ያካሪንበርግ (የቀድሞው ስቬድሎድስክ) እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ - በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የቼኪስት ከተማ ፣ የአካላዊ ባህል እና ስፖርት ዲናሞ ቤት - እና በእርግጥም ዋይት ታወር በመገንባቱ የታወቁት ሀውልቶች ይታወቃሉ ፡፡ የ UZTM ማማ ተብሎም ይጠራል ፣ በ 1931 የኡራልማሽ እጽዋት (UZTM) ማህበራዊ ከተማን ለማገልገል በከተማይቱ ሰሜን ተገንብቷል ፡፡ ለፕሮጀክቷ በከተማ አቀፍ ውድድር የተካሄደ ሲሆን የእሷ አሸናፊ አርክቴክት ኤም.ቪ. ሬይሸር ናት ፡፡ የ 29 ሜትር ከፍታ ያለው የውሃ ግንብ የክልሉ እና የከተማዋ ተምሳሌት እና ቀጥ ያለ የበላይነታቸውን የተላበሰ የባህል መሄጃውን አጠናቆ ከአንደኛው አምስት አመት እቅድ አደባባይ ታየ ፡፡ እና የነጭው ግንብ አሁንም ይህንን ሚና በትክክል ይጫወታል-እሱ ችላ ተብሎ እና በግራፊቲ ሲሸፈን - ዛሬም ቢሆን በውጭም ሆነ በውስጥም እኩል ነው ፡፡
በ 4 አራት ማዕዘናት ድጋፎች ላይ ከመሬት በላይ ከፍ ብሎ የተሠራው የውሃ ታንኳ-ሲሊንደር ሁለት የምልከታ መድረኮችን ያካተተ ነው-በቀጥታ በጣሪያው ላይ እና በላይኛው መድረክ ላይ; ከዚያ አካባቢውን እና መላው ከተማን ማየት ይችላሉ ፡፡ ጠመዝማዛው መወጣጫ ደረጃው በሙሉ ቁመቱ አንድ መስኮት ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ባለው የድምፅ መጠን ተደብቋል (ዛሬ አይንፀባረቅም) ለምሳሌ አንድ ሰው ግንቡን ሲወጣ በቀኝ እጁ ላይ “ዘንግ” አለው - ደረጃው በደረጃው መዞሪያዎች እና በግራ በኩል - ይህ የመስኮት መከፈት እና በድንገት አንድ ግዙፍ ታንክ አስደናቂ እይታ ከውስጥ ይከፈታል።
የከተማዋ የውሃ አቅርቦት መረብ በመዘርጋት አስፈላጊነቱ በጠፋበት በ 1960 ዎቹ ግንቡ ተቋርጦ ነበር ፡፡ ከዚያ ተግባሩን ስለመቀየር ውይይቶች ተጀመሩ-ለምሳሌ ሬይሸር ለ 50 ሰዎች ወደ ካፌ እንዲቀየር ሀሳብ አቀረበ ፡፡ ግን ምንም አልተሰራም እና “የቀዘቀዘው” ግንብ ከኡራልማሽ ሚዛን ተወግዶ አሁን ባለበት ባድመ ወደሚሆንበት እስከ 1990 ዎቹ ድረስ በቀድሞው መልክ ቆሟል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ ግንቡ የሩሲያ የቀይ መስቀል ቅርንጫፍ ነበር ፣ እሱም በውስጡ የግንባታ ግንባታ ሙዚየም እና የፕላኔተሪየም ሙዝየም ሊያኖር ነበር ፣ ግን እነዚህን እቅዶች እውን ማድረግ አልተቻለም ፡፡
ስለ ኋይት ግንብ ዛሬ ብዙ ማውራት አለ ፡፡ ይህ ሕንፃ በከተማው ነዋሪዎች ዘንድ በደንብ የታወቀ ሲሆን የከተማው “ብራንድ” የማድረግ ሀሳብም ተወዳጅ ነው ፡፡ ግንቡ ለብዙ ዓመታት የመጠበቅ (አልፎ ተርፎም መዳን) ችግር ላይ የሕዝቡን ትኩረት እየሳበ ለነበረው ለፖድሊኒኪ ቡድን ምስጋና ይግባው ፡፡ በጣም ንቁ የቡድኑ አባላት ሶስት ወጣት አርክቴክቶች ፖሊና ዚኖቪዬቫ ፣ አንቶኒና ሳቪሎቫ እና ኤቭጄኒ ቮልኮቭ ናቸው ፡፡ ቡድኑ የ”ተጠቃሚው” ኦፊሴላዊ ሁኔታን የተቀበለ (ባለቤቱ መንግስቱ ሆኖ ይቀራል) እና ከሱ ጋር በተያያዘ የደህንነት ግዴታዎችን ይሸከማል ፡፡ የፕሮጀክቱ ኦፊሴላዊ ቦታ -
ማዳን-ru.ru.
ቡድኑ በየጊዜው ማማውን ለማጥናት እና ለመንከባከብ ፣ እዚያ ከአጥቂዎች ለመከላከል አጥር ለመትከል ገንዘብ ይሰበስባል ፡፡ ገንዘቡ የተሰበሰበው በህዝብ ማሰባሰብ ስርዓት አማካይነት ገንዘብን ለመቀበል የህዝብ ድጋፍ ያላቸውን ፕሮጀክቶች ብቻ ነው ፡፡
በተጨማሪም ፖዴልኒኪ በማማው እና በአጎራባች ክልል ጽዳት እንዲሁም በኡራል ስቴት ኪነ-ጥበባት ተማሪዎች የዚህ ሀውልት ጥናት ላይ ተሳት wasል ፣ ስለሆነም ወጣት አርክቴክቶች እና ዲዛይነሮች የአቫርድ ጋውን ሀውልት እንዲረዱ ይረዱ ነበር ፡፡ የራሳቸውን እጆች እና ሀሳቦች. በተመሳሳይ ጊዜ የነጭ ታወር መዝገብ ቤቶች ቁሳቁሶች እና መዋቅሮች ጥናት ተደርገዋል ለሁሉም ተወዳጅነት ይህ ነገር በቂ ጥናት አልተደረገለትም ፡፡
እንዲሁም በየካቲንበርግ ውስጥ ለበርካታ ዓመታት አሁን የሕንፃ እና ዲዛይን "ዋይት ታወር" በዓል ተካሂዷል ፣ ፕሮግራሙ ሁልጊዜ ስሙን ከሰጠው ህንፃ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከጥቂት ዓመታት በፊት የመብራት ጭነት “በነጭ ማማ ላይ ያለው ቀይ መስቀል” የተስተካከለ ሲሆን በዚህ ወቅት በበዓሉ የመጨረሻ ቀን ኖቬምበር 1 ላይ “የፐርልስትራክ ዕንቁዎች” የተሰኘው ፊልም ፡፡ የነጭ ግንብ ".
የነጭ ታወር የባህል ላቦራቶሪም እዚህ የተቋቋመ ነው (በቮኮንታክቴ ቡድን ውስጥ ስላለው ወቅታዊ እንቅስቃሴ ማወቅ ይችላሉ) በዚህ ፕሮጀክት ወቅት ግንቡ አስፈላጊ ስለሆነ ለተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች እንደ “የሙከራ መሬት” ሆኖ ተጠንቷል ፡፡ ለእሱ በጣም ስኬታማ እና ተወዳጅ ተግባርን ለመምረጥ። የላቦራቶሪዎቹ ክስተቶች የሚከናወኑት በግንባታው እና በአጠገቡ አጠገብ ባሉ ቦታዎች ላይ ነው ፡፡
የ PODELNIKI ቡድን ጥረቶች ዋና ውጤት በሞስኮ የሥነ ሕንፃ ቢሮ ሮዝዴስትቬንካ የተፈጠረው ታወር ጥበቃ ፕሮጀክት ነው ፡፡ አሁን ፕሮጀክቱ በ Sverdlovsk ክልል (MUGISO) የመንግስት ንብረት አስተዳደር የተፈቀደ ሲሆን አሁን ያለው ገንዘብ ማሰባሰብ የመስኮትና የበር ክፍተቶችን ለመሙላት ገንዘብ ማምጣት አለበት ፣ በጣሪያዎች ውስጥ ክፍተቶች ፣ ጊዜያዊ የመወጣጫ አጥር ተከላዎች ፣ የጣራ ውሃ መከላከያዎች-ገንዘብ ሊተላለፍ ይችላል እዚህ; እንዲሁም ከ ‹ሰሃቦች› ጋር አጭር የቪዲዮ ቃለ ምልልስ አለ ፡፡
ከጥበቃው በኋላ ተሃድሶውን ለማስጀመር የሚቻል ሲሆን ማማው ከሥራው እድገት ጋር በተመሳሳይ ለዝግጅቶች መድረክ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ሆኖም ፣ ተሃድሶ በራሱ ፍጻሜ አይደለም ፣ PODELNIKI ይላሉ-ኋይት ታወር እንዲሁ የምርምር ፕሮጀክት ነው ፣ ማለትም ፡፡ ከተማው በምን ዓይነት ሁኔታ እንደሚያስፈልጋት መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፣ እና አሁን ባለበት ሁኔታ ለማቆየት በቂ ከሆነ ያንን ማድረግ አስፈላጊ ነው ፡፡ ቁልፉ ግንቡን በአካል ማዳን እና ወደየካተርንበርግ ሕይወት መመለሱ ነው ፡፡ የሕንፃ ጥበቃ ሙዚየም ግንባታ-ፍርስራሽ በተመለከተ ተመሳሳይ የጥበቃ መርሆ ቀድሞውኑ በ “ሮዝድስትቬንካ” ተተግብሯል ፡፡ ኤ.ቪ. ሽኩሴቭ በሞስኮ ፡፡
ከዚህ ቀደም እኩል ያልሆኑ ዜጎች የሚያደርጉት ጥረት የስነ-ሕንፃ ሃውልት እንዲጠበቅ በእውነቱ እንዴት አስተዋፅዖ እንደሚያበረክት ኋይት ታወር ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ ኋይት ታወር በእርግጥ የየካቲንበርግ ምልክት እየሆነ ነው ፣ እናም ለእሱ ያለው ፍላጎት ቀድሞውኑ ከሙያዊ ማህበረሰብ አል beyondል ፡፡ ብዙ ሰዎች ስለ አርክቴክት ሲቪል አቋም እያወሩ ነው ፣ እናም በ PODELNIKI ቡድን ውስጥ ይህ አቋም በግልጽ ሊነበብ የሚችል ነው ፡፡ በፕሮጀክቱ ኦፊሴላዊ ድርጣቢያ ላይ የዚህን ተቋም ጥበቃ እና ተጨማሪ ልማት ከሚሰጡት ሀሳቦች ጋር ይተዋወቁ ፡፡ የነጭ ታወርን የመጠበቅ ሴራም እንዲሁ የተሳካ ውጤት የመሆን እድል ሁሉ ያለው የመታሰቢያ ሐውልትን ስለማዳን ጉዳይ አርክቴክቶችና ሕዝቦች አንድነት ስለመኖራቸው ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ፡፡
