እንደ አውሮፓውያኑ የአመቱ ሙዚየም ሽልማት አካል ሆኖ በ 2014 ከአውሮፓ ሙዚየም መድረክ ልዩ ሽልማት የተቀበለው ሙዝየሙ የዚህ ዓይነቱ ተቋም ተራ ተወካይ አይደለም ፡፡ በእርግጥ እሱ በጥንቃቄ በካቴድራሉ ውስጥ የተገነባው የአከባቢው ሀገረ ስብከት ሙዚየም ቋሚ ኤግዚቢሽን ነው ፡፡ በቪሎ + አይሪጋራይ አርክቴክቶች የተቀረጹት አዲስ ክፍሎች እስከ ግራፊክ ዲዛይን ድረስ ከህንፃው ክፍሎች ጋር ከ 2 ኛ ክፍለዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ጀምሮ እስከ ህንፃዎች ድረስ በተለያዩ ውይይቶች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ትርኢቱ ከደንበኛው ጋር ሊጠበቅ ለሚችለው ለሃይማኖታዊ ሥነ-ጥበብ የታቀደ አይደለም - የፓምፕሎና ጠቅላይ ቤተ ክህነት ፣ ግን ወደ ምዕራቡ ዓለም ፣ ግን እንደ ጂኦግራፊያዊ ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ስልጣኔ ሳይሆን “የንቃተ-ህሊና ክልል ፣ የነፃነት ፣ የአብሮነት እና የሰዎች ክብር ፅንሰ ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ የሰው ልጅ አድማስ ፡፡ ኤግዚቢሽኑ የምዕራቡ ዓለም - ጥንታዊ ፣ አይሁድ ፣ ጀርመንኛ - የሚታወቀው ፅንሰ-ሀሳብ ከየት እንደወጣ ፣ በመካከለኛው ዘመን መፈጠሩን እና በዘመናችንም እየሰፋ የመጣውን በርካታ “ስር” ስልጣኔዎችን ይሸፍናል ፡፡ የምዕራባውያን ስኬቶችም አልተረሱም - ዴሞክራሲ ፣ ሂሳዊ ምክንያታዊነት ፣ በሕግ የበላይነት ላይ የተመሠረተ መንግሥት ፣ በግል ንብረት ላይ የተመሠረተ ነፃ ኢኮኖሚ ፣ የሕሊና ነፃነት ፣ የሰብዓዊ መብቶች … ግን በመጨረሻ ጥያቄው ተጠይቋል አሁን ምን? የወደፊቱን እንዴት እንጋፈጣለን?
በተለያዩ ክፍሎች እና በተለያዩ ዘመናት ተመልካቹን እየመራው የኤግዚቢሽኑ አንድነት በ 1 ሴንቲ ሜትር ውፍረት ባለው ጥቁር ብረት ሳህኖች በመታገዝ በአርኪቴቶች አፅንዖት ተሰጥቶታል ፡፡ አሁን በድልድይ ወይም በእግረኛ መንገድ ፣ ከዚያ ማሳያ ወይም አግዳሚ ወንበሮች መልክ ይሰራሉ ፡፡ ጽሑፎች በውስጣቸው ተመተዋል ፣ መብራትም እዚያ ተተክሏል ፡፡ ፕሮጀክቱ በአጠገባቸው የሚገኙትን የሺ ዓመት ዕድሜ ሕንፃዎችን በጥንቃቄ ይመለከታል (ከ 14 ኛው እስከ 18 ኛው መቶ ክፍለዘመን ከተገነባው ነባር ካቴድራል በስተቀር ፣ በ 11 ኛው መቶ ክፍለዘመን የ 12 ኛው የሮማውያን ቤተመንግሥት ቅሪቶች ፣ የ 12 ኛው ሊቀ ጳጳስ መኖሪያ ነው) ፡፡ መቶ ክፍለ ዘመን እና በ 14 ኛው -16 ኛ ክፍለዘመን የሊቀ ዲያቆን አንድ የጎቲክ ቤተመንግስት በሕይወት የተረፉ) እና “ንካዎች” አይደሉም ማለት ይቻላል ፡
የኤግዚቢሽኑ ሀሳብ ከሲኒማ ጋር ተመሳሳይ ነው-ትረካው የተመሠረተው በክፈፎች እና በተለያዩ የንባብ ደረጃዎች - ምልክቶች ፣ ምስሎች ፣ ዕቃዎች ፣ ድምፆች ፣ ጽሑፎች ፣ የቪዲዮ ግምቶች ፣ ኮዶች ፣ ሽታዎች ላይ ነው ፡፡
