ሕያው ታሪክ
በቦጋቲ ሳቢ (ታታርስታን) መንደር ውስጥ ተሰጥኦ ላላቸው ልጆች አዳሪ ትምህርት ቤት በታደሰው መዝናኛ ውስጥ የታየው “የታታር አፃፃፍ ታሪክ” መታሰቢያ ፓነል የትምህርት ሂደት ወሳኝ አካል ሆኗል አሁን የትምህርት ቤት ተማሪዎች መተዋወቅ ይችላሉ ከትምህርት ሰዓት ውጭ የትውልድ ቋንቋቸው የተፃፈ ባህል ታሪክ - በት / ቤቱ ውስጣዊ ዲዛይን ውስጥ የተካተተውን የጥበብ ቅንብርን በመመልከት ብቻ ፡
እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በመስከረም 1 ቀን 2014 ለሳቢንስካያ የሁለተኛ አዳሪ ትምህርት ቤት ተሰጥዖ ላላቸው ልጆች “ኡምኒክ” (የታታርስታን ሪፐብሊክ) ለአዲሱ የትምህርት ዓመት ስጦታ ተቀበሉ የሁለተኛው ፎቅ ሎቢ በትልቅ ደረጃ ባለ ሙሉ ግድግዳ ፓነል ተለውጧል በ ARCH-SKIN ሴራሚክስ ፣ በትንሽ እና በመስታወት ሞዛይኮች የተሰራ - በሥነ-ሕንጻ ዲዛይን የተካተተ ፣ የታታር ሰዎች በታሪካቸው የተለያዩ ጊዜያት ስለተጠቀሙባቸው የፊደላት ታሪክ ፡
ለት / ቤቱ የመዝናኛ ዞን የንድፍ ፕሮጀክት ልማት ውድድር ዝግጅቱን ያካሄደው እና በትምህርቱ እና በባህላዊ ልማት በሚደግፈው ኢስማኤል አሕመቶቭ ፋውንዴሽን ነው ፡፡ የእንቅስቃሴው ደራሲዎች ለዘመናት የቆየውን የታታር ታሪክን ከፍተኛ ፍላጎት ለማደስ ከፍተኛ ጥረት እያደረጉ ሲሆን “የታታር የጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ” ፕሮጀክት በዚህ ጎዳና ላይ ትልቅ እርምጃ ነው ፡፡ የታታር ባህልን ሀብታዊነት በአስደሳች መልኩ የሚያንፀባርቅ ግዙፍ ሀውልት ፣ የትምህርት ቤት ተማሪዎች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው እውቀታቸውን እንዲያሳድጉ እና በዚህም የባህሎችን ቀጣይነት እንዲጠብቁ እና በዘመናት እና በትውልዶች መካከል ያለውን ትስስር ያጠናክራሉ ፡፡
የጥበብ ሀሳቡ ደራሲ እና የፕሮጀክቱ ኃላፊ የታታርስታን ሪፐብሊክ የተከበረ የኪነጥበብ ሰራተኛ ፣ የጥበብ ታሪክ እጩ ፣ አርክቴክት ሩስቴም ሻምሱቶቭ ናቸው ፡፡ በእሱ ሀሳብ መሠረት ብሩህ ሞዛይክ-ሴራሚክ ፓነል - በተከለከለው ግራጫ-ቢዩ ውስጣዊ ውስጥ ዋናው የእይታ ቅላent - የትምህርት ቤቱን ልጆች ቁልፉን ለመፈለግ በአእምሮ ወደ ሩቅ እና የቅርብ ጊዜ ጊዜያት እንዲመለሱ የሚያስችል የጊዜ ማሽን ሚና ይጫወታል ፡፡ የትውልድ ቋንቋቸው መፈጠር ደረጃዎች. የዚህ አስደሳች ጉዞ ክፍሎች ታታሮች በተለያዩ ዘመናት ሲጠቀሙባቸው በነበሩት በእነዚያ የፊደል ስርዓቶች ግራፊክ ምልክቶች እገዛ ይተላለፋሉ ፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዘው የቀረቡት ጽሑፎች የታታር ባህል እና ቋንቋን ውስብስብነት ለመረዳት ይረዳሉ - በሚቀጥለው ግድግዳ ላይ በታዋቂው የአረብ ምሁር ምሁር ሬሴዳ ሳፊሉሊና የተጠናቀረ ለህፃናት የተስተካከሉ አጫጭር አስተያየቶችን ማንበብ ይችላሉ ፡፡
በጥንታዊነት ፣ ግድግዳው በአራት ዞኖች ይከፈላል ፣ ከታታር ዋና ጽሁፎች ጋር ይዛመዳል ፣ እያንዳንዱ እያንዳንዳቸው የተወሰነ የፊደል አፃፃፍ ስርዓትን በመጠቀም ምልክት ይደረግባቸዋል - የጥንት ቱርክኪ ሩኒክ ጽሑፍ (VII - XII ክፍለዘመን) ፣ የአረብ ግራፊክስ (XII ክፍለ ዘመን) - 1927) ፣ የላቲን ፊደል (1927 - 1938) እና ሲሪሊክ (1939 - እስከ ዛሬ)።
አንድ ምናባዊ ሽርሽር የሚጀምረው በጥንታዊ ቱርኮች የሩኒክ ጽሑፍ ዘመን ነው ፡፡ ለዚህ ወቅት የተመረጡት የብርቱካን እና ቡናማ ቀለም ያላቸው የሸክላ ጥላዎች የሸክላ እና ድንጋዮችን የሚያስታውሱ ናቸው - የታታር ቅድመ አያቶች ጽሑፎቻቸውን ያስተካክሉባቸው ፡፡ የጥንት ሰዎች መልእክቶች በፓናል ላይ ከተባበረው የ 8 ኛው ክፍለዘመን የሩኒክ ጽሑፍ መታሰቢያ ሐውልት ላይ ማጥናት ይችላሉ - ባለአራት ማዕዘን obelisk "Kul-Tegin" እ.ኤ.አ. በ 1889 የሩሲያ ተመራማሪ ኤን.ኤም. ያንዶርቴቭቭ በሞንጎሊያ (አርችኪን ሴራሚክስ ፣ መርዛማ ባልሆኑ የኢንቦቤ ቀለሞች ውስጥ በተደባለቀ ሸክላ መሠረት ተኩስ ፣ መተኮስ ፣ 3 ሚ²) ፡፡ በአቅራቢያ የሚገኝ ሌላ የሩጫ ጽሑፍ ግልፅ ምሳሌ ነው - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በታዋቂው የቱርኮሎጂስት ኤን.ፌ. የታታር ገበሬዎች እስከ 19 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ የተፈረሙባቸው አጠቃላይ የካታኖቭ ታምጋስ (አርች-የቆዳ ቆዳ ሴራሚክስ ፣ የኢንቦቤ ቀለሞች ፣ መተኮስ ፣ 100 x 100 ሴ.ሜ ፣ 1 m²) ፡፡በዚህ ክፍል ውስጥ ሦስተኛው ምሳሌያዊ አካል በ ARCH-SKIN ሴራሚክስ (ሞሮ ፣ ኦርዞ ፣ ማትሪካ ሞካ ፣ መሰረታዊ ሸክላ ፣ መሰረታዊ ብርቱካናማ ፣ Colorfeel Crema) የተሰሩ የቱርክኛ ፊደላት ጥበባዊ ትርጓሜ ነው ፡፡
ጥንታዊው ቡልጋሮች እስልምናን ከተቀበሉበት ከ 12 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የሩኒክ ፊደል ቀስ በቀስ በአረብኛ ፊደል ተተካ (የመጀመሪያዎቹ የአረብኛ ጽሑፎች የታታርስ ቅድመ አያቶች - ቮልጋ ቡልጋርስ በሚኖሩበት ክልል ውስጥ በ X ኛው ክፍለ ዘመን ታየ) ፡፡ ይህንን ሽግግር ምልክት በማድረግ በግድግዳው ላይ ያሉት የሸክላ ዕቃዎች በሰማያዊ ሰማያዊ ትንሹ ተተክተዋል ፡፡
የዚህ ክፍል ጉልህ ክፍል በአረብኛ ፊደል “ኩፊ” (ግትር ረቂቅ ባለ አራት ማዕዘን ፊደላት) በተሰራው የኢኽላስ ሱራ (እምነት ፣ ሱራ 112 ፣ ቁርአን) ጽሑፍ ተሸፍኗል ፡፡ የእስልምና ሥነ-ሕንጻን ባህሎች በመከተል የፕሮጀክቱ ደራሲዎች በአፃፃፉ ውስጥ አጫጭር አባባሎችን አካትተዋል - ጥልቅ የሀገር ጥበብን የሚጠብቁ ምሳሌዎችና አፎረሞች ፡፡ ለሻማዎቹ ፣ ለቢሮዎች በሮች የሚዘረጉ የታታር አባባሎች ፣ “ሀሳብ የእርስዎ ነው ፣ የተናገረው ቃል የሰዎች ነው ፣ የተፃፈው ቃል ዘላለማዊ ነው” ፣ “ቋንቋ የእውቀት ቁልፍ ነው ፣ ደረጃው ተመርጧል” የእውቀት የጥሩ ካሊግራፊክ ጅማትና ትልልቅ የአረብ ፊደላት ጥምረት ሚዛን ሚዛን ጨዋታን ይፈጥራል - የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የታታር ንጣፍ ንድፍ በመድገም በመላው ግድግዳው ላይ በሚዘረጋው ቀጥተኛ ጌጣጌጥ የተደገፈ ነው ፡፡
የአረብኛ ጽሑፍ ጊዜ ለስምንት ምዕተ ዓመታት የዘለቀ ሲሆን ታታርስታን ወደ ሶቭየት ህብረት ከገባና ቋንቋውን ስለማዘመን የጦፈ ውይይት ከተደረገ በኋላ በ 1927 ብቻ የላሊፍ ፊደል በላቲን ፊደል ላይ የተመሠረተ ደብዳቤ በይፋ ፊደል ታወጀ ፡፡ ሥርወ-ነቀል ለውጦች (በዋነኝነት ለዘመናት የቆዩትን የእስልምና ባህሎች አለመቀበል እንደ ሃይማኖታዊው ቅርሶች) እና ከፊት ለፊቱ በሚወለደው ዓለም ላይ በተቀመጠው የ ‹utopian› ተስፋዎች ምክንያት Romanization ለአዳዲስ ቅርጾች ጥማት መገለጫ ሆኖ አገልግሏል ፡፡ ሁሉም ሰው ፡፡ በግራጫው ጥቁር-ነጭ-ቀይ ቀይ የ ‹አርችክ-ሴኪን› ሴራሚክስ ላይ ወደ ላይ በሚሰጡት ዲያግራሞች ላይ የተቀረጹት ፊደሎች የዚያን ጊዜ ሕይወት-ነክ የሕይወት በሽታ አምጭዎችን ይገልፃሉ ፡፡
የሚቀጥለው - እና በአሁኑ ጊዜ የመጨረሻው - የታታር ፊደል "ዳግም ማስጀመር" የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ 1939 ወደ ሲሪሊክ ጽሑፍ ሽግግር በተካሄደበት ጊዜ - የስዕላዊው ተከታታይ ክፍል ለዚህ ጊዜ ነው-የጥቁር ፒክስል ሞዛይክ እና አረንጓዴ ብርጭቆ ቴሴራ ሲሞላበት “ዘ ማትሪክስ” ከተሰኘው ፊልም በጨለማ ማያ ገጽ ላይ ምስጢራዊ የኮምፒተር ስክሪፕቶች ላይ የሚፈሰውን ያስታውሳል ፡
በተደባለቀ የመገናኛ ብዙሃን የተሠራው የመታሰቢያ ሐውልት ሥነ-ጥበባዊ ሥነ-ጥበባዊ ሥነ-ጥበባዊ ሥነ-ጥበባት በተመሳሳዩ ቁሳቁሶች እና ምስጢሮች ላይ ሙሉ በሙሉ በተገነባው የሎቢ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ተቀርጾ ይገኛል ፡፡ ወለል ለሮማውያን ሞዛይኮች (ስብስቦች ድንጋይ እና ቀለሞች) ቅርብ በሆነ ቴክኖሎግራም በትንሽ ቴክኖግራም ተሞልቷል ፡ በዚህ ውስጣዊ ሥነ-ሕንፃ እና ጥበባዊ መፍትሄዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች እና ቴክኒኮች አንድነት በኪነጥበብ እና በህይወት መካከል ያለውን ግንኙነት ያጎላል ፡፡ የት / ቤቱ ሎቢ የቦታ አቀማመጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ (ከ 1886 - 1913) የኖረው የዘመናዊ የታታር ቋንቋ መሥራች እና አዲስ ብሔራዊ ግጥም መሥራች - የጋብዱላ ቱካይ ፣ የታታር kinሽኪን የቅርፃ ቅርጽ ምስል ዘውድ ተጎናፅ isል ፡፡ ከ “ቱጋን ቴል” (“የአፍ መፍቻ ቋንቋ”) ከሚለው ግጥሙ የተገኙ መስመሮች የመታሰቢያውን ሐውልት ለገጣሚው አስጌጠው (ፊትለፊት - አርችኪን ሴራሚክስ) ፡፡
ሁለቱም የቱጋን አካላት እና የጎለመሱ አካላት ፣ әtkәm-әnkәmnen አካል።
ዶንዳያ ኩፕ nәrsә beldem sin tugan of arkyly.
/ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ቅዱስ ቋንቋ ፣ አባት እና እናት ቋንቋ ነው
እንዴት ታምራለህ! መላው ዓለም በሀብትዎ ውስጥ ገብቶኛል!
የታስታርስታን ሪፐብሊክ የተከበረ አርቲስት ሩስቴም ሻምሱቶቭ ፣ አርክቴክት-
- “የታታር ጽሑፍ ታሪክ” ጥንቅር የሚለው ሀሳብ የተወለደው ለታታር ሰዎች የአጻጻፍ ሥርዓቶች ከተዘጋጀው ሙዝየም ፅንሰ-ሀሳብ ነው - እኔ በልዩ ሁኔታ የተፈጠረ የምርምር ቡድን አካል ሆ worked በላዩ ላይ ሰርቻለሁ ፣ ግን ለብዙዎች ይህ ፕሮጀክት አልተተገበረም ፡፡ እናም ኢስማኤል አሕመቶቭ ፋውንዴሽን በቦጋቲ ሳቢ መንደር ውስጥ ተሰጥዖ ላላቸው ልጆች ለት / ቤት ውስጠ-ትምህርት ቤት ውድድር ሲያስታውቅ መቼም ተግባራዊ ያልነበረውን ሀሳብ አስታወስኩ እና በሙዚየም ግድግዳዎች ውስጥ ሳይሆን በ ውስጥ ጥሩ መተግበሪያን አገኘዋለሁ ብዬ አስቤ ነበር ፡፡ የትምህርት ሂደት. ሁሉም የፅንሰ-ሀሳቡ ክፍል ቀድሞውኑ ዝግጁ ነበር - የቀረው ዕቅዱን ተግባራዊ ማድረግ ብቻ ነበር ፣ እናም እስማኤል አሕመቶቭ ፋውንዴሽን የእኔን ሀሳብ መቀበላቸው በጣም ጥሩ ነው ፡፡ ከመሰናዶ ጊዜ በስተቀር በቦታው ላይ የሚሰሩ ሥራዎች ሁለት ወር - ሐምሌ እና ነሐሴ ወስደዋል ፡፡በውጤቱም ፣ ለሙዚየሙ ትርኢት በመጀመሪያ የታቀደውን ይዘት ወደ ህያው አውድ ማስተላለፍ ችለናል-ከሞዛይክ ኪነጥበብ ጋር ስንገናኝ ለተገኘው የውበት ተሞክሮ ምስጋና ይግባው ፣ ለጽሑፍ ባህል ያለው ንቁ ፍላጎት በልጁ ላይ ይነሳል ፣ እሱ ይጀምራል ፡፡ ደብዳቤዎቹ ወደ እኛ የመጡበት ፣ የምንጠቀመው ፊደል እና የት እንደሚዳብር ይደንቁ ፣ ይህ እውቀት የሕይወታችን አካል ያደርገዋል ፡
ከሥነ-ጥበባዊ እይታ አንጻር “የታታር ጽሑፍ ታሪክ” ጥንቅር ፈጠራ ከተለያዩ ዘመናት እና ቅጦች ጋር የሚዛመዱ በርካታ ቁሳቁሶች በውስጡ ይገናኛሉ - ትንሹ ፣ የመስታወት ሞዛይክ እና የፈጠራ የሸክላ ዕቃዎች ፡፡ በአርች-ስኪን ድጋፍ ምስጋና ይግባውና እንዲህ ዓይነቱን ውስብስብ መፍትሄ በብዙ ገፅታዎች ተግባራዊ ማድረግ ተችሏል ፡፡
ኢዛቤላ ቦሪሶቫ ፣ ሞዛይዚስት-
- በኢስማኤል አሕመቶቭ ፋውንዴሽን የተቋቋመው የባላባኖቭ የሥነጥበብ መኖሪያ ሥፍራ እና ከ ‹ቪ.አይ.› የተሰየመው የቅዱስ ፒተርስበርግ የሥነ-ጥበባት አካዳሚ የሙዛይክ ባለሙያዎች አይ.ኢ. ድጋሜ የሞዛይክ ስብስብ በባላባኖቮ ውስጥ የተከናወነው በኪነ-ጥበባት ሀሳብ ደራሲ በጥብቅ መመሪያ ነው - ከካዛን ወደ እኛ በመደበኛነት ወደ እኛ የመጣው አርክቴክት ሩስቴም ሻምሱቶቭ ፡፡ በውይይታችን ውስጥ የፕሮጀክቱ ዋና አዘጋጅ የነበረው እስማኤል አህመቶቭ በቀጥታ ተሳት wasል ፡፡
መላው የፈጠራው ሂደት በተከታታይ የውይይት ሁኔታ መጓዙን ልብ ሊባል ይገባል - የፕሮጀክቱ ተሳታፊዎች በርቀት በሚሰሩበት ጊዜ በእነዚያ ጉዳዮች በጣም አስፈላጊ ነው-በሞዛይክ ምርት ላይ ለተሰማሩ ሰዎች የ ‹ሚዛን› መጠን መስማት አስፈላጊ ነው ፡፡ ሀሳብ ፣ እና ለአርቲስቱ - በቁሳዊ እና በምርት ቴክኖሎጂ ባህሪዎች ምክንያት ውስንነቶችን ለመረዳት …
የሞዛይክ ቡድን ለአራቢኛ እና ለሲሪሊክ የጽሑፍ ጊዜያት የተተረጎሙትን ሁለቱን አራት የአጻጻፍ ክፍሎች ሠርቷል ፡፡ ለእያንዳንዳቸው የዘመኑን መንፈስ በትክክል የሚገልፅ ቁሳቁስ ተመርጧል - በውበት እና በቴክኖሎጂ-የአረብ ዘመን ከትንሽ እና ከአርች-ስኪን ሴራሚክስ ፣ ከሲሪሊክ ዘመን - ከብርጭቆ ሞዛይክ ተፈለሰፈ ፡፡
በመጀመሪያው ሁኔታ ትንሹ ከ ARCH-SKIN ጥሩ የሸክላ ዕቃዎች (3.5 ሚሜ) ጋር ተደባልቆ የቁሳቁሱ ትክክለኛነት ስሜት እንዲሰማው አድርጓል ፣ በእጅ የተሠራውን ሥራ ሙቀት ለማስተላለፍ ረድቷል ፡፡ የፕሮጀክቱ ቅድመ ሁኔታ የሌለው የጥበብ ግኝት የሞዛይክ እና የሸክላ ዕቃዎች ጥምረት ነበር ፡፡ በ ARCH-SKIN የሴራሚክ ማስቀመጫዎች ላይ በአረብኛ ስክሪፕት የተፃፉ የታታር አባባሎች እንዲደረጉ ተወስኗል ፣ ይህም በአጠቃላይ የሞዛይክ ስዕል ላይ ካሊግራፊን ለማጉላት አስችሏል ፡፡ ሞዛይክ ለማድረግ ፣ የተገላቢጦሽ ወይም የቬኒስ ቴክኒክ ዘዴ ጥቅም ላይ ውሏል - ቴሴራ የወደፊቱን ፓነል ንድፍ ይዘው በማፈላለግ ወረቀት ላይ ፊት ለፊት ሲጣሉ ፡፡ በተከታታይ መፍጨት የተቀመጠው የተገላቢጦሽ ገጽታ በጣም እኩል ወለልን ለማሳካት ያደርገዋል - ይህ ለአካባቢያዊ ምቾት እና ደህንነት ልዩ ትኩረት የሚሰጠውን የልጆች የትምህርት ተቋማት ውስጣዊ ክፍሎችን ለማጠናቀቅ የሚያስፈልጉትን ያሟላል ፡፡
በክፍል ውስጥ የታታር ጽሑፍን ሲሪሊክ ዘመንን በማንፀባረቅ ከ “ማትሪክስ” ፊልም ውስጥ ቁልፍ ምስላዊ ጭብጡን በቁሳቁሱ ውስጥ ተግባራዊ የሚያደርግ ባለቀለም አረንጓዴ ጥቁር ሥዕል የመፍጠር ሥራ ገጠመን - እንደ አርክቴክቱ ዕቅድ ፣ ለዘመናዊነት የተሰጠው ጥንቅር ክፍል የቴክኖሎጅያዊውን ዓለም ይወክላል ተብሎ የታሰበ ነበር-ይበልጥ በትክክል ይህ ሁሉ ሀሳብ በመስታወት ሞዛይክ ሊታይ ይችላል - የማምረቻው ቴክኖሎጂ የሰውን ስሜት የማይሰጥ ተመሳሳይ ቴሴራ-ፒክስሎችን ለማግኘት ያስችለዋል- ከትንሽ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ የሚከሰት እና ሙቀት።
ለታታር ህዝብ የጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ የተሰጠው ይህ ሥራ ቋንቋ እና ህብረተሰብ እንዴት እንደሚዳብሩ እና የውበት ግንዛቤ ከጊዜ ወደ ጊዜ እንዴት እንደሚለወጥ በተሻለ ለመረዳት ይረዳል። እኔ እንደማስበው ለሁሉም የቡድን አባላት ይህ ፕሮጀክት አስፈላጊ ተሞክሮ እና የሙያዊ እድገት አዲስ ደረጃ ሆኗል ፡፡ ለልጆች አንድ ነገር ሲፈጥሩ በተለይም ምን እየሰሩ እንደሆነ በግልፅ ማወቅ አለብዎት - የወደፊቱ ጊዜ የሚወሰነው ስለ ሥራዎ በሚሰማዎት ስሜት እና ምን ያህል ልብዎ ውስጥ እንደገቡ ነው ፡፡
