የ XIV የቬኒስ አርክቴክቸር Biennale ትይዩ ፕሮግራም ከሥነ-ሕንጻ ጥበብ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለውን የሚመስለውን ትርኢት አካትቷል ፡፡ ይህ በዩኤስኤስ አር ኤስ ሚካኤል ሮጊንስኪ መደበኛ ያልሆነው የጥበብ መሪ መሪ "በቀይ በር ማዶ" ያለውን ትርኢት ያመለክታል ፡፡ የፓሪስ ፍልሰት ዘመን ከ1977-2001 ያከናወናቸው ሥራዎች በሚካኤል ሮጊንስኪ ፋውንዴሽን እና በአንቲ ባናኖ ባናኖቫ በተመራው አርቲቲ አምጡ ፡፡ ኤግዚቢሽኑ ከጌታው መበለት ሊያና liaሊያ-ሮጊንስካያ ጋር በመተባበር ተዘጋጅቷል ፡፡
በሥነ-ሕንጻ Biennale ላይ ሰዓሊ የሆነው ለምንድነው? ያን ያህል ቀላል አይደለም ፡፡ የሮጊንስኪ ዓለምን ወደ ቅድመ-ነገሮች (በር ፣ ጠረጴዛ ፣ መደርደሪያ ፣ ወንበር ፣ መታጠቢያ ገንዳ ፣ ጠርሙስ) የመበጠስ ስትራቴጂው ኤግዚቢሽኑ ኤሌና ሩዴንኮ እንዳብራራው የዋናው ሥራ አስኪያጅ ከቀረበው የ Fundamentals ሀሳብ ጋር በጣም የሚስማማ ነው ፡፡ Biennale Rem Koolhaas እና የበዓሉ ዋና ኤግዚቢሽን አቅጣጫውን ወስኗል ፡
እንደምናስታውሰው በጊርዲኒ ማዕከላዊ ድንኳን ውስጥ ዋናው ዐውደ ርዕይ የሕንፃ አካላት (Elements of Architecture) ይባላል ፡፡ ህንፃው የተሰበሰበበትን የተወሰኑ ሞጁሎችን ማውጫ ታቀርባለች-ጣሪያ ፣ መስኮት ፣ ወለል ፣ በረንዳ ፣ መታጠቢያ ቤት ፣ በር ፣ ወዘተ ፡፡ ኤግዚቢሽኑ የሕንፃ ቅብብሎች ፊደላትን ለማስተማር የሦስት አቅጣጫዊ መማሪያ እንደ ሥነ-ሕንፃ ፕሮፓታቴክቲክስ ምሳሌ አስደናቂ ነው ፡፡ የጣሪያዎችን እና የመፀዳጃ ቤቶችን ናሙና ከማሳየት ጋር ተያይዘው የሚመጡ ኢንሳይክሎፒዲያ ጽሑፎች ለአንዳንድ ተመራማሪ ወጣት ወንዶችና ሴቶች የሥነ ሕንፃ ኮሌጆችና ዩኒቨርሲቲዎች ረቂቅ ጽሑፎች መሠረት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ችግሩ ከዚህ ንጥረ-ነገሮች (ኢንሳይክሎፒዲያ) ጋር ለመግባባት የግል ስሜት እና የአርቲስት-ፈጣሪ የደራሲው ንግግር አለመኖሩ ነው ፡፡ የሮጊንስኪ ገለፃ ይህንን ችግር ይፈታል ፡፡ እርሱ ደግሞ ስለ ሰውነታችን እና ስለ ህይወታችን ፕሮቶኮሎች ነው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ እያንዳንዳቸው በሥዕል ተይዘው በአርቲስቱ እራሱ ባገኙት የሕይወት ኃይል የተከሰሱ ናቸው ፡፡
የሮጊንስኪ ዐውደ ርዕይ ወደሚገኝበት ወደ ካፎስካሪ ዩኒቨርሲቲ የሚገቡት በታዋቂው ቀይ “በር” አቀባበል ይደረግላቸዋል ፡፡ ይህ የ 1965 እቃ ነው ፡፡ አልተገኘም ፣ መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው እንደሚያስበው ፣ ግን ሆን ተብሎ የተፈጠረ እና እንደ “ማሌቪች” “ጥቁር አደባባይ” ፣ እንደ ፕላስቲክ እና እንደ የፊት ገጽታ ጭምር ያለ “ፍፁም” ምስል ያለው ፡፡ ከላዩ ጋር ያለው ሥራ በአርቲስቱ (ጌጣጌጦች) (ለሁሉም burrs ፣ ለቀለም ጠብታዎች እና ለስላሳዎች በጥንቃቄ ትኩረት በመስጠት) የሚዘጋጀው ግሩም ምርት ልዩ የምስጢር ጌጣጌጦችን ጥራት ያገኛል ፣ ምስጢራዊው የራስ-ፎቶ ምስልን የመሰለ ነው ፡፡ ደራሲ
ስለዚህ ቀድሞውኑ በበሩ ላይ የኤግዚቢሽኑ ጎብ this ለዚህ ችግር ደንታ ቢስ ከሆኑት የብሎክ ቤቶች እና መደበኛ አፓርተማዎች ዓለም አቀፍ ዘመናዊነት ጋር በመግባባት የሰውን ልጅ መጠን ያገኛል ፡፡ ተጨማሪ እንቅስቃሴ ይህንን “የሰው ልጅን የመለካት” ጭብጥን ይደግፋል እንዲሁም ያዳብራል። የኤግዚቢሽኑ ሥነ-ሕንጻ የተሠራው የሩሲያ ዘመናዊነት ባለሙያ በሆነው ኤቭጂኒ አስ ነው ፡፡ ሥራውን በሁለት ፎቆች ላይ አስቀመጠ ፡፡ የካፎስካሪ ዩኒቨርሲቲ ዋናው ስብስብ በጣም ቀላል ነው-ታላቁን ቦይ የሚመለከት ትልቅ መተላለፊያ ፡፡ ከእሱ ጋር ትይዩ የእንጨት ጣሪያዎች እና አንዳንድ ጊዜ የእሳት ማገዶዎች ያሉት ትናንሽ የመካከለኛ ዘመን ክፍሎች ሰንሰለት አለ ፡፡ አስ ሆን ብሎ የቦታ ልምድን አስቸጋሪ አድርጎታል ፡፡ ሁሉንም ስብስቦች በእንጨት የውሸት ግድግዳዎች ቆረጠ ፡፡ በጥንት ዘመን የተሠራው እያንዳንዱ ክፍል በሮጊንስኪ ሥዕል ቀለም (ሮዝ ፣ አረንጓዴ ፣ ጥቁር ሰማያዊ ፣ ወተት ነጭ ፣ ኦቾር ለስላሳ ድምፆች) ቀለም የተቀባ ነበር ፡፡ እንደ ላብራቶሪ ዓይነት የሆነ ነገር ሆነ ፡፡ ተመልካቹ የሶቪዬት ክሩሽቼቭ ነዋሪ እና የጋራ መጠለያ አፓርተማዎች ንቃተ-ህሊና እና ክራንች ውስጥ ይንከራተታል ፡፡ ውይይቱ የሚካሄደው በእንደዚህ ያሉ አፓርታማዎች ክፍሎች ውስጥ በሚኖሩ ነገሮች ነው ፡፡
አንድ ጥያቄ ለ Evgeny Assu
Archi.ru:
- Evgeny Viktorovich ፣ በኤግዚቢሽኑ ፕሮጀክት ውስጥ ምን ውጤት ለማግኘት ፈለጉ?
Evgeny Ass:
- ተጽዕኖ ትክክለኛ ቃል አይደለም - የሮጊንስኪን ሥዕል የኤግዚቢሽን ቦታ የተወሰነ ተዛማጅነት ለማሳካት ሞከርኩ ፡፡ እና ስለ ላባው አልናገርም ፣ ግን በአስደናቂው ቦታ ውስጥ ስላለው አስቸጋሪ የሕይወት ጎዳና ፡፡የአዳራሾቹ የተበላሹ ቅርጾች ፣ አስገራሚ የቦታ ሽግግሮች (ሁሉም ክፍት ቦታዎች የተለዩ ናቸው) ፣ መደበኛ ያልሆነ ሥራዎችን ማንጠልጠል - ለእኔ ይህ ሁሉ በሮጊንስኪ “የሥዕል ሥነ-ሕንፃ” ነው ፡፡
በክፍሎቹ ውስጥ ብዙ ነገሮች አሉ እና እነሱ በክፍሎች ይሰበሰባሉ ፡፡ የመጀመሪያው “ኢቢሲ የሁለት-ልኬት” ነው ፡፡ ይሠራል 1978-1980. መደርደሪያዎች ከጠርሙሶች እና ሳህኖች ጋር ፡፡ በርካሽ ወረቀት ወይም ካርቶን ላይ ሆን ተብሎ በጭካኔ ርካሽ በሆነ acrylic ቀለም የተቀባ ፡፡ አንድ ዓይነት እንስሳ ፣ ጥንታዊ ጥንካሬ ተሰጥቶታል ፡፡ የዱር ሥዕል ከፋውዝዝም ጋር ተመሳሳይ ነው-በጣም የባላባቶች አመጣጥ በግልጽ ቸልተኝነት። ትክክለኝነት እና የቀለም ጥልቀት እና የቃና ግንኙነቶች ውበት በፀሐይ ብርሃን እንደተነከረ የመስታወት መስኮት ነው ፡፡
በሚለው ክፍል ውስጥ “የውስጥ. ገጽታ በስፔስ ውስጥ ስእል”ከ 1981 እስከ 1982 ዓ.ም. ይህ በሶቪዬት ዓመታት ይታወቁ የነበሩትን እነዚያን አፓርታማዎች በሮጊንስኪ የእይታ መልሶ ማቋቋም ነው ፡፡ ሰዓሊው ቀድሞ በፓሪስ ውስጥ ይኖር የነበረ ከመሆኑም በላይ የመታሰቢያ መብራቶችን ፣ የመታጠቢያ ቤቶችን እና ደረጃዎችን የያዘ ክፍሎችን ይስል ነበር ፡፡ ማንንም ማስደሰት አልፈለገም ፡፡ የእሱ ክሬኖ በተቻለ መጠን በስዕል እና በሕይወት መካከል ያለውን ርቀት ለመደምሰስ ጥበብን ከውበት እና ሰው ሰራሽነት ነፃ ማድረግ ነበር ፡፡ ለነገሩ እነሱ አንድ ህያው ዝምድና አላቸው ፡፡ ስለዚህ ውስጣዊ ክፍሎቹ ሆን ብለው ድሆች እና ደካማ ናቸው ፡፡ በሚያጨሱ ገላ መታጠቢያዎች ፣ አቧራማ ራዲያተሮች ፣ ሻካራ ጠረጴዛዎች እና በተንጣለሉ የእንጀራ ደረጃዎች ፡፡ ባለ ሁለት ሜትር ሥዕሎች ከሞላ ጎደል ባለ አንድ ቴክኒክ ውስጥ acrylics ጋር በወረቀት ላይ የተሠሩ ናቸው-ሐምራዊ ቀለም ያለው ግራጫ ቀለም ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ በአይናችን ወደ እነዚህ የውስጥ ክፍሎች ውስጥ መግባታችን የበታችነት እና ምቾት አይሰማንም ፡፡ ረቂቅ ሥራ ከቦታ ጋር እና በተመሳሳይ የድምፅ ንጣፍ ላይ ከሚታዩ ጥቃቅን ንጣፎች ጋር ስዕሉ ጥሩ እና በጣም ክቡር ያደርገዋል። ስለ ባኽቲን እና ሽክሎቭስኪ ስለ ምሁራዊ አለመግባባቶች በእነዚህ የሶቪዬት ዘመናዊነት የጋራ ክፍሎች ውስጥ አይደለም (እነሱ በትክክል በጋራ ማእድ ቤቶች ውስጥ ተካሂደዋል)
በኤግዚቢሽኑ ላይ አንድ ሥራ በትክክል የሚያመለክተው ሆን ተብሎ አስቀያሚ እና ጨዋነት በመፍጠር ስሜት ውስጥ የሮጊንስኪን ርህራሄን ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በተንኮል ሥነ ጥበብ ውስጥ የተጣራ እና የሚያምር ፡፡ ይህ ሥራ “ፀጉር አስተካካይ” ነው ፡፡ በጧት ጎህ ሲቀድ አንድ የሶቪዬት ፀጉር አስተካካይ ከመስታወት ፊት ለፊት የተቀመጠ የደንበኛን ፀጉር በተሳሳተ ሁኔታ ይገምታል ፡፡ ደህና ፣ በእርግጥ የሮጊንስኪ አቻው በዚህ ጉዳይ ላይ ሚካኢል ፌዶሮቪች ላሪዮንኖቭ ከፀጉር አስተካካዮቻቸው ጋር ፣ በክፍለ ከተማ ከተሞች ሕይወት ግራ መጋባት ፣ ሆን ተብሎ ጥበብ የጎደለው ሥዕል እና ከሁሉም ጋር አስደናቂ የቀለም እና የቦታ ባህል ነው ፡፡ ሮጊንስኪ እና ላሪኖኖቭ ተራ እና ባህላዊ የከተማ አከባቢን እንደ ልዩ የጥበብ ሀሳቦች እና ምስሎች ግንዛቤ በመረዳት አንድ ናቸው ፡፡
በዛሬው ጊዜ በሩሲያም ሆነ በዓለም ውስጥ በ 1960 ዎቹ - 1980 ዎቹ ያንን ግላዊ ያልሆነ የብሎክ ሥነ-ሕንፃ የማገገሚያ ሂደት ተካሂዷል ፣ ይህም ለጊዜው በአስተዋዮች ውስጥ ፍቅርን የጎደለው ነበር ፣ እናም እሱን መጥላት ቦንቶን ነበር ፡፡ ዛሬ ፣ ወጣቱ ትውልድ በድህረ-ጦርነት ዘመናዊነት ሁለተኛው ማዕበል ውስጥ በትክክል ለማህበራዊ ችግሮች ምላሽ የሚሰጥ የፀረ-ቡርጌይስ ዘይቤ ምሳሌዎችን ይፈልጋል ፡፡ የወቅቱ Biennale ብዙ ድንኳኖች ለስድሳዎቹ ሀገሮች ዘመናዊነት ሕንፃዎች - ሰማንያዎች ናቸው ፡፡
ተመልካቹ ከዚህ ግድየለሽ ሥነ-ሕንፃ ጋር እንዲገናኝ እንዴት ያነሳሱታል? እንዴት እሷን እነማ? ሮጊንስኪ መልሱን ለማግኘት ይረዳል ፡፡ የኤግዚቢሽኑ የመጨረሻው ክፍል “የተመለሰው ሥዕል” (1991-2001) ይባላል ፡፡ በፓሪስ ውስጥ የሚኖረው አርቲስት ከማስታወስ የፃፈውን የሞስኮ ማዕዘኖች እይታዎችን (ሸራ ፣ ዘይት) ያሳያል ፡፡ ከእያንዲንደ ሸራ የሚወጣው የፍቅር እና የርህራሄ ኃይል ባይሆን ተመሳሳይ መስኮቶች ፣ ሰማያዊ ሰፈሮች ፣ ግራጫ ጎዳናዎች እና መግቢያዎች ያሏቸው ሐምራዊ ቤቶች ተስፋ አስቆራጭ እና የደስታ ይመስላሉ። አርቲስቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ለቆ ወደነበረው ፣ ግን ለህይወቱ ከእሱ ጋር ለቆየው ዓለም ፡፡
ኤግዚቢሽኑ እስከ መስከረም 28 ድረስ ክፍት ነው ፡፡
