ኒው ዮርክ ታይምስ መጽሔት ፣ ሃርፐር ፣ ዘ ኔሽን እና ስሌት የተሰኘውን አስተዋፅዖ ያበረከተ አሜሪካዊ ጋዜጠኛ ዳንኤል ብሩክ ነው ፡፡ የወጥመዱ ደራሲ በአሸናፊ-ውሰድ-አሜሪካ ሁሉ ለመንሳፈፍ መሸጥ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2010 በአሜሪካ የግራፊክ አርት ኢንስቲትዩት እና በዊንተርሃውስ ኢንስቲትዩት ለተመሰረተው የንድፍ ፅሁፍ እና ሂስ የኪነ-ህንፃ ትችት የክረምት ቤት ሽልማት አሸነፈ ፡፡
የወደፊቱ ከተሞች ታሪክ በአጋጣሚ የተከሰተ - ታዛቢው አሜሪካዊው ጋዜጠኛ ዳንኤል ብሩክ የ 12 ዓመቱን ጉዞ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ካደረገው ትዝታ ፣ የ 22 አመቱን ወደ ሙምባይ የአርትዖት ጉዞ ሲያሳድደው ነበር ፡፡ በከተማው ጎዳናዎች እየተንከራተትኩ የዩኒቨርሲቲውን ኒዮ-ጎቲክ ሕንፃዎች ፣ የፍርድ ቤት ፣ የባቡር ጣቢያዎችን እየተመለከትኩ ፒተርስበርግን ደጋግሜ አስታወስኩ ፡፡ በሞቃታማ እና ፀሐያማ በሆነችው ሕንድ ውስጥ ስለ ሩሲያ በአሳዳጊዎ snow እና በበረዶዎ to ማሰብ እንግዳ ነገር ነበር ፡፡ ነገር ግን የእንግሊዝ የቅኝ ገዢ ገዥ ሄንሪ ባርትሌ ኤድዋርድ ፍሬሬ በአረቢያ ባህር ዳር ላይ ሞቃታማውን ሎንዶን እንዲገነቡ የእንግሊዝን ዋና አርክቴክቶች ጋበዙት ቦምቤይ በታላቁ ፒተር የፈጠራውን የአርክቲክ አምስተርዳም-በእውቀት የሚያስታውስ ነበር ፡፡ ስለዚህ በሙምባይ ውስጥ ካሉ የእግር ጉዞዎች እና ከሴንት ፒተርስበርግ ትዝታዎች የዚህ መጽሐፍ ሀሳብ ተወለደ ፡፡
የቋንቋ ምሁር ካልሆኑ በስተቀር “ምስራቅ” የሚለው ግስ ከምዕራባዊ (ምስራቅ) ቃል የመጣ እና ቃል በቃል ማለት በምስራቅ በሚነሳው ፀሐይ በጠፈር ውስጥ ያለዎትን ቦታ መወሰን ማለት መሆኑን መገንዘብዎ አይቀርም ፡፡ በመጽሐፉ መጀመሪያ ላይ ብሩክ በቃላት በመጫወት አራት የተመረጡ የምስራቅ ከተሞች - ሻንጋይ እና ዱባይ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እና ቦምቤይ ተጨምረዋል - “ግራ ተጋብተዋል” ምክንያቱም በምዕራባዊ ሥነ-ሕንፃ እና አኗኗር ሰውን ሙሉ በሙሉ ግራ ያጋባሉ ፡፡ እውነት ነው ፣ እንደ ተጓlersች ሳይሆን የአገሬው ተወላጆች “የት ነን?” የሚለውን አይጠይቁም ፣ ይልቁንም “እኛ ማን ነን?” የሚል ጥያቄ አይጠይቁም ፡፡ ዘመናዊ ሩሲያዊ ፣ ህንድ ፣ ቻይናዊ ፣ አረብ ፣ በእንደዚህ ዓይነት አከባቢ ውስጥ መኖር ምን ማለት ነው?
በአንደኛው እይታ ፣ በብሩክ የወደፊቱ ከተሞች ታሪክ ውስጥ አጉል ምዕራባዊነትን ተችቷል - የእድገት ምዕራባዊ ሥልጣኔ (የመሠረተ ልማት ፣ የትምህርት ፣ የሕንፃ ፣ የሸቀጦች) የውጭ መገለጫዎች ወደእነዚህ ምስራቅ የአባቶች ሀገሮች ማስተላለፍ የማይቻል ነው ፡፡ የምእራባውያን ክርስትያን ዓለም እሴቶች እንደ ተመረጡ የኃይል አካላት ፣ በሕግ ፊት የሁሉም ዜጎች እኩልነት ፣ የሰብአዊ መብቶች ፣ የመናገር ነፃነት ፣ የፕሬስ ወ.ዘ.ተ ግን ይህ ቀለል ያለ ነው ፡ ለደራሲው ገዥዎች እና ቅኝ ገዥዎች ዘመናዊ ፕሮጀክቶችን ለማዘዋወር የሙከራ ስፍራዎች ሆኑት ለፀሐፊው የአራቱ “በጅምር” ከተሞች ታሪክ ታሪክ ሁለቱም ስለ ግምቱ ዋጋ ሁለቱም ለመገመት ምክንያት መሆኑን ልብ ማለት አይቻልም ፡፡ የአከባቢው ህዝብ ብዙውን ጊዜ ባህሎች እና ብሄሮች በ “ሙከራ” ሰዎች ውስጥ ለተገለጡት እድገት ይከፍላል ፡
ንጉሱ / ቅኝ ገዥው / sheikhክ ለፕሮጀክታቸው የሚስማማውን እና ለእሱ የማይጠቅመውን በራሱ ምርጫ ሲመርጡ ብሩክ ወደ ዘመናዊነት የሚደረገው “አስተዳደራዊ” አካሄድ አዋጪ አይደለም ሲል ደመደመ ፡፡ ከውጭ ሀገር በተጋበዙ አርክቴክቶች ዲዛይን መሠረት ዘመናዊ ሕንፃዎች ቀላል መገንባታቸው ፣ “ከውጭ የመጡ” ባህላዊ ባህሎች ያልሆኑ መዝናኛዎች ወዘተ. - በአንድ ቃል ፣ ውስን መገልበጥ በእውነቱ የሀገሪቱን የብድር ምንጭ ለማግኘት አይፈቅድም እናም ቀድሞውኑ እራሳቸውን “የዚያ” ባህል ተሸካሚዎች እንደሆኑ በሚሰማቸው የአከባቢው ነዋሪዎች መካከል የበታችነት እና የነፃነት እጦት መራራ ጣዕም ይተዋል ፡፡. ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1885 በሻንጋይ በተካሄደው የመጀመሪያው የሕንድ ብሔራዊ ኮንግረስ የመጀመሪያ ስብሰባ ተወካዮች መካከል እንግሊዛውያንን እንግሊዛዊ ያልሆኑትን የህንድ አገዛዝ ነቀፉ - ከተማዋ የህንድ ተገዢዎ their የራሳቸውን እንዲያገኙ አልፈቀደም ፡፡ የራሱ ፓርላማ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ቁጥጥር ያስቀጣል።ክስተቶች ከቁጥጥር ውጭ መሆናቸው አይቀሬ ነው-ተራማጅ ከተሞች ነፃ ዜጎችን ይወልዳሉ ፣ ለተቃውሞ ፣ ለአመፅ ፣ ለአብዮቶችም ዝግጁ ናቸው ፡፡
የተጠናው የዘመናዊነት ሙከራዎች ባህሪይ የሆነው ማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ለተመሳሳይ ውጤት ይሠራል ፡፡ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ንጉሠ ነገሥት ሩሲያ ውስጥ በቅኝ ግዛት ሕንድ እና ቻይና ውስጥ በዛሬው እጅግ እጅግ ዘመናዊ ዱባይ ውስጥ እንኳን የአከባቢው ገበሬዎች እና / ወይም ከድህነት የመጡ ሀገሮች የመጡ ስደተኞች በትላልቅ የመሠረተ ልማት ግንባታ ፕሮጀክቶች ላይ ባዶ እጃቸውን ይሰራሉ (ውጤታማ መሣሪያዎች ካሉ) ፡፡. ለዘመናዊነት ደንበኞች እነሱ ከሚጠቀሙት የበለጠ ምንም አይደሉም ፡፡ ብሩክ ከአቦርጂያኖች ጋር በማነፃፀር “እድገትን የሚሸከሙ” የውጭ ዜጎች ልዩ መብት ላይ ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፡፡ በቅኝ ግዛት ሻንጋይ ውስጥ የውጭ ቅናሾች (ፈረንሣይ ፣ እንግሊዛውያን ፣ አሜሪካኖች ፣ ወዘተ) ነዋሪዎችን በቻይና የሥልጣን ክልል እንዳይሆኑ የሚያደርግ የውጭ አገር ሕግጋት ነበሩ ፡፡ በቦምቤይ ውስጥ በእውነቱ በሻንጋይ ውስጥ ከባድ መለያየት እንደነበረ እና ነጭ የቆዳ ቀለም ያላቸው ሰዎች ወደ አውሮፓውያን መናፈሻዎች ፣ ምግብ ቤቶች ፣ ሆቴሎች እንዲገቡ ታዘዙ ፡፡ ለእነዚህ ክልከላዎች ምላሽ በመስጠት በባለስልጣናት ላይ ያለመተማመን እየታየ ፣ አሁን ባለው ቅደም ተከተል ላይ ቁጣም እየበዛ ነው - የብሔራዊ ማንነት መነቃቃትን የሚያነቃቃው የአዲሱ ብርሃን አዋቂዎችም ሆኑ ተራ ሰዎችም ሆኑ ፡፡
እናም በዚህ መነቃቃት ብሩክ የተጫነውን እድገት ጥቅም ያያል ፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ የሌላ ሰው ህጎች ፣ ክብሮች እና ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ በሰዎች መካከል ለሚነሳ ውስብስብ እና በእውነት ዓለም አቀፋዊ ባህልን ሊያስገኙ በሚችሉ የፈጠራ ኃይሎች መጫወት ምንም ያዋርዳል ፡፡ ለዚህ ምሳሌ የሚሆነው በሴንት ፒተርስበርግ የበለፀገው የሩስያ ባህል ወርቃማ ዘመን ፣ ብልሹው የመሃል ሻንጋይ ፣ የቦምቤ አርት ዲኮ ሥነ ሕንፃ …
በእነዚህ ሶስት ታላላቅ ከተሞች ታሪክ ውስጥ ብሩክ በእሱ አስተያየት ለዱባይ ትምህርት ሆኖ የሚያገለግሉ ቅጦችን ይመለከታል ፣ እናም የዘመናዊው የዚህ ታላቅ ፕሮጀክት መረጋጋት እና አስፈላጊነት በዘመናዊ ስልጣኔ ላይ የተመሠረተ ነው - እናም ብሩክ እሱን እንደሚመለከተው ነው ፡፡ መ ሆ ን. የወደፊቱ ዓለም አቀፍ ከተማ ዱባይ የሚገነባው በከተማ ዳርቻዎች በሚገኙ እጅግ ጥንታዊ በሆኑ የጉልበት ካምፖች ውስጥ በሚኖሩ ስደተኛ ሠራተኞች ነው ፡፡ የአከባቢው ነዋሪዎች በሪል እስቴት ከፍተኛ ዋጋ ከከተማው እንዲወጡ የተደረጉ ሲሆን እነሱን የሚተኩ ከመላው ዓለም የመጡ የውጭ ዜጎች አሁን ካለው የህዝብ ብዛት ወደ 95% ያህሉ ናቸው ፡፡ ብሩክ በቀጥታ በዱባይ ገዥዎች ስለ ሁኔታው የማይቀረው ውጤት በመናገር በአንድ ወቅት ቀደም ሲል በሴንት ፒተርስበርግ ፣ በቦምቤይ እና በሻንጋይ ሙከራ ሲያደርግ እንዲህ ብሏል-“የአከባቢው ህዝቦች በህዝቦች መካከል እኩል የመግባባት እድል ሲያሳዝኑ እነዚህ ከተሞች ከብበው ነበር ፡፡ የውጭው ዓለም. ሴንት ፒተርስበርግ የቦልsheቪኪዎችን ፣ ሻንጋይ - የቻይና ኮሚኒስቶች እና ሙምባይ - የሕንድ ብሔራዊ ኮንግረስን መውለዷ ድንገተኛ አይደለም-በአንድም ይሁን በሌላ የአገራቸውን ትስስር ከቀረው ፕላኔት ጋር የሚያቋርጡ ኃይሎች ፡፡. እናም እነዚህ ታላላቅ እህቶች ከተሞች ስለ ዱባይ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ማንኛውንም ሀሳብ ከሰጡ ታዲያ ገዥዎ their ከተማቸውን መፍጠር ስለ ጀመሩት የፍራንከንስተን አደገኛ ጨዋታ ማሰብ አለባቸው ፡፡
በመጽሐፉ ማጠናቀቂያ ላይ ብሩክ በድንገት ከአራት የምሥራቅ ግን “ግራ የተጋቡ” ከተሞችን የግል ታሪኮች ወደ ከፍተኛ አጠቃላይ ደረጃ አዛወረ ፡፡ በአስተያየቱ ስልጣኔን ወደ ምስራቅ እና ምዕራብ የመከፋፈል ፅንሰ-ሀሳብ ለታሪካዊ ሳይንስ እና ለዓለም አቀፋዊ መግባባት በደንብ የሚታወቅበት ባህልና ኢኮኖሚ በተፋላሚነት ዘመን ውስጥ ቀስ በቀስ ትርጉሙን እያጣ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ለማንበብ ሲጀመር የመጽሐፉን መጨረሻ ማንም አይመለከትም ፣ ግን በዚህ ጊዜ እንዲያደርጉት እንመክራለን ፡፡ ይህ በምንም መንገድ “አያበላሽም” - ከጽሑፉ መደሰት ፣ በነገራችን ላይ ፣ በብሩህ ትርጉም ፣ የመጨረሻውን ምዕራፍ ማንበብ በእርግጠኝነት አያሳጣዎትም። እሱ ግን አስፈላጊውን የማስተዋል ፍሬም ያዘጋጃል ፡፡
በደስታ በስትሬልካ ፕሬስ ከመጽሐፉ የተቀነጨበ ጽሑፍ እናወጣለን አንብበው እዚህ.
