በዚህ ዓመት እስከ ኖቬምበር 25 ድረስ ከሚቆየው በቬኒስ ከሚገኘው የ XIII አርክቴክቸር ቢኒናሌ የሥርዓተ-ጥበባት አንዱ የጥበብ ጥንቅር ነው ፡፡ ባለአደራው ዴቪድ ቺፐርፊልድ ከአውደ-ጽሑፉ ውጭ ሥነ ሕንፃን በተናጥል እንዳያስተውል ጠቁመዋል ፡፡ ከተለያዩ ማህበራዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ጋር እና ከሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች ጋር በመግባባት በእውነተኛ የሕይወት ሂደት ውስጥ የሕንፃ ሥነ-ጥበባት ተሳትፎን ከግምት ውስጥ አስገብቷል ፡፡
የሞኒስ አርቲስቶች እና አርክቴክቶች አሌክሳንደር ፖኖማሬቭ ፣ አሌክሲ ኮዚር ፣ ኢሊያ ባባክ እና ሰርጌ stስታኮቭ በቬኒስ አርሴናል ውስጥ በሚገኙት የዩክሬን ብሔራዊ ድንኳን ኤግዚቢሽን ላይ ከተለያዩ ሥነ-ጥበባት ጋር በጣም ውስብስብ እና የሚያምር ሥነ-ሕንፃን ይጫወታሉ ፡፡ “የተአምራት አርክቴክቸር” በሚል ስያሜ የተሰጠው ትርኢት በጋራ የትራንስፖርት ኩባንያ ፣ በ VIART-GROUP እና በኪሪል ኩባንያ የተደገፈ ነበር ፡፡
ህልም እና እውነታ ፣ ቅusት እና እውነተኛ - የ ‹የተአምራቶች ሥነ-ህንፃ› ጭብጥ የድንበሩን መሬት ምስል ፣ በጠርዙ ላይ ረጋ ያለ ሚዛንን ያሳያል ፡፡ ይህ ጭብጥ ሥነ-ሕንፃ ባልሆነ ሞዱል ውስጥ ሥነ-ሕንፃን ለማሳየት ጥሩ ምክንያት ይሰጣል - የሌሎች የፈጠራ ዓይነቶች መንፈስ እና ነጸብራቅ-ቅርፃቅርፅ ፣ ሥዕል ፣ የቪዲዮ ጥበብ ፡፡ በኤግዚቢሽኑ ላይ እነዚህ ሁሉ ጥበባት የተቀናጁበት ሁኔታ የቲያትር ጥበብ ነበር ፡፡
በቀላል ብርሃን ማያ ገጾች ፣ በማሰላሰል ሥዕሎች ማያ ገጾች ፣ በውኃ ወለል ውስጥ የተጠመቁ ምስጢራዊ ነገሮች ፣ በጂኦግራፊያዊ ካርታዎች አናት ላይ ቨርቱሶ ግራፊክስ ከአንድ ዓይነት ምስጢራዊ ድርጊት ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ትርጉሙም ለረጅም ጊዜ እና ያለ መፍትሄው ጫጫታ
የድንኳን ቤቱ ትርኢት መፈክር የጥንት ታሪክ ጸሐፊ ፊሎስትራተስ ትንሹ ጥበብ “የማይታየውን እንዲታይ የማድረግ ችሎታ” ሊሆን ይችላል ፡፡ በሌላ አገላለጽ እየተነጋገርን ያለነው ምስልን በመፍጠርም ሆነ በአስተያየት ውስጥ ምናብ ተብሎ ስለሚጠራው ዋና ሚና ነው ፡፡ እሱ እና እሱ ብቻ የአለምን በኪነ-ጥበባዊ ልኬት ሊሰጥ ይችላል።
የድንኳኑ መሐንዲሶች እና አርቲስቶች ከተንቀሳቃሽ ተንቀሳቃሽ ሙዝየሞች ከሚባሉት ተከታታይ ሁለት ፕሮጀክቶችን ለመሥራት ያቀዱ ሲሆን የግል ጥበብ ሙዚየም እና የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ሙዚየም ናቸው ፡፡
የሙዚየሞቹ ምስል አንታርክቲካ ውስጥ በሚገኘው “ቬርናድስኪ” የዩክሬን የምርምር ጣቢያ በአሌክሳንደር ፖኖማሬቭ እና በሰርጌ stስታኮቭ ቆይታ ተመስጦ ነበር ፡፡ አርቲስቶቹ እዚያ ሠሩ ፡፡ የሰርጌ stስታኮቭ ሥራ ሰነድ በኤግዚቢሽኑ በአንዱ የመጨረሻ አዳራሽ ውስጥ ቀርቧል ፡፡ ጫማዎን በማውለቅ እሱን ማስገባት አስፈላጊ ነው ፡፡ በጨለማው ውስጥ ጣሪያውን ለመመልከት ፣ ትራሶቹ ላይ እንዲተኛ ይቀርብዎታል ፡፡ ግን በመጀመሪያ ስቴሪዮ መነጽሮችን ያድርጉ ፡፡ በድንገት ሁሉም ነገር ይለወጣል ፣ ቀለል ያሉ ስዕሎች በጣሪያው ላይ መታየት ይጀምራሉ ፣ እናም በሚያስደንቅ ውበት ባለው አንዳንድ የመሬት ገጽታ ውስጥ በእራስዎ ውስጥ እራስዎን ያያሉ። ፊትዎ ላይ በሚፈነጥቁት ብልጭልጭ አረፋዎች መተኮሱ የውሃ ውስጥ መሆኑን ይገነዘባሉ ፡፡ እና ነጭ ፣ ልክ እንደ ህያው እና እንደ መተንፈሻ ፣ በዙሪያዎ የሚታጠፍ ፣ በእንቅስቃሴዎ ውስጥ የሚነካው ፣ በውሃ አምድ ውስጥ ከተጠመቁ የበረዶ ብሎኮች የበለጠ ምንም ነገር አይሆንም ፡፡ ይህ ጉዞ ልክ ባልተጨበጠው እውነታ ላይ ነው ፣ እንደ ድንበር አከባቢው ፡፡
ወደ አንታርክቲካ በተጓዙበት ወቅት Sheስታኮቭም ሆነ ፖኖማሬቭ እጅግ በጣም በተፈጥሯዊ የተፈጥሮ ክስተቶች ውበት ተማርከው ነበር - ግልጽ በሆነው የባህር አድማስ ላይ የተነሱ ተአምራት ፡፡ አሁን ሁሉም ሰው የዚህን ክስተት ተፈጥሮ ይረዳል ፣ ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ሊብራራ በሚችል አካላዊ ሂደቶች ላይ ጥገኛ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ የተአምራት ልዩ ነው ፣ በምስሉ “ግንባታ” ግትር አካላዊ ውሳኔ (የተለያዩ የከባቢ አየር ንብርብሮች ስብሰባ ተጽዕኖ ፣ የተለያዩ የሙቀት መጠኖች ፣ ነጸብራቅ ፣ የብርሃን ነጸብራቅ ፣ ወዘተ) ፣ ተፈጥሮ እሱ ራሱ በምንም ተጨባጭ ገለፃዎች የተከሰተ ሳይሆን ፍጹም የሆነ ሥነ-መለኮታዊ መነፅር ይሰጠናል። ይህ በእውነቱ ንጹህ ስነ-ጥበባት ነው ፣ በአይነቱ የተጠረጠ። ምርጥ ደራሲያን በተአምር ምስሎች ተመስጠው ወደ ሥራዎቻቸው ያስተዋወቋቸው ለምንም አይደለም ፡፡
ተአምራቶቹ እራሳቸው በአሌክሳንደር ፖኖማሬቭ የውብ አዙሪት እና የሽርዞ ግራፊክስ ጭብጥ ሆነዋል ፡፡እና ለእነሱ የተሰጡ የሙዚየሞች ሥነ-ሕንፃ በውኃ ውስጥ ተንሳፋፊ በሆኑ አስቂኝ አስቂኝ እና በጥሩ ሁኔታ በተሰራው የ 3 ዲ ፊልም ማያ ገጽ ላይ ተይ isል ፡፡
የግል ሙዚየሙ ሶስት እርስ በእርስ የተገናኙ ተንሳፋፊ የሞባይል ኪዩቦች ሲሆን በአማራጭ ከውሃው በላይ ከፍ ብሎ እና ስር ይሄዳል ፡፡ የእነዚህ ኩቦች የፊት ገጽታዎች ከተለያዩ የ H2O ወጥነት የተሠሩ ናቸው-ውሃ ፣ እንፋሎት እና በረዶ በቅደም ተከተል ፡፡ የኤግዚቢሽን አዳራሾች በኩቤዎቹ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡
የግል የኪነ-ጥበብ ሙዚየም ከታህሳስ እስከ መጋቢት ወር ድረስ ውሃውን ለማጓጓዝ በአነስተኛነት ዘይቤ ተሠርቶ ወደ ውቅያኖስ ውስጥ ይገባል ተብሎ ይገመታል ፡፡ የዚህ ተንሳፋፊ ሙዚየም ምስል በሁለት መንገዶች ሊተረጎም ይችላል ፡፡ የመጀመሪያው በአርቲስቱ ፖኖማሬቭ ከሚወዱት ንዑስ ሞባይል ሀሳብ ጋር የተገናኘ ነው-በድንገት በተፈጥሮ አከባቢ ውስጥ ድንገተኛ ለውጦችን ለመመልከት ደስታን በመስጠት ተንሳፋፊ ወደ ውሃው ውስጥ ይንሳፈፋሉ ፡፡ አርቲስቱ ይህንን ሀሳብ ለብዙ ዓመታት ተግባራዊ ሲያደርግ ቆይቷል ፡፡ ከሞስኮ እስከ ፓሪስ ድረስ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ብቅ ሲሉ የእርሱን ታዋቂ መርከበኞች ማስታወስ ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም በ 2002 በፓሪስ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሙዚየም ውስጥ የተካሄደውን “የውሃ ትዝታ” ኤግዚቢሽንን ማስታወስ ይችላሉ ፡፡ ከዚያ አርባ ንዑስ ንዑስ ሞባይል መስታወት አምዶች ውስጥ ጠልቀው የፓሪሱን ደሴት የሚያስታውስ የስነ-ሕንፃ ቅንብር ፈጥረዋል ፡፡ እናም የኒው ዮርክ ማንሃታን ከአሸዋ ውስጥ ወደ ውሃ ውስጥ ሰመጠ እና በ ‹Surface Tension› ፕሮጀክት ውስጥ በክሪስታል አምዶች ውስጥ ተንሳፈፈ (የኩዌ ፕሮጀክት ጋለሪ ፣ ኒው ዮርክ ፣ 2008) ፡፡
በግል ሙዚየም ሦስት ኪዩብ-አዳራሾች ውስጥ ተመልካቹ በተለያዩ አካባቢዎች ውስጥ ሥነ-ጥበባት ግንዛቤ ጋር የሚከሰቱ መለዋወጥን በግል የማየት ዕድሉን ያገኛል-በውቅያኖሱ ጥልቀት ፣ በመሬት ላይ ፣ በክንድ በረዶ ፣ እንፋሎት ፣ ውሃ ፣ ማለትም ፣ እንደገና “ድንበር” የሚለውን ርዕስ ለመረዳት ያስቸግራል። በተፈጥሯዊ አከባቢው የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ውስጥ መሆን ፣ ተመልካቹ በአዕምሯዊ መልኩ የራሱን የፈጠራ ችሎታዎችን በከፍተኛ ሁኔታ ያተኩራል ፡፡ እና በኩቤ አዳራሾች ውስጥ የታየው ጥበብ በአስር እጥፍ ኃይል ይነካል ፡፡
የግል ሙዚየም የትርጓሜ ሁለተኛው ገጽታ ከጭቃው ጭብጥ ጋር ይዛመዳል ፡፡ ተመልካቾች በአድማስ ላይ ያለውን ሙዚየም ሲያዩ ለእነሱ እንደ ፍጹም ጭቃ ይታያል ፡፡ እና ፣ በጣም አስደሳች የሆነው ፣ ከ avant-garde ዲዛይን ጋር የተዛመደ። በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሥነ ጥበባት ኢንስቲትዩት (INHUK) ወርክሾፖች ውስጥ በፖናማሬቭ እና በstስታኮቭ የተመለከቷቸውን ፕሮጄክቶች በተመለከቱት በሰነድራዊ ፎቶግራፎች ላይ በመመርመር ፡፡. ያኔ ወጣት ጌቶች (ሮድቼንኮ ፣ ስታንበርግ ፣ ሜዱኔትስኪ ፣ አይጎንሰን) የንጹህ የምህንድስና ቅርፅ መገለጫ በመሆን የቦታ ግንባታዎችን ይፈጥራሉ ፡፡
የሩሲያን የዝናብ አርቲስቶች (ኬ. ሜዱኔትስኪ ፣ ወንድሞች ቪ እና ጂ. ስታንበርግ) የቦታ ግንባታዎች የተፈጥሮን የስበት ኃይልን “ለመፈተሽ” ተስማሚ ሞጁሎች እንደነበሩ እዚህ ማስታወስ አስፈላጊ ነው ፡፡ ቀጫጭን ሳህኖች ፣ ሰሌዳዎች ፣ ዲስኮች የራስን ግንባታ ትራንስፎርመር ቅusionት ፈጥረዋል ፡፡ በዘላለማዊ ለውጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ በእውነተኛ ምህንድስናቸው (ነገሩ በምንም መልኩ በምስልም ሆነ በአካል ሊወድቅ አይገባም) የ 20 ኛው ክፍለዘመን ታላላቅ ሊቃውንት የአሌክሳንደር ካልደር ‹ሞባይሎች› ሙከራዎች ይጠብቁ ነበር, ለምሳሌ. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የአቫን-ጋርድ አርቲስቶች ተለዋዋጭ ነገሮች ፣ በእንቅስቃሴ የተገነዘቡ እና የግል ሙዚየም ተለዋዋጭ ምስል በቅ ofት ምስል ውስጥ መሳተፋቸውን ይመሰክራሉ ፡፡ ይህ ምናባዊ ትምህርቶችን ከተፈጥሮ ራሱ የሚወስድ ሥነ-ሕንፃ ነው ፡፡
ሁለተኛው “ሚራጌ አርክቴክቸር” አንታርክቲካ ውስጥ የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ሙዚየም ነው ፡፡ የእሱ ምስል እንዲሁ ከሩስያ አቫር-ጋርድ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እጅግ በጣም ሥር ነቀል ከሆኑ የሙከራ ፕሮጄክቶች ጋር ብቻ። ሰዓሊው ፖኖማሬቭ ስለ ሙዚየሙ የተናገረው እንዲህ ነው-“ሙዚየሙ 100 ሜትር በራሱ የማይንቀሳቀስ መርከብ እና የመኖሪያ ሞዱል ይመስላል ፡፡ አንድ የሥነ ሕንፃ መዋቅር በመርከቡ ላይ ተተክሏል-የሆቴል እና የኤግዚቢሽን አዳራሾች ፡፡ መርከቡ ጣቢያው ላይ ሲደርስ ፣ ቦላውን እንደገና በማሰራጨት እንደ ተንሳፋፊ ቀጥ ብሎ ይቆማል ፡፡ ከላይ በኩል ሆቴሎች ፣ ከውሃው በታች - ሙዚየም አሉ ፡፡መርከበኞች በመርከቡ ላይ ተጭነው ፣ ሰዎች ወደ ሆቴል ሲፈትሹ ፣ ተንሳፋፊዎቹን የበረዶ ላይ በረዶዎች ያደንቃሉ … ከዚያ በካሜራ ጀልባ ውስጥ ይቀመጣሉ ፣ ወደ ታች ወርደው በዘመናዊ ሥነ-ጥበብ ሙዚየም ውስጥ ተገኝተዋል! መርከቡ ሲያልቅ እና በረዶው ወደ ዋልታ ክልሎች ሲመጣ መርከቡ ወደ ደቡብ ይጎትታል ፡፡
እኛ በታላቁ የ ‹avant-garde› ጊዜ ውስጥ ከእንደዚህ ዓይነት ሥነ ሕንፃ ጋር ትይዩዎችን የምንፈልግ ከሆነ አንድ በጣም አስደናቂው ምስል ወደ አእምሮዬ ይመጣል - “በራሪ ከተማ” በጆርጂያ ክሩቲኮቭ ፡፡ አርኪቴክተሩ በ 1928 በኒኮላይ ላዶቭስኪ ትምህርት ቤት በ ‹VKHUTEMAS-VKHUTEIN› ውስጥ በዲፕሎማነት ተከላክሏል ፡፡ የ “ክሩቲኮቭ” “የሞባይል ሥነ-ሕንጻ” ፕሮጀክት በአቶሚክ ኃይል በመታገዝ ሕንፃዎች ሲፈጠሩ በአቀባዊ ከመሬት በላይ ተንጠልጥለው ግዙፍ ሲሊንደሮችን በሚመስል ሁኔታ ተሰብስበዋል ፡፡ በመካከለኛው መሐንዲስ መሠረት ለስራ እና ለእረፍት የተለቀቀው በመካከላቸው ያለው መግባባት እንዲሁ በ “በራሪ ባቲስካፕስ” እርዳታ ይካሄዳል - በአየር ላይ ፣ በመሬት ፣ በውሃ እና በመንቀሳቀስ ችሎታ ያላቸው ጎጆዎች ከውኃ በታች. በተጨማሪም ፣ ጎጆው እንዲሁ ሕያው ሕዋስ ሊሆን ይችላል ፡፡ በነገራችን ላይ ጆርጂ ኪሩቲኮቭ ወዲያውኑ “ሶቪዬት ጁልስ-ቨርን” ተባለ ፡፡ በአንታርክቲካ ያለው የዘመናዊ ሥነ-ጥበብ ሙዚየም የክርቲኮቭን ፕሮጀክት ለኃይለኛ የቴክኒካዊ ተግዳሮቶች ብቻ ሳይሆን የፈጠራ ሀሳቦችን ኃይል እና ድፍረትን እውቅና እንዲሰጥ ያደርገዋል ፡፡ በመርህ ደረጃ ፣ አንታርክቲካ ውስጥ የሚገኘው ሙዚየምም ሆነ የክርቲኮቭ “በራሪ ከተማ” እንዲሁ ዛሬ ከተፈጥሮ እና ከዓለም ጋር የማይገናኝ ፣ የማይረባ የግንኙነት ዓይነት ናቸው ፡፡ ንፁህ ሚራጅ!
ግን ስለ ሥነ-ጥበቡስ ምን ማለት ነው ፣ ቃል በቃል በውኃ ውስጥ ያለው እና ከመታጠቢያ ቤት ብቻ ሊታይ የሚችለው? ለመጫን ውስብስብ የሞዱል አወቃቀሮች ስርዓት እና ውሃ የማይበላሽ የካፒታል ክፈፎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ አንድ ሰው በውሃ ዓምድ በኩል ሥራዎችን ለመመልከት ከመጠን በላይ ሆኖ ያገኘዋል። ሆኖም የፕሮጀክቱ ደራሲዎች ይህንን የእይታ አክራሪነት በጭራሽ አይፈሩም ፡፡ ይህ ብቻ ነው በተለያዩ የተፈጥሮ አካባቢዎች ውስጥ ፣ ስለ ሥነ-ጥበብ ነገር የተለየ ስሜታዊ ግንዛቤ የተወለደው ፣ የፈጠራ ግንዛቤው። በተጨማሪም ፣ ከሥራቸው ጋር ፣ እንዲህ ዓይነቱን ራዕይ የመሆን እድልን እና ኦርጋኒክ ተፈጥሮን ያረጋገጡ አርቲስቶች አሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ቢል ቪዮላ በቪዲዮ ጭነቶች ውስጥ የውሃ ንጥረ ነገር በመፅሃፍ ቅዱስ ደረጃ ቀላል ቅርስ ፣ ወሳኝ ሚና የሚጫወትበትን ሁኔታ ማስታወሱ ተገቢ ነው ፡፡ በብዙ ሥራዎቹ ውስጥ እኛ በውኃ ጅረት ውፍረት በኩል ዓለምን በትክክል እናሰላስላለን ፡፡ ስለዚህ በአዲሱ ተንሳፋፊ ሙዝየም ውስጥ በአርቲስቱ እና በአድማጮቹ መካከል የሚደረግ ስብሰባ አሁንም በተቻለ መጠን ነው!
“የሞራጅስ አርክቴክቸር” ከሚለው ትርኢት ጋር የሞስኮ ተመልካቾች ስብሰባ በጣም በቅርቡ እንደሚከናወን ቃል ገብቷል ፡፡ በኤ.ቪ. ሽሹሴቫ ኤግዚቢሽኑን ወደ “አዳራሽ ግንባታ-ፍርስራሽ” አዳራሻዋ ለማምጣት አቅዳለች ፡፡
