አዶ Vs ስዕል

አዶ Vs ስዕል
አዶ Vs ስዕል

ቪዲዮ: አዶ Vs ስዕል

ቪዲዮ: አዶ Vs ስዕል
ቪዲዮ: Ethiopia: ብዙ ስለሚወራላት ስዕል ሞናሊዛ ለማመን የሚከብዱ ያልሰማናቸው አስገራሚ ነገሮች | Mina Lisa 2024, መጋቢት
Anonim

የቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ያለው መተላለፊያው አደባባዩን የሚያቅፍ ክንዶች መስለው ይታወቃል ፡፡ ግን ብዙ ሰዎች በጆቫኒ ሎሬንዞ በርኒኒ ኃይለኛ የቱስካን አምዶች ስር አልፈዋል ፣ እናም ከቅኝ ግቢው ሞላላ እስከ ካቴድራሉ ድረስ የሚመሩ የተዘጉ ማዕከለ-ስዕላት ለኮሎኔሉ “የእጅ አንጓዎች” እምብዛም ትኩረት አይሰጡም ፣ በዋነኝነት እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሁለቱም ስለተዘጉ ለሕዝብ ፡፡ ወደ ካቴድራሉ ከሚገባው ጎን በስተቀኝ በኩል ከኮንስታንቲን ክንፍ ፊት ለፊት ብቻ ከስዊስ ዘበኛ ትከሻ በስተቀኝ ያለውን የስካላ ሬጊያ እይታን ማየት ይቻል ነበር ፡፡ የቆስጠንጢኖስ ክንፍ አሁንም ተዘግቷል ፣ ግን ከቅኝ ግዛት በስተቀኝ ያለው “የእጅ አንጓ” ፣ ከባሲሊካ እስከ ቀኝ ፣ እንዲሁም ከቱሪስቶች እና ከሐጅ ወደ ግራ - የቻርለሜን ክንፍ ፣ የቅድስት መንበር በቅርቡ ለቫቲካን ተላል hasል ሙዚየሞች እና ኤግዚቢሽኖች እዚያ እየተዘጋጁ ናቸው ፡፡ ከሁለት ዓመት በፊት በሮማ ኤተርና ለቫቲካን በሞስኮ ኤግዚቢሽን ላይ የትሬቲኮቭ ጋለሪ ትርኢት-መልስ እነሆ; ከዛም ከቫቲካን ሙዚየም የተውጣጡ ድንቅ ስራዎች ወደ ስቴትያኮቭ ቤተ-ስዕል ተገኝተዋል ፣ አሁን - ሁለተኛው የባህል ልውውጥ ደረጃ ፣ ከትሬያኮቭስኪ የመጡ 47 ነገሮች ሮም ደርሰዋል ፣ ከስድስት የሩሲያ ሙዚየሞች ደግሞ ሰባት ተጨማሪዎች ፡፡ አርካዲ አይፖሊቶቭ ለሁለቱም (በሞስኮ 2016 እና በ 2018 በሮማ) ኤግዚቢሽኖች ተቆጣጣሪ ሆነ ፣ እና የኤግዚቢሽኖቹ ዲዛይን የተቀረፀው እና የተተገበረው በሰርጊ ቾባን እና በአጊኒያ ስተርሊጎቫ ነበር ፡፡ በክፍለ-ግዛቱ ትሬያኮቭ ማዕከለ-ስዕላት ላይ ያለው ኤግዚቢሽን የቅዱስ ፒተርን ቅጥር ግቢ መስሎ ለመታየት የተቀየሰ መሆኑን እና የሩሲያ ሥነ-ጥበባት እርስ በእርስ መጋለጥ በውስጡ እንደነበረ ልብ ይበሉ ፡፡

ኤግዚቢሽኑ ከዋና ሥራዎች የተሠራ ነው ፣ በደንብ ከተቋቋሙ ሕጎች ጋር ልዩ ዘውግ ነው ፣ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ኤግዚቢሽንን የሚያከናውን የዘመን ቅደም ተከተል ነው ፣ በተለይም ከ 400-500 ዓመታት የሚሸፍን ከሆነ ፣ ከሙዚየም ኤግዚቢሽን ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ በንዴት ክላሲክ ፡፡ XVII ፣ XVIII እና የመሳሰሉት ፣ የሩሲያ ሥነ ጥበብ በአዶዎች በኩል ከአዶዎች እስከ አቫንት ጋርድ ድረስ ይታያል። አርካዲ አይፖሊቶቭ ከአብነት (አብነት) ለመራቅ ፈልጎ የሙሉውን የዘመን አቆጣጠር ፣ የቃላት ፍቺን በመገንባት እና ፣ በሰፊው ስሜት ፣ በተለያዩ ምዕተ-ዓመታት ሥራዎች መካከል ምስላዊ ተመሳሳይነት ቀላቅሏል ፡፡ ስለ ሩሲያ ፖዚቲዝም እና አቫን-ጋርድ ጥልቅ የጥበብ ሃይማኖታዊነት ውይይቶች ለረዥም ጊዜ ስለጀመሩ እና በውስጣቸው ምንም አዲስ ነገር ስለሌለ ፣ ለሌሎች ግን ቀስቃሽ ነው ፣ ምክንያቱም አንድ ነገር ነው “እውነት ምንድን ነው” ወይም “ጎልጎታ” በኒኮላይ ጌ ፣ “ለቼሊስ ፀሎት” በፔሮቭ ከአዶዎች ሥዕሎች የወንጌል ዑደት ፣ ወይም የፐርም ‹ክርስቶስ በዳንጌን› ጋር ‹ክርስቶስ በበረሃው› ጋር በክራስምኮ ጋር ለማወዳደር እና ይህ ነው አንድ የክርስቲያን ሰማዕት በሕዝባዊ ፈቃድ ውስጥ ከሚገኙት ሥዕሎች ለማግኘት “አልጠበቁም ነበር” ከሚለው ሥዕል ውስጥ “ለእናቴ አታልቅስ” በክሬምኮይኪ ከሚገኘው “ሊገጥም ከሚችል ሐዘን” ጋር ለማነፃፀር ወይም የ “ፉርቤል” “ጋኔን” ውስጥ ለማስቀመጥ የኦርቶዶክስ አዶ ሥዕል ዐውደ-ጽሑፍ እና “ጥቁር አደባባይ” ን “ከመጨረሻው ፍርድ” ጋር ያነፃፅሩ (መናገር አለብኝ ፣ “ጥቁር አደባባይ” በትህትና መጠነኛ እና በሁሉም ስሜት ቀስቃሽ ሳይሆን እንደ አንድ የነጥብ ዓይነት ይመስላል) ፡፡ በተጨማሪም ያልተጠበቁ ንፅፅሮች አሉ ፣ ለምሳሌ ፣ በመጨረሻው የፍርድ እባብ ጋር በኩስቶዲየቭ ቦልsheቪክ ውስጥ የቀይ ሰንደቅ ዓላማ ጠመዝማዛዎች ፡፡

ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት

አንድ ወይም ሌላ መንገድ ፣ ምንም እንኳን የሃሳቡ ግልጽነት ቢኖርም ፣ በጭራሽ እንደዚህ በግልፅ እና በግልፅ ታይቶ አያውቅም ፡፡ በሌላ በኩል ኤግዚቢሽኑ በቫቲካን ከሚገባው በላይ በሆነው በእምነት ፣ እግዚአብሔርን በመፈለግ ፣ በአብዮታዊ እና በቦልsheቪክ ሥራዎች እንኳን ሳይቀር የክርስቲያን እምብርት መገለጫ ጋር በጣም የተስተካከለ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ኪሳራም አለ - ክሬዶ ፣ የሩሲያ ሥነ-ጥበባት ወደ ኮምሶሞል ለመግባት ቻርተሩን በልቡ እያነበበ እንደሆነ በተወሰነ መልኩ የምልክት ምልክት ማሰማት ይጀምራል ብዬ አምናለሁ ፡፡ በአጠቃላይ ሲናገር የሩሲያ ፕሬስ ከሩስያ ሥነ ጥበብ ታላቅነት አንፃር ለኤግዚቢሽኑ የበለጠ ምላሽ የሰጠ ሲሆን አውሮፓዊው ስለ ቫቲካን ፖሊሲ አልረሳም ፣ ስለ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስስ ወደ “ወዳጅነት በሥነ ጥበብ” ዝንባሌ እና እዚህ እንደገና የዘመናዊው ሕይወት ተቃርኖ ይነሳል ፣ ከዚያ በኋላ ሽርክን እናስታውስ እና አዲስ እናዘጋጃለን ፣እንደገና ለፍሎሬንቲን ህብረት ወይንም ለሶስተኛው ቫቲካን እየተዘጋጀን ነው? በእርግጥ ይህ ሁሉ አይደለም ፣ በዘመናችን በብዙሃዊነት ድባብ ውስጥ በተለያዩ ንብርብሮች ውስጥ ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ የተለያዩ ባህላዊ እንቅስቃሴዎች አብረው ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን የአርካዲ አይፖሊቶቭ ዕቅድ ብዙ የፍቺ ውጥረቶችን እንደፈጠረ ልብ እንላለን ፡፡ ኤግዚቢሽኑ በተግባር የሚደወለው ለዚህ ነው ፡፡

የኤግዚቢሽኑ ይዘት በዚህ መልኩ በውስጣዊ ኃይል የተሞላ ነው ፡፡ የበርኒኒ ቦታም ከገለልተኛ በጣም የራቀ ነው ፡፡ በርግጥ በእግረኞች ተሸንፎ የመውጣት ቁልቁል በስሜታዊነት ብዙ ጊዜ የተጠናከረበት ከስካላ ሬጊያ የበለጠ ፀጥ ያለ ነው ፡፡ ግን እዚህም ቢሆን ፣ ከወደ አደባባይ ወደ ካቴድራሉ በመነሳት መሬቱ ተንሸራታች ነው ፣ የሚቀሰቅሰውም ቢሆንም ትንሽ ቢሆንም ፣ ግድግዳዎቹ በሌላ በኩል በተነጠፈ የባሮክ መጓጓዣዎች የተሠሩ ናቸው - ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ቤተመቅደሶች ጋር የሚመሳሰል ረዥም ሞገድ ባቡር እና በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው የግድግዳው ግድግዳ ትርጉም እንደሆነ ይሰማቸዋል በኤግዚቢሽኑ ላይ የተነሱ ውጥረቶች ፡፡ ስለዚህ ሰርጄ ጮባን እና አግኒያ ስተርሊጎቫ በሁለት እሳቶች መካከል እራሳቸውን አገኙ-የኤግዚቢሽኑ ሴራ እና የበርኒኒ ስሜታዊ ቦታ - ለኤግዚቢሽኑ ዲዛይን እጅግ የተረጋጋ መፍትሄን መርጠዋል ፣ ወደ ውስጠኛው ክፍል በመገዛት ፡፡

ከ 3 ሜትር ከፍታ ያለው የኤግዚቢሽን ግንባታዎች የግድግዳዎቹን ገጽታ ያስተጋባሉ እና ይደግማሉ ፣ አንድ ድምጽ ይቀላል ፣ ግራጫው-ቢዩዊ ልኬታቸው-ወደ ኤክስትራ ውስጥ ጠልቀው ይሄዳሉ ፣ ከፓይሎኖች ፊት ለፊት ግድግዳዎችን ይገነባሉ እና “ሁለተኛ ቆዳ” ይፈጥራሉ ፡፡ ማዕከለ-ስዕላቱ ሰፊ አይደለም እናም በመሃል መከፋፈሉ ስህተት ነበር ፣ በመሃል ላይ “ክርስቶስ በዱር እስር ቤት ውስጥ” ብቻ ነበር ፣ በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ብቸኛው ቅርፃቅርፅ ፣ እሱም በአጠገባቸው ካሉ ሁለት የውጭ ጉዞዎች ጋር አንድ ዓይነት የትራንስፖርት አገልግሎት የሚሰጥ።

Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት

የተቀሩት ሁሉም ነገሮች በግድግዳዎች ላይ ይመደባሉ ፣ ግን በአስተያየቱ የተደባለቀውን በአመክንዮ ፣ በማይታየው እና በግልፅ ለመለየት በሚያስችል መንገድ ነው። የ 19 ኛው እና የ 20 ኛው ክፍለዘመን ሥዕሎች በቆመባቸው ቀላል ገጽ ላይ ተሰቅለዋል - አዶዎቹ ወደ ጥቃቅን ነገሮች ጠልቀዋል ፣ አንድ ዓይነት አዶ ጉዳይ ፣ የግድግዳዎቹን ምናባዊ ቁሳቁስ የሚገልጹ ናቸው-የቅዱስ ቁርባን ወይን ጠጅ ወይም የሮማው ንጉስ ነገሥታት, የሰማይ ንግሥት. እናም የመዋቅሮች የብርሃን ገጽ በመካከለኛው ዘመን በጥልቀት በቤተክርስቲያን ሥነ-ጥበባት እና በአዲሱ ዘመን ተመሳሳይ የክርስትና ጉዳዮች ይፋ ለመፈለግ ፍለጋው መስመር ነው ፡፡ ወይም በመለኮታዊው በተቃራኒው አመለካከት መካከል ያለው መስመር ፣ በኡስንስንስኪ መሠረት ፣ ባልተፈጠረ ቦታ - እና በተጨባጭ የተፈጠረ ዓለም እውነተኛ ግንባታ። በሌላ አገላለጽ ፣ የኤግዚቢሽኑ ግንባታዎች ሁለት ንጣፎችን ያጠቃልላሉ-ለታዋቂው የቤተ-ክርስቲያን ሥነ-ጥበብ እና ለአዲሱ ዘመን ሥዕሎች - ተመሳሳይ ጭብጦች በጊዜ ሂደት “እንዴት እንደበቀሉ” ለማጉላት እና የባለሙያውን ዓላማ ለመግለጽ ፣ የተሟላ እና የተዘበራረቀ ግራ መጋባትን በማስወገድ ፡፡ ፣ ግን በተዘዋዋሪ ፣ በተመልካች በደመ ነፍስ ደረጃ ማለት ይቻላል ፣ የኤግዚቢሽኑን ሁለት አካላት ለመለየት። አንድ ተጨማሪ እርምጃ ከወሰዱ ፣ ይህ ገለልተኛ-ነጭ ወለል ሌላ የሩሲያ ጥበብን እንደሚስብ መገመት ይችላሉ - የሕዳሴ ዘመን በውስጡ አለመኖሩ ፣ የአዲሱ ዘመን ችግር እና የቅጥፈት ምስረታ ቅጽበት ፡፡

Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት

+

ሆኖም ፣ ወይን-ቀይ ቀለም ፣ እንደ ደራሲዎቹ ገለፃ አንድ ተጨማሪ ትርጓሜ አለው-የሮማን ኤግዚቢሽን ከሞስኮ አንድ ጋር ያገናኛል ፡፡

ሮማ አቴርና ከሁለት ዓመት በፊት ጀምሮ - ያ ቡናማ ቡናማ ፣ የመዳብ-የብረት ጥላ ቢኖርም ያ ሙሉ በሙሉ ቡርጋንጅ ነበር ፡፡ እዚህ ፣ ሐምራዊ ፣ በነጥቦች ቦታ ያልተገደበ ፣ ወደ ኤግዚቢሽኑ ቦታ ሦስት ጊዜ ይገባል-በመግቢያ አዳራሹ መግቢያ እና መጨረሻ ላይ የ “መንገዱ” መጀመሪያ እና መጨረሻ ፣ እንዲሁም ደግሞ “ክርስቶስ በ እስር ቤት”፣ ማዕከሉን ምልክት በማድረግ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ሐምራዊው ግድግዳዎች የሩስያንን ስነ-ጥበባት ጅምር አፅንዖት ይሰጣሉ እና በመጨረሻው ዘፈን ይዘጋሉ - በዙፋኑ ላይ የእግዚአብሔር እናት ክብር ፡፡

ማጉላት
ማጉላት
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
ማጉላት
ማጉላት

መንገዱ በተናጠል መጠቀስ አለበት ፡፡ ኤግዚቢሽኑ “የሩሲያ ዌይ” ተብሎ ይጠራል ፣ ግን እሱ በሩሲያኛ ሲሆን በሌሎች ቋንቋዎች ቃሉ መንገድ እንደ ሐጅ- pellegrinaggio-pèlerinage ፣ ማለትም ሐጅ ነው የሚመስለው ፡፡ በቃለ-መጠይቆች እና በተለያዩ መግለጫዎች ውስጥ አንድ ሦስተኛው - “የመስቀሉ መንገድ” ይታያል ፣ በግልጽ እንደሚታየው “አባት አባት” ከቅንፍ የተወሰደ ወይም በሽታ አምጭዎችን እና የበለጠ የትርጓሜ ነፃነትን ለማስወገድ ከስሙ ተቆርጧል ፡፡የበርኒኒ ክንፍ ሥነ-ሕንፃ ፣ ወደ ምስራቅ ወደ ላይ መውጣቱ ፣ ከሐጅ ጉዞም ሆነ ከመስቀሉ መንገድ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ከመሆኑም በላይ ለካቶሊክ አውሮፓ አብያተ ክርስቲያናት በርካታ ደረጃዎችን ወደ መድረኩ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል የመስቀል ሥነ ሥርዓቱን መሸከም ፣ ለምሳሌ በማርሴይ ውስጥ የኖት ዳሜ ዴ ላ ጋርዴ መሰላል ፣ በሮሜ ውስጥ ትሪኒቲ ዴይ ሞንቲ መወጣጫ ወይም ወደ ሳን ሚኒቶ አል ሞንቴ ከፍሎረንስ እዚህ ፣ በቻርለስ ክንፍ ፣ መነሳቱ ትልቅ ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን የሚስተዋል ቢሆንም እና ተመልካቾች-ተጓ pilgrimsች በአጠቃላይ ወደ ቅዱስ ጴጥሮስ ሳይሆን ወደ አቅጣጫ ቢሄዱም ፣ ግን በሩሲያ የኪነ-ጥበብ ችግሮች ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ እንደ ጥብቅ ክርስቲያን ፡፡ ከተለምዷዊ እና ባህላዊ ቅርጻ ቅርጾች እና ከመሠዊያው ምስሎች በተቃራኒው አሁን ለካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት አንድ አዶ የእንኳን ደህና እና አስደሳች የጸሎት ምስል ፣ የአንድ የተወሰነ ምስጢራዊ ምስጢር ተሸካሚ መሆኑን ማስታወስ ያስፈልገኛልን?

የመብራት ተሸካሚውን የነጭ ሳህኖች ቅስቶች በአንድ ጊዜ በመጠምዘዝ የመጓጓዣዎችን ጎንበስ ያስተጋባሉ - እና ለመለያየት ሳይሆን ሁሉንም ቁሳቁሶች ለማቀናጀት ያገለግላሉ ፡፡ የእነሱ ነጭ ግራፊክስ ከተመልካቾች ጭንቅላት በላይ አንድ ሜትር በማንዣበብ ፣ የኳትሮስተን ሃሎስን ይመስላሉ ፣ በስዕሎች ቦታ ላይ በአመለካከት የተደረደሩ ፡፡ እነሱ ለህዳሴው እጥረት ማካካሻ ይመስላሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ብቻ አይደሉም ድጋፍ ፣ ግን ደግሞ እኔ እነሱ ሙሉውን ኤግዚቢሽን ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ ፣ የቀረቡትን ርዕሶች ቅድስና አፅንዖት ይሰጣሉ እና በማጥላላት አንድ ያደርጋቸዋል ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ቀላል መንገዶች እንደነዚህ ያሉትን ጠቃሚ እና ሁለገብ አቅጣጫዊ ቁሳቁሶችን መለየት እና ማዋሃድ መቻላቸው እንኳን የሚያስገርም ነው።

የሚመከር: