ቀደም ሲል ስለ ‹አረንጓዴው በር በስተጀርባ› ስላለው የሦስት ዓመቱ የርዕስ አውደ ርዕይ ተናግረናል ፣ ግን ከእሱ በተጨማሪ ይህ በዓል በብሔራዊ ሙዚየም ውስጥ የሚገኙትን የሩቅ ድምፆች ዐውደ ርዕይ ጨምሮ 70 የተለያዩ ዝግጅቶችን ያካተተ ነው ፡፡ ለሦስት ዓመቱ አጠቃላይ ጭብጥ ምላሽ መስጠት - “ዘላቂነት” - “ኢኮሎጂካል” በሚለው ትርጉም “አረንጓዴ” የሚለውን ቅፅል ማንም መቼም ባልተጠቀመበት ጊዜ ለተነሳው የዘመናዊ “አረንጓዴ” እንቅስቃሴ ምንጮች አንዱ ነው ፡፡ እየተነጋገርን ያለነው ስለ 1960 ዎቹ - 1970 ዎቹ የፀሀይ ኃይል እና እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ቁሳቁሶች በየቀኑ የሚጠቀሙት ከ "እናት ምድር" ጋር ተጣጥሞ ለመኖር ካለው ፍላጎት እና ነፃነትን ከማግኘት ፍላጎት ጋር እኩል በሆነበት ጊዜ ነው ፡፡ የስቴት እና የሸማች ማህበረሰብ.
ባለሞያ ካሮላይን ማንያኬ-ቤንተን ከዘመኑ ዋና ዋና ሰዎች ጋር ተገናኝተው የእነሱ ታሪኮች ለኤግዚቢሽኑ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ሆነው በቪዲዮ ቃለ-መጠይቆች ውስጥ ገብተዋል ፡፡ ሁሉም እንግሊዛዊው አርቲስት ግራሃም ስቲቨንስ በቀር “የበረሃ ደመና” (1972) የተተነተነ የነቃ ነገር በኤግዚቢሽኑ ፖስተር ላይ የወጣ (በሞቃታማ የአየር ጠባይ ውስጥ እርጥበትን ለማጥበብ የተፀነሰ ነው) ፣ ምክንያቱም እሱ ዩኤስኤ ፣ በተለይም ግዛቶች ካሊፎርኒያ ፣ ኒው ሜክሲኮ እና ኮሎራዶ የተጀመረው የስነምህዳር እንቅስቃሴ ማዕከል ነበሩ ፡ በከፍታው ዓመታት ውስጥ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ኮምዩኖች (በጣም ታዋቂው ጣል ከተማ) በዚህ ክልል ውስጥ ሊቆጠሩ ይችላሉ ፣ እዚያም አባሎቻቸው ብዙውን ጊዜ የሚኖሩት በቡክሚንስተር ፉለር ጂኦዚክ ጉልላት (ሌላ የዚያን ጊዜ ጀግና ፣ እሱ ግን ፀረ-ባህልን በግልፅ አልደገፈም) ፣ በመደበኛ ሥልጠና በተግባር የተገኘውን ተሞክሮ በመቃወም ፣ ማለቂያ በሌለው ሙከራ እና በለጋስነት እርስ በእርስ ዕውቀትን ተካፍሏል ፡ አውሮፓውያን በበኩላቸው ወደ አሜሪካ የሚደርሱ ወይም ታዛቢዎችን የሚያደንቁ ተማሪዎች የመሆናቸው ዕድላቸው ሰፊ ነው-“ኮሚኒካርቶች” ያገ achievementsቸውን ስኬቶች አስመልክቶ መጣጥፎች በዶምስ ፣ በ ‹ማርኬቲንግ› ዳዩጁርድድሁሁ እና በሌሎችም መሪ መጽሔቶች ላይ ተገኝተዋል ፡፡
ካሮላይን ማንያክ-ቤንቶን እና የሥራ ባልደረቦ Jé ጄረሚ ማክጎዋን በተሰበሰበው ቁሳቁስ - ሙከራ ፣ ብክነት እና መሳሪያዎች ውስጥ ሶስት ቁልፍ ጭብጦችን ለይተው አውቀዋል ፡፡ በዚያን ጊዜ ማለቂያ የሌለውን የሙከራ ባሕርይ ማንነት ከ 40 ዓመታት በፊት የፀሐይ ኃይልን ለመጠቀም የመሣሪያዎች ንድፍ አውጪው ስቲቭ ቤር ነበር ፣ አሁን ደግሞ ከስቴት ስርዓቶች ራስን በራስ የመቻል መንገድ አድርገው ይመለከታቸዋል እናም “የፀሐይ “ቴክኖሎጂዎች በባለስልጣናት.
የቆሻሻ መልሶ ጥቅም ላይ የሚውለው ችግር የሰው ቆሻሻ ምርቶችን ለማስወገድ ልዩ ጥረቶችን ባደረገ አርክቴክት ሲም ቫን ደር ሪን ነው የተወከለው - ደረቅ መጸዳጃ ቤቶች ዲዛይን ፣ ለአካባቢ ተስማሚ የሆኑ የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓቶች ፣ ግራጫ ውሃ ስርዓቶች ፣ ወዘተ ፡፡ የከተማ ቤቶችን ጨምሮ ከማንኛውም ግንኙነቶች ገለልተኛ በሆኑ ቤቶች ውስጥ ሀሳቦች ፡ ቫን ደር ሪጅንም በዘመኑ ከተቋቋመበት ጋር የመዋሃድ ብርቅዬ ምሳሌ ነው-በ 1970 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ የካሊፎርኒያ ዋና አርክቴክት እንደመሆናቸው መጠን ኃይል ቆጣቢ የሆኑ የቢሮ ሕንፃዎችን ለመገንባት የመጀመሪያውን የስቴት መርሃ ግብር ፈጥረዋል እናም የግዴታ አስገዳጅ ሆነ ፡፡ ለአካል ጉዳተኞች ኃይል እና ተደራሽነት ፡
የቆሻሻ መጣያ ርዕስ ማጎልበት ፣ ተቆጣጣሪዎች ከዚህ በላይ በንቃት የተጫነ ቆሻሻን የመለየት አሰራሩ አሁን በምእራቡ ዓለም ውስጥ “ጨዋ” ባህሪ አካል መሆኑን ያስታውሳሉ (ፕላስቲክ እና ወረቀት በተለያዩ ሻንጣዎች ውስጥ ካላስቀመጡ ጎረቤቶች ይመለከታሉ askance!) ፣ በ 60 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ ውስጥ ከሱ ጋር በተያያዙት “አሶሴሳዊ” ሀሳቦች የተነሳ እንደ ማለት ይቻላል አገር አፍራሽ ይመስል ነበር ፡ በተጨማሪም ከኢንዱስትሪ ቆሻሻ የተሠሩ ተመሳሳይ esልላቶች ወይም ወደ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ የተጣሉ የመኪና ቁርጥራጭ ለምንም ነገር ለባለቤቶቻቸው የተሰጡ ናቸው ፤ ዛሬ ቆሻሻ እንደማንኛውም ሌላ ጥሬ እቃ ሆኗል ፣ ብዙ ጊዜም ብዙ ገንዘብ ይጠይቃል ፡፡በከተማ ማዕድን ውስጥ የብረት ያልሆኑ ብረቶች ከድሮ የቆሻሻ መጣያ ማዕድናት እንዴት እንደሚፈጠሩ ለማስታወስ ይበቃል ፣ ቀደም ሲል ይህ ዘዴ ከገንዘብ እይታ አንጻር ትርፋማ አልነበረም ፣ አሁን ከእንግዲህ ወዲህ አይደለም ፡፡
የመሳሪያዎቹ ክፍል የኢንዱስትሪ ዲዛይነር ጄምስ ባልድዊንን ቃለ ምልልስ ያቀርባል ፣ እሱ ራሱን ችሎ ለመኖር አዳዲስ መሣሪያዎችን ፈለሰፈና ፈትኖ ሁሉም ሰው አብረዋቸው እንዲሠሩ ካሠለጠነ በኋላ ቤታቸው እና አውደ ጥናታቸው ሆኖ በሚያገለግለው የመሳሪያ ሣጥን መኪና ውስጥ በአሜሪካ ዙሪያ ይጓዛል ፡፡ ሆኖም ፣ የዚህ ቃል ልዩ ትርጓሜ በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉት አማራጮች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው-መሳሪያዎች ግቦችን ለማሳካት በማንኛውም መንገድ ይጠሩ ነበር - ዮጋ እና የእፅዋት ሕክምና ፡፡
በተጨማሪም በኤግዚቢሽኑ ጀግኖች መካከል እንደ Earthhip ያሉ ቤቶችን አሁንም ድረስ በመንደፍ ወይም በሌላ ገዝ ህንፃዎች ላይ ዲዛይን እያደረገ ያለው አርክቴክቱ ማይክል ሬይኖልድስ ሲሆን በተለይም የአድቤ ግንባታዎችን እና ቤቶችን ከጣሳዎች የመፈለግ ፍላጎት ነበረው ፡፡
በኤግዚቢሽኑ አዳራሽ ውስጥ አንድ ሙሉ ግድግዳ በ “ኒዮን ቦርድ” ተይ --ል - እ.ኤ.አ. በ 1969 ኮፐንሃገን ውስጥ በተካሄደው ኮንፈረንስ ላይ ቪክቶር ፓፓኔክ በኅብረተሰቡና በዲዛይነር መካከል ያለው የግንኙነት ንድፍ እና የእሱ ማህበራዊ ኃላፊነት ቅርጾች ንድፍ - ሥዕል ለፓብሎ ፒካሶ ፣ ለኬኔዲ ወንድማማቾች እና ለየቪጄኒ ቭትusንኮም ጭምር ፡፡ ደራሲው ሆን ተብሎ ይህንን እቅድ ሳይጨርሱ ትተው እያንዳንዱ ሰው በራሱ እንዲያስብበት እድል ሰጠው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ዴሞክራሲያዊ አካሄድ የመላው እንቅስቃሴ ባህሪይ ነበር ፣ በተለይም የራስ-ገዝ ሕይወት በሚለው ርዕስ ላይ “በራስ-በተሠሩ” ህትመቶች ውስጥ በግልፅ የተገለፀው ፣ “ደሞዝ” ቤቶች ግንባታ ፣ ወዘተ ፣ በደራሲዎች የተጠሩ “የማስታወሻ ደብተሮች” - በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ስርጭቶች እና በብዙ ሚሊዮን ውስጥ የአንባቢዎች ብዛት (መላ የምድር ካታሎግ ፣ የተረፈ ቅሪቶች ፣ ዶም ኩክቡክ) ፡ ትምህርቱ እዚያ ያለ ግልጽ አመክንዮ ነበር ፣ እናም ሁሉም ሰው የራሱን ታሪክ ወይም ሀሳብ እዚያ ማከል ይችላል።
በብሔራዊ ሙዚየም የአውደ ርዕዩ አስተባባሪዎች በተመሳሳይ መርህ የተንቀሳቀሱ ሲሆን ጎብ visitorsዎች ከቀረበው ጽሑፍ የራሳቸውን መደምደሚያ እንዲያደርጉ ጋበዙ ፡፡ በእርግጥ ፣ ይህ የሶስትዮሽ ዓመቱ ዋና ትርኢት ፈዋሾች ፣ ስቱዲዮ ሮተር ተመሳሳይ ድርጊቶች ቢፈጽሙም ይህ ብልሃት እና በእነሱም ላይ የእፍረትን መናዘዝ ሊሆን ይችላል ፡፡ በከፍተኛ ደረጃ የተፈተነ ኤግዚቢሽኖችን በማዘጋጀት ረገድ ይህ አስቀድሞ የተረጋገጠ ቴክኒክ መሆኑን መቀበል አለብን ፡፡
ግን አሁንም ስለ ተቆጣጣሪዎቹ አንድ ሀሳብ ሊታለፍ አይችልም-ኮርፖሬሽኖች እና የመንግስት ኤጀንሲዎች አሁን በሁሉም መንገድ የሚያራምዱት እና ተቋሙን በሚታገሉ ምሁራን የሚተቹት ታዋቂው "ዘላቂ ልማት" በሂፒዎች ዘመን እንደ አክራሪነት ተጀመረ ፡፡ ከህዝብ እና ከመንግስት ተቋማት ሙሉ ነፃነት ለማግኘት የፈለጉ የነፃነት አፍቃሪ የፈጠራ ሰዎች እና የቦሂማኖች እንቅስቃሴ። የኤግዚቢሽኑ ጀግኖች አሁንም መስራታቸውን የቀጠሉ ይመስላል ፣ ግን ከከፍተኛው ዘመን ጀምሮ ምዕተ ዓመታት ያለፈባቸው ይመስላል - የመጀመሪያዎቹ ሥነ ምህዳራዊ ተሟጋቾች የያዙት በሰው ላይ ያለው ፍጹም እምነት እና በሺዎች በሚቆጠሩ ኮምዩኖች የተሳሰሩት የተከታዮቻቸው ቆራጥነት አሁን የማይታሰብ።
አምስተኛው የኦስሎ አርክቴክቸር ሦስትዮሽ ዓመቱ እስከ ታህሳስ 1 ቀን 2013 ዓ.ም.
በብሔራዊ ሙዚየም (ሥነ ሕንፃ ሕንፃ) ላይ “ያልተለመዱ ድምፆች” ዐውደ ርዕይ መጋቢት 2 ቀን 2014 ይጠናቀቃል ፡፡
