ህትመቱን ለማዘጋጀት Archi.ru ፖቭላ ፊሊፕ ሶን-ፍሬደሪክን ለማመስገን ይፈልጋል ፡፡
ኒኮላ-ሌኒቭትስትን ለመጎብኘት የ “ስዊዝ ሜድ ኢን ሩሲያ” ፕሮግራም አካል ሆኖ ፒተር መርክሌይ የስዊዝ የባህል ምክር ቤት “ፕሮ ሄልቬቲያ” ድጋፍን ወደ ሩሲያ መጣ ፡፡ በባችለር እና በማስተርስ ክፍት ቀናትም በማርሻ ት / ቤት አንድ ንግግር ሰጡ ፡፡
Archi.ru:
እርስዎ እያንዳንዱ ነገር ከፍተኛ አድናቆት ሊቸረው በሚችልበት ሰፊ የትራክ ሪኮርድ እንደ አርክቴክት ይታወቃሉ ፡፡ ለመድኃኒት አምራች ኩባንያ በካምፓሱ ፕሮጀክት ውስጥ ካደረጉት ተሳትፎ አንዱ ኖስታሊስ በባዝል [መርክሌይ የጎብኝዎች ማዕከልን እዚያ አዘጋጀ - ማስታወሻ ያአ] ፣ “ኮከቦች” ብቻ የተሳተፉበት - ሳናኤ ፣ ፍራንክ ጌህ ፣ ራፋኤል ሞኖ ፣ ዴቪድ ቺፐርፊልድ - አንድ ዓይነት እውቅና ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ከእነዚህ “የሕንፃ ግዙፍ” ሰዎች ትንሽ ርቀህ ትጠብቃለህ ፣ አሁንም “አስተላላፊ” አለህ ፣ እና በግልጽ ለማደግ አላሰብክም ፡፡ ሙያዊ አቋምዎ እንዴት እና ለምን ቅርፅ ተያዘ?
ፒተር መርክሌይ
- ተለያይቻለሁ (ፈገግታ) ስትል ምን ማለት እንደፈለግክ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡ ሥራዬን እየሠራሁ ነው ፣ አላስተዋውቅም ፡፡ የእኔ ስቱዲዮ ከ10-14 ሰዎች ቡድን አለው ፡፡ ቀጣዩን ትዕዛዝ ከተቀበልን በኋላ ፅንሰ-ሀሳብ ለማምጣት ብቻ ሳይሆን ሙሉውን ፕሮጀክት በዝርዝር ለመስራት አቅም አለን ፣ እናም ይህ ብልህነት ለእኔ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ስለ ሙያው ከሚሰጡት ሀሳቦች ጋር የሚዛመድ ነው ፡፡. እና ብዛት የዋጋ መለኪያ አይመስለኝም ፡፡ ይህ በሐራጅ ላይ ነው ፣ ለምሳሌ ሩቤንስን እንውሰድ ፣ የመጀመሪያዎቹ ኦርጅናሎች አሉ ፣ እነሱ በሶስቴቢ ይሸጣሉ ፣ የእሱ አውደ ጥናት ሥራዎችም አሉ። እናም የእራሳቸው ሥዕሎች ጥራት ብቻ አይደለም ፣ ግን በእርግጥ ፣ ዋጋው ፡፡ በእኔ ሁኔታ ሁሉም ነገር የበለጠ አሻሚ ነው-ፕሮጀክቱ እንዴት እየተሻሻለ እንደሆነ ፣ ማሻሻያዎችን ማድረግ ፣ ከትንሽ ወደ ትልቅ ሲሸጋገር ማየት ብቻ ደስ ይለኛል ፡፡
የሙያ ሙያዎን ገና ቀደም ብለው የጀመሩት ፣ በመፍጠርዎ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ማን ነው?
- ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን አጠናቅቄ የብስለት የምስክር ወረቀት ተቀበልኩ ለ 15 ዓመታት ሰዋሰው እና ሌሎች ሳይንስ ተምሬ ነበር ነገር ግን በእነዚህ 15 ዓመታት የትምህርት ዓመታት ዓይኖቼን ለማስተማር አንድም ሙከራ አላደረገም ፡፡ ትንሽ ፒያኖ ይጫወት ነበር ፣ ግን እንድመለከት የሚያስተምረኝ ነገር የለም ፡፡ እናም በድንገት አርክቴክት የመሆን ፍላጎት አለ ፣ ማለትም ዋናው አካልዎ ዐይንዎ የሆነበትን ሙያ ለመፈለግ ነው ፡፡ ዙሪክ (ETH) ውስጥ ወደሚገኘው የፌዴራል ቴክኒክ ትምህርት ቤት ስገባ የራሴ ቋንቋ አልነበረኝም ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ ዕድለኛ ነበርኩ-ሥነ-ሕንፃን ለሚወደው ለት / ቤቴ የፊዚክስ መምህር ምስጋና ይግባውና ሩዶልፍ ኦልጋቲ ወደ ሕይወቴ ገባ ፡፡ እርሱ ከእኔ 40 ዓመት ይበልጣል በግራሩደንደን ካንቶን ውስጥ በሚገኝ መንደር ውስጥ ይኖር ነበር ፡፡ ይህ ጅምር ነበር ፡፡ ግዙፍ የስሜት ህዋሳት ሻንጣ ነበረኝ ፣ ግን አስፈላጊ እውቀት እና ቋንቋ አልነበረኝም ፡፡ ኦልጋቲ ከሥነ-ሕንጻ ዓለም ጋር ያስተዋወቀኝ የመጀመሪያ አስተማሪዬ ሆነች እና ወደ ETH ከገባሁ ከሁለት ዓመት በኋላ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያውን ሀንስ ጆሴንሰንን አገኘሁ ፡፡ ያ ብቻ ነው በእውነቱ (ይስቃል) ፡፡
በቅርቡ በዙሪክ ውስጥ በ “ETH” ዋና ህንፃ ውስጥ የፕሮፌሰርነትዎ ማጠናቀቂያ በዓል ላይ የተማሪዎችዎ ስራዎች ዐውደ ርዕይ ተካሂዷል ፡፡ የማስተማር ቦታውን ለመተው ለምን ወሰኑ? እንደምታስተምረው በትምህርቱ ሂደት ውስጥ እንደምታካትት ፣ እንደ እንግዳ ተቺ ሆና ለመናገር ፣ ንግግሮችን ለመስጠት እንደ ማርች (እ.ኤ.አ.) ፣ ወይም ይህ ከዚህ የተለየ ነው ፣ እና ጊዜውን መጠቀም ያስፈልግሻል?
- እንገምታ (ሳቅ) ፡፡ አብዛኛውን ሕይወቴን በትምህርቴ ላይ አዋልኩ ፣ ግን በሆነ ወቅት ለራሴ የበለጠ ጊዜ ማግኘት እፈልጋለሁ ብዬ ማሰብ ጀመርኩ ፡፡ በቴክኒክ ትምህርት ቤት ያሳለፉት እነዚህ አስራ ሶስት ወይም አስራ አራት ዓመታት እጅግ በጣም አስፈላጊ ነበሩ እና በማሰላሰል ላይ ስለእነሱ በተሻለ የሚናገሩት የእኔ ፈጠራዎች እንዳልሆኑ እና የተማሪዎቼን ሥራ ወደኋላ መለስ ብዬ ወሰንኩ ፡፡ እኔ ምን ዓይነት ሰዎች እንደሆኑ ሁልጊዜ ፍላጎት ነበረኝ - የዛሬ ተማሪዎች እና ሴት ተማሪዎች በፈቃደኝነት ወደ ሥነ-ሕንጻ ቤት የመጡት ፡፡እኔ ሁል ጊዜ ከእነሱ ሁለት ነገሮችን ብቻ እጠብቃለሁ-ደስታ እና ስሜት ፣ እና በጭራሽ - ፍጽምና ፡፡ በተቃራኒው እኔ ስህተቶችን እና ሀሳቦችን ለመጋፈጥ ዝግጁ ነበርኩ ፣ ምክንያቱም ስህተት የመሥራት መብት ያለው እንደዚህ ያለ መብት ያለው ወጣት ብቻ ነው ፡፡
ለዚያ ነው ለወጣቱ “አሁንም ስለ ሙያዎ ምንም የምታውቁት ነገር የለም ፣ ግን ዛሬ ያላችሁት ስሜታዊ የማሰብ ችሎታዎ ከሙያ ዕውቀት የበለጠ አስፈላጊ ስለሆነ አንድ ሰው ሲኖር በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እናም በሚከተሉት መሠረት እርምጃ መውሰድ አለብዎት እሱ እርስዎ የሚያደርጉት ነገር ለራስዎ ጥሩ እና አስፈላጊ ነው ብለው የሚያስቡ ከሆነ ፣ ሁሉንም ሰው ባያስቀሩ እንኳን ይህንን አስፈላጊ እና ጥሩ መከላከል አለብዎት ፡፡ በቃ መናገር አለብህ-እኔ የሚሰማኝ እና የሚሰማኝ ይህ ነው ፡፡ እንደዚህ ዓይነቶቹ ውይይቶች በጣም ያስፈልጋሉ ፣ ምናልባትም ከእራሱ የትምህርት ሂደት ያነሱ አይደሉም ፡፡
የማስተማር ልምድዎን እንዴት ይገልፁታል ፣ ዘዴዎ ምንድ ነው?
- የእኔ ዘዴ በሁሉም ሰው ውስጥ ያለውን ስብዕና ማየት ነው ፡፡ በኮርሱ ላይ እስከ 50 ሰዎች ድረስ አንዳንድ ጊዜ እኛ ብዙ ነበርን ፣ ሆኖም እኛ ሁልጊዜ የቡድን ፕሮጀክቶችን እምቢ እንላለን ፡፡ የግለሰብ ሥራ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው እንዴት እንደሚያስብ እና እንዴት እንደሚፈጥር ለመረዳት ይህ ብቸኛው መንገድ ነበር ፡፡ እና በእውነቱ ፣ በእጅ የተሰሩ ግራፊክስን ለማስተዋወቅ የተቻለኝን ሁሉ አደርጋለሁ ፣ ምክንያቱም የስነ-ህንፃ ስዕሎች እና በእጅ የሚሰሩ ንድፎች ቆንጆ እና ምክንያታዊ ናቸው ፡፡ በዚህ አካባቢ ብዙ ሙከራ አድርገናል ፡፡ አዎን ፣ ምናልባት ከአምሳ አምስቱ ተማሪዎች የምንሰራውን አልተረዱም ነበር ፡፡ በሌላ በኩል ምናልባት ሙያቸውን መቀየር እንዳለባቸው ከላይ ምልክት ሊሆን ይችላል? (ፈገግታዎች) ለእነሱ በጣም የተሻለው ፡፡ ብዙ ጊዜ አስታውሳለሁ ፣ እስክርቢቶ ወይም እርሳስ ማንሳት ፣ ሁሉም ሰው በሀሳባቸው ውስጥ ተጠመቀ ፣ አንድ ሰው ሥራቸውን ያያል ብለው አላሰቡም-ውጤቱ ሁል ጊዜ ቆንጆ ነበር ፡፡
ከተማሪዎቹ መካከል አንዲት ወጣት ሴት ነበረች ፣ እሷ ንድፍ ስትሠራ በእጁ ውስጥ hishisል እንዳለባት ተሰማት ፡፡ በጭራሽ አልሳቀችም ፣ ጥቁር ፀጉር ፣ ጥቁር ልብስ ፡፡ ግን ጊዜ አለፈ እና ፈገግ ማለት ጀመረች ፣ ትንሽ ብቻ ፣ ግን ፈገግታ። እያንዳንዱ ረቂቅ ንድፍ አንድ ባህሪ እና የአስተሳሰብ መንገድን አሳይቷል። ቋንቋው የተወለደው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ከዚያ እሱን መናገርን ተማርን ፡፡ በትምህርታችን ሂደት ውስጥ አሁን ካለው የከተማ አከባቢ አንጻር እና ከእሱ ውጭ ከሁለቱም ዕቃዎች ጋር የተያያዙ ብዙ ተግባራትን አከናውን ፡፡ ከከተማው ውጭ ሕንፃውን ወደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በትክክል ለማስማማት የሚያስፈልግ ልዩ “ከፍተኛ ትክክለኝነት” ቋንቋ አዘጋጀን ፡፡ የመሬቱ ሥነ-ቅርፅ የራሱ የሆነ ልዩነት አለው ፣ ምንም የጂኦሜትሪክ ቅጦች የሉም ፣ ስለሆነም “ዋናውን ነገር” ለማስተካከል ብዙ ንድፎችን ሠርተናል ፡፡ ከዚያ በኋላ ብቻ በእጅ በተሠራ ረቂቅ ላይ በመመርኮዝ ከህንፃው ጋር ለመስማማት የታቀደበትን ዐውደ-ጽሑፍ በዝርዝር አቅርበናል ፡፡ የመጀመሪያ ዝርዝር: - የተለያዩ ዓይነቶች የቅርጽ መስመሮች ፣ የተራራ ሰንሰለቶች ፣ ወዘተ. ከኤኮኖሚያዊም ሆነ ከሥነ-ጥበባዊ እይታ አንጻር በጣም ውድ ሊሆን ይችላል ፣ የመጀመሪያዎቹ የስነ-ቁምፊ ምልክቶች ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ ፍላጎት አላቸው ፡፡ ይህ ርዕስ ሁል ጊዜ እጅግ በጣም አስደሳች ሆኖብኛል ፡፡
ወደ ሞስኮ ጉብኝትዎ ምክንያቱ ምንድነው?
- እኔ በኒኮላ-ሌኒቬትስ ፓርክ ግብዣ የመጣሁት በስዊዘርላንድ የባህል ምክር ቤት “ፕሮ ሄልቬቲያ” ድጋፍ በ “ስዊዝ የተሠራው በሩሲያ” ፕሮግራም ማዕቀፍ ውስጥ ነበር ፡፡ እንደ ፓርኩ ተወካይ የተናገረው ክሴንያ አድጁቤ ወደዚያ እንድሄድ ጋበዘኝ ፣ ይህንን ቦታ ለማየት እና ሊኖር ስለሚችለው ትብብር ተወያይ ፡፡ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያ ፕሮጀክቴን በእንደዚህ ዓይነት ውብ ሥፍራ በመገንዘቤ ደስተኛ ነኝ ፡፡ ትናንት እዚያ ነበርን ፡፡ በረዶ ፣ ብዙ በረዶ ነበር ፡፡ ቀዝቅዞ ፀሐይ እየበራ ነበር ፡፡ ቦታው በተፈጥሮ ውስጥ በአስደናቂ ሁኔታ ተቀር isል ፡፡ አየር የማያስገባ የመዝጋት ፣ የመገለል ስሜት የለም ፣ ግን በጣም ጥሩ ነገሮች አሉ።
ይህ “ተደራሽነት” ፣ ግልፅነት ለሐንስ ጆሴንሰን የተቀረፀውን የቅርፃ ቅርፃቅርፅ ሙዚየም “ላ ኮንጆንታ” ለሐንስ ጆሴንሰን አስታወሰኝ [እ.ኤ.አ. በ 1992 በሜርሌይ የተገነባው - በግምት ፡፡ Archi.ru]። ወደዚያ የሄደ እያንዳንዱ ሰው ቁልፉን በአቅራቢያው ከሚገኝ አንድ ቡና ቤት በመውሰድ የፊት በርን ራሱ ከፍቷል ፡፡ መሠረተ ልማት ፣ ማሞቂያ እና ሰው ሰራሽ መብራት አልነበረውም ፡፡ ስለሆነም በፓርኩ ውስጥ ያየሁት ነገር ነክቶኛል ፡፡
በቃለ-ምልልሶችዎ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ስለ ቋንቋ ይናገራሉ ፡፡ በዚህ ረገድ ሁለት ጥያቄዎች አሉ ፡፡ግንባታው የተሟላ መግለጫ ከሆነ ታዲያ-ሥራዎችዎ ስለ ምን ይናገራሉ እና ከማን ጋር ይነጋገራሉ?
- በእውነቱ ሰዎች ብዙ የግንኙነት ቋንቋዎችን ይጠቀማሉ-ለእያንዳንዱ የስሜት አካል - የራሱ ፡፡ ግን ብዙ ሰዎች ቋንቋ አንድ ነው ብለው ያምናሉ ፣ የንግግር እና የፅሁፍ ፅሁፎችን ያቀፈ ሲሆን ሰዋሰውም ሁለቱን ግማሾቹን ለማቀናጀት ያገለግላል ፡፡ በተባለው ዘመን ባልኖርን ኖሮ ፡፡ የሸማች ህብረተሰብ ፣ ምናልባት ስለዚህ ጉዳይ ማውራት የለብንም እናም ቋንቋ አንድ ዓይነት ስብሰባ ፣ በሰዎች መካከል አንድ ዓይነት ስምምነት መሆኑን እንረዳለን ፡፡ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ፣ እንዲሁም ነፃ ሥዕል ወይም ቅርፃቅርፅ በሚባሉት ውስጥ ‹ስምምነቶች› አሉ ፡፡ የባህሎች መኖር በጭራሽ ቅ excludትን ስለማያስወግድ አንድ ዓይነት የጋራ ስምምነት መኖሩ በጭራሽ አሰልቺ የሆነውን የባህላዊነት የበላይነት አያመለክትም ፡፡
ቢያንስ በተወሰነ መልኩ የሚሠራ እያንዳንዱ ዘመን በስምምነቶች እና ስምምነቶች ስርዓት ላይ የተመሠረተ ነበር። እኔ እና እርስዎ የምናውቃቸውን የእነዚህ “ዘመን” ልዩነቶች እንዲሁ በልዩ ልዩ ስምምነቶች ውስብስብ ነገሮች ምስጋና ይግባው ፡፡ ተማሪዎችን የምጠይቀው የመጀመሪያው ጥያቄ ከሥነ-ሕንጻ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም; ይልቁንም የህዝብ ወይም የፖለቲካ ተፈጥሮ ነው-“ስለ ህይወቴ ሳስብ ለራሴ ምን ዓይነት ህልውናን እመርጣለሁ? ለእኔ ደስታ ምንድነው? ራስን መቻል? ሁለተኛው የጥያቄ ስሪት ከመጀመሪያው ጋር በቀጥታ ተቃራኒ ነው-“ሰፈር እፈልጋለሁ” እና ከሌሎች ሰዎች ጋር የማያቋርጥ ልውውጥ? የመጀመሪያው ፣ “በራስ መቻል” አማራጭ ለአንድ ሰው የበለጠ የሚስማማ ከሆነ ይህ ሰው “የግል” ቋንቋን የሚደግፍ ምርጫ ማድረግ ይችላል ማለት ነው ፣ እናም ምርጫው ከሌሎች ሰዎች ጋር አብሮ የመኖር አማራጭ ላይ ከወደቀ ይህ ቋንቋ ይሠራል ለእነሱ ተስማሚ አይደለም ፡፡
በእኔ ውስጥ አድልዎ የለም። ይልቁንም በእኛ ሙያ ውስጥ ያለ አንድ ሰው “የ” ቋንቋውን እንዲናገር ሲያስገድድ ይመስላል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አልገባኝም ፡፡ ያለበለዚያ እኔ ሁሉንም ስምምነቶች እና ስምምነቶች የማከብር ሰው ነኝ ፡፡ እነዚህን ነጸብራቆች ለፖለቲካው መስክ ከተለዋወጥን ስለ እነሱ ተመሳሳይ ይመለከታሉ-እኔ እዚህ ተቀምጫለሁ ፣ እዚያም አሉ ፣ እናም እኛ እርስ በእርስ መግባባት አልቻልንም ፡፡ እናም ፣ እንደገና ፣ ነጥቡ በአንድ ወገን ብቻ በሚናገርበት የቋንቋ “ግለሰባዊነት” ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም “ጎረቤት” ግንኙነቶችን እንዴት መገንባት እንደሚቻል በጭራሽ ግልፅ አይደለም። እና እዚህ አንድ ጥያቄ አለኝ-ስለ ዓለም-አቀፍ ፍላጎቶች ካልተነጋገርን ዓለም በእውነቱ ከሙያችን ምን ትፈልጋለች? እና በእውነቱ ዓለም የትኞቹ አስደናቂ ሥራዎች ናቸው ብለው ያስባሉ? ደግሞም ስለእሱ ካሰቡ በዚያን ጊዜ በከተማ ልማት እና በመሬት ገጽታ ዲዛይን ላይ የምንመለከተው አጠቃላይ አረመኔያዊ ድርጊት ሁሉም ሰዎች በአውሮፕላን ላይ ስለሚበሩ ፣ መኪና ስለሚነዱ እና በመካከላቸው ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ደንታ እንዳላቸው የሚያሳይ ነው ፡ ኮምፒተር. ሥነ-ሕንጻ በበኩሉ በሕይወት ውስጥ ያለውን አመለካከት እና የሕይወትን ደስታ ለመግለጽ እንደ ልዩ ቋንቋ ያለፈ ታሪክ እየሆነ ነው ፣ እናም አንዳንድ አድናቂዎች ብቻ መስመራቸውን ማጠፍ ይቀጥላሉ - ምክንያቱም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው። አዎ ፣ በጭራሽ ከመጥፎ እና ከመጥፎው የሞተ ማንም የለም ፣ በተጨማሪም ፣ ቀስ በቀስ ትለምደዋለህ ፡፡ ዐይን ያለማቋረጥ ለሚያያቸው አስፈሪ ነገሮች ራሱን ይተዋል ፡፡
በቅርቡ በሥነ-ሕንጻው ፈላስፋ አሌክሳንደር ራፓፖር አንድ ንግግር በማርች ተካሂዶ ስለ ሥነ-ሕንፃ ሞትም የተናገረው በአስተያየቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሰው ፍላጎት ባለመኖሩ ነው ፡፡…
- አዎ ነው. ግን አሁንም ብሩህ ተስፋ አለኝ ፡፡ የሰው ልጅ በቀላሉ ሊገዛው እንደማይችል በመድገም በጭራሽ አይደክመኝም ፣ እና በጠጣር ቀኖና ውስጥ ያለ ሰው-ደስታ ደስተኛ አይደለም ፣ መወለድ ሞት ነው ፣ እንዲሁ በቀላሉ ሊከለክለው ይችላል የሚል እምነት የለኝም ፡፡ የሆነ ሆኖ አቅጣጫችንን ለጊዜው አጣን ፡፡ ያጋጥማል. እናም ሥዕል እንዲሁ ሞቷል የሚል እምነት የለኝም ፡፡ ስለ ኪነጥበብ ውድቀት የሚናገሩ ብዙ አርቲስቶች አሉ ፣ ግን ተፈጥሮዬ ይህንን ለመቀበል አይፈልግም ፡፡ የወደፊት ሕይወታችንን ዛሬ ማረም ፣ መገንባት እና ማረም አለብን።
ሌላ ጥያቄ ጠየቁኝ-አርክቴክቱ አንድ ዓይነት መልእክት የሚያስተላልፈው ፣ ከከተማው እና በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር በመወያየት የግል መግለጫ ነው? እስቲ አስበው ፣ አንድ ቤት አዩ ፣ በውስጣችሁ አንዳንድ ስሜቶችን ያስከትላል ፣ እናም በእነዚህ ስሜቶች አማካኝነት የደራሲውን አመለካከት እና አመለካከት የሚጋሩ ግንዛቤዎች በውስጣችሁ ይወለዳሉ። ግን ደግሞ በሌላ መንገድ ይከሰታል-ቤቱን ተመልክተው የህንፃው አመለካከት ከእርስዎ ፍጹም የተለየ መሆኑን ተረድተዋል ፡፡ ስለሆነም በህንፃው ስነ-ህንፃ ውስጥ የተቀመጠው “መልእክት” በበቂ ሁኔታ ግልፅ እንደሚሆን እርግጠኛ ነኝ ፡፡ እውነት ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ አስፈላጊው ራሱ “መልእክቱ” ሳይሆን የማንበብ ችሎታ ነው ፡፡
ህንፃው የራሱ የሆነ ውበት እና ውበት ያለው መሆኑ ለእኔ አስፈላጊ መስሎ ይታየኛል ፡፡ አንዳንዶቹ በግል የተያዙ በመሆናቸው ብቻ ከሆነ የተለያዩ ከተማዎችን እና መንደሮችን ስጎበኝ የማየውን የሕንፃዎችን ደፍ በጭራሽ አላቋርጥም ሕይወት ተስተካክሏል ፡፡ ሆኖም ፣ ጎዳና ላይ ብሄድ እና ውበት የሚስብ ሕንፃ ባለው ሕንፃ አጠገብ ብለፍ እንደ ሰው ያስደምመኛል ፡፡ አንድ ህንፃ ከዚህ መስህብ ከሌለው በቃ ወደ ውይይቱ አይገባም ፡፡
- በሙኒክ ሉድቪግ-ማክሲሚሊያን ዩኒቨርሲቲ እ.ኤ.አ. በ 2007 ባደረጉት ንግግር ማሪዮ ቦት አንድ ክብ አንድ ቤተሰብ ያለው ቤት ስለገነባ ሞኝ ብለው ጠርተውታል [ይባላል ፡፡
ክብ ቤት በቲሲኖ ካንቶ ውስጥ እስታቢዮ ውስጥ - በግምት ዩ.ኤ.ኤ.] ይህ ፕሮጀክት ለምን በእናንተ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ምላሽ ያስነሳል?
- ማሪዮ ቦታን በግል እናውቀዋለን ፣ ስለዚህ እንድናገር ራሴን ፈቀድኩ ፡፡ እውነታው ጂኦሜትሪ የሙያችን መሠረት ነው ፡፡ የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ብዛት በአስቂኝ ሁኔታ ትንሽ እና ሁለገብ ነው። ክበቡ በቻይናም እንዲሁ ክብ ነው ፣ ማለትም ፣ በቀላሉ የመወያያ ርዕስ አይደለም። እናም ይህ ሥር-ነቀል መሠረታዊ ቅርፅ እኔ እስከማውቀው ታሪክ ድረስ እንደ አንድ ደንብ የተወሰኑ የሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ግንባታ ለምሳሌ የመጠመቂያ ስፍራዎች ባሉበት መሃል ቅርጸ-ቁምፊ ነበር ፡፡ እና ዛሬ ለአንድ ቤተሰብ አንድ ክብ ቤት የምትገነቡ ከሆነ ንገሩኝ ፣ ሌላ ተመሳሳይ ትዕዛዝ ሲቀበሉ ምን ያደርጋሉ ፣ እንደገና ክበቡን እንደ ዋናው ሰው ይጠቀማሉ? ኦው እና በነገራችን ላይ መጸዳጃውን የት አደረከው? እና መዋለ ሕፃናት? ሁሉም ሰው ክብ የግል ቤቶችን መገንባት ቢጀምርስ? ክብ ቤቶች በሙሉ ጎዳናዎች ይታያሉ ፡፡ ይህ የማይረባ ነው። ወደ ባዶው ጩኸት ፡፡ ለአንድ ወይም ለሌላ ቅፅ ቅድሚያ በመስጠት አርክቴክት ሊናገር የፈለገውን በትክክል ማወቅ አለበት ማለት እፈልጋለሁ ፡፡ እናም እመኑኝ ፣ የሆነ ነገር መተው አንዳንድ ጊዜ በግዴለሽነት ከመጠቀም የበለጠ ውጤታማ ነው ፡፡ በነገራችን ላይ ኮርቡዚየር እንዲሁ ክብ ቤቶችን በጭራሽ አልሠራም ፣ ምንም እንኳን ቦታ እሱን ቢጠቅስም ፣ እሱ ደግሞ የቲኪኖ ሥነ ሕንፃ ወጎችንም ይጠቅሰናል ፣ ግን የአከባቢው አርክቴክቶች እንዲሁ ክብ ቤቶችን አልሠሩም ፡፡ ከወጣቶች ጋር ሳወራ ሁል ጊዜ እነግራቸዋለሁ-ለራስዎ ይፈልጉ ፣ በጥንቃቄ ይመልከቱ እና ለእርስዎ የሚስማማዎት መሆን አለመሆኑን ይወስኑ … ይመልከቱ እና ይወስናሉ ፡፡ ብቸኛው መንገድ…
የእርስዎ ሕንፃዎች በስምንተኛ ክፍፍል ላይ ተመስርተው በራስዎ ፈጠራ ተመጣጣኝ ስርዓት መሠረት የተሰሩ ናቸው ፣ ለስህተት ቦታ ይተዋል?
- ስህተቶች የተለያዩ ናቸው ፣ ግን እንደ አንድ ደንብ እነሱ ያለእኛ ፈቃድ በራሳቸው ይከናወናሉ። የቤትዎን መረጋጋት በተመጣጣኝ መጠን በመስጠት ቀድሞውኑ ለራስዎ የተወሰነ ነፃነት መስጠት ይችላሉ። ሆኖም ፣ በታቀዱት ሁኔታዎች ውስጥ መሥራት አለብን ፣ እናም ምናልባት ስለእነሱ ማማረር የለብንም ፡፡ በሕዳሴው ዘመን ሠዓሊዎች እና ቅርጻ ቅርጾች እንዴት እንደሠሩ ያስታውሱ ፡፡ በጥንት ጊዜያት ባልደረቦቻቸው ያደረጉትን ከአሁን በኋላ አቅም አልነበራቸውም ፡፡ በሌላ በኩል ግን ገና ያልተገነዘብናቸው ብዙ ዕድሎች አሉን ፣ መንገዱ ማለቂያ የለውም …
በቅርቡ አዲሱ መጽሐፍዎ “ፒተር መርክሌይ ፡፡ ስዕሎች "(ፒተር ሙርክሊ. Zeichnungen / ስዕሎች) ፣ ከብዙ ጥያቄዎች ጋር በተያያዘኝ ፡፡ የእርስዎ ስዕሎች በቀጥታ በህንፃ ሥነ-ህንፃ ዓለም ውስጥ ማለትም ማለትም የተሟላ መግለጫዎች ናቸው-ይህ ምንድን ነው - የአስተሳሰብ መንገድ? እነሱን እንደ ሥነ-ሕንፃ ፣ ትናንሽ ፕሮጀክቶች ትቆጥረዋለህ? ስራዎን ስመለከት ውስን መሆንዎን ፣ ዕቃዎችዎን እየጠበቁ ፣ ክልሉን በቀለም ማጉላት ፣ በሣር ላይ መጥቆ ወዘተ. ዐውደ-ጽሑፍ ለአንዳንድ ዕቃዎች ለምን አስፈላጊ ነው ፣ ሌሎች ደግሞ ከእነሱ ገለልተኛ ናቸው?
- መጀመሪያ ላይ ስለ ተነጋገርነው አስታውስ? የራስዎን ቋንቋ ስለማዳበር።እነዚህ የስነ-ሕንጻ ስዕሎች ከማንኛውም የተወሰነ ፕሮጀክት ጋር የተዛመዱ አይደሉም እናም በብዙ መልኩ “የቋንቋ” መማርን የተለያዩ ደረጃዎች ያንፀባርቃሉ ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሥራ ሲጠመዱ ፣ ምንም አዲስ ነገር ሊገኝ ስለማይችል ለመናገር ፈቃደኛ ካልሆኑ ፣ ከዚያ የሚከናወነው ነገር ሁሉ ከሂሳብ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል ፣ ቀመሩን በሚያውቁበት ጊዜ ግን እንዴት እንደሚያገኙ አያውቁም ፡፡ ቀመሩን የማያውቁ ፣ ግን ወደ እሱ የሚወስደውን መንገድ የሚያውቁ ሰዎችን እወዳለሁ ፡፡
የ 2 ል ምስሎች ብቻ የፊት ገጽታዎች ናቸው ፡፡ ግንባሮች ብቻ ፡፡ እነሱ ሁል ጊዜ መጠናቸው አነስተኛ ናቸው ፣ ብዙ ዝርዝሮችን ለማስወገድ ሆን ብዬ ይህንን አደርጋለሁ ፡፡ እነሱ የጠቅላላው አካል አይደሉም ፣ እነሱ በራሳቸው ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ እነሱ መግለጫዎች አይደሉም ፣ እና የመረጃ መልእክት ከያዙ ፣ ከዚያ ይልቅ ፣ ጠቃሚ ይዘት-ቴክኖሎጅ ፣ ቀለም ፣ የድንጋይ ዓይነት ፡፡ እነሱ በምንም ነገር ላይ አይዋሰኑም እና በማንኛውም ሰፈር ውስጥ አይሳተፉም ፡፡ እነዚህ በአንድ የተወሰነ ፕሮጀክት ማዕቀፍ ውስጥ የሕንፃ ንድፍ አይደሉም ፣ ግን የምርምር ተፈጥሮ ያላቸው ንድፎች። እነዚህ ረቂቅ ስዕሎች በ 20 ዓመታት ውስጥ በከተማ ፕላን ውስጥ የሚፈለጉትን ይይዛሉ ፡፡ ከአባቶቻችን ምንም ስላልተቀበልን በቋንቋው ልማት ላይ ያለማቋረጥ መስራት አለበት ፡፡ ልሳን አልባ ሆ born ተወለድኩ …
ባለሶስት አቅጣጫዊ ምስሎች የወፍ አይን እይታዎች ናቸው ፣ እነሱ ከተለየ ሁኔታ እና ከአንድ የተወሰነ ነገር ጋር የተሳሰሩ ናቸው ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ፣ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ እንደመሆናቸው ልብ ወለድ ዝርዝሮችን አቀርባቸዋለሁ-ጎዳና ፣ ኮረብታ ፣ ዛፍ ወይም ቤት የፕሮጀክቱን ዋና ነገር ለመገንዘብ ፣ ለመሰማት በምፈልግበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ከወፍ እይታ እይታ 3 ዲ ንድፎችን እና ንድፎችን እሰራለሁ ፡፡ የእኔ "ቨርቹዋል" ሞዴሎች በብዙ ዝርዝሮች ለመልቀቅ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ናቸው።
መጽሐፉ በአርኪቴክቶች መጣጥፎችን ይ,ል ፣ እኔ እንኳን እላለሁ ፣ ጓደኞችዎ ፡፡ ስለ እርስዎ ምን እንደሚያስቡ ሲያነቡ ምን ምላሽ ሰጡ?
- መጽሐፉ ከመውጣቱ በፊት እነዚህን ጽሑፎች አላነበብኩም ፡፡ እና አሁን ፣ ለምሳሌ ፣ ከአሌክሳንድር ብሮድስኪ ጋር ስለ ቃለ-መጠይቅ ሳስብ ደስታ ይሰማኛል ፣ ምክንያቱም ለእሱ ብቻ በተለየ መንገድ የገለፀው የእርሱ ግንዛቤ ጥልቀት ይሰማኛል ፣ እና በእውነቱ ለመናገር እኔ አይደለሁም ማንኛውም ሰው እሱ በሄደበት መንገድ ያልሄደ በተመሳሳይ መንገድ ሊገልጠው እንደሚችል እርግጠኛ ነኝ ፡ ያዩትን ሁሉ ለመግለጽ ድንቅ ስጦታ ያላቸው አስተናጋጆች እና የሥነ-ጥበብ ተቺዎች አሉ ፣ ግን እኔ ግን የቃልን ስጦታ ብቻ ሳይሆን እርሱንም ወደ ሚያሳይበት ጥልቀት ውስጥ ዘልቀው ለመግባት እንደሚችሉ እርግጠኛ አይደለሁም ፡ የሚለውን ያደርጋል ፡፡ የብሮድስኪን ጽሑፍ ሲያነቡ ተረድተዋል-እነዚህ ቃላት ብቻ አይደሉም ፡፡
በመጽሐፍ ዲዛይን ፣ ቅርጸ-ቁምፊ ምርጫ ፣ ወዘተ ተሳትፈዋል?
- በእውነቱ ፣ ስለሱ አላሰብኩም ነበር ፡፡ አሁን ፣ በሎንዶን አርክቴክቸር ማህበር አርትዖትነት የታተመውን “ነጩ” መጽሐፍ [Approximations: The Peter of Märkli The architecture - note by YA] ከወሰዱ ምናልባት እዚያ ተገርሜ ይሆናል ፡፡ እነሱ ወዲያውኑ ነገሩኝ-“ፒተር ፣ ትደነቃለህ” - በወረቀት ስሜት ፣ ወዘተ ፡፡ እና ምን እንደሚሆን አላውቅም ነበር ፡፡ በእርግጥ ጽሑፉን ለስህተቶች ተመልክቻለሁ ፣ ግን በእውነቱ አሳታሚው ይህንን ማድረጉን እደግፋለሁ ፡፡ ይህ የእርሱ ስራ ነው እናም የእርሱ መፅሀፍ ምን እንደሚመስል መወሰን ለእኔ አይደለም ፡፡ ለእኔ ዋናው ነገር ምንም ስህተቶች የሉም ፡፡ ስለ ኤግዚቢሽኖች ፣ እዚህ እንኳን ብዙውን ጊዜ ጣልቃ አልገባም - ጥቂት አስተያየቶችን እሰጣለሁ ፣ ግን ከዚያ አልፎ አልፎ ፡፡ በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር ሁል ጊዜ በአዲስ እና ያልተለመደ መንገድ ይወጣል ፡፡ በለንደን ውስጥ ሥራውን በሙሉ በቀይ ወረቀት ላይ አደረጉ-በተለይም በብሪታንያ ዘይቤ ፣ በጃፓን በ MOMAT - በእንጨት ጣውላዎች ላይ ብሮድስኪ እንዲሁ በራሱ መንገድ ሁሉንም ነገር አከናወነ ፡፡ ስራው ስኬታማ ከሆነ ከማንኛውም አቅጣጫ እና በማንኛውም ሁኔታ ጥሩ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ማንነትዎን የማይቃረኑ ነገሮችን ከማያደርጉ ሰዎች ጋር መሥራት እወዳለሁ ፣ ማለትም እነሱ እርስዎ የሚመርጧቸውን ቅርጸ-ቁምፊ ይመርጣሉ … ግን ፣ ከተቻለ እኔ እንደማስቀምጥ በምንም ነገር ጣልቃ ላለመግባት እሞክራለሁ ፡፡ ለስራቸው ኃይል ፡ ቀድሞውኑ ያለማቋረጥ የምንዛባ ስለሆንን ሀይልን ለመቆጠብ እና ለማከማቸት እደግፋለሁ ፡፡
በአንድ ነገር ላይ ተንጠልጥሎ ላለመሆን በወጣትነት ጊዜ በጣም አስፈላጊ ይመስለኛል ፡፡ ነገር ግን የሆነ ነገር ካጠመቀዎት ከዚያ መሞከር እና ለእርስዎ አስፈላጊ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ መወሰን ያስፈልግዎታል እና ከዚያ ቀጣዩን እርምጃ ይውሰዱ ፡፡
- ቀለም ለእርስዎ ምን ያህል አስፈላጊ ነው ፣ ዓላማው ምንድ ነው ፣ ወይም ገላጭ የፍለጋ ሂደት ነው? ለምሳሌ ፣ አንድ ጓደኛዬ ለምን እንደሆነ ለማወቅ ሁልጊዜ ይፈልግ ነበር
ሁለት ቤቶች በትሩባክ ውስጥ በቅዱስ ጋሌን ካንቶን ውስጥ ቀዩ ክላርክ ተመርጧል?
- ሀሳብ አለዎት ፡፡ የተወሰነ መረጋጋት መስጠት ይፈልጋሉ ፡፡ ይህንን ለማድረግ ብዙ እርምጃዎችን መውሰድ ይኖርብዎታል ፡፡ የመጀመሪያው እርምጃ የመጠን እና የተመጣጠነ ነው ፡፡ ይህ በፍፁም አስፈላጊ ነው ፡፡ ከካርቶን ሰሌዳ ላይ አቀማመጥን ከሠሩ በኋላ ቀለም እና ቀለምን በእሱ ላይ ይተገብራሉ ፡፡ ይህ ቀለም በጣም የተወሰኑ ባህሪዎች አሉት ፣ አቀማመጡ ረቂቅ ነው-እሱ ትንሽ ፣ ካርቶን ፣ ያልተስተካከለ ፣ ወዘተ ፡፡ እርስዎ በእውነተኛ ነገር ላይ ሳይሆን በአብስትራክት ላይ ተግባራዊ ስለሚያደርጉት የቀለም ምርጫ እና በአቀማመጥ ላይ ያለው አተገባበር አንድ ዓይነት ጥበባዊ ተግባር ነው ፡፡ እርስዎም እንዲሁ ሌላውን ማንኛውንም ቀለም በጥሩ ሁኔታ ቀለም መቀባት ፣ ወይም ሥዕልን እንኳን ሙሉ በሙሉ መዝለል ይችላሉ። ተፈጥሮአዊነት እና ረቂቅነት ጥምረት በዚህ ጉዳይ ለእኔ በጣም እንግዳ ይመስላል ፡፡
በእውነቱ የህንፃው ቀለም ምርጫ በአብዛኛው የተመካው በአካባቢው የብርሃን ሁኔታ ላይ ፣ በእፅዋት መኖር ወይም አለመኖር ላይ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በስዊዘርላንድ ውስጥ እዚያ ባለው የመብራት ልዩነት ምክንያት በቀለም ምርጫዎ ውስን ናቸው። እንደ አለመታደል ሆኖ በእኛ ወርክሾፕ ውስጥ የደቡብ አሜሪካን በረሃማ ስፍራዎች ደማቅ እና ፀሐያማ ቀለሞችን ወደ ዙሪክ አረንጓዴነት “ለመትከል” የሚተዳደሩ የእጅ ባለሞያዎች አሉ ፡፡ እሱ እውነተኛ አስፈሪ ሆኖ ይወጣል። ለቅጾቼ ቀዝቃዛ ድምፆች ያስፈልጋሉ ፣ ኦቾር ለእኔ በጣም የተከለከለ ነው ፣ ምንም እንኳን ሁልጊዜ ቤት መሥራት እና በኦቾሎኒ ቀለም መቀባት እፈልጋለሁ ፡፡ ግን አልቻለም ፡፡ ምንም እንኳን ቤቱን ቢሠራም በቀይ ክላርክ (በሳቅ) ሸፈነው ፡፡
አንዴ እንደተናገሩት-“በአሁኑ ጊዜ ለሚከሰቱት ሁሉ ፍላጎት አለኝ ፣ ትምህርት ስለ ያለፈ ጊዜ ነው ፣ እናም ምኞቴ እና ሀሳቦቼ ለወደፊቱ ይመራሉ” ፡፡ በአጠቃላይ ስለ ጊዜ ምን ይሰማዎታል? የሕይወት ፍጥነት እየተፋጠነ ከመሆኑ አንጻር ይህ በሥነ-ሕንጻ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? በመልካም መንገድ የጊዜን ፍጥነት እያዘገዩ ነው ብለው አያስቡም?
- አዎ ልክ ነው. እኔ እንደማስበው የጊዜ ግንዛቤ በቀጥታ ከአንድ ሰው የዓለም አመለካከት ጋር ይዛመዳል ብዬ አስባለሁ ፡፡ መጀመሪያ መኪና ፣ ከዚያ በይነመረብ እና ሞባይል ነበር ፣ እና አሁን ከእንግዲህ በዙሪያዎ ያለውን ዓለም አያስተውሉም። ባቡር ላይ እያሉ እንኳን ዞር ዞር ብለው አይመለከቱትም ፡፡ እኛ እንደ ዓይነ ስውር ሰዎች እንሆናለን ፣ ሁሉም ነገር በሚያስደንቅ ፍጥነት ይሽከረከራል ፣ ኢሜሎች በእንደዚህ ዓይነት ፍጥነት ይደርሳሉ ፡፡ የፊደል አጻጻፍ ህጎች አንዳንድ ጊዜ እኛ በከፍተኛ ደረጃ የሚጣሱ ስለሆኑ እኛ አንግባባም ፡፡ ግን በፍጥነት መኖር አይችሉም ከፍተኛ ፍጥነት ፍላጎትን እና ባሪያዎችን ይገድላል ፡፡ ቢሆንም ፣ ወደፊት በሰው ውስጥ ያለው የሰው ልጅ እንደማይለወጥ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ዙሪያውን ይመልከቱ ቤቶቹ እንደቆሙ ናቸው ጎዳናዎችም እንደነበሩት ናቸው ፡፡ ወደ ጨረቃ ከበረራ በኋላ ምንም የተለወጠ ነገር የለም ፡፡
ግን እነዚህ ሁሉ ትርጉም የለሽ ፅንሰ-ሀሳቦች - ፍጥነት ፣ ማፋጠን ፣ እንቅስቃሴ - ዛሬ በድምፅ ፣ የተወሰነ ግማሽ እውነት እና አስመሳይ-ፍልስፍና አለ ፡፡ ዛሬ ደስታን በፍጥነት ያገኙታል ወይስ በፍጥነት ደስተኛ እንዳልሆኑ ይሰማዎታል? ሁሉም ነገር ልክ እንደበፊቱ ተመሳሳይ ነው የሚሆነው ፡፡ ሕይወት እንደ ደስታ ፣ ህመም እና ሟች እንደሆንክ በመረዳት በመሳሰሉ ፍጹም ልዩ ልዩ መለኪያዎች ይወሰናል ፡፡ እናም ይህ እውቀት ነው ሁሉንም ነገር በቦታው ያስቀመጠው ፡፡ Deconstructivist ሥነ ሕንፃ በዓለም ውስጥ ስለታየ ፣ ሰው አግድም አከባቢን አልተወም ነበር ፡፡ የዚህ አዝማሚያ ተከታዮችን ጨምሮ ሁሉም ሰው በአቀባዊ አውሮፕላን ውስጥ መጠጣት እና መብላት አልጀመረም - ምክንያቱም ሾርባው በዚህ መንገድ ከጠፍጣፋው ስለሚፈስ ብቻ ፡፡ ልምዶች ፣ የምናከብራቸው ስምምነቶች ፣ ደስታችን እና በመጨረሻም ይህ የቡርጎይስ አግድም አውሮፕላን-ይህ ሁሉ ህይወታችን ነው ፣ እና እርስዎም ለእርስዎ አስፈላጊ የሆነው እና ባዶ ቃላት ምንድናቸው ፣ ለእርስዎ አስደሳች የሆነው ፣ እና ምን - አይደለም. እርስዎ መወሰን የእርስዎ ነው።
ቀጣዩ የቬኒስ Biennale በቅርቡ ይከፈታል። እንደዚህ ያሉ ዝግጅቶችን ማን ይፈልጋል? የመክፈቻ ቀን ከመላው ምድር ወደዚያ የሚሄድ የሥነ-ሕንፃ ማህበረሰብ ፣ ወይም?
- እ.ኤ.አ. በ 2012 ቢንናሌ ውስጥ ተሳታፊ ነበርኩ ፡፡ አስደናቂ ተሞክሮ ነበር ፡፡ ግን በኢንተርኔት ዘመን የነበረው “የዓለም ኤግዚቢሽን” ጠቀሜታው እያጣ ነው ፣ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ይልቁንም የቲያትር መድረክን ይመስላል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በእውነቱ አስደሳች ነበር - ዝሆኖች ፣ ባባባብ (ሳቅ) ፡፡
