አምስተኛው አካል

2024 ደራሲ ደራሲ: David Durham | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 02:27

በ 2016 በቭስቮሎዝስኪ ሌይን ውስጥ በኦስትዞንካካ ላይ ስለ አንድ የክለብ ቤት ፕሮጀክት ተነጋገርን ፡፡ በ 1980 ዎቹ የሶቪዬት ራስ-ሰር የስልክ ልውውጥ ቦታ ላይ ቤቱ ከ “ክሮፖትስኪንስካያ” ጣቢያ ለአምስት ደቂቃ ያህል በእግር በሚጓዘው “ወርቃማ ማይል” መጀመሪያ ላይ ይገኛል ፡፡ በቁመት እና በቀይ መስመር ላይ በታሪካዊው ህንፃ ውስጥ ተገንብቷል በስተቀኝ እና በግራ በኩል በ 1910 ዎቹ መጀመርያ የህንፃው የኒኮላይ ዘሪቾሆቭ ሁለት አፓርትመንት ሕንፃዎች አንዱ ሲሆን አንደኛው ጥግ አንድ አስደናቂ ነው ፡፡ ኒዮክላሲዝም ፣ ሌላኛው ፣ በአንድ መስመር (መስመር) ፣ ቀላል የዘመናዊነት ዘይቤ ነው። አዲሱ ቤት ከሶቪዬት ፒቢኤክስ በተቃራኒው ከሁለቱም ጎረቤቶቻቸው ጋር በመኪና ጎዳናዎች ተለያይቷል ፡፡ በተከታታይ የልማት ግንባሩ ውስጥ ያሉት አዳዲስ ቄሳሮች በደቡብ በኩል ለሚፈነጥቀው የፀሐይ ጨረር ፣ ከጓሮው ጎን ለጎን መንገድ ከፍተዋል; ተጨማሪ ብርሃን ወደ መንገዱ እንዲሄድ ፈቅደዋል ፣ - የፕሮጀክቱ ደራሲዎች ያብራራሉ ፡፡

በምሳሌያዊ አነጋገር ቤቱ ለአጎራባች ሕንፃዎች ፣ እንዲሁም ለተቃራኒ ቤቶቹ ይግባኝ አይልም ፣ ግን በአርት ኑቮ እና በአርት ዲኮ አፋፍ ላይ በሆነ አንድ አፅንዖት በተሰጠው ጌጣጌጥ ላይ የተመሠረተ የራሱን ጭብጥ ያዳብራል ፣ ግን በአንዳንድ ዘመናዊ ማስፋት ፣ የትርጓሜ ነፃነት እና የሁሉም አካላት ጂኦሜትሪየሽን ፡ የሞስኮ ክበብ ቤቶች ገበያ በአንድ በኩል በግልፅ ውድ ፣ ዋጋ ባላቸው ቁሳቁሶች ላይ የተገነባ እና የተሳለ ፣ በዝርዝር የተቀመጠ መፍትሄ ይፈልጋል - በሌላ በኩል ደግሞ ያልተለመደ እና ተደጋጋሚ ያልሆነን ይመርጣል ፡፡ በቭስቮሎዝስኪዬ ውስጥ ያለው ቤት ሁለቱንም መመዘኛዎች የሚያሟላ መሆኑን መቀበል አለበት ፡፡ የፊት ለፊት ገፅታዎች በጣም ሀብታም ናቸው ፣ የእነሱ ዋና ሸካራዎች ተፈጥሯዊ የኖራ ድንጋይ እና ብረቶች ናቸው (የመስታወት ፋይበር ኮንክሪት ንጣፍ በሚመስል ናስ)። ግን ዋናው ነገር ይህ በሞስኮ ውስጥ በጭራሽ አልተከሰተም ፡፡

Image

ማጉላት

የክለብ ቤት "በቭዝቮሎዝስኪ ነዋሪነት" ፎቶ © ድሚትሪ ያጎቭኪን / በሜዞን ፕሮጄር
ማጉላት

የክለብ ቤት "በቭዝቮሎዝስኪ ነዋሪነት" ፎቶ © ድሚትሪ ያጎቭኪን / በሜዞን ፕሮጄር

በአጠቃላይ ቤቱ በትክክል ወግ አጥባቂ አቀማመጥን እና የአፃፃፍ ዘይቤን ያከብራል-እሱ በ "እርጋታ" ውስጥ የተገነባ ሲሆን ከግቢው ጎን ሁለት ደረጃዎች ያሉት ሲሆን ከኋላ በስተጀርባ ጥልቅ የሆነ ባለ ሁለት ፎቅ ሎቢ ያለው አስገዳጅ የመግቢያ መግቢያ በር በመሃል ላይ ፡፡ በእሱ በኩል በጎን በኩል የበር መስኮቶች ፊትለፊት ተስተካክለው ይገኛሉ ፣ ከከፍታዎቻቸው በላይኛው ረድፍ ላይ ከትላልቅ ካቢሰን ጋር የሚመሳሰሉ “ከሰማይ ወደ መስኮቶች” በሚያንፀባርቁ ግዙፍ ታንኳዎች ስር የሎግያ-እርከኖች እርከኖች ይገኛሉ ፡፡

አወቃቀሩ ፣ እኛ ደጋግመን ፣ ባህላዊ ነው ፣ ግን በአጻፃፉ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ንጥረ ነገር ከተለመደው ትንሽ ይበልጣል ፡፡ የባህር ወሽመጥ መስኮቶች ገጽታ ያለው ሞገድ ይፈጥራሉ ፣ የላይኛው ሎጊያዎች እንደነሱ ጥልቅ እና ሰፋ ያሉ ናቸው ፣ የመግቢያ በር ትልቅ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ብዙ “ብረት” ንጣፎች አሉ ከብርጭቆ እና ከድንጋይ ጋር ፣ ከጌጣጌጥ ጋር የሚመሳሰሉ የሽመና ቅርጾችን ይፈጥራሉ ፣ በእርግጥ ፣ ለብዙ ጊዜ ለማስፋት የተስተካከሉ ፡፡

Клубный дом «Резиденция на Всеволожском» Фотография © Дмитрий Яговкин / предоставлено Мезонпроект

የጌጣጌጥ ሽመና የቤቱን "ልዩነት" ስሜት የሚፈጥር መሠረታዊ ዘዴ ሆኗል። በዋናው የፊት ገጽ ላይ በተግባር ምንም ባዶ አውሮፕላኖች የሉም ፣ እና ሁሉም ንጥረ ነገሮች ፣ የትእዛዝ መሰረቱን እንኳን የሚመለከቱትን እንኳን ለአጠቃላይ “ምንጣፍ” የጌጣጌጥ ውጤት ተገዢ ናቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ በባህር ወሽመጥ መስኮቶች መካከል ያሉት ምሰሶዎች ከተነፋፉ ፒላስተር ጋር ይመሳሰላሉ ፣ ነገር ግን ከላይ ከ “ሴሴሽንዮን” የብረት ማጠፊያ-ጭረቶች በተጨማሪ መሠረቶች ወይም ዋና ከተሞች የላቸውም ፡፡ የድንጋይ ቋሚዎች እፎይታቸው ሦስት ማዕዘናዊ ጠርዞችን የያዘ እንጂ በጭራሽ ከባህላዊ ጎድጓዳዎች ስላልሆነ የድንጋይ ቋሚዎች እኩል እንደ ዋሽንት ወይም እንደ ግድግዳው ወለል ምላሽ እንደ ቤይ መስኮቶች ቅርፅ ሊታዩ ይችላሉ ፡፡

ከፖምፔያን ዘይቤ ግኝቶች ጋር የሚመሳሰል የሐሰት ዥረት - በመስኮቶቹ መካከል በግድግዳዎች ውስጥ የእይታ ቅ formት በመፍጠር እዚህ አጠገብ ያለው የዛገተ ገጽ ፣ ከጎኑ ፣ የተጠረጠሩ ቅርጾችን ይቀበላል ፡፡የቤተመንግስቱ ድንጋዮች ቅስቶች አያደርጉም እንዲሁም የአሸዋ ማያያዣ አይመሰርቱም ፣ ግን ወደ ምድር ቤቱ ክፍል ቅርብ በመሆናቸው እንደ ጌጥ “ዘውዶች” ብቻ ያገለግላሉ ፡፡ ኩርባዎቹ ፣ በሁሉም ቦታ - ግዙፍ ፣ ድንጋይ እና ነሐስ ፣ ከትእዛዛታቸው ምሳሌዎች ተለይተው የሚታወቁ ፣ ብርሃንን እና ጥላን ለማሳደግ ይሰራሉ ፡፡

ምናልባትም በጣም ባህላዊው የሶስት መስኮቶች ማሰሪያ የነሐስ አልማዝ መቆረጥ ነው ፡፡ በተጨማሪም በፖምፔያን ዘይቤ እና በአርት ዲኮ ማህበራትን ያጠናክራል ፡፡

ከትእዛዙ እይታ አንጻር በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሊብራራ የማይችል ነገር ሁሉ ለጌጣጌጥ የተገዛ ነው ፣ እሱም በተለምዶ በሁለት ዓይነቶች ሊከፈል ይችላል-ሙሉ በሙሉ በ “Klimt” ጥቅልሎች የተሸፈኑ ንጣፎች - እና ከዚግዛጎች እና አስገዳጅ ሳህኖች ፣ እያንዳንዳቸው ከአጎራባች በታች ሆነው የሚመለከቱት ፡ እነሱ የእድገት ማስታገሻ ይመስላሉ (ከመጀመሪያው የድንጋይ የላይኛው አውሮፕላን የማይበልጥ እፎይታ ፣ በጥንታዊ ግብፅ ውስጥ ታዋቂ የሆነ ቴክኒክ - አርትዕ) ፣ የሚያድጉ ክሪስታሎችን የሚያሳይ ፡፡ ከግቢው ጎን አንድ ትልቅ ጌጣጌጥ በፀሐይ ብርሃን ውስጥ በደረጃዎች ላይ ባሉ ሕብረቁምፊዎች ላይ የጎላዎችን የቦታ አቀማመጥ እንዴት እንደሚያስተጋባ ለማወቅ ጉጉት አለው ፡፡

በተጨማሪም “ላሜራ” እፎይታ የፊት ገጽን ብቻ የሚሸፍን መሆኑ አስፈላጊ ነው የቤቱን የእርዳታ ማስጌጫ በሁሉም ቦታ የሚገኝ እና በተለይም የባህር ወሽመጥ መስኮቶች ዝቅተኛ አውሮፕላኖችን የሚነካ በመሆኑ ቀና ብሎ የሚመለከተው እንዲሁም ጌጣጌጡን ይመልከቱ ፡፡ የ AB Mezonproject ኃላፊ የሆኑት ኢሊያ ማሽኮክ “የቤቱን ወለል እንደ ተቀነባበረ ፣ ተለዋዋጭ ፣ የድንጋይ ንጣፍ ጥልቀት ለማሳየት መተርጎም ለእኛ መሠረታዊ ነበር” ብለዋል ፡፡

አንዳንድ ጊዜ የላሜራ ንድፍ ከርቮይስ ጋር “አብሮ ያድጋል” ፣ እና በዚህ ሁኔታ ቮልቶቹ የበለጠ ይበልጣሉ ፣ እና የእነሱ ቅርፅ የበለጠ ነፃ ይሆናል። ከድንጋይ እና ከነሐስ መካከል “የተደረደሩ ክሪስታሎች” በግማሽ በግማሽ ናቸው - እነሱ እዚያም እዚያም ይገኛሉ ፣ የአቀራረብን ታማኝነት እና የፊት ለፊት ሁለት ዋና ዋና ቁሳቁሶች መካከል የግንኙነት ኃላፊነት አለባቸው ፡፡

ቤቱን በሙሉ አንድ ያደርጉታል ፡፡ ሁሉም ስዕሎች በድንጋይ እና በነሐስ ሳህኖች መካከል ያሉትን መገጣጠሚያዎች ከግምት ውስጥ ያስገባሉ ፣ በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ እንደ ተፈጥሮአዊ አካል ሆነው ወደ አጠቃላይ ምት ያካተቱ ናቸው - ቤቱ ከተለያዬ “ሚዛን” በዓይናችን ፊት እየተፈጠረ ያለ ይመስላል ፣ ስለሆነም ይጫወታሉ በአየር ማናፈሻ ፊትለፊት እና በአለባበሱ መካከል ያለው የመግባባት ዘመናዊ ቴክኖሎጂ …

Image

ማጉላት

1/5 ክበብ ቤት "በቬስቮሎዝስኪ ነዋሪነት" ፎቶ © ድሚትሪ ያጎቭኪን / በሜዞን ፕሮጄር
ማጉላት

2/5 ክበብ ቤት "በቬስቮሎዝስኪ ነዋሪነት" ፎቶ © ድሚትሪ ያጎቭኪን / በሜዞን ፕሮጀክት
ማጉላት

3/5 ክበብ ቤት "በቭዝቮሎዝስኪ ነዋሪነት" ፎቶ © ድሚትሪ ያጎቭኪን / በሜዞን ፕሮጄክት
ማጉላት

4/5 የክለብ ቤት "በቬስቮሎዝስኪ ነዋሪነት" ፎቶ © ድሚትሪ ያጎቭኪን / በሜዞን ፕሮጀክት
ማጉላት

5/5 የክለብ ቤት "በቭዝቮሎዝስኪ ነዋሪነት" ፎቶ © ድሚትሪ ያጎቭኪን / በሜዞን ፕሮጄክት

የእፎይታ ዘይቤዎቹ በነሐስ ላቲክስ ቅጦች ላይ የቀጠሉ ሲሆን በባህሩ መስኮቶች ጠርዝ ላይ ደግሞ የበለጠ ልቅ እና የበለጠ ጂኦሜትሪክ ናቸው ፣ እና ምሳሌያዊ የአበቦች - የሱፍ አበባዎች በእቅዱ አቀባዊ ውስጥ ይታያሉ ፣ በተለምዶ በተለምዶ ተወስነዋል።

ሆኖም ፣ በባህር ወሽመጥ መሰረታዊ መርሆዎች ውስጥ አንድ ሰው ምሳሌያዊነትን መለየት ይችላል - አጠቃላይ የሰዎች ቅርጾች ፣ ክበቡ በፀሐፊዎች የተገነባው በቤት አርማ ውስጥ በፀሐይ የተሠራ ነው ፡፡

ክበቡ ማለት የነዋሪዎችን ማህበረሰብ ማለት ሲሆን እጅግ በጣም በተመሳጠረ መልኩ ቢሆንም በግንባሩ ላይ በሁሉም ቦታ ሊገኙ የሚችሉ የቁጥር ሁኔታዊ ኦሪጋሚ “ጥላዎች” ዋናውን ሀሳብ ለማስታወስ ያገለግላሉ ፡፡ እንደ “ፔንታግራም” የተዘረዘሩት የ “ሰው ቅርፅ” ቅርፆች ትንሽ እንኳን ትንሽ የግራ ኮርቻውን የ Le Corbusier modulator ሰፋ ያለ ይመስላሉ ፣ ይህም ባልተጠበቀ ሁኔታ ከሁኔታው “Secession” ወደ ኋላ ፍለጋ ያደርገናል ፡፡

ከመግቢያው በላይ ባለው ናስ ፓነሎች ውስጥ እና በመጋረጃው ውስጥ አንድ ጥቅጥቅ ያለ እና የበለጠ ዝርዝር ያለው የጌጣጌጥ ስሪት ይቀጥላል - እዚህ ፣ ከመግቢያው አቅራቢያ እውነተኛ ብረት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ውድ “ፍሬም” ወይም የቤቱ “መደረቢያ” ምስል ላይ በመስራት ሁለገብ አቅጣጫዎችን በማዞር የተጠጋጋው “ቀይ” ጥላ ፍሰቱ በደንብ የተነበበ ነው ፡፡

የግቢው ፊት ለፊት በይበልጥ በተስተካከለ ሁኔታ ተፈትቷል-በአንድ በኩል ፣ እሱ ራሱ በኋለኛው የፊት ገጽታ አመክንዮ የታዘዘ ነው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ብዙ ትላልቅ ጠርዞች እና ግምቶች አሉ ፣ ይህም የመጠን አወቃቀሮች በአጎራባች ቤቶች እንዲያንፀባርቁ እና እንዲገነዘቡ ያደርጋቸዋል ፡፡ እንደ “የሞስኮ አደባባይ” ዐውደ-ጽሑፍ ትርጉም ያለው ክፍል።

እዚህ ፣ የድንጋይ ንጣፎችን መቆራረጥ ከዝግጅትነት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ተመሳሳይነት ያገኛል ፣ እና ከዋናው የፊት ገጽታ በተለየ ፣ በጌጣጌጥ “የተዋሃደ” ፣ እዚህ የተጌጡ እና የላኖኒክ ገጽታዎች በተቃራኒው እርስ በእርስ ይጣመራሉ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ በደረጃዎች መወጣጫዎች ዙሪያ መጠነ ሰፊ ክፈፎች በመግቢያው መግቢያ በር የተቀመጠውን ጭብጥ ይቀጥላሉ እናም ቤቱን ሙሉ በሙሉ ንክኪ ያደርጉታል-ከግቢው ጎን በኩል እንኳን ቤተመንግስት ይመስላል ፡፡ እና አንድ ዓይነት ምስራቃዊ ፣ ምናልባትም ፐርሺያ እንኳን - በዋነኝነት በመሃል ላይ ግድግዳ ባለው ባለ ሁለት ክፍል ጥንቅር ባልተመደበ ተፈጥሮ ምክንያት ፡፡

ማዕከላዊው ምሰሶ በትንሹ የሚታወቅበት በዋናው የፊት ገጽታ ላይም ይገኛል ፡፡ መልክው በቤቱ አወቃቀር ምክንያት ነው ፣ ሁለት ክፍሎችን በማዕከሉ ውስጥ አንድ መግቢያ ያለው ፡፡

ግን ይህ ቤት ያመረተው ዋና ውጤት በርግጥ ቲያትር ነው ፡፡ በእግረኛ መንገዱ አጠገብ በሩ አጠገብ የቆሙት አርት ኑቮ እና ኒኦክላሲሲዝም በእይታ እንደሚያሳየው በምንም መልኩ ቅጥ ያጣ እና በቃልም ቢሆን ታሪካዊነት አለመሆኑን እና በቦርጌይስ አርት ዲኮ ሌላ ሙከራም አለመሆኑን በእይታ ያሳያሉ ፡፡ ከሁሉም በላይ ፣ የምልክተኞቹን ስዕላዊ መግለጫዎች እና ስነ-ፅሁፎችን ፣ የአለባበሶችን እና የኋላ መድረክን ንድፍ ፣ ለአንዳንድ “የግብፃውያን ምሽቶች” መጋረጃ ፡፡ የቅ Theት ክፍሉ እዚህ በጣም ጠንካራ ነው - ለማስጌጥ በመሞከር ፣ የፊት ለፊት ገጽታን ለመስራት ፣ ደራሲዎቹ አንድ ሰው እንደ ‹ማያ ገጽ› ያለውን ሚና የበለጠ አፅንዖት ይሰጣሉ ፣ በመሠረቱ በመሠረቱ አንድ ሰው “በነፃነት መሳል” ይችላል ፡፡ ልብ ይበሉ ይህ አካሄድ ቤትን ከዘመናዊነት የበለጠ ለማስተዋወቅ እንደሚሰራ ልብ ይበሉ-ያ ስሜት የሚናፍቅ ሥሪት ፣ አካባቢውን የበለጠ ቲያትር የሚያደርግ እና በጣም ከባድ ያልሆነን ፣ በ ‹ቤቶች› ውስጥ በደንብ ለሚታዩት ህጎች ‹ጨዋታ› አመለካከት ያስከትላል ፡፡ ከአንድ ምዕተ ዓመት በፊት የእኛ ጊዜ ነው። እሱ ደንቦቹን የሚቃወመው እሱ ነው - - “የቁስ አመፅ” ፣ ቀለሞች ካልሆነ ፣ ግን መስመሮች እና ሸካራዎች ፣ ቅድመ-ሁኔታዎች እና ድብርት ፡፡

ቤቱን በተከበረ የታሪካዊነት መንፈስ ከቀደሙት የ “Mezonproekt” ቤቶች ጋር ለምሳሌ ፣ ከመኖሪያ ግቢው ጋር “በሳይንስ አካዳሚ ቤት” ወይም በቬሬሳቫ ጎዳና ላይ ካለው ቤት ጋር ካነፃፅረን ከዚያ የበለጠ ነፃ አለን ፡፡ ግንባታ ፣ በተወሰነ ደረጃ የራስ-ልማት ዝንባሌ ባለው የነፃነት ጌጣጌጦች ላይ የተመሠረተ። ቤቱ “ግብፃዊ” ይመስላል ፣ ግን በጥብቅ ለመናገር ፣ አንድ የሚታወቅ የግብፅ ዝርዝር የለም ፣ ሎተስ ወይም ጥንዚዛ በውስጡ የለም (ምንም እንኳን አንዳንድ ጥርጣሬዎች በግቢው ፊትለፊት ላይ ከማዕከላዊው ግድግዳ በላይ ባሉ “የ” ስካራብ ቅጥ”ክንፎች የተከፈቱ ቢሆኑም)) እናም በግድግዳዎቹ ላይ ያሉት ኩርባዎች ከ Pሽኪን ሙዚየም የመጡ ክንፍ የአሦር በሬዎች ዊግ እና ጺማቸውን ይበልጥ የሚያስታውሱ ናቸው ፡፡ቤቱ በምዕራባዊያን ተረት አነሳሽነት በምልክት ምልክቶች ቅasቶች ጭብጥ ላይ ቅጡ አይደለም ፣ ግን ሆን ተብሎ ምስጢራዊ ነው - በብዙ መንገዶች ሆን ተብሎ ምስጢራዊ ነው - ብዙውን ጊዜ በውስጣችን የሚቀሰቅሱት የእነዚህ ስሜቶች ድምር ፡፡ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ተቋርጦ ስለ አንድ ተስማሚ ክፍለ ዘመን አጠቃላይ ሀሳብ ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ብዙዎች በዚያን ጊዜ የብር ዘመንን እንደ “ወርቃማው” ፣ የማይደረስበት የማርዚፓን ተረት ተረት የሚያዩበት ምስጢር አይደለም ፡፡ ምናልባት በቬስሎሎዝስኪዬ ውስጥ ያለው የክለብ ቤት እንደዚህ ያለ ተረት መሆን አለበት ፡፡ ደህና ፣ ከዚያ ይህ በሞስኮ አውድ ውስጥ ከስሜት ጋር በጣም ሊረዳ የሚችል ሙከራ ነው - እንደ ነዋሪ ፣ እንዲሁም አላፊ አግዳሚ ፡፡