"የሞስኮ ሥነ-ምህዳሮች ፣ ጓደኞቼ …"
ቬሮኒካ ሸለቆ
ከሠላሳ ዓመት ገደማ በፊት የዲሚትሪ ፔትሮቪች ሱኮቭ ሕይወት እና ሥራ መፃፍ እንደ ልማድ የሕትመት ቤት "አርት-ቮልኮንካ" ከአርኪቴክቸር ሙዚየም ጋር በመሆን አንድ የተወሰነ መጽሐፍ አሳትሟል ፡፡ ይህ ስለ ሱኮቭ የመጀመሪያ ዝርዝር ሞኖግራፍ ነው ፣ ደራሲዎቹ የ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለዘመን የሙዚየም ግራፊክስ ፈንድ አስተባባሪ ታቲያና ዱዲና እና የታሪክ ተመራማሪው ላሪሳ ቮልፊና ናቸው ፡፡
ዲሚትሪ ፔትሮቪች ሱኮቭ ከዘጠና ዓመታት በላይ በጥቂቱ የኖሩ ሲሆን የአሌክሳንደር II ን ጊዜ አስታውሰዋል እናም ለአምስት ዓመታት እስታሊን አልፈዋል ፡፡ ለምሳሌ አልተጣላም ፣ አልተቀመጠም ፣ አልተሰደደም ፣ ለምሳሌ ከጓደኛው ፒዮት ድሚትሪቪች ባራኖቭስኪ ወይም ከባልደረባው የታሪክ ምሁር ኒኮላይ ኢቫኖቪች ብሩኖቭ ጋር ፡፡ እሱ በራሱ መንገድ የተከበሩ ቦታዎችን ይ heldል ፣ በተለይም የክሬምሊን ዋና አርክቴክት ነበር ፣ ግን በሶቪዬት ዘመን በጣም በደስታ ይኖር ነበር-ከሚስቱ እና ከሴት ልጁ ጋር ከኖቮዴቪቺ ገዳም ዘበኛ በላይ በሆነ የአሥራ አራት ሜትር የእንጨት ክፍል ውስጥ ፣ ምንም የፕሮፌሰር ምርጫዎችን አልተቀበለም ፡፡ እሱ ለሥራ ባልደረቦቹ አክብሮት ነበረው ፣ ለሱኮቭ ክብር ምሽት አመሻሾችን አዘጋጁ ፣ ለምክር እንዲጋበዙ ተጋበዙ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1957 90 ኛ ልደታቸውን በማዕከላዊ የኪነ-ጥበባት አርቲስት አመታዊ ኤግዚቢሽን አከበሩ ፣ ግን ከሞቱ በኋላ ሙሉ በሙሉ ተረሱ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1980 ሁለተኛው ፣ የመጀመሪያ ከሞተ በኋላ ኤግዚቢሽን ከካታሎግ ጋር የተደራጀው ሱኮቭ ለረጅም ጊዜ የአካዳሚክ ካውንስል አባል የሆነበት የሕንፃ ሙዚየም GNIMA ብቻ ነው ፡፡
የሱኮቭ ሥዕሎች በመደበኛነት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የጥንት የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ታሪክን የሚያጠና እያንዳንዱ ሰው በሥራው ላይ በየጊዜው ይገናኛሉ ፡፡ ግን በታተሙ መጽሐፍት ውስጥ ጥቂቶች ናቸው ፣ እዚያ ካገኙ ከዚያ በስተጀርባ ፡፡ ስለ ባራኖቭስኪ ሁሉም ሰው ሰምቷል; እነሱ ማሲሞቭ ፣ ብሩኖቭ ፣ አይሊን ፣ የሱኮቭ ተማሪ ሌቭ አርቱሮቪች ዴቪድን ያስታውሳሉ - እነሱ ስኮሆቭ እራሳቸውን አልፎ አልፎም እንደ ድንገተኛ ችግር በችግር ያስታውሳሉ ፡፡ የሞኖግራፍ ደራሲያንን መረዳት ይችላል ፣ የሕይወት ታሪካቸው መጨረሻ ላይ ለምን “ለመታወስ” በሚለው ቃል ደፋ ቀና ሥራቸውን ለምን እንደሠሩ ለሚመልሱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣሉ ዲሚትሪ ፔትሮቪች ሱኮቭ በታሪክ ሥነ-ጽሑፍ ዳርቻ እና በአዲሱ መጽሐፍ ላይ ተገኝቷል ይህንን ክፍተት ይሞላል ፡፡ ስለ ሱቾቭ መጽሐፍ በኪነ-ሕንጻ ሙዚየም የተጀመረው እና በክሬምሊን ማለት አይደለም ፣ ሊብራራ ይችላል-የ ‹አርኪቴክ› ዋና መዝገብ ቤቱ በሴት ልጁ Yevgenia Dubovskaya በ 1975 ተላል transferredል ፡፡ የተሰየመው ፈንድ ቁጥር 38 - የመጽሐፉ መሠረት ሆነ ፣ ሆኖም ግን ፣ ከታሪካዊ ሙዚየም የመጡ ቁሳቁሶች እና ሌሎች ገንዘቦችም ተካትተዋል ፡ ደራሲዎቹ ብዙ የታሪክ ምስሎችን ፣ የመረጃ ምንጮችን እና አስደሳች ታሪኮችን እና የሕይወት ዝርዝሮችን አሳተሙ ፣ ለዚህም ዘሮች ፣ የታሪክ ጸሐፊዎች እና የአከባቢ ታሪክ ጸሐፊዎች በእርግጥ ለእነሱ አመስጋኝ መሆን አለባቸው ፡፡
ግን በመጀመሪያ ፣ ዲሚትሪ ፔትሮቪች ሱኮቭ እንደ አርኪቴክት ብዙም የማይታወቅ መሆኑን መቀበል አለበት ፡፡ በውድድር ውድድሮች ውስጥ ሁለተኛ እና ሦስተኛ ደረጃዎችን ተቀብሏል ፣ የተከበሩ ፣ ግን ዋናዎቹ አይደሉም ፡፡ እሱ በሁሉም ቅጦች ውስጥ ሠርቷል ፣ በሕዳሴ እና በሩስፊል ኤክሌክቲዝም ተጀመረ ፣ የአርት ኑቮን ፈሳሽ መስመሮች ጠንቅቆ ያውቃል ፣ ኒኦampire ን ይወዳል እና በዶሮሚሎቭ ከሚገኘው ከአንትልትሬስት ኬሚካል እጽዋት በህንፃ ግንባታ መንፈስ ተመርቋል ፣ ምንም እንኳን በፓነሎች ፣ በቆሎዎች እና በሙቀት መስኮቶች ለሱኮቭ የጥንታዊውን ባህል መተው ከባድ ነበር - ታቲያና ዱዲና እና ላሪሳ ቮልፊና ይጻፉ ፡ ነገር ግን ከጥንት አንጋፋዎች ጋር የተቆራኘ ቢሆንም ፣ ሱኮቭ በስታሊን አርት ዲኮ ምስረታ ውስጥ ምንም ዓይነት ተሳትፎ አላደረገም - ሆኖም ግን በዚያን ጊዜ አርክቴክቱ ስልሳ ዓመቱ ነበር ፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በሙያው መጀመሪያ ላይ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1890-1892 የሱኮቭ አማት ፣ መሐንዲሱ ሰርጌይ ኡስቲኖቪች ሶሎቭዮቭ ፣ በአሁኑ ጊዜ የሞስኮ ንብረት በሆነው የሮዝደቬቨንካ በሚገኘው የስትሮጋኖቭ ትምህርት ቤት ፊትለፊት እንዲሠራ ቀጠሩ ፡፡ አርክቴክቸራል ኢንስቲትዩት. ዲሚትሪ ፔትሮቪች የውስጥ ክፍሎቹን ንድፍ አውጥተው በትምህርቱ ወርክሾፖች ውስጥ ምርቱን በግል በመመልከት ሁሉንም የጃሊካ ፓነሎች - የታወቁ ይመስለኛል ፣ ቢያንስ አንድ ጊዜ በግቢው ቅጥር ግቢ ውስጥ ባለው untainuntainቴ ዙሪያ ለተንጠለጠሉ ተማሪዎች-አርክቴክቶች ፡፡ ኢንስቲትዩት
በመጽሐፉ ውስጥ ከተገለጹት ታሪኮች መካከል በጣም የሚገርመው እ.ኤ.አ. በ 1907 ሱኮቭ አንድ ሴራ በመግዛት በሪል እስቴት ላይ ገንዘብ ለማግኘት ሙከራ ያደረገው እንዴት ነው ፣ የራሱን ትንሽ የእንጨት ባለ ሁለት ፎቅ የመጠለያ ቤት ለመገንባት - ሞስኮ ሁሉ ከነበሩት ውስጥ አንዱ ፡፡ በዚያን ጊዜ በፍጥነት እየተገነባ ነው። ሀሳቡ አልተሳካም ፣ ሴራው ያለው ቤት መሸጥ ነበረበት ፡፡ አንድ ሰው ሥነ-ሕንፃው ለመጽሐፉ ጀግና አስፈላጊ ገቢ እንደሆነ ይሰማዋል-በዚህ ጊዜ አራት ሴት ልጆችን እያሳደገ ነበር ፡፡ ሱኮቭ አባሪዎችን ፣ መልሶ ግንባታን አካሂዷል ፣ ግን በተለይም የውስጥ ክፍሎችን በጣም ይወድ ነበር ፣ በፕላፎኖች እና በግድግዳዎች ላይ የሚያምር ፓነሎችን ጨምሮ በጌጣጌጥ በጣም ያጠግባቸዋል - በአንድ ቃል ፣ በዚህ ውስጥ ሙሉ እና ሙሉ በሙሉ የ 19 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ሰው ነበር ፡፡ በሥነ-ሕንጻው ከተገነቡት ቤቶች ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩው የካ. ቤሊኒክ በከፊል በሊንግራድስኪዬ አውራ ጎዳና (1914) በፔትሮቭስኪ ፓርክ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡ ሱኮቭ ከሞስኮ ሥዕል ፣ የቅርፃቅርፅ እና ሥነ-ሕንጻ ትምህርት ቤት ከተመረቀ ብዙም ሳይቆይ ጀምሮ ብዙ ነገሮችን አስተማረ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በቴክኒካዊ ሥዕል ፣ የውሃ ቀለም ጌጥ ሥዕል ፣ የቤት ውስጥ ዲዛይን እና የቤት ዕቃዎች ፣ ብዙውን ጊዜ በሥነ-ሕንጻ ዲዛይን ውስጥ ብዙም ትምህርቶችን ያስተምር ነበር ፡፡ በኋላ ፣ በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት እና በኋላ በቴአትር ዝግጅቶች ዲዛይን ላይ ተሰማርቷል ፡፡
ሆኖም ግን የዲሚትሪ ፔትሮቪች የሱኮቭ ሕይወት ሥራ “ጥንታዊ” ነበር ፡፡ ቀድሞውኑ በ 1890 ዎቹ ከአማቱ ሶሎቭዮቭ ጋር ቀድሞውኑ በ IMAO የጥንታዊ ቅርሶች ጥበቃ ጥናት ኮሚሽን ሥራ ላይ መሳተፍ ጀመረ ፣ ሀውልቶችን ለካ ፣ ገለፃ አደረገ ፣ ሪፖርቶችን አደረገ ፣ ብዙ ሥዕሎች ፡፡ ዕቅዶች ፣ ዝርዝሮች ፣ መልሶ ግንባታዎች እና በቀላል ስዕላዊ ንድፎች - ሁሉም በተመሳሳይ ጊዜ እና ተመሳሳይ ስሜት ያላቸው ይመስላል። ይህ ሥራ በሃያዎቹ ውስጥ ከሌሎቹ የበለጠ አስፈላጊ ሆነ ፣ ሱኮቭ በመጀመሪያ በማዕበል ሙዝየም ውስጥ ተሳት participatedል ፣ ከዚያ በእኩል ማዕበል እና ስኬታማ ባልሆኑ በርካታ ቅርሶች ፣ በዋነኝነት አብያተ ክርስቲያናት ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፈርሰዋል ፡፡ እሱ በየቦታው ብዙ ሐውልቶችን መርምሯል ፣ ለካ ፣ ንድፍ አውጥቷል - በሞስኮ ፣ በፒኮቭ ፣ በክራይሚያ አብያተ ክርስቲያናትን በማዳን እና በተመሳሳይ ጊዜ - የመቃብር ሥዕሉን በመሳል ፣ በኡሊያኖቭስክ ውስጥ የሌኒን ሙዚየም ቤት እና የስታሊን ቤተ-መዘክር በግዞት በሶልskቼጎድስክ - ሁሉም ከተሃድሶ እና ከታሪካዊው መቼት በጥንቃቄ መመለስ ጋር ፡ በተጨማሪም ሱቾቭ በያሲያያ ፖሊያና ቱርጌኔቭ ውስጥ የቶልስቶይ ሙዚየም ከሉቶቪኖቭ ጋር ፈጥረዋል ፡፡ በፍፁም በሁሉም ቦታ ፣ በሕይወት ታሪኩ እና በግዙፉ ማህደር በመመዘን ሰው ነበር ፣ እና በሆነ መንገድ ፍጹም የተለያዩ ነገሮችን ያገናኛል ፣ - ለወደፊቱ ታዋቂ አድናቂ የሆነውን ወጣት ሊዮ ዴቪድን ከወታደራዊ ግዳጅ ማዳን ፣ ስለ አብያተ-ክርስቲያናት ጥበቃ ደብዳቤ መጻፍ ፡፡ ፣ የኬሚካል እጽዋት ዲዛይን ማድረግ እና የመሪዎች አብዮት መታሰቢያ ማወደስ ፡ በተወሰነ ደረጃ እንኳን የሚያስፈራ። ሆኖም ፣ እሱ እንዲሁ ደሞዝ ነው ፣ ምናልባት; ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ በነበረው ህዝብ ላይ መፍረድ ለእኛ ባይሆንም ፡፡
ከዲሚትሪ ፔትሮቪች ሱኮቭ ሁከት እንቅስቃሴ ምን ቀረልን እና እሱን ለማድነቅ ምን ያስፈልገናል? ሶስት ነገሮችን እጠራለሁ ፡፡ አንደኛው የውሃ ቀለሞቻቸው “አልበም” እየተባለ የሚጠራውን ከህንፃው የሕይወት ታሪክ ጋር በማያያዝ በመጽሐፋቸው ደራሲያን በጥሩ ሁኔታ ታይተዋል ፡፡ በእርግጥ ፣ ይህ አልበም አይደለም ፣ ምንም እንኳን ስዕሎቹን ማየቱ የሚያስደስት ቢሆንም - ምናልባት ሱኮቭ የህይወቱን ሁለተኛ አጋማሽ በመጥፎ ስሜት ውስጥ አሳል spentል ፣ ግን እሱ በጣም ብሩህ በሆነ መንገድ ቀለም ቀባ ፣ ምንም ዓይነት አገላለፅ የለውም ፡፡ ትግበራው ከአልበሙ የሚለየው ሥዕሎቹ ትንሽ በመሆናቸው እና የእነሱ ገለፃዎች ትልቅ በመሆናቸው እያንዳንዱን የተቀባ የመታሰቢያ ሐውልት አስመልክቶ ዝርዝር ታዋቂ ታሪክ ያለው ነው-ወደ ሞስኮ መመሪያ ሆኖ ተገኝቷል ፣ በሆነ መንገድ ጠፍቷል ፡፡ ሱኮቭ በጋለ ስሜት ፣ በተከታታይ ፣ የውሃ ቀለሞች እና ቅጦች የእሱ መውጫ ነበሩ-ከጉዞዎች የፖስታ ካርዶችን ጀርባ በመሳል የውሃ ቀለም ፖስታ ካርዶችን ይልካል ፡፡ ይህ ጥሩው ክፍል ነው ፡፡
የሱኮቭ ውርስ ሁለተኛው ክፍል አስፈላጊ ነው ፡፡ አንድ ሰው እሱ በተወሰነ ደረጃ ለእርሱ ምስጋና ይግባው የሶቪዬት የተሃድሶ እና የድሮ የሩሲያ የሕንፃ ቅርሶች ቅርሶች ምርምር ተመሰረተ - በጣም ጥሩ ትምህርት ቤት ፣ ኮከቦቹ ዴቪድ ፣ አልትሁለር ፣ ፖድያፖልስኪ ነበሩ ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ሱኮቭ ዋናው ነው ሊባል አይችልም ፣ ግን ምናልባት እሱ ከነዚህ አገናኞች አንዱ ነበር ፣ እነዚያ ሰዎች ፣ ያለ እነሱ ጥሩ ባልሆነ ነበር ፡፡ እንደገና ፣ ይህ ትምህርት ቤት አሁን እያደገ ነው ማለት አይቻልም - ግን በሆነ መንገድ ሕያው ነው ፣ ማለትም በአንድ ወቅት ጠንካራ ሆነ ማለት ነው ፣ ይህም እንደገና የዲሚትሪ ፔትሮቪክ ጠቀሜታ ነው ፡፡
ሦስተኛው ክፍል በተለይ ለማብራራት አስቸጋሪ ነው ፣ እሱ ረቂቅ ነው። እዚህ ፣ በመጀመሪያ ይህንን ለማወቅ “አልበሙን” በጥልቀት መመርመር ያስፈልግዎታል በየት በኩል በየት በኩል እንደሚዞሩ ሁሉም የውሃ ቀለሞች ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ እነሱ በሃያዎቹ እና በሃምሳዎቹ ጊዜ ውስጥ የተጠበቀውን የዘመን ቅደም ተከተልን በዝግመተ ለውጥ አያሳዩም ፣ ዘይቤው ፣ ወይም ይልቁንም የአተገባበር እና የስሜት ክልል ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ ነው ፣ እና በዘውግ ላይ ይደገፋሉ-መለካት ፣ መልሶ መገንባት ወይም ንድፍ ፣ ከሰዓት ይልቅ። እናም በዚህ ጊዜ ምን ያህል ነገሮች እንደተለወጡ መናገር በጣም መጥፎ ነው-የአቫር-ጋርን ላለመናገር ፣ ሱቾቭ አንድ የቀለጠን እንኳን አገኘ - ግን ምንም የኬሚካል እጽዋት አንድ ጊዜ የተገኘውን የቫስኔትሶቭ-አብራምፀቮ ምስል የሆነውን የሙመር ቦየር ፣ በአበቦች ጌጣጌጦች የእንኳን ደስ የሚል አድራሻዎችን መቀባትን ለማቆም ፡፡ እስቲ አስበው-አንድ ፖስታ ቤት ፣ አንድ የሥራ ባልደረባዎ የአቅ Octው ኦክቶብሪስትስ ፖስታ ካርዶችን ይለያል ፣ እና አንደኛው በግማሽ ቻርተር ውስጥ አንድ ደብዳቤ አገኘ ፡፡
ሱኮቭ የሩሲያ የሕንፃ ታሪክን አልፃፈም ፣ ትልቅ ግኝት አላደረገም እና የመልሶ ማቋቋም ትምህርት ቤት ደንቦችን አላፀደቀም ፣ ምንም እንኳን በብዙ ነገሮች ውስጥ የተሳተፈ ቢሆንም ፣ እዚህም በየትኛውም ቦታ እሱ የመጀመሪያ አይደለም ፡፡ አርክቴክት ፣ አድናቂ ፣ ግራፊክ አርቲስት ሱኮቭ የሕይወት ዋና ስኬት ተብሎ ሊጠራ የሚችል ነገር የለውም ፡፡ የእርሱ ስኬት የተለየ ነው-እኛ በቀላልነት እንደ ብቸኛ - ማለትም ጦርነት ፣ አቫን-ጋርድ ፣ የስታሊኒስት ክላሲኮች ቁጥር አንድ ፣ ጦርነት ፣ የስታሊኒስት ክላሲኮች ቁጥር ሁለት ፣ ክሩሽቼቭ ከመጠን በላይ ተጋድሎ ለማድረግ ከምንጠቀምበት ከሶቪዬት ዋና ዋና ክፍል ሙሉ በሙሉ ይወርዳል ፡፡. የሁለቱን መሪዎች ሙዚየሞች በማስታጠቅ እነዚህ መሪዎች በጭራሽ የሉም ብለው ውስጣዊ ህይወታቸውን ይኖሩ ነበር ፡፡ የመጽሐፉ ደራሲዎች አብዮቱ ከመጀመሩ በፊት ምስሎችን በመሳል የሰራው ሹኩቭ የሽሩድ ቅርፃቅርፅ ሸራ ውድድር ላይ የተሳተፈ ህይወቱን በሙሉ አማኝ ሆኖ መቆየቱን እርግጠኛ ናቸው ፡፡ የበለጠ እላለሁ-በሕይወቱ በሙሉ ንጉሣዊ መሪ ሊሆን ይችል ነበር ፣ ግን በጭራሽ አናውቅም ፡፡ እሱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከግማሽ በላይ በሆነ ጊዜ ፍላጎቱን ተሸክሟል ፣ ህይወቱ እንግዳ ፣ ድብቅ ፣ ትይዩ እውነታዎችን በማጣመር ፣ እና ስዕሎቹም የአንዳንድ ወግ ቀጣይነት ማስረጃዎች ናቸው ፣ እስቲ ያለነው የእኛን ታሪክ የበዓሉ ሩሶፊሊያ ወግ እንበል እና የሕንፃ ታሪክ የተለየ ይሆናል; እነሱ በጣም ማድረግ የሚችሉ እና በጣም እምብዛም የማይታወቁ የ "የሞስኮ ኢካቲካል" ማህበረሰብ ውጤታማነት ማረጋገጫ ናቸው ፡፡
በነገራችን ላይ በመንግስት ብሔራዊ ምርምር ኢምፔሪያል አካዳሚ ውስጥ ከሱሆቭ በኋላ በድህረ-አውደ-ርዕይ ትርኢት የተደረገው በሰማንያዎቹ ውስጥ ለሩሶፊሊያ አዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ጅማሬ መሆኑ ነው ፡፡ ምናልባት እሷ አሁን በአስደናቂ ሁኔታ (እና በትክክል ከሱሆቭ) በቬዝሎድ ራያቦቭ የተቀረፀውን የመሬት ገጽታ መልሶ ግንባታ ዘመናዊ ዘውግ እንዲዳብር በሆነ መንገድ አስተዋፅዖ አበረከተች ፡፡
የታሪክ ታሪካችን ያልተስተካከለ ነው ፡፡ በእሷ ውስጥ የፈረንሳይ ቅንዓት ወይም የጀርመን ብልህነት የለም ፡፡ በውስጡ ብዙ ገንዘብ ነክ ነገሮች አሉ እና ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተሰጡ በሚመስሉ መርሃግብሮች ላይ ማራኪነት ይሰማዋል ፣ ግን በጭራሽ ምንም አያደክሙም ፡፡ እናም ስለ ሕይወት ያለንን ሀሳቦች ጠፍጣፋ ያደርጉልናል ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ እንድንደነቅ ያስገድዱናል ፣ ለምሳሌ እስከ 1957 ድረስ ያልተነካኩትን የሩስያ የጥንት ዘመን የፍቅር እይታን ለተማሪዎቻቸው በማስተላለፍ ስለ ተማረ ሰው መማር ፡፡ በሱፊሊና እና በዱዲና የተጻፈው መጽሐፍ ከዚህ አንፃር አስፈላጊ ነው - ከአጠቃላይ መግለጫዎች የበለጠ እውነቶችን ይ,ል ፣ በደንብ ስለማይታወቅ ይናገራል ፣ የታሪክን ክፍል በከፊል ወደ ግማሽ የተረሳ ጎን ይለውጣል ፡፡ የአሁኑን “የቁርጭምጭሚት” ችግርን ወደ ጎን ከወሰድን እና መጽሐፉ በምንም መንገድ ከእሱ ጋር የሚገጥም አይመስልም ፣ ለእዚህም በእርጋታ የተፃፈ እና በጥበብ የታተመ ነው - ከዚያ ሞኖግራፉ በሚገርም ሁኔታ የተገነጠለ ይመስላል በማንኛውም ዥረት ውስጥ ይወድቃሉ ፣ እሱ በቀላሉ ምርምር ነው ፣ ያልተለመዱ እና ቆንጆ ቁሳቁሶች ማተም። ዝም ብለን ምርምር እናፍቀዋለን ፡፡
