ከከንቲባው ሉዝኮቭ መነሳት በሞስኮ ተጋባዥ እንግዳ ሆኖ ያቆመው እንግሊዛዊው አርክቴክት ኖርማን ፎስተር በዚህ ሳምንት እንደገና የመገናኛ ብዙሃንን ትኩረት ስቧል ፡፡ ሁሉም የሞስኮ ፕሮጄክቶች በተንኮለኞች ላይ ከሞቱ በኋላ የዋና ከተማው ምክር ቤት የመጨረሻውን - የ Pሽኪን ግዛት ሙዚየም የጥበብ ሥነ-ጥበባት የመልሶ ግንባታ ፕሮጀክት ለመለየት ወሰነ ፡፡ Ushሽኪን - ከማን ጋር ጌታ ፎስተር ፣ ከሩሲያው ተባባሪ ደራሲ ሰርጌይ ትካቼንኮ ጋር እ.ኤ.አ. በ 2009 ዓለም አቀፍ ውድድር አሸነፈ ፡፡ የኮሜራንት ጽ Foል የፎስተር ቢሮ ለሁለት ወራት ቀድሞውኑ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ተገለጠ ፡፡ በተፈጠረው ነገር በመደሰት ሚካኤል ቤሎቭ በብሎጉ ላይ “ፎርድ በሙዚየሙ የደህንነት ዞኖች ውስጥ የተከተፈ ሳሙናውን ለመዘርጋት” ሎርድ ፎስተር በጭራሽ መብት የለውም ሲል አስተያየቱን ሰጥቷል ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ዓለም አቀፋዊ ሰው በግሉ በፕሮጀክቱ ላይ የራሱን ፕሮጀክት ለመከላከል ከመጣ ፣ በተለየ ሁኔታ ሊጠናቀቅ ይችል ነበር ፣ ቤሎቭ አክሎ “አሁንም የምዕራባውያንን ኮከቦች ፍቅራዊ እናደርጋለን” ፣ በእንደዚህ ዓይነት “ኮከብ ግንባታ” ወቅት ታይቶ በማይታወቅ የበጀት ኪሳራ እንኳን አናፍርም ፣ አርክቴክት ደመደመ …
በአስተያየቶቹ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ ፎስተር “በጣም ጥሩ አርክቴክት አይደለም” ተብሎ ታወጀ ፣ እና በጣም የከፋ ነው ፣ ግን ሚካሂል ቤሎቭ በፍትሃዊነት እንግሊዛዊው “እጁ የወጣለት” እ.ኤ.አ. ከ 1990 ዎቹ በኋላ የእንግዳ አቀባበል “እንግዳ” በመሆን ነበር ፡፡ የዓለም ሥነ ሕንፃ ኮከቦች ዘላኖች ሰርከስ”፡፡ በተራው ዲሚትሪ ክመልኒትስኪ በአርኪ.ሩ በተሰጡት አስተያየቶች ላይ የጥበብ ውሳኔው አንድ ጊዜ ተመርጦ ስለነበረ ፎስተር ለቅስት ምክር ቤት ምን በትክክል እና ለምን መልስ መስጠት እንዳለበት አስገርሟል ፡፡ አሁን በፕሮጀክቱ ውስጥ የቦታዎችን ወሰን እና የመሬት ቅየሳ በተመለከተ ግልጽነት ከሌለው ይህ የከተማው ባለሥልጣናት ቅጣት ነው ፡፡ የእነሱ ማብራሪያ በአንዳንድ የህዝብ ዝግጅቶች ውስጥ የፕሮጀክቱን ፀሐፊ የግል ተሳትፎ በጭራሽ አያስፈልገውም ፡፡ - "በዚህ ስርዓት ውስጥ ለማንኛውም የመንግስት ሳንሱር ኤጄንሲ ምንም ቦታ ሊኖር አይችልም።"
በዚያን ጊዜ የነበረው የ ‹RUPA› ማህበረሰብ ለ‹ ማርች ›ትምህርት ቤት ለሴፕቴምበር ሴሚናር ለሚሰጡት የሞስኮ ኢንዱስትሪ ዞኖች የመኖሪያ ልማት ፕሮጀክቶች ፍላጎት ነበረው ፡፡ የከተማ ነዋሪዎቹ በበኩላቸው የተማሪ አውደ ጥናት ሥራው የማይቋቋመው መሆኑን አምነዋል - ቢያንስ ለዘርፈ-ትምህርቶች ቡድን ኢጎር ፖፖቭስኪ ጽፈዋል ፡፡ አሌክሳንድር አንቶኖቭ ውይይቶች እና የልምድ ልውውጥ እየተከናወኑ ባሉበት ጊዜ እንደ እውነቱ ከሆነ የሞስኮ የኢንዱስትሪ ዞኖች የተቆራረጠ ልማት ልክ እንደ ዩሪ ሉዝኮቭ እንደሚቀጥል ገልፀዋል ፡፡ እና ብዙ ፕሮጄክቶች “የሚፈለጉትን ብዙ ይተዉታል” በማለት ያራስላቭ ኮቫልኩክ ይስማማሉ ፣ ለምሳሌ በ “ሀመር እና ሲክል” እጽዋት ክልል ላይ በቅስት ካውንስል የተገመገመ ፕሮጀክት ፣ በተጠቃሚው መሠረት አንድ ተራ ሰፈር ተቀርጾ ነበር. የማርሻ ተማሪዎች የምርምር ትምህርቱን ወደ ተራ የሩሲያ ከተሞች እንዲያዛውሩ የቀረቡ ሲሆን አሌክሳንደር አንቶኖቭ እንደፃፈው በማዕከሉ ውስጥ ብዙ የኢንዱስትሪ ዞኖችም አሉ ፣ ግን ለአከባቢው ማዘጋጃ ቤቶች ወደ መኖሪያ ቤት ማዞር ትርፋማ አይደለም ፡፡ የበለጠ ጠቃሚ እና የተገነቡት መፍትሄዎች በመላ ሀገሪቱ ሊባዙ ይችላሉ ፡
እናም ትንሽ ቀደም ብሎ በዚያው ቡድን ውስጥ መሐንዲሱ ኦሌግ ቫሲዩቲን ስለፃፈው ስለ ካሊኒንግራድ አስገራሚ የከተማ እቅድ ክስተት ተወያዩ ፡፡ ዛሬ የሩሲያ ከተሞች በየጊዜው የምዕራባውያን ሞዴሎችን ለመሞከር የሚሞክሩ ከሆነ በትክክል ተቃራኒው ታሪክ እዚህ ተከስቷል ፣ እናም የአውሮፓ ንጉሠ ነገሥት ከተማ አሌክሳንድር አንቶኖቭ እንደጻፈው “የሶቪዬት የከተማነት ሁኔታ እንዴት እንደሚስማማም ሆነ እንደማያውቅ እንኳን አልተጠየቀም” ፡፡ እነሱ ምሳሌ በጣም አስተማሪ ሆነው አግኝተዋል-ያው አንቶኖቭ ፣ ለምሳሌ ፣ ምናልባትም ምናልባትም ተቃራኒው ሙከራ - ወደ አውሮፓ ሀሳቦች ወደ ሶቪዬት ከተማ ለመምጣት - በሚያሳዝን ሁኔታ ያበቃል ፡፡ “አንድ ቅድመ-ሁኔታ አስቀድሞ አለ ፡፡ ሆኖም በፐርም ሙከራው ሩቅ ለመሄድ ጊዜ አልነበረውም ፡፡ የቡድኑ አባላት ቤልግሬድ እና በርሊን በዘመናዊው የእቅዱ ውበት ላይ ጉዳት እንደደረሰባቸው እና በአጠቃላይ ዘመናዊው የከተማ ፕላን እንደ ቫሲሊ ባቡሮቭ እንደፃፈው “በሙዚየም ውስጥ ቦታ ያለው በህይወት ውስጥ አይደለም ፡፡ይህንን ሙከራ ለማጠናቀቅ ጊዜው አሁን ነው ፣ አለበለዚያ ቀልዱ ተንሸራቶ ነበር ፡፡
ፈላስፋው አሌክሳንድር ራፓፖርት በበኩሉ በኤግዚቢሽን ድንኳኖች ውበት እና ተምሳሌታዊነት ላይ የቅርብ ጊዜውን የብሎግ ልኡክ ጽሁፍ ያቀረበ ሲሆን ራፓፖርት እንደዘገበው ባለፈው ምዕተ-ዓመት ከሳይንሳዊ ስኬት ቤተመቅደሶች ጀምሮ እስከ ድንኳኖች “የላቀ ዕብደት” ድረስ ተለውጧል ፡፡ የሶቪዬት ዓለም ምልክት የሆነውን የጭካኔ ገዳዮች ምስሎችን ያጋለጠው የቬራ ሙክሂና ታዋቂ ቅርፃቅርፅ ብቻ ዋጋ ያለው መሆኑ ነው - ይህ ራፕፖርፖርት በጽሑፍ ሊገለፅ የሚችለው በአይዲዮሎጂያዊ hypnosis ኃይል ብቻ ነው ፡፡
አርክቴክት አንድሬ አኒሲሞቭ በበኩሉ ባልደረቦቻቸው በ “200 ቤተመቅደሶች መርሃግብር” ማዕቀፍ ውስጥ የእርሱን ፕሮጀክት ያለማፈር እንዴት እንደሚጠቅሱ በፌስቡክ ብሎግ ላይ ጽፈዋል ፡፡ በአስተያየቶቹ ውስጥ አኒሲሞቭ አንድ ሰው የራሱን ፕሮጀክቶች በመኮረጅ ብቻ መደሰት እንደሚችል በፍጥነት ተገነዘበ ፡፡ አርክቴክቱ እራሱ የቅጂ መብትን ሊከላከል አይደለም ፣ ግን በሚቲኖ ወደ ቅዱሳን ቆስጠንጢኖስ እና ሄለና ቤተክርስቲያን የተለወጠው ፕሮጀክት የከፋ መሆኑ ተፀፅቷል ፡፡ “አናሎግን እንደ መሠረት መውሰድ ይችላሉ ፣ ግን በተሻለ ሁኔታ መሥራት አለብዎት! - አኒሲሞቭ አስተማሪውን ጠቅሷል ፡፡ ያለበለዚያ አስቂኝ ነገር ይሆናል! በመጨረሻ ፣ ድምፃዊው ተገለጠ: - “ምጥጥኖቹ ተሰብረዋል ፣ ከቤልፌሪ ደወል ጋር ያሉት ቀጫጭን የኔሜየር አምዶች ከጠቅላላው ጥንቅር ጋር አይጣጣሙም ፣ በቀኝ በኩል ያለው ወፍራም ዝንብ ይህን የበለጠ ያጎላል” ሲል ቭላድሚር ፕሪያዲኪን ልብ ይሏል። “የደወሉ ግንብ እና በረንዳ የተመጣጠነ ምጣኔ የኮንክሪት ፍቅር ውጤቶች ናቸው። አንድ የሥራ ባልደረባው ኦቦሌንስኪ በጡብ ውስጥ ቢሠራ ኖሮ ይህ ሁሉ ፈርሶ ነበር! - የብሎጉን ደራሲ ያክላል።
በተመሳሳይ ጊዜ በተመጣጣኝ መጠን ያላቸው ተዓምራቶች አንድሬ አኒሲሞቭ በአንደኛው የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ምዕመናን ውስጥ በመዳብ ጉልላት ስር እንዲሠራ ባቀረበው አነስተኛ በጀት የጥምቀት ቤተክርስቲያን ፕሮጀክት ውስጥ እየተከናወኑ ነው ፡፡ ከመጠን በላይ በሆነ መልኩ ተገኘ-በከባድ ከበሮ ስር ያለ ጥቃቅን ቤተመቅደስ ቃል በቃል “በጎርፍ ተጥለቀለቀ ወይም ከአንገቱ በታች አንቀላፋ” ሲል ኦሌግ ካርልሰን “የወደቁ ቤተመቅደሶች የመታሰቢያ ሐውልት” ይመስል ነበር ፡፡ ፕሮጀክቱ የክሴንያ ቦ ተጠቃሚን እጅግ አስደናቂ የሆነውን “የአጭር ጊዜ ጀግና” አስታወሰ-“በቤተመቅደስ ስነ-ህንፃ ውስጥ የበላይነትን ፣ የሰማይን ምኞት ማየት የበለጠ የተለመደ ነው ፡፡ እና እዚህ መጠየቅ እፈልጋለሁ - በትንሽ ቤት ውስጥ ማን ይኖራል? ሆኖም ፣ አኒሲሞቭ ራሱ እንደጻፈው ፣ የንድፍ ዲዛይኑ ሁኔታም ያልተለመደ ነበር ፣ “እንደዚህ አይነት ምዕራፍ አለ ፣ መቅደስ ካልሆነ ፣ ከዚያ ለብረት ግንባታዎች ካልሆነ በስተቀር አንድ ቤተ-ክርስትያን እዚያው ውስጡ ሊሠራ ይችላል ፡፡
እናም መሐንዲሱ ሰርጌይ ኢስትሪን በሶልያንካ ላይ ባለው ጋለሪ ውስጥ የዘመኑ የቤልጂየም አርቲስት ፍራንሲስ አሉስ ኤግዚቢሽን ላይ ያላቸውን ግንዛቤ ይጋራል ፡፡ የእሱ የቪዲዮ መጫኛ ኤስቴሪን አንድሬ ታርኮቭስኪ ፊልሞችን ከረጅም ጊዜ ባለበት ማቆም እና ትዕይንቶችን በመሳብ አስታወሳቸው ፡፡ እና ምንም እንኳን አርክቴክቱ በእሱ መሠረት ወደማሰላሰል እና ወደ ማሰላሰያ ምት ለመቀየር እምብዛም ባይቀየርም ፣ በዚህ ጊዜ “ምንም እንቅስቃሴ አልባ እና ለረጅም ጊዜ ዓይኖቹን ከማያ ገጹ ላይ ካለው ብቸኛ እንቅስቃሴ ማንሳት አልቻለም ፡፡”
