እንደምታውቁት ለሰርጌ ኤስትሪን ሰፊ ተወዳጅነትን ካመጡ ፕሮጀክቶች መካከል አንዱ በቦልሻያ ብሮንናያ የሚገኘው ምኩራብ እንደገና መገንባት ነበር ፡፡ አርክቴክቱን በአዲሱ ጨረታ ላይ እንዲሳተፍ ለመጋበዝ ይህ ነገር ነበር-ደንበኞቹ ምንም እንኳን የተለየ የእምነት ቃል ተወካዮች ቢሆኑም የሃይማኖታዊ ሕንፃ ምስልን ለማዳበር የእስቲን አስደናቂ የፈጠራ ችሎታን በጣም አድናቆት አሳይተዋል ፡፡
ሴሚናሩ በአቅራቢያው በሚገኘው በ Sretensky stavropegic ገዳም አቅራቢያ በሞስኮ ማእከል ውስጥ ለመገንባት ታቅዷል ፡፡ ለእነዚህ ዓላማዎች እ.ኤ.አ. በግንቦት 2010 በቦልሻያ ሉቢያያንካ ጎዳና ላይ N1216 የትምህርት ቤቱ ህንፃ ወደ ትምህርት ተቋሙ አስተዳደር ተዛወረ ፡፡ በስታሊን ዘመን የተገነባው ተገቢ የስነ-ህንፃ እና የእቅድ መፍትሄ አለው ፣ በአጠቃላይ (ልኬቶች ፣ ደጋፊ መዋቅሮች) ይጠበቃሉ ተብሎ ይታሰባል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የመልሶ ግንባታ ሥራው ቀድሞውኑ እየተከናወነ ነው-ተጓዳኝ ፕሮጀክት ከበርካታ ዓመታት በፊት በሞስፕሬክት -2 አንጀት ውስጥ የተፈጠረ ሲሆን እጅግ በጣም አስመሳይ-የሩሲያ ዘይቤን በጌጣጌጥ ያለውን ከፍተኛ መጠን “እንዲያንሰራራ” ያዛል ፡፡ ከነዚህ ንጥረ ነገሮች ውስጥ አንዳንዶቹ ቀድሞውኑ ተሠርተዋል ፣ በእውነቱ ፣ በቀጥታ በህንፃው ላይ “ሞክረው” ስለነበረ ደንበኞቹ እንደዚህ ያሉትን የተለያዩ ቅጦች ለማቋረጥ የሚደረግ ሙከራ ጊዜው ያለፈበት እና የአንዱ ከሚሆንበት ሁኔታ ጋር የማይዛመድ መሆኑን አምነዋል ፡፡ ለወደፊቱ የሃይማኖት አባቶችን የሚያስተምሩ በአገሪቱ ውስጥ ያሉ ምርጥ የትምህርት ተቋማት ፡፡ ለዚህም ነው ለሴሚናሪ አዲስ ዲዛይን ፕሮጀክት ጨረታ እንዲካሄድ የተደረገው ፡፡ የእሱ መፈክር “ወግ ለወደፊቱ አለው” የሚል ይመስላል ፣ እና የጨረታው ተግባር በዚሁ መሠረት ተቀርጾ ነበር-የውስጠኛው ክፍል “ቀኖናዊ ባህሎችን በሚመለከትበት ጊዜ ዘመናዊ አመለካከትን” እና “ለሁሉም ብዝሃነት ለዘመናዊው ዓለም ክፍት መሆን” የሚያንፀባርቅ ነበር ፡፡
እናም የመልሶ ግንባታው ፕሮጀክት ቀድሞውኑ ስለነበረ ጨረታው በተካሄደው የሙከራ መጠን ቅርጸት ተካሂዷል ተሳታፊዎቹ ለሁለት የህዝብ ቦታዎች ብቻ የንድፍ ፕሮጀክት እንዲያዘጋጁ ተጠይቀዋል-የመግቢያ አዳራሽ እና በሁለተኛው ፎቅ ላይ ዋናው የመዝናኛ ቦታ ፡፡ አዳራሾቹ እና የስብሰባ አዳራሹ ይከፈታል ፡፡ የአዘጋጆቹ ስሌት ቀላል እና ቀጥተኛ ነው-በመጀመሪያ ፣ አንድ ትንሽ ቦታ (200 ካሬ ሜትር ከ 3000 ገደማ) እንደገና ለማደስ ይሞክሩ ፣ እና የቀረቡት ሀሳቦች ከወደዱት ከዚያ ለወደፊቱ የወደፊቱ ውስጣዊ ነገሮች ሁሉ አሸናፊውን በአደራ ይስጡ ሴሚናሪ. ሰርጊ ኢስትሪን እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ ለእሱ አስደሳች እና ምክንያታዊ መስሎ ይታመናል ፡፡ አርኪቴክተሩ “ጥቃቅን የጽንሰ-ሀሳብ ውድድር ሆነ” ብለዋል ፡፡ - በሁለት ክፍሎች ብቻ ላይ በመመስረት ፣ አስፈላጊ ከሆነ በጠቅላላው ሕንፃ ስፋት ሊዳብሩ የሚችሉ የፕሮጀክት ቴክኒኮችን እና ሀሳቦችን ለማስቀመጥ ሞከርን ፡፡ በተጨማሪም ፣ በእውነቱ በተሰጠን የፈጠራ ነፃነት ተማርከናል - የጥንታዊ ቀኖናዎችን የመከተል አስፈላጊነት ባለመገደቡ በዘመናዊ መንፈሳዊ የትምህርት ተቋም ምስል ላይ ማንፀባረቅ በጣም አስደሳች ነበር ፡፡
ሰርጌይ ኤስትሪን እንዳስታወሰው ፣ የነገረ መለኮት ሴሚናሪ ውስጣዊ ክፍተቶች ምስል ከመጀመሪያዎቹ ረቂቆቹ ተወለደ ፡፡ በብዙ መንገዶች እሱ ራሱ የሰራተንስኪ ገዳም የውስጠ-ህብረ-ህዋሳትን ዲዛይን ይወርሳል ፣ ግን ይህ ሥነ-አእምሯዊነት በዘመናዊ ቴክኒኮች እና ቁሳቁሶች ቋንቋ “እንደገና ተነግሯል” ፡፡ የመጀመሪያዎቹ መረጃዎች እዚህም ትልቅ ሚና ተጫውተዋል-የሁለተኛው ፎቅ አዳራሽ ሰፊ ክፍል ነው ፣ በእቅዱ ውስጥ እጅግ ግዙፍ አራት ማዕዘኖች ያሉት ማዕከላዊው ዘንግ ያለው የተራዘመ አራት ማዕዘን ቅርፅ አለው ፡፡ አርኪቴክተሩ እነዚህን ግትር ቁመቶች በአጽንዖት በመጨመር - “ከፍ በማድረግ” - የጣሪያውን እና የግድግዳውን ፕላስቲክ ለመቃወም ጥረት አድርጓል ፡፡በነጭ ኮርያን ሳህኖች እገዛ ፣ ለስላሳ አካባቢዎች በሚወዛወዙ ሰርጌ ኢስትሪን የክፍሉን የመጀመሪያ ጂኦሜትሪ እንዲለሰልስ ከማድረጉም በላይ እንደ ቤተ መቅደሱ ሥነ-ሕንፃ ያሉ እንደ ቅስቶች እና መደርደሪያዎች ያሉ እንደዚህ ያሉ ንጥረ ነገሮችን ዘመናዊ ትርጓሜም ይፈጥራል ፡፡ የዚህ ፕላስቲክ ንጥረ ነገር ሰፋፊ ፓነሎችን እንደ አምድ በሰፊው ይለያል-የቀደሙት ማንኛውንም “ጭብጥ” ምስሎች ሊተገበሩ በሚችሉ ሸራዎች ይተረጎማሉ ፣ የኋለኛው ዞን ክፍሉን ይመለከታሉ ፣ የእይታውን ኮሪደር በእይታ ወደ የፊት ክፍል ይለውጣሉ ፡፡ ከጠፍጣፋዎቹ በስተጀርባ የተደበቁት መብራቶች ይህንን ስሜት ለማጎልበት ይረዳሉ - የተንሰራፋው ብርሃን ቀስ በቀስ የሚፈስ ይመስል አዳራሹን ለክብር ብቻ ሳይሆን ለገዳሙ የውስጥ ክፍሎችም ተመሳሳይነት ይሰጣል ፡፡
እንዲሁም ከቤተመቅደስ ሥነ-ሕንፃ ሌሎች “ብድር” አሉ-ከፍ ያለ ሞላላ የእንጨት በሮች ፣ በ apse መልክ በረንዳ ፣ ጉልላት ከበሮዎችን በመኮረጅ በጣሪያው ውስጥ ክብ የበራ የእረፍት ቦታዎች እና በእብነ በረድ ወለል ላይ የተቀመጠው ቀኖናዊ ቤተመቅደስ እቅድ ፡፡ እንደ ግድግዳ ሥዕል ማናቸውንም ቤተመቅደሶች ውስጣዊ ማስጌጥ እንደዚህ ያለ አካል ፣ እዚህ ንድፍ አውጪው ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ሁኔታዎችን በአንድ ጊዜ አቅርቧል - ለእውነተኛ ቅርሶች (ወይም ለእነሱ የሚያሳዩ ማያ ገጾች) በአምዶቹ ላይ ያለው ቦታ የተጠበቀ ነው ፣ እና ኤስቲን ሁኔታዊን ይተገበራል ፣ ከቅዱሳን እና ከቤተመቅደሶች ረቂቅ ስዕሎች ማለት ይቻላል ፣ እሱ ይህንን የሚያደርገው በቀለም ሳይሆን በጠባቡ ክፍተቶች በመታገዝ ነው ፡፡
ሰርጌይ ኤስትሪን “በእውነቱ በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ አሮጌውን እና አዲሱን ለይተናል - አምዶቹን በ” ጠጣር”እንጨት ለብሰናል ፣ ግድግዳዎቹ እና ጣሪያው እንደ አዲስ ቆዳ ባሉ ነባር ፍሬም ላይ“ተጎትተዋል”ብለዋል ፡፡ ይህ ፕሮጀክት ከደንበኛው ከፍተኛ ፍላጎት እንዳሳደረ ልብ ሊባል ይገባል ፣ ሆኖም የኤስትሪን ቡድን ለጨረታው አልተሰጠም ፡፡ ጨረታው በምንም ነገር አላበቃም ፣ ምክንያቱም በመጨረሻው ቅጽበት ፣ የትምህርቱ ተቋም ውስጣዊ ክፍሎችን በዘመናዊ ዘይቤ የማድረግ ሀሳቡን ለመተው የሴሚናሩ አመራር ወሰነ ፡፡ የዘመናዊ ቁሳቁሶች እና የስነ-ህንፃ እና የእቅድ አወጣጥ ቴክኒኮች ለመንፈሳዊ ልማት አስፈላጊ የሆነውን ድባብ ለመፍጠር ከሚያስችሉ ክላሲካል የከፋ እንዳልሆኑ የሰርጌ ኢስትሪን ሃሳብ አሳማኝ ስለሆነ የሚያሳዝን ነው ፡፡
