በእውነቱ ፣ መጽሐፍ በማንኛውም ረዥም የፈጠራ ጎዳና ውስጥ ተፈጥሮአዊ መድረክ ነው ፣ እናም በ 17 ዓመቱ ማተም የጀመረው ይህ ኒኮላይ ማሊኒን ብቻ ነው (በእርግጠኝነት እንደ አከባቢያዊ የታሪክ ምሁር ነው) በእርግጠኝነት መኩራራት የሚችለው ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ ለሪፖርቱ ጊዜ የተሰበሰቡት ሥራዎች የደራሲውን ከንቱነት የሚያስደስት የሕይወት ዘመን መታሰቢያ ሆነው ይቆያሉ ፣ ግን ለሁሉም ሰው ብዙም ትኩረት አይሰጡም ፡፡ ማሊንኒን በተለየ መንገድ ተገኘ-በአንድ ላይ ተሰብስቧል ፣ ስለ 1990 ዎቹ መገባደጃ እና በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ሕንፃዎች ላይ ያወጣቸው መጣጥፎች ፣ “የአዲሲቷ ሩሲያ ሥነ-ሕንፃ” ተብሎ የሚጠራ ሞቶሊ እና በጣም የሚስብ እንቆቅልሽ አሰባስበዋል ፣ ስለ ታሪክ እና ሊኖሩ ስለሚችሉ መንገዶች በ 14 ገጽ ቅድመ-መቅድም ተጨምረዋል ላለፉት 20 ዓመታት የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ልማት ፡
ኒኮላይ በዚህ ፕሮጀክት ላይ ሲሠራ መጽሐፉ “በሞስኮ ውስጥ ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ 100 ምርጥ ሕንፃዎች” ተብሎ እንደሚጠራ ለባልደረቦቻቸው ነግሯቸዋል ፡፡ ሆኖም ፣ አሁን መጽሐፉ ተዘጋጅቷል ፣ ቢያንስ በሁለት ነጥቦች ላይ ልዩነቶች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ አንድ መቶ ቁሳቁሶች የሉም ፣ ግን 108. በሁለተኛ ደረጃ እነዚህ ሁሉ 108 የተሻሉ መሆናቸውን ማረጋገጥ በጣም ትልቅ ድፍረት ይሆናል ፡፡ ሆኖም ማሊኒን እንደ የሥነ ሕንፃ ሥራዎች ብቻ እንኳን አይገመግማቸውም ፡፡ በትክክል ለመናገር በጭራሽ ለህንፃዎች እና ስለ አርክቴክቶች አልፃፈም ፡፡ ከካምፕዎቻቸው ጋር በጣም ወዳጃዊ ግንኙነትን በመጠበቅ ፣ እራሱን በሙያው ከእሱ ጋር ለመመደብ አልፈለገም ፣ ከእውነተኛው ቅደም ተከተል ይልቅ እውነተኛ ሕይወት ለእሱ የበለጠ እንደሚስብ አጥብቆ ይናገራል ፡፡ ለማሊኒን ፣ ሥነ-ህንፃ የቀዘቀዘ ሙዚቃ አይደለም ፣ ነገር ግን እሱ የሕይወቱ ወሳኝ ክፍል ፣ የተፈጠረበት የመንግስት የሥጋ አካል ነው ፣ ፖለቲካው ፣ ኢኮኖሚው ፣ የማኅበራዊ ሕይወት ባህሪዎች እና አስተሳሰብ።
ስለመጽሐፉ ይዘት ፣ እቃዎችን ያጠቃልላል ፣ ከእነዚህም መካከል ማንም ሰው የማይነካ ጥራት ባለው ቅርፅ ሊኩራራ አይችልም ፣ ግን ሁሉም በእርግጥ በጣም ጎልተው የሚታዩ ናቸው ፡፡ የትኛውን ገጽ ቢከፍቱ በማንኛውም ጊዜ ፣ ስለዚህ ዘመን አጠር ያለ ውይይት እንኳን መጥቀስ የማይቻል ነው ፡፡ ሆቴል ባልጩግ ፣ ጎርባቾቭ ፋውንዴሽን ፣ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ፣ ማክዶናልድ በጋዜቲኒ ፔሩሎክ ፣ የገበያ ማዕከል ናውቲለስ ፣ ቤት-እንቁላል ፣ ፓትርያርክ ፡፡ በተጨማሪም በጠቅላላው ህዝብ ዘንድ በተሻለ “ክሪስታል” በመባል የሚታወቀው በቬርናድስኪ ፕሮስፔክ ላይ “እጅግ የቅንጦት ያልተጠናቀቀ” የንግድ ማዕከል “ዜኒት” ተካትቷል ፡፡ በእውነተኛ ሥነ-ምግባራዊ ጠቀሜታቸው እነዚህን ሕንፃዎች ሁልጊዜ የሚቃወሙ ነገሮች በእርግጥ በመጽሐፉ ውስጥም ተካትተዋል - - ማያኮቭስኪ ሙዚየም ፣ ዓለም አቀፍ ሞስኮ ባንክ ፣ በቬርናድስኪ ጎዳና ላይ የሚገኘው የኢንፎባንክ ሕንፃ እና በከፍተኛው ቴክኖሎጅ አሌክሳንደር አስዶቭ በክራስስኔልስካያ ፡፡ (የትራንስለርስ አገልግሎት መስጫ ህንፃ መልሶ መገንባት) … በእነዚህ ሁሉ ዓመታት ማሊኒን በሞስኮ ጎዳናዎች ላይ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የህንጻ ሥነ-ጥበባት መግለጫዎችን በጥንቃቄ ሰብስቧል ፣ ሆኖም ግን ህንፃዎቹ በመጽሐፉ ውስጥ የተደባለቁ ናቸው ፣ እና አንዱ ከሌላው ጋር ሊለያይ የሚችለው ስዕላዊ መግለጫዎቹን በመመልከት እና ጽሑፎቹን በማንበብ ብቻ ነው ፡፡ በዚህ ውስጥ ፣ ምናልባት የህትመቱ አንዳንድ ችግሮች አሉ ፣ ግን ይህ እንዲሁ እንደ ማሊሊን የመርህ አቋም ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል - በእውነቱ ከፍተኛ-ጥራት ፣ ከፍተኛ-ቴክ ፣ የድህረ-ዘመናዊ ወይም የአካባቢ ፣ ሥነ-ህንፃ ያለ ናቱሊሰስ በአገራችን በጭራሽ አይታይም ነበር ፣ ፓትርያርክ እና ባልቹግ”፡ አንዱ ከሌላው ባልበቀለ ኖሮ አበቦችን ከቆሻሻ መለየት ለፀሐፊው ለአንባቢ አደራ የተሰጠው ተግባር ነው ፡፡
በዚህ የሕይወት ክብረ በዓል ሥነ-ሕንፃ ምን ሚና ተጫውቷል? እና እሷ ነበረች? አልነበረም የሚል ሰፊ እምነት አለ ፡፡ ሁሉም ነገር የግንባታ እድገት እና የሪል እስቴት ድል ብቻ ነው ማለት ነው … ይህ ማለት በሞስኮ ከተማ ውስጥ ምንም አስደሳች የሕንፃ ግንባታ የለም ማለት ነው? በጭራሽ.ሌላኛው ነገር መደበኛ ባህሪያትን ሲተነተን ሳይሆን በአንዳንድ ሌሎች ምድቦች ሲለካ በእውነቱ አስደሳች ሆኖ መገኘቱ ነው ፡፡ ከተማ ፣ ታሪክ ፣ ኢኮኖሚ ፣ ሥነጥበብ ፣ የደንበኛው ወይም የህንፃው ሰው ስብዕና … ስለዚህ እያንዳንዱ የዚህ መጽሐፍ ጽሑፍ የጥበብ ታሪክ ትንታኔ ሳይሆን ታሪክን ለመናገር የሚደረግ ሙከራ ነው ፡፡ ይህ ከደራሲው የተሰጠው ሐቀኛ ማስጠንቀቂያ የተቺውን ማሊኒንን የፈጠራ ዘዴ ለመረዳት ቁልፍ ነው ፡፡ ቤቱ ታሪክ ካለው ፣ በእርግጠኝነት ይነግረዋል ፣ ካልሆነ ግን አብሮ ይመጣል ፣ ምክንያቱም ያለ “የሙዚቃ አጃቢ” የትም የለም። በቦሪሶግልብክ ማሪና ፀቬታቫ ቤት-ሙዝየም ተቃራኒ በሆነው በቦሪሶግልብክ ውስጥ የሚገኘውን የመኖሪያ ግቢን “ክለሳ አምባሳደር” ክለሳ በቅኔያዊ የግጥም መስመሮች ላይ ይገነባል ፡፡ በኤድዋርድ አሳዶቭ “አርክቴክት” ለኤዲቶሪያል ቢሮ ጋዜጣ “ኤክስትራ ኤም” የተገነባው የፊት ገጽ በ 2 ኛ ትሬስካያ-ያምስካያ ላይ ያለውን የቢሮ ህንፃ ከጋዜጣው አቀማመጥ ጋር እና በመንገድ ላይ እንዴት እንደተፈጠረ ይናገራል ፡ በአጠቃላይ ማሊኒን ከየትኛውም ቦታ - ከአገር ውስጥ እና ከዓለም ታሪክ ፣ ከስፖርቶች እና ወሬዎች ፣ ከፊልሞች እና ከታዋቂ ዘፈኖች ውስጥ ጥቆማዎችን ይስባል ፡፡
የዚህ ደራሲ ተወዳጅ የሙያ ቀልዶች አንዱ “ከመልካም ግንባታ ይልቅ ስለ መጥፎ ህንፃ መፃፍ በጣም ቀላል ነው” የሚል ነው ፡፡ ኒኮላይ አስቂኝ ምላሾቹን ለመጻፍ ምን ያህል ቀላል እንደነበረ አላውቅም ፣ ግን ረዥሙ ጽሑፎች የተጻፉት ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በጣም አስጸያፊ በሆኑ ሕንፃዎች ላይ ነው ፡፡ 3 ስርጭቶች እንደ “የሞስኮ ዘይቤ” እና “በጣም አስገራሚ መገለጫ” የመሰለውን ክስተት በዝርዝር በመተንተን ለባልጩግ የተሰጡ ናቸው - ቱርቶች ፣ 4 ስርጭቶች ስለ ክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል እና ስለ ቶን እና ስለ ታሪክ ብዙ ተጽፈዋል ከመልሶ ግንባታ እና ከዋና ጸሐፊው ከሚካኤል ፖሶኪን ይልቅ የፍጥረት እና ፍንዳታ ፡ ስለ Triumph-Palace አራትም አሉ ፣ ከዚያ በኋላ ከደራሲው አንድሬ ትሮፊሞቭ ጋር ከተደረገ ቃለ-ምልልስ የተወሰዱ ናቸው ፡፡ የዚህ ነገር መግለጫ ከፍቅረኞች ጥንካሬ አንፃር እጅግ አስደናቂ ከሚባል ሆኖ የተገኘ ሲሆን ዘመናዊው አርክቴክቶች እና ስለእነሱ የሚፅፉትን ስምምነቶች በግልፅ ያሳያል ፡፡ ትሮፊሞቭ ራሱ አይደብቅም ““ስምንተኛው ሰማይ ጠቀስ ሕንፃ”የሚለው ሀሳብ እንዲሁ ከደንበኛው የመጣ ነው ፡፡ የእኔ ተግባር በባለሙያ ማከናወን ነበር … ግን ፣ እውነቱን ለመናገር አሁንም ቢሆን በዚህ ፕሮጀክት ላይ ትንሽ ተጨማሪ ዘመናዊነት ኢንቬስት ማድረግ የተቻለ ይመስለኛል … ምክንያቱም ከመቶ ዓመት በኋላ ግራ መጋባታቸው ይጀምራል ፡፡ እና ማሊኒን በራሱ ስም አክሎ “በ 2005 በሞስኮ ውስጥ ባሉ አስር ሕንፃዎች” ውስጥ “Triumph Palace” ን ማካተት ያሳፍራል ፡፡ እሱ በርቷል ፣ ምክንያቱም ያገለገለበት መጽሔት የአስተዳደር ጥያቄ ይህ ነበር ፡፡ ዋናው አስተዋዋቂው የት እንደነበረ መገመት ማን እንደሆነ ፡፡ ግን ለድርድር እንኳን አሳፋሪ ነገር አይደለም ፣ ግን “Triumph-Palace” ያን ያህል መጥፎ እንዳልነበረ በሁሉም መንገዶች እራሴን ለማሳመን ስለሞከርኩ ነው ፡፡ እናም እሱ እራሱን እንዳስተካከለ እና እንደለመደ እና በአጠቃላይ "ሞስኮ ሁሉንም ነገር ትፈጫለች" ፡፡
በመጽሐፉ ርዕስ ውስጥ ከተጠቀሰው መመሪያ ዓይነት ጋር እምብዛም አይዛመድም ፡፡ መደበኛ ምልክቶች ፣ የተሟሉ ይመስላሉ - እና ቅርጹ በጣም ኪስ ነው ፣ እና የሁሉም ነገሮች ስያሜ የያዘ ካርታ አለ። ግን ህንፃዎቹ የተመረጡት በጂኦግራፊ ሳይሆን በግንባታው ዓመት ሲሆን በመጽሐፉ ውስጥ ባለው አድራሻ የፍላጎቱን ቤት ማግኘት በጣም ቀላል አይደለም ፡፡ እና ከሁሉም በላይ ፣ ቱሪስቶች በጣም ማጥናት ስለሚወዷቸው ነገሮች ፣ በአይን ዙሪያ እየተራመዱ በአጭሩ የመረጃ ማስታወሻዎች ላይ የተጻፉት ጽሑፎች ፍጹም የተለያዩ ናቸው ፡፡ እነሱ እጅግ በጣም ግዙፍ ከመሆናቸው እውነታዎች በተጨማሪ (በአንዱ በአንፃራዊነት አጭር በሆነ መጽሔት ላይ “ሽታብ-ክቫራትራ” ላይ የታተሙት ብቻ ናቸው) እነሱም በጣም ግላዊ ናቸው ፣ ማለትም ፣ በጣም አሳቢ የሆነ ንባብ ይፈልጋሉ ፣ ይህም በምንም ዓይነት ሁኔታ በአምልኮ ጉዞዎች አይታሰብም ፡ እናም የአንዳንድ መግለጫዎች ‹ጋዜጣ እና መጽሔት› አመጣጥ በጣም የተሰማ ነው ፣ የሆነ ቦታ በሹክሹክታ ደረጃ ፣ እና የሆነ ቦታ በአሁኑ ጊዜ በአንባቢዎች ላይ እንቆቅልሽ የመሆን ዕድላቸው ከፍተኛ በሆነው ወቅታዊ እውነታዎች በመጠቀሱ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በቦልሻያ ብሮናናያ (“የሰርጌ ኤስትሪን አርክቴክቸርቸር ዎርክሾፕ”) ላይ ያለው የምኩራብ ምልከታ በድህረ-ጽሑፍ ይጠናቀቃል-“ደራሲው ጽፈዋል ፡፡ተፈታታኝ ስለሚመስለው “ደፋር የሥነ ሕንፃ መፍትሔ” የጻፍኩ ሲሆን ወጣቱ ጉልበተኛ አሌክሳንደር ኮፕቴቭቭም ለተፈጠረው ችግር ወዲያውኑ ምላሽ ሰጠ ፡፡ ግን ያ ሌላ ታሪክ ነው”፡፡ በምኩራብ ውስጥ ጭፍጨፋ ያካሄደውን አክራሪ ስም ዛሬ ማን ያስታውሳል? እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በታሪክ መዝገብ ውስጥ ለምን ያስመዘገቡት?
ግን ላለፉት 20 ዓመታት በሞስኮ ውስጥ የተገነባውን ከታሪክ መጣል እንደማትችል ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ ይህንን ተሞክሮ ጠቅለል ለማድረግ እና በመመሪያ መጽሐፍ መልክ ለማተም የተደረጉት ሙከራዎች ከዚህ በፊት ተካሂደዋል (በኤ. ላቱር “ሞስኮ 1890-2000” እና በፕሮጀክቱ C: SA የተሰኘውን መጽሐፍ ብቻ ያስታውሱ) ፣ ግን የዘመናዊ ሥነ ሕንፃ ንድፍ ፣ እንዲህ ዓይነቱ ስሜት እና ስሜት ለመጀመሪያ ጊዜ በዋና ከተማው ውስጥ ታትሟል ፡፡
