ከቼክ የህንፃ ንድፍ አውጪዎች መሥራቾች አንዱ የሆነው ማርቲን ራጅኒስ የቼክ አርኪቴክት እና የከተማ ነዋሪ ነው ፡፡ “የተፈጥሮ ሥነ-ሕንጻ” ደጋፊ ፣ የተለያዩ የእንጨት እቃዎችን ነድፎ ይገነባል - ከምልከታ ማማዎች እና ከሥነ-ጥበባት ቁሳቁሶች እስከ ኪንደርጋርተን እና ድልድዮች ፡፡ የእሱ ንድፍ እ.ኤ.አ. በ 2010 በ 12 ኛው የቬኒስ Biennale በቼክ ብሔራዊ ፓቪልዮን የታየ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 2015 ደግሞ የ ARCHIWOOD ሽልማት ዳኝነት ተቀላቀለ ፡፡
ፕራግ ውስጥ በሚገኘው የ DOX ማዕከለ-ስዕላት ላይ ካለው ብቸኛ ኤግዚቢሽን ጋር በተያያዘ ማርቲን ሪኒሽ በ 2014 የታተመ ቃለ-ምልልስ አቅርቧል ፡፡
በ VKHUTEMAS ማዕከለ-ስዕላት የማርቲን ራኒሽች ትርኢት እስከ ሐምሌ 1 ቀን 2015 ድረስ ይቀጥላል ፡፡
* * *
ጃን ቲቻ ማርቲን ፣ በ ‹DXX› ማዕከለ-ስዕላት ላይ ያለው ኤግዚቢሽን የአሥራ ሁለት ዓመት ሥራ ውጤቶችን ያቀርባል ፣ የአሥራ ሁለት ዓመታት ዲዛይንን እና የህንፃ ሕንፃን በቃሉ ሰፊ ትርጉም ከተፈጥሮ ጋር የሚስማማ ነው ፡፡ የተፈጥሮ አርክቴክቸር ብለው ይጠሩታል ፡፡ የተወለደው ቀስ በቀስ ነው ፣ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 2001 በዓለም ዙሪያ ከጉዞዎ ተመልሰው ለሮክሲ ንግግር ከሰጡበት ጊዜ ጀምሮ ከዚህ ጉዞ የተማሩትን ለመጀመሪያ ጊዜ ያቀረቡት ፡፡ እርስዎ በዘመናዊው የምዕራባዊ ሥነ-ሕንፃ (ስነ-ህንፃ) ምን ያህል እንደሚበሳጩ ፣ “ጥንታዊ” ከሚባሉት ሰዎች ጋር ምን ያህል አስደሳች ነገሮችን እንደተገናኙ ተነጋግረዋል ፣ እናም ሥነ-ሕንፃው አቅጣጫውን እንዲቀይር ፣ ከስልጣኔው ስኬት በጥቂቱ ረቂቅ ለመሆን መታገል ጀመሩ ፡፡ ተፈጥሯዊ. ዛሬ ከ 13 ዓመታት በኋላ ይህንን ሁሉ ወደኋላ ከተመለከቱ እንዴት ያዩታል? ያኔ ከተናገሩት ሃሳቦች ውስጥ የትኛው እውነት ተፈፀመ?
ማርቲን ራኒሽች በአለም ውስጥ ትንሽ የተሻለ እንድሆን ፣ አንድ ነገር ለመማር በሦስተኛው ህይወቴ ውስጥ ለመጓዝ እና ለመሞከር የወሰንኩት ውሳኔ ፍጹም ትክክል ነበር ፡፡ እናም እኔ በወቅቱ በ “ሮክሲ” ውስጥ ያለሁት ባለሙያ ራስን ማጥፋትን ወደ ፈውስ እና ወደ ማጠናከሪያ በለሳን ተቀየረ ፡፡ በዘመናዊ ምዕራባዊ ፣ ምስራቃዊ እና ማዕከላዊ ህንፃ ላይ የነበረኝ ቁጣ ጠንካራ ነበር ፡፡ ከትላልቅ ባለሀብቶች ጋር በየቀኑ ከሚያደርጉት ግንኙነት የመነጨው አንዳንድ ቁጣ በእርግጥ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ቀንሷል ፡፡ ግን ሥነ-ሕንጻ ቀውስ ውስጥ ነው የሚለው የእኔ እምነት በቁርጠኝነት አልተለወጠም ፡፡ እናም ይህ ቀውስ እንኳን ጠለቀ ፡፡ አርክቴክቸር ማድረግ ስላለበት ዋና ነገር መጨነቅ አቁሟል ፡፡
ያት ሥነ ሕንፃ ምን ማድረግ አለበት?
ለ አቶ: አርክቴክቸር ሁሉን ቻይ ጓደኛ ፣ ሁሉን ቻይ ፣ ሁሉን አቀፍ የሰው ልጅ ሕይወት መሠረት መሆን አለበት ፡፡ አርክቴክቸር ደግ ፣ ለኑሮ ተስማሚ ፣ ተስማሚ ፣ ሊረዳ የሚችል ፣ ሊነበብ የሚችል ፣ ለሰዎች የቀረበ መሆን አለበት ፡፡ ሰዎች በጥሩ ፣ በደስታ ፣ በሰላም እንዲኖሩ መርዳት አለባት። አርክቴክቸር የህይወታችን ጎጆ ነው ፡፡ እና ሥነ-ሕንፃን እንደ ቴክኒካዊ ስርዓት ፣ እንደ አሠራር አሠራር መመልከትን በጀመርንበት ቅጽበት ሰዎች ሰዎችን እንደ አንዳንድ ግዙፍ መሣሪያዎች ክፍሎች እንደሚደግሙ ማስተዋል ጀመርን ፡፡ የበለጠ ፣ እኔ አጠቃላይ ስህተት ፣ ውድቀት እንደነበረ የበለጠ ባመንኩኝ። የዘመናዊነት ዘመን ከሥነ-ሕንጻ እግር ስር ተንሸራቷል ፡፡ አርክቴክቸር የሚያምር ፣ ጣፋጭ ፣ ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ስሎዝ ነው ፡፡ እሷ በዝግታ ትሄዳለች ፣ ምክንያቱም ቤት በእውነቱ በኅብረተሰቡ ውስጥ ሥር እንዲሰድ ፣ ቢያንስ ለአሥር ትውልድ ሳይለወጥ መኖር አለበት። ሰዎች እንዴት እንደሚኖሩ እና እዚያ እንደሚሞቱ ፣ አንድ ሰው እንዴት በፍቅር እንደወደቀ እና እዚያም እንደተበሳጨ ፣ ምን ያህል አስቸጋሪ እና ቆንጆ ህይወት እንዳለ ፣ ይህ ቤት በጭጋግ ውስጥ እንዴት እንደሚታይ ፣ በቅዝቃዛነት ፣ እንዴት ከአከባቢው ገጽታ ጋር እንደሚስማማ ፣ ለህብረተሰቡ። እና ይሄ ሁሉ በፍጥነት አይከሰትም ፣ ይህ የረጅም ጊዜ የትውልድን የጋራ ስራ የሚጠይቅ ጉዳይ ነው ፡፡
ያት ግን ህይወታችንን ቀለል የሚያደርጉትን ዘመናዊ እድገቶችን ላለመተው ይህንን ሚዛን ከየት ማግኘት እንችላለን?
ለ አቶ: ብቸኛው መንገድ ወደ ሥሮቹ ተመልሶ መፈለግ ነው ፡፡ ተፈጥሮ በሚለብስበት ግዙፍ እና ቀጣይነት ባለው ዘላቂ ሙከራ ውስጥ ለመኖር በማይታመን ዕድለኞች ነን ፡፡እሷ ለ 4 ቢሊዮን ዓመታት ስትጭን ቆይታለች ፣ እና በየአፍታ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ህዋሳት ፣ የመረጃ አሃዶች ፣ መዋቅሮች በውስጡ ይሳተፋሉ ፡፡ በማይደፈሩ እጅግ አስገራሚ የጦር መሳሪያዎች ተከብበናል ፡፡ በጭንቅላታችን ውስጥ አንዱን በጣም ጥሩውን እንይዛለን ፡፡ እነዚያ የሚያስቡት 130 ግራም የሰው አንጎል እና ይህን ሂደት የሚደግፉት ቀሪዎቹ 1.3 ኪ.ግ ምናልባትም እስካሁን ድረስ በተፈጥሮ ውስጥ የተገኘው ምርጥ ነገር ነው ፡፡ ይህ በርካታ ነገሮችን እንድንረዳ ያስችለናል ፡፡ የሆነ ነገር ተስፋ ቆርጠናል ማለት እብደት ይመስለኛል ፡፡ እኛ የሚያገለግሉንን ነገር አንተውም ግን በተመሳሳይ ጊዜ በምንም መንገድ እኛን የሚጨቁኑ ፣ ቅርፁን የሚያሳድዱን ፣ የሚያበሳጩን ወደ ጌቶቻችን እንዲለወጡ አንፈቅድም ፡፡ ለነገሩ እኛ ሆሞ ሳፒየኖች ነን ፡፡ ክሮ-ማግኖኖችን እንዴት አሸነፍን? ለስነጥበብ ፍቅር እና ለመግባባት ባለን ችሎታ ምስጋና ይግባው ፡፡ ስነ-ህንፃ አይሰራም ፣ ሥነ-ህንፃ የሚኖርበት አስማታዊ መዋቅር ነው ፡፡ ዘመናዊ ሥነ-ሕንፃ በሁሉም ሰው የተተወ ነው ፣ እግሩ ተለያይቷል ፣ ዘመኑ ከእግሩ ስር ወጥቷል ፣ ወደፊት የሆነ ቦታ በአቧራ ደመና ጠፍቷል ፣ እና ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም ፡፡
ያት ድሃው ስሎዝ ወደ ወደቀበት ከዚህ ቀውስ ፣ ከዚህ ወጥመድ ለመውጣት መንገዱ ልክ እንደተናገሩት ወደ ሥሮች መመለስ ይመራል ብለው ያስባሉ? ምናልባት ይህ ምናልባት ወደፊት የሚሄድ መንገድ ነው ፣ ስሎው ገና ያላወቀውን አዲስ ነገር የሚያገኝበት?
ለ አቶ: ለእኔ ፣ የተመለስኩበት መንገድ ወደ ታሪካዊ ሥነ-ህንፃ መንገድ አይደለም ፣ እናም ወደ እንደዚህ ወደዚያ አልመለስም ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሙከራዎች ቀድሞውኑ የተደረጉ ናቸው ፣ እና የትም አልደረሱም ፡፡ ወደ ጥራት ፣ መግባባት ፣ ነገሮችን የሚሰማኝ እንደመመለስ መንገድ ተረድቻለሁ ፡፡ አዎ እኛ የምንኖረው በጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ ሳይሆን የምንኖረው በህብረተሰብ ውስጥ ነው ፡፡ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የምንፈልጋቸውን ነገሮች አናደርግም ፣ አንድ ሰው እንዲያደርጋቸው አደራ እንሰጣቸዋለን ፣ እንገዛቸዋለን ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በጣም አስፈላጊ ሥነ-ህንፃ በየቀኑ የምንገነዘበው - ሳሎን ፣ መኝታ ቤት ፣ እርከን ፣ ኪንደርጋርደን ፣ ትምህርት ቤት ፣ ቢራ አዳራሽ ነው ፡፡ መጠጥ ቤቱ በተለይም በቼክ ሪ Republicብሊክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እነዚህ ሁሉ ነገሮች ባለፉት 180 ዓመታት ውስጥ በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ አልፈዋል ፡፡ እንደ አርክቴክቶች ፣ እራሳችንን በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስጥ እናገኛለን ፡፡ ወደ ህብረተሰብ ጫፍ መገፋታችን የራሳችን ጥፋት ነው ፡፡ ሰዎች እኛን የማይተማመኑባቸውን ብዙ ስህተቶች እና ብዙ ደደብ ነገሮችን ሰርተናል ፡፡ በቃ ቁጭ ብለን በቁጭት ማማረር ካልፈለግን ታዲያ እንዴት ማድረግ እንደምንችል መንገዶችን እና ምሳሌዎችን ለመፈለግ መሞከር ብልህነት ነው ፡፡ ይህንን ለማድረግ እየሞከርን ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ጥቂቶቹ የመጀመሪያ ደረጃዎች ናቸው ፣ እነዚህ ዝግጁ-ሀሳቦች አይደሉም ፣ የተወሳሰበ ነገር አይደሉም። በጣም አስፈላጊው ነገር መሞከር ነው ፣ በትንሽ ገንዘብ ሊከናወን ይችል እንደሆነ ወይም ሁሉም ነገር ውድ እና አስመሳይ መሆን አለበት ፡፡ እና እኛ እንደዚህ አይነት ሙከራዎችን እያደረግን ነው ፡፡
ያት አንድ ሙከራ ታዲያ? በሥነ-ሕንጻ ውስጥ የሙከራ ቦታ ምንድነው?
ለ አቶ: ፍጹም መሠረታዊ። ይህ ብቻ ሙከራ ነው እያልኩ አይደለም ፡፡ ይህ መንገድ መፈለግ ነው ፡፡ ሙከራው አንድ የተወሰነ መላምት ለማረጋገጥ ያለመ ነው ፡፡ ሙከራውን ወደ ሌላ ቦታ ለመግፋት እየሞከርን ነው ፡፡ የተለያዩ ቤቶችን እንሠራለን ፡፡ እና በተመሳሳይ ጊዜ አልፎ አልፎ የሚከናወኑ አንዳንድ ነገሮችን ለማምጣት እየሞከርን ነው ፣ ግን እነሱ አስደሳች እና አስደሳች ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ “transborder”። ይህ በኬብል መኪና እና በድልድይ መካከል ድቅል ነው ፣ ውጥረቱ ጎረፉን አይሸከመውም ባለበት ከፍታ ላይ ይገኛል ፡፡ እና አሁንም እሱ አስቂኝ ነው ፡፡ የት መሄድ እንደምንፈልግ ከብዙ ምሳሌዎች አንዱ ይህ ነው ፡፡ ከሲሚንቶ-ድንጋዩ ግድግዳ እያደገ የያራ ዳ ሲምማርማን የእንጨት አምፖል ይሂዱ ፡፡ በአቅራቢያው ከሚገኙት ድንጋዮች የተሠሩ ቤቶች በሚገነቡበት እና የመሬት ገጽታ ቀጥተኛ ቀጣይ በሆነው በሰሃራ ውስጥ በጣም የተለመደ ነገር ምንድነው ፡፡ ቤት ከመሬት ገጽታ ሲያድግ ለአንድ ሰው አስደሳች ስሜት ይሰጠዋል ፣ ምክንያታዊ ነው ፣ ቀላል ነው ፣ ይህ በዚህ ቦታ ሊከናወን የሚችል ቀላሉ ነገር ነው ፡፡
ያት ባለፉት መቶ ዘመናት ሥነ-ሕንጻ ከተፈጥሮ ተለይቷል ፣ እናም በዘመናዊነት ዘመን ብቻ አንድ የመለወጥ ነጥብ መጣ ፡፡ ዛሬ እንደምንም ራሳችንን ከተፈጥሮ መለየት አያስፈልገንም ፣ በተቃራኒው እኛ እየፈለግነው ነው ፡፡ ዘና ለማለት በምንፈልግበት ጊዜ እሱን እንፈልጋለን ፣ ምክንያቱም እኛ የምንፈልገው ብቻ ስለሆነ ፡፡
ለ አቶ: አዎን እኛ በተፈጥሮ ውስጥ ደስተኞች ስለነበሩ እኛ የሰዎች ዘሮች ነን (አሁን የምናገረው ከሚሊዮኖች አመታት በፊት ስለነበረው ዘመን) ፡፡ እነዚያ በተፈጥሮ ያልተደሰቱ ፣ አረንጓዴውን ቀለም የማይወዱ ፣ ሰማያዊውን ሰማይ ፣ ደመናዎችን ፣ የታዩ ቀጭኔዎችን እና የመሳሰሉትን አልወደዱም እናም በዚህ ሁሉ ያዘኑ ሁሉም ከሌሎቹ ያነሱ ልጆች ነበሯቸው ፡ ሁሉንም ወዶታል። ተፈጥሮን የወደዱ እኛ ዘሮች ነን ፡፡ ይህ የሕይወት ፍቅር ቢዮፊሊያ ይባላል ፡፡ ከተፈጥሮ ቁሳቁሶችን እንወስዳለን ፣ ግን ከሁሉም በላይ ፣ የተወሰኑ መርሆዎችን ፣ በእሱ ውስጥ የሚከሰቱ የተወሰኑ ውቅረቶችን እንቀበላለን ፡፡ እና እነዚህ መርሆዎች የበለጠ እና የበለጠ ወደ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2001 አጠራጣሪ የሆነ ነገር ቢመስልም በአሁኑ ጊዜ ወደ ተፈጥሮ የሚመለሱ በሺዎች የሚቆጠሩ አርክቴክቶች እና ሌሎች የፈጠራ ሰዎች ወደ ተፈጥሮ ቁሳቁሶች ይመለሳሉ ፡፡ እኔ እንደማስበው በሚያስደንቅ ሁኔታ ይመስለኛል ፣ ግን በየትኛውም የዓለም ክፍል ውስጥ ዘይቤ ፣ ውበት ያልሆነ ፣ ነገር ግን በጣም የተለያዩ የነገሮች ጅረት ያልሆነ ነገር እየተወለደ ነው ፡፡ የወንዙ ዴልታ ይመስላል። በመጀመሪያ ፣ አንድ ሰፊ ሰርጥ በብዙ ደሴቶች ይከፈላል ፣ ሪቫሎች ፣ እነሱ የሚለያዩ ፣ የሚቀላቀሉ እና የበለጠ የሚፈስሱ ፣ በዝግታ ይፈስሳሉ። ምናልባትም ሥነ-ሕንፃ ከሰዎች ጋር ወዳጃዊ ወዳጃዊ ግንኙነት ውስጥ እንዲገባ የሚያስችለው ይህ ዘዴ ነው ፡፡ ወዳጃዊ ሥነ-ሕንፃ. እንደ ምቾት ፣ ግልፅነት ፣ ስምምነት ፣ ተጨማሪ ነገሮች ፣ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ለሚከናወነው ነገር ዋና ዋናዎቹ ናቸው። እያንዳንዱ ዘመን በራሱ የድሮ ቅሪቶችን ይይዛል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አዲስ በውስጡ ይወለዳል። የዚህ ኤግዚቢሽን ይዘት ይህ ነው ፡፡ ይህ ዐውደ-ርዕይ ከአሥር ዓመት በላይ ስለሚሆነው ውጤት ይናገራል ፣ አነስተኛ ሕንጻን ለመፈልሰፍ ፣ ለመኖር ፣ የተለየ ሥነ ሕንፃ ለማሸነፍ ፣ በሰዎች አገልግሎት ውስጥ ወደሚገኘው አስደናቂ ሥራ ለመመለስ የሚሞክሩ ጥቂት ሰዎች በእርግጥ አሁንም ገና ብዙ ይቀረናል ፡፡ እኛ እያደረግን ያለነው አንድ ሰው ወደ ተሻጋሪው ስብጥር እንዴት እንደሚቀርብ ፍንጭ ነው ፡፡ እሱ የራሱ የተማሪ ችግሮች አሉት ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ጥቂት የመገለጫ ማስታወሻዎች ተደምረው አዲስ ዜማ ይፈጥራሉ ፡፡ የማይጣጣሙ ፣ ማሊያው ዶጎን ከዜን ፣ የሸክላ ሞዴሊንግ ከግንባታ ጋር ፣ ከሂሳብ ውስብስብ ነገሮች ጋር ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ ከሆኑ ነገሮች ጋር አንድ የሚያደርጋቸው ነገሮች አሉ ፡፡ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ከበስተጀርባ ሁል ጊዜ ስለ እቅድ ማውጣት እና እቅድ ማውጣት ሰፋ ያለ ውይይት አለ ፡፡ እቅዶችን እጠራጠራለሁ ፣ ግን ያለማቋረጥ እቀርባቸዋለሁ ፡፡ እኔ ለራሴ እላለሁ-የእለት ተእለት እንጀራዎ ምንድነው? ረጅም ሕይወት ግን ሁል ጊዜ የሚመገበኝን እጅ መንከስ አስተማረኝ ፡፡
ያት ወይም በህይወትዎ ውስጥ ብዙ እቅዶችን ስለሳሉዎ የእርስዎ ጥርጣሬ በትክክል እርስዎ ነዎት? ምክንያቱም ስንት ወጥመዶች እንዳሏቸው ያውቃሉ?
ለ አቶ: እንዴ በእርግጠኝነት. ዕቅዱ ህይወትን የሚያመጡ አንዳንድ ነገሮችን ማለትም በኮምፒተር ላይ ሊፈጠሩ የማይችሉትን ጠመዝማዛ መስመሮችን በእቅፉ ውስጥ እንደሚያጠፋ አውቃለሁ ፡፡
ያት እዚህ በ DOX ሰገነት ላይ እየተገነባ ያለው የዝሆን ሬንጅ የመሰለ ነገር ካለ? የእንደዚህ ዓይነቱ ነገር ፕሮጀክት ምን ይመስላል?
ለ አቶ: ፕሮጀክት ያልሆነ ፕሮጀክት. ዴቪድ ኩቢክ ዝሆንን እንዝርት እናድርግ ፡፡ እናም የዝሆንን ረቂቅ ንድፍ አወጣ ፡፡ እናም የዝሆን ጥልፍ ንድፍ አወጣሁ ፡፡ እና እዚህ ሁላችንም በንድፍ እና በሰገነቱ ላይ በሚቆመው መካከል ትልቅ ልዩነት እንደሚኖር ሁለታችንም በሚገባ ተረድተናል ፡፡ ለምን? ትክክለኛውን የቶፖሎጂ ለመፍጠር የተጠማዘዘ ቅርንጫፎችን መጠቀም አይቻልም ፡፡ ከአንድ የተወሰነ የመሬት አቀማመጥ ጋር ከተያያዘ ፕሮጀክት ይልቅ ይህ ተጨማሪ መመሪያ ነው። እኛ ምን ቅርንጫፎችን እና ማሰሪያዎችን እንደፈለግን አውቀናል ፣ በአጠቃላይ የግንኙነቶች ጥግግት ምን እንደሚሆን እናውቃለን ፣ እናም በአዕምሯችን የዝሆንን ጀርባ ክብ ማበጀት እንችላለን ፣ እና ኩቢክ የቅርፃቅርፅ እና የአና ry ነት ፣ የነገሮች ተለዋዋጭነት እና የእኛ እርግጠኛ አለመሆን ዱካ አያስፈራንም ፡፡ በጥሩ ሁኔታ እንደሚሰራ ተስፋ እናደርጋለን። ስለ ዶጎን እና ባህላዊ ጥበብ የምወደው ይህ ነው ፡፡ እሱ በተወሰነ ልከኝነት ፣ በተግባራዊ ምት መካከል ሚዛን ነው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በተወሰነ ደረጃ የመረበሽ ፣ የዘፈቀደ ፣ ብጥብጥ አለ። ትርምስ ነገሮችን በእኛ ዘንድ ተቀባይነት ያደርገናል ፡፡ሠላሳ ተመሳሳይ ሰዎችን ካገኘን በእርግጥ በእኛ ላይ ደስ የማይል ስሜት ያስከትላል ፡፡ “ማትሪክስ” ን ይመልከቱ ፣ ዘመናዊው ዘመን ምን እንደ ሚያደርግ በትክክል ይገልጻል ፣ ሚስተር ብራውን በሌላ አነጋገር በእግር የሚሄድ ከፍተኛ ከፍታ ያለው ሕንፃ ነው ፡፡ እነሱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ናቸው ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው ፣ እነሱ ሜካኒካዊ ናቸው ፣ ይህ የእኛ ዓለም አይደለም ፡፡ አለማችን ብዝሃነት ነች ፡፡ በቃለ-ምልልስ ፣ በምልክት ፣ በፊት ገጽታ ፣ በከንፈር መምታት ፣ የድምፅ ቃና በመገናኛ ውስጥ እንደጠፋ ፣ ይህንን ሁኔታ ከሁኔታው ጋር አነፃፅራለሁ ፣ ከዚያ 80 በመቶው ትርጉሙ ያመለጠን ነበር ፡፡ እንደዚሁም ፣ ፍጹም ለስላሳ ፣ ንፁህ ፣ aseptic ሥነ ሕንፃ ካደረግን ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል ፡፡ ይህ በተፈጥሮ እና በሕዝባዊ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ አይከሰትም ፡፡
ያት ትክክለኛ እና የታቀደ መሆን ያለበት በኪነ-ህንፃ ውስጥ ይህ እንዳይከሰት አሁን እንዴት እንደምትቃወሙ ንገረኝ ፡፡ የሚገነቡት የዝሆን ጫፎችን ብቻ አይደለም ፣ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ፣ የግንባታ ፈቃድ የተቀበሉ ከባድ ቤቶችን እየገነቡ ነው ፣ እና ሰዎች በውስጣቸው ይኖሩባቸዋል ፡፡ በትክክል ዲዛይን ማድረግ እና የዝሆን ጫፎች በሚፈልጉ ቤቶች መካከል ያለው ግንኙነት ምንድነው?
ለ አቶ: በሕጋዊ መንገድ ስለተገነባው ህንፃ ያለን ግንዛቤ የዝሆን ዝንቦችን ያካተተ መሆኑን ለማረጋገጥ የተቻለኝን ሁሉ ለማድረግ እሞክራለሁ ፡፡ ምክንያቱም አንድ የፕሪሪሪ መድሃኒት ብዙ አስደናቂ እና አስፈላጊ ባህሪያትን ያጠፋል ፡፡ በእነዚህ ነገሮች መካከል ምንም ልዩነት የለም እላለሁ ፡፡ ምክንያቱም (እና አሁን መናገር የምፈልገው በጣም አስፈላጊው ነገር) የዛፍ ዘር ስለዚህ ዛፍ መረጃ ይ informationል ፡፡ እንደ ዛፍ ፕሮጀክት ነው ፡፡ ግን ፕሮጀክቱ የተሳሳተ ቃል ነው ፣ ይልቁን ፣ ዛፍ እንዴት መኖር እንዳለበት ፣ ፎቶሲንተሲስ እንዴት መቀጠል እንዳለበት መመሪያ ነው ፣ ይህ ቃል በቃል እቅድ አይደለም። ዘሩ ዛፉ 21,721 ቅጠሎች 8,721 ቅጠሎች ይኖሩታል የሚለውን ፕሮጀክት አያካትትም ፣ እያንዳንዱ ቅጠል በጣም ብዙ ትላልቅ ፣ መካከለኛ እና ትንንሾችን ጨምሮ 67 ጥርስ ይኖረዋል ፡፡ እንደዚህ ያለ ነገር የለም ፡፡ ዛፉ ምን ሊኖረው ይገባል በሚለው ላይ መመሪያ አለው ፣ ግን እያንዳንዱ ቅጠል ልክ እንደ ጣቶቻችን ፣ ወይም እንደጆሮአችን ወይም እንደ ዓይኖቻችን ልዩ ነው ፡፡ ምክንያቱም በእቅዱ መሠረት ሳይሆን በመመሪያዎቹ መሠረት የተሠሩ ናቸው ፡፡ ያ ሁሉንም ልዩነት ያመጣል። መመሪያው አንድ ሰው ይህን እንዴት ማድረግ እንዳለበት በማወቁ እና በተመሳሳይ ጊዜ በሆነ መንገድ ይህንን ዕውቀት ከሁኔታው ጋር በማጣጣም ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ለተወሰነ ኢ-ምክንያታዊነት ልኬት በውስጡ ቦታ አለ ፡፡ ብዙ የተለያዩ አቀራረቦች እና መንገዶች አሉ። አንዳቸውም ቢሆኑ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ብቸኛ እና ምርጥ ናቸው ማለት አይቻልም። አስተማማኝ መንገዶች አሉ እና በጣም አደገኛ መንገዶች አሉ ፣ ግን ሁለቱም መንገዶች ናቸው። ስለዚህ እኔ ከሌሎቹ ጋር በመንገድ አቧራ ውስጥ ሁሉም ሰው የተወረወረ አፍቃሪ ስሎዝ ወደፊት እንዴት መንከባከብ ፣ መመገብ እና እንዴት እንደማልገፋ ፣ መንገድ ለመፈለግ ተነሳሁ ፡፡ በመንገድ ዳር ለዚህ ስሎዝ ብዙ ቦታዎችን እንዴት ማቀናጀት እንደሚቻል እና እንዲህ ይበሉ-ስሎዝ ፣ እዚህ አንድ ጊዜ ጥፍሮችዎን ማወዛወዝ ብቻ ያስፈልግዎታል ፣ እና የሚታኙበት ነገር ይኖርዎታል ፡፡ እነዚህ ቦታዎች እየበዙ እና እየጨመሩ ይሄዳሉ ፣ ስሎዝ ከጣፋጭ ነገር ሊያተርፍ ይችላል ፣ እሱ በደንብ ይመገባል ፣ አፍቃሪ እና ተግባቢ ይሆናል። ለሦስት ወይም ለአራት መቶ ዓመት ለመኖር ብቻ እመኛለሁ እናም አንድ ጊዜ እንዲህ እላለሁ-አዎ ፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን - ያ አስደሳች ነበር! የ XXI ክፍለ ዘመን ምንም ልዩ ነገር አይደለም ፣ ግን የ ‹XIIII› ክፍለ ዘመን ምርጥ ነው!
ያት ወደ መጀመሪያው እንሂድ-ከዚያ በሮክሲ ውስጥ በ 2030 የሕንፃዎችን ራዕይ እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ተነጋገርን ፡፡ ይህንን የተለየ ዓመት ለምን መረጡ?
ለ አቶ: በተመሳሳይ ሁኔታ እ.ኤ.አ. በ 1954 እ.ኤ.አ. በ 1954 (እ.ኤ.አ.) የፃፈውን እና አንድ ትውልድ ወደፊት ሕይወትን እንዳቀረበ እንደ ኦርዌል በተመሳሳይ መንገድ ፡፡ ይህ አንድ ትውልድ 30 ዓመቱ ነው ፡፡ ግን “2031” ማለት እንደምንም የማይመቸኝ ሆኖ ታየኝ እና በጥቂቱ አቀረብኩት ትውልዱን ወደ 29 ዓመት ዝቅ አደረገው ፡፡
ያት በአንድ ትውልድ የሕይወት ዘመን ውስጥ እነዚህ ለውጦች የሚታዩ ይሆናሉ ብለው ያስባሉ?
ለ አቶ: በጣም በእርግጠኝነት. አሁን እኛ ነን የምንለው የአንድ ትውልድ ትውልድ 40 በመቶ ነው ፡፡ አንድ ነገር ሰርተናል ፣ አብረን እንኖራለን ፣ ተንትነው ፡፡ መንገዱ ቀጥ ባለ መስመር አይመራም ፣ በመዞር ይመራል ፡፡ አንዳንድ ነገሮች ለእኛ የተገለጠልን እኛ ስናካትታቸው ብቻ ነው - በቴክኒካዊ ዝርዝሮች ውስጥ አይደሉም ፣ እነሱ ግልጽ ናቸው ፣ ግን ይህ ቤት በዓለም ውስጥ እንዴት እንደሚኖር ካለው ትርጉም ጋር ፡፡ በዙሪያው ምን ሞገዶችን ይፈጥራል ፡፡በሰዎች ንቃተ-ህሊና ውስጥ እንዴት እንደገባ እና ሰዎች ለእሱ ምን ምላሽ እንደሚሰጡ ፡፡ ይህ ሁሉ ወደፊት እንድንገፋ አደረገን ፣ ወደ ቀጣዩ ማረፊያ ደረስን ፣ ግን ስብሰባው አሁንም በጣም ሩቅ ነው ፡፡ የኦክስጂን ጭምብል ለመልበስ በጣም ገና ነው።
