቶቹ መካከል በጃፓን ኦሳካ የተባለ ቤትን አስተዋውቋል ፡፡ “አላስፈላጊ ነገሮችን ሁሉ መቁረጥ” የሚለውን የጃፓን መርሆ በመከተል ፔ, በቀርከሃው ውስጥ የአገሪቱ ምልክት አየ ፣ እሱም ለእሱ ከነፃነት ጋር የተቆራኘ ነው - - “እያንዳንዱ ግንድ በምንም መንገድ በተለይ እና በልዩ ሁኔታ ዘንበል ብሏል ፣ እናም ሁሉም ይንቀሳቀሳሉ እና ይራወጣሉ።” በግንባሩ ላይ ያለውን የቀርከሃ ግንድ በንቃት ይጠቀም ነበር ፣ አጠቃላይ ገጽታውን ሁሉ አደረጋቸው ፣ እና ከፋብሪካው የድንጋይ ምስል አጠገብ ፣ የመታጠቢያ ገንዳዎችን ከእውነተኛው ጋር አኖረ ፡፡ በውጤቱም ፣ የፊት ለፊት ገፅታው ወደ ጠንካራ የቀርከሃ ወፍጮዎች ተለወጠ ፡፡
በጄኖዋ አቅራቢያ ላለች ትንሽ ከተማ ፔስሴ ሰው ሰራሽ የባህር ዳርቻ ፣ ካፌዎች እና ትናንሽ ሱቆች ጋር ተዳምሮ የጀልባ ማረፊያ ፈጠረ ፡፡ የተሠራው በትልቅ ዓሳ ቅርፅ ነው ፣ “የተጎዱ” አጥንቶች ትክክለኛ ምሰሶ ፣ ሆዱ - የባህር ዳርቻው እና ጭንቅላቱ - የህዝብ አካባቢ ሆነዋል ፡፡ ይህ ፕሮጀክት ደራሲው እንደተናገረው በቅርቡ የከተማው ከንቲባ በሆኑ አንድ ባለሥልጣን በጣም ይወዱት ነበር - የመቀመጫው አተገባበር ምናልባት ሊሆን ይችላል ፡፡
ከበርካታ ዓመታት በፊት ታዋቂ ከሆኑት አርክቴክቶች መካከል - ዛሃ ሃዲድ ፣ ፖል አንድሬ እና ሌሎችም በዓለም ላይ ካሉ ከተሞች በአንዱ ውስጥ የሆቴል ክፍል ለመፍጠር ውድድር ተካሄደ ፡፡ ፔስ በሞስኮ ሆቴል ውስጥ አንድ ክፍል አገኘ ፣ እሱ በጣም የተደሰተበት እና በእራሱ ቃላት ትንሽ ኪትሽ እና ቀስቃሽ ፕሮጀክት ሠራ ፡፡ ወደ ወንድና ሴት ፊት መልክ ወደ መጸዳጃ ቤቱ በር በጣም ለስላሳ “ለንክኪ ደስ የሚል” ቁሳቁሶች ፣ በወርቅ ጉልላት esልላቶች መልክ ትራስ ፣ በከተማ ካርታ መልክ ሽፋን የተሠራ ነው ፡፡ሞስኮ ለፔስ በጣም የተለያዩ እና ከልክ ያለፈ አጋጣሚዎች ይመስላል ፣ እሱ ግን ብዙውን ጊዜ በሆቴሎች ውስጥ ከሚገኙት ነጫጭ ነጭዎች ይልቅ በእውነቱ ያልተለመደ ውስጣዊ ክፍል ለመፍጠር ፈለገ ፡፡ የሶቪዬት ምልክቶች ከሌሉ አይደለም - ክፍሉ ውስጥ ያለው አሳላፊ ወለል በትናንሽ ማጭድ እና መዶሻዎች ያጌጠ ሲሆን ከዚህ በፊት ሁሉም ሰው ከራሱ በላይ እንደነበረ የሚያሳይ ምልክት ነበር ፣ አሁን ግን በጣም ትንሽ ሆኗል ፣ ሰዎች አሁን ነፃ ሆነዋል እናም አሁን እርስዎ በእግርዎ በእግሩ መሄድ ይችላል ፡፡ በአንድ ክፍል ውስጥ አንድ የጥበብ ክፍል መላ ክፍሉ እንዲበራ በየትኛውም አቅጣጫ ከሚታጠፉ ከብዙ ተጣጣፊ ሽቦዎች የተሠራ መብራት ነው ፡፡ ክፍሉ ከመፍረሱ ጥቂት ቀደም ብሎ በሞስኮ ሆቴል ቀርቧል ፡፡
ጌታኖ ፔሴ አፈታሪኮችን እና ለረጅም ጊዜ የቆዩ አስተያየቶችን ለማዳከም ያለውን ቁርጠኝነት በምሳሌ አስረድቷል-ለ አንድሪያ ፓላዲዮ 500 ኛ ዓመት ክብረ በዓል ታላቁ ጌታው የአንድ የልብስ ማጠቢያ ሴት ልጅ ልጅ (እና ተልባው ቀለም ያለው) እና ሀ የቬኒስ ነዋሪ ፣ ስለሆነም ቀለምን መጠቀም አልቻለም። እና አሁን ሁሉም ሰው የፓላዲዮ ቤቶችን ሞኖሮክ እና በረዶ-ነጭ እንደሆኑ አድርገው ይመለከታሉ ፡፡ ቁም ሣጥኑ በልዩ ፕላስቲክ የተሠራ ሲሆን በውኃው ውስጥ የሚንሸራተተው የተልባ እግር ልብስ እና አረፋ በጥሩ ሁኔታ ይገለጻል ፡፡
