ክሪስታል ኬፕ ተራሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: David Durham | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 02:27

በ 1941-1942 በሴፕቶፖል ተከላካዮች ክብር በኬፕ ክሩፋሊኒ የመታሰቢያ ሐውልት ሀሳብ እ.ኤ.አ. ከ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ የተተገበረው ታሪክ አርባ ዓመት ያህል የዘለቀ ሲሆን በ 2000 ዎቹ አጋማሽ ላይ ወደ እሱ ተመልሷል ፡፡ ወደ ሁለት የሶቪዬት ሐውልቶች ግንባታ እስኪያድግ ድረስ ብቻ መሻሻል ይቻል ነበር - “ባዮኔት እና ሳይል” የተሰኙት እርከኖች ከተማዋን የጀግና (1977) እና የቅርፃቅርፅ "ወታደር እና መርከበኛ" (1981-2007) በሚል ማዕረግ ተሸልመዋል ፡ ህንፃዎች መንደፍ ጀመሩ እና መሰረቶችም ተጥለዋል ግን አልተጠናቀቁም ፡፡ አንድ አዲስ የንድፍ ጊዜ በ 2017 ተጀምሮ ነበር - በተመሳሳይ ቦታ በ 54 ወታደራዊ እጽዋት ክልል ላይ ከመታሰቢያው ግቢ በተጨማሪ ኦፔራ እና የባሌ ቲያትር ለመገንባት ተወስኗል ለተወሰነ ጊዜ ፕሮጀክቱ በኩፕ ሂምመልብ (l) au ደራሲነት በጥብቅ ተነጋግሮ ነበር ፣ ግን ቮልፍ ፕሪክስ በ 2019 መጀመሪያ ላይ በይፋ አልተቀበሉትም ፡ በዚሁ ዓመት ገደማ ፣ በዚህ ዓመት መጀመሪያ ዕቅዶቹን የሚያስተዳድረው ብሔራዊ የባህል ቅርስ ፋውንዴሽን ሁለት ተጨማሪ ፕሮጀክቶችን ያዘዘ ሲሆን ፣ ከእንግዲህ የኦፔራ እና የቲያትር ግቢ ሳይሆን ሁለት ተጨማሪ ሙዚየሞችን ያቀፈ ነው ፡፡ ከቅርፃፉ በስተ ምዕራብ ለሴቪስቶፖል ክብር መታሰቢያ አንድ መርከበኛ እና ወታደር እንዲሁም ከካፒታንስካያ ጎዳና ባሻገር በደቡብ በኩል ባለው ሰፊ አካባቢ በሙዚየም እና በትምህርታዊ ግቢ ውስጥ መታሰቢያ ነው ፡ በኋላ ፣ በበጋ ወቅት ሌላ ፕሮጀክት ታየ ፣ ከዚያ በገንቢዎች ስብጥር ላይ ለውጦች ነበሩ ፣ እና አሁን እቅዶቹ ግልጽነት የጎደለው ናቸው (በካሊኒንግራድ እና በቭላድቮስቶክ ከሚገኙት ሁለት ተመሳሳይ ሙዚየሞች እና የፌዴራል ጠቀሜታ ያላቸው የትምህርት ውስብስብ ነገሮች በተቃራኒው) ፡፡ በሴቪስቶፖል ውስጥ ያለው ውስብስብ ተጨማሪ ንድፍ እንዴት እንደሚዳብር አይታወቅም ፡፡

የአርኪቴክቶች ፕሮጀክት “ስቱዲዮ 44” በ 2019 መጀመሪያ ላይ ከቀረቡት ፕሮጀክቶች አንዱ ነው ፡፡ የእነሱ ግብዣ የሚያስደንቅ አይደለም-የኩባንያው ፖርትፎሊዮ የ “ሄሜራጅ” ስብስብ ወይም የሶቺ ውስጥ የሲሪየስ ትምህርት ቤት የጄኔራል ሰራተኛ ህንፃን መልሶ ማቋቋም የመሳሰሉ የፌዴራል ጠቀሜታ ያላቸውን የታወቁ ፕሮጀክቶችን ያካተተ መሆኑን ብቻ ያስታውሱ - የሙዚየሞችም ሆነ የትምህርት ተቋማት ብዙ ምሳሌዎች አሉ ፡፡ ከትምህርት ቤት እስከ ዩኒቨርሲቲ ፡፡ ደራሲዎቹ በአንድ በኩል ስለ ውስብስብ ውስብስብ የአሠራር ዘይቤ ልዩ ዕውቀታቸውን ወደ ፅንሰ-ሀሳቡ ያስገቡ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ ስለ “ክላሲካል” የክራይሚያ የባህር ዳርቻ ገጽታ ሀሳቦች ድምርን በከፊል በማደስ ላይ ይገኛሉ ፡፡ ከድሮ ሥዕሎች የተገኙ ምስሎች ለምሳሌ በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን አጋማሽ በካርሎ ቦሶሊ እ.አ.አ. አርክቴክቶች ለፕሮጀክቱ ዋና አካል ሆነው በተመረጡት የአርቲልለሪ ቤይ መልክዓ ምድራዊ ምስሎች ፡

ይህ አካሄድ የሙዝየሙን ፕሮጀክት በግጥም ጣፋጭነት ያጎናጽፋል ፣ ይህም በቅርብ አሥርተ ዓመታት ከተፀደቀው የሆቴል-ቱርክ አቤልዝክ-የመታሰቢያ መታሰቢያ ጀምሮ የአርቲልሌይ ቤይ ዕይታ “ተፈጥሯዊ” ልማት ቬክተር ጋር በጣም ተቃራኒ ነው (ሁለተኛው በተለይ በግልፅ ተወክሏል) በመኖሪያ ሕንፃዎች ክሪስታል ባህር ዳርቻ እና በኬፕ ክሩፋልኒ በጣም ዳርቻው) …

የኒኪታ ያቬይን ፕሮጀክት ይህንን ሰፊ ዝንባሌ በ 90 ዲግሪዎች ወደ የከተማ ፕላን ማንነት ፍለጋ ፍለጋ ቀየረው - ምናልባት ጥሩ ሊሆን ይችላል ፡፡

“ለእኛ ፣ የ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን የክራይሚያ ንጉሠ ነገሥት መኖሪያዎች ምሳሌዎች አስፈላጊ ነበሩ-የሊቫዲያ ቤተ መንግሥት እና በኦሬተና ውስጥ ያለው ቤተመንግሥት ፡፡ የተራራማው ክራይሚያ ባህርይ የሆነውን የደቡባዊ ሥነ-ሕንፃ ስሜትን በትክክል የሚይዙ ይመስለናል-በተራራው ላይ የሚንሸራተቱ ፣ የሚከተሉት ፣ ድልድዮችን ፣ የእግረኞችን እና የቦታ ግንኙነቶችን የሚፈጥሩ እርካብ ሕንፃዎች ፡፡ ደረጃዎች ወሳኝ ሚና የሚጫወቱበት - ዝነኛው የኦዴሳ ደረጃን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ብዙንም ያስታውሱ ፡፡ ሙዚየማችን እና የትምህርት ማዕከላችን በተራራው ላይ በማተኮር ባህሩን ለመድረስ አይፈልግም እና በአዳዲስ ቋሚዎች አያድግም - እዚህ በቂ ቋሚዎች እንዳሉ ወሰንን ፡፡ እርከኖች እና ደረጃዎች በውስጡ የበለጠ አስፈላጊ ናቸው”፡፡

ወደ ባሕሩ በመውረድ 15 ሜትር ገደማ ከፍታ ያለው ከፍታ ባለው ኮረብታ ላይ ስለሚገኝ የተወሰኑ እርከኖች ቀድሞውኑ በክልሉ ላይ ይገኛሉ ፡፡አርክቴክቶች የጥበቃ ግድግዳዎቹን ከአዳዲሶቹ ጋር እንዲሁም ከ 2 ፎቅ ያልበለጠ የላኮኒክ ጥራዝ ሜጋስትፕን በመሙላት ይይዛሉ ፡፡ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ተግባር አላቸው ፣ እናም የተቀነባበረው መስሎ መታየት ብቻ ሳይሆን እንደ ከተማም “ይሠራል” ፣ እያንዳንዳቸው ሕንፃዎች በጥብቅ የተሳሰሩበት ፣ በሁለቱም ተግባራት እና እፎይታ ምክንያት የራሱ የሆነ ተግባር እና መጠን አለው ፡፡ የተራራ የአትክልት ስፍራዎች በተበዘበዙ ጣራዎች ላይ ማለትም ‹ከተማ› - በተወሰነ ደረጃም እንዲሁ በተራራው ላይ የሚገኝ መናፈሻ ነው ፡፡

ከከተማው ጋር ያለው ተመሳሳይነት በታሪካዊ እና ቀስ በቀስ እያደገ የሚሄደውን የመንሲኮቭ ምሽግ ሰፈሮች ሁለት ታሪካዊ ሕንፃዎችን ለመደገፍ የታቀደ ነበር-ለእነርሱ ጥበቃ የተደረገለት ፕሮጀክት እንዲሁም የታቀፈውን ግድግዳ ቅሪት ለመጠበቅ ተችሏል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ባለፈው ዓመት ህንፃዎቹ እንደምንም ፈርሰዋል ፡፡

Историко-культурные изыскания © Студия 44

ግን እኛ ፕሮጀክቱን አፅንዖት እንሰጠዋለን ፣ ለታሪካዊ ሕንፃዎች ጥበቃ ሲባል በጣሪያዎቻቸው መታየት - ሂፕ ፣ ሂፕ ፣ የሁሉም ሌሎች ጥራዞች ጣሪያዎች ጠፍጣፋ ሲሆኑ ፡፡ ፕሮጀክቱ እና በአጠቃላይ ከቦታው ታሪክ ጋር በጣም ተገናኝቷል ፡፡ እናም ታሪኩ በእርግጥ ወታደራዊ ነው ፣ የሴቪስቶፖል ዳርቻ ለረጅም ጊዜ በሰፊው የተጠናከረ ምሽግን ያካተተ ነው ፣ የብዙዎቻቸው ቅሪቶች ያልተነኩ ናቸው ፣ እና በእውነቱ እኛ እኛ ጊዜያችንን በሕይወት እንዲተርፉ እንፈልጋለን … ውስጥ በሌላ በኩል ደግሞ ከሚንሺኮቭ ምሽግ በተጨማሪ ቅሪቶች አሉ ሰባተኛው ባትሪ በድንጋይ ንጣፍ እና በመሳሪያ ታንከር መሬት ውስጥ የተቀበረ - አርክቴክቶች በዚህ ቦታ የሚገኙ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችን ለማካሄድ ሐሳብ አቅርበዋል ፣ የተገኙትን ቅርሶች በሙዚየሙ ለማስያዝ እና ከነሱ ጋር ለማገናኘት ሙዝየም እና የትምህርት ውስብስብ ፣ ከባህር ውስጥ ሌላ መግቢያ ያስታጥቃል ፡፡ ስለሆነም የሙዚየሙ ግቢ የጥበቃ ምሽግን ከኋላቸው እና በእነሱ ላይ ካደገ የደቡብ የባህር ዳርቻ ከተማ ጋር ተመሳሳይ ይመስላል ፣ ከኋላቸው እና በእነሱ ላይ የመከላከያ መዋቅሮችን ቅሪት በሚገባ ተገንዝቧል - ‹ከተቆጠረ› ሴራ ጋር የሚመሳሰል አንድ ነገር ፣ በ ‹ቴክ› የታወቀ ዘዴ ፡፡ የእኛ ጊዜ; ምንም እንኳን ምሽጎቹ የመካከለኛው ዘመን ባይሆኑም - ኒኪታ ያቬይን በትክክል እንዳስቀመጠው ፣ “ሴቪስቶፖል ደጋግሞ የተደመሰች ከተማ ናት” - ምስሉ በሜድትራንያን ባህር መሃል ላይ ከሚገኙት የቬኔሺያ ምሰሶዎች አንዳንድ የግሪክ ከተማ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ አንድ ባህል ብቻ ነው ፣ ሴቫስቶፖል የጥንታዊ ግሪካውያን የታወቀ ቅኝ ግዛት ነው ፣ እና ከግምት ውስጥ በሚገቡበት ቦታ ላይ የጥንታዊቷ ቼርሶኔሶስ የወይን እርሻዎች አንድ ትንሽ ቁራጭ እንኳን ይገኛል ፣ ምንም እንኳን የጥንታዊቷ ከተማ ማዕከል ሩቅ ቢሆንም ፡፡

Музейно-образовательный комплекс и музей славы Севастополя © Студия 44

እና እስከዚያው ድረስ ፣ ሁሉም የመጥቀሻዎች እና የሐውልቶች መደራረብ ቢኖርም ፣ አርክቴክቶች የአሮጌውን የባህር ዳርቻ ከተማ ቅጅ ለመፍጠር ከመሞከር እጅግ የራቁ ናቸው ፡፡ የአብስትራክት አስፈላጊ የሆነውን ልኬት ለማሳካት የሚረዱት በነገሮች ላይ ባላቸው አመለካከት ብቻ ሳይሆን የመለዋወጥ አጠቃላይነት የጎደለው ሳይሆኑ የምድብ-ጭብጡ ጭብጥ ከተመደቡበት ቦታ በመነሳት ጭምር ነው ፡፡ የታቀደው (ወይም የታቀደ ነው? ለመናገር ያስቸግራል) የሙዚየሙ ውስብስብ ከሆኑት “መልህቅ” አንቀሳቃሾች መካከል አንዱ የ 20 ኛው ክፍለዘመን የትሬያኮቭ ጋለሪ ፣ ይኸው ከክራይሚያ ግንብ የተከማቸ ክፍል ይሆናል ፡፡ ጥቁር አደባባይ "እና ብዙ ተጨማሪ።" ስለሆነም ከቅድመ-ቅጦች መካከል - የማሌቪች አርክቴክት እና ጥንቅር ፣ ውስብስብ በሆነ መንገድ እቅዱን በግልፅ በሱፐርሜቲካዊ መንገድ በመተርጎም ፡፡

Слева: супрематическая композиция на тему проекта; справа: архитектон Казимира Малевича Примеры «Студии 44»

የ avant-garde ሁሉንም የጥንት ፣ የመካከለኛው ዘመን ፣ የህዳሴ እና ሌሎች ማመሳከሪያዎችን ወደ “የጋራ መለያ” እና ወደ አጠቃላይ አጠቃላይ ደረጃ ለማምጣት የሚያስችል መነፅር ወይም ምሰሶ ይሆናል ፣ በሚገርም ሁኔታ ሁሉም ገጽታዎች. ከ “ቀጭኑ” እና በጥሩ ሁኔታ ከተስተካከለ የህዳሴ ከተማ ጋር የሚቃረን የላኪኒክ ኩብ መበታተን የመሰለ የመካከለኛው ምስራቅ ከተማን ጨምሮ የመካከለኛው ምስራቅ ከተማን ጨምሮ ጠፍጣፋ ጣራዎቹን እንዳፀደቀ ፣ ክቡን በማስፋት ለማስታወስ እፈልጋለሁ ፡፡ የ avant-garde ፣ ልክ እንደአሁኑ እንደ ቀድሞዎቹ ሁሉ ፣ ከማዕከሉ ማራኪ ቤተ-መንግስቶች በተቃራኒው እና በጥንታዊ የጥንት ጥንታዊ ነገሮች ውስጥ ባሉ መከለያዎች ውስጥ መነሳሳትን እንደሚፈልግ ይታወቃል ፡፡ ይህ በከፊል የከተማው ጭብጥ በተራራ ላይ መቅረጽ እስከ 5 ኛው መቶ ክፍለዘመን ድረስ ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 10 ኛው ክፍለዘመን ካልሆነ በስተቀር ፣ በአካል በ ‹avant-garde› ምሳሌዎች ላይ እና በሌሎችም ነገሮች ላይ‹ ይወድቃል ›እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ማሌቪች ፡፡ ነገር ግን ለጥንታዊው እና ለአራድ-ጋርድ ህዝብ ፍቅር ፣ ሥነ-ጥበባዊ ግላዊ እና ግለሰባዊ ነው - ስለሆነም አቀራረቦቹ የብዙዎችን በጭፍን ላለመከተል ፣ ግን ለመቆጣጠር እንዲችሉ ያደርጉታል። በእውነቱ በእውነቱ ፡፡

በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ሊስተዳደር የሚችል ነው ፡፡ በነገራችን ላይ መሣሪያዎቻቸውን እና ቅድመ-ቅጣቶቻቸውን በማስተካከል በፕሮጀክቱ አልበም ውስጥ በሚቀና ጥንቃቄ በተዘረዘረው መጠን መለኪያውን ይዘረዝራሉ-ያልተመጣጠነ / እና የጂኦሜትሪክ መተንበይ ፣ የቋንቋ ዘይቤ / መደበኛነት ፣ ጥንታዊነት / ዘመናዊነት ፡፡ ይህ ሁሉ በ “አርክቴክትቶን” ውስጥ ተጣምሯል ፣ ግን የተለያዩ ትርጓሜዎችን እና መነቃቃቶችን ይፈቅድለታል ፣ ስለሱ ካሰቡ ብዙ ስሜቶች።

ስለዚህ ፣ አምፊቲቴሩ ወደ ቁልቁለቱ የታችኛው ክፍል ተቆፍሮ - እዚህ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ ፣ የኒዎ-ግሪክ መፍትሔ ይመስላል (ሮማን እንኳን አይደለም ፣ ምክንያቱም ኮረብቱን የሚያስተጋባ ስለሆነ እና በተዋቅሮዎች ላይ ስለማይቆም) ፡፡ በአጠገብ ያለው የ “አዳራሽ ለ 300 መቀመጫዎች” በአኪሮፖሊስ ላይ ለንኪ አፒተሮስ ቤተመቅደስ በአጠቃላይ ሰላምታ ይሰጣል ፣ ደራሲዎቹም በምሳሌዎቹ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ያካተቱ ናቸው ፣ ግን ትልቁ ክብ መስኮት ወዲያውኑ ብዙ የግንባታ ሰሪ ህንፃዎችን ይመስላል ፣ ማለትም ወደ ኋላ ይመልሰናል ወደ avant-garde. የነፃ ምስያዎችን ዘዴ በመጠቀም ወደ ፕሮጀክቱ ይመራናል

በ 2016 በ ‹ስቱዲዮ 44› የተገነባው በ ‹Pskov› ማዕከል ውስጥ የ “CHP” መልሶ መገንባት; ምንም እንኳን ክብ መስኮቱ ፣ የሕዳሴው እና የቅድመ-ጋራ ዓይነት ሁኔታዊ ድምር በአጠቃላይ ከኒኪታ ያቬይን ከሚወዷቸው ቴክኒኮች ውስጥ አንዱ ቢሆንም ፣ በአውደ ጥናቱ ውስጥም እንደዚህ ያለ መስኮት አለው ፡፡

በክብ መስኮት በአዳራሹ ፊት ለፊት አምፊቲያትሩ ተዘዋዋሪ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የ 300 ኛውን ዓመት የመርከብ አደባባይ አደባባይ ላይ በሌላ ቀጥሏል ፣ ቀጥ ባለ መስመር ተዘርግቷል ፡፡ እና የመጀመሪያው የባህር ወሽመጥን የሚመለከት ከሆነ ሁለተኛው ወደ ከተማው ማእከል እና ወደዚህ የሚወጣው ማያኮቭስኪ ጎዳና ላይ ያለው ዕድል ከፍተኛ ነው ፣ ይህም ዘንግ ክፍተት ካለው ጋር ነው ፣ ግን አሁንም ከፊት ለፊቱ ወደ ቭላድሚር ካቴድራል ነው ፡፡ አደባባዩ ከሌኒን የመታሰቢያ ሐውልት ጋር ፡፡ በአንድ ቃል ፣ ከከተማው ይህ መግቢያ ምናልባት ዋናው ነው ፣ እናም እዚህ ያለው አምፊቴአት የፀሐይ መጥለቅን ለመመልከት አንድ ሰው በላዩ ላይ ሊቀመጥበት ከሚችለው ልዩነት ጋር እንደ ሙዚየሙ ዋና ደረጃ ነው ፡፡ የሁለቱም አምፊታተሮች ደረጃዎች የመነሻውን መተንበይ በሚጥሱ (ወይም በሚያድሱ) ጥራዞች ባልተመጣጠነ መጠን በመግባት ይስተጓጎላሉ ፡፡ ከቁጥጥር ውጭ በሆኑ ሕንፃዎች እንደተሸፈኑ ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ትይዩ ፓይፕሎች የመስታወት መስኮቶችን ያረከሱ ቢሆኑም እነሱ በስተጀርባ ያለውን ቤተመፃህፍት ያበራሉ ፡፡ የማዕከላዊ አምፊቲያትር ወንበሮች ፡፡

በግራ እና በደቡብ በኩል በተዘጉ የጨለማ ጥራዞች መካከል ከመስተዋት መግቢያ እና ከዋናው መተላለፊያው ፊት ለፊት ነጭ ፣ በጣም ቀላል ፖርትኮ ይታያል - በእውነቱ ይህ እንደ ፕሮፔሊያ ፣ ካፌ እና ሀ የሙዚየም መደብር. ዋናው መወጣጫ ደረጃ ከፋፋዩ ይጀምራል-በሶስት ብርጭቆ በተከታታይ ተሸፍኗል ፣ በግልፅ በተነጠፉ ጥራዞች በቅደም ተከተል ወደ መታሰቢያው ወደ ላይ ይነሳሉ ፡፡ አርክቴክቶች ይህንን ትልቅ የተሸፈነ መወጣጫ “መኖሪያ” ብለው ይጠሩታል ፣ የአንድ ትልቅ ሙዚየም ማረፊያ ሚና ይሰጡታል እንዲሁም መላውን ውስብስብ የሚያገናኝ ዋና የሕዝብ ቦታ አድርገው ይተረጉሙታል ፡፡ በውስጡ ያለው ቤተ-መጽሐፍት ያለው ማዕከላዊ አምፊቲያትር ከጎኑ ነው ፡፡ በአንድነት በጄኔራል የሰራተኞች ህንፃ ውስጥ የ “Hermitage” ደረጃዎችን ይመስላሉ ፣ ይህም ለመዝናኛ እና ለክስተቶችም ያገለግላል - በተራራው ላይ ተጨማሪ ቦታ የተቀበለ ጭብጡ ብቻ የተገነባ ነው ፡፡

በሌላ በኩል ደረጃዎቹን የደበቁት የሶስት ጥራዞች ባለ መስታወቱ መስታወት የተወሳሰበውን ዘመናዊነት የሚያጎላ እና በተወሰነ ደረጃም ግድግዳዎችን በመጠበቅ መልክ የተቀየሰ እና አብዛኛውን ጊዜ ከእነሱ የሚወጣውን የግድግዳውን ጭካኔ በተወሰነ ደረጃ ያመቻቻል ፡፡ ዋናው መወጣጫ ደረጃ ሰፊ ፣ ሰፊ ፣ በፀሐይ ብርሃን እና በጥቁር ጭረቶች የተሞላ ፣ ከፍተኛ-ፐርጎላ ነው። የእሱ “ክሪስታል” የ “ክሪፓልኒ” ካፒትን ስም በትክክል ያስተጋባል።

ሁለተኛው ዋና ደረጃ - በተቃራኒው እንደ ሹል ወይም እንደ ጎራዴ ሹል እና ወሳኙ - ከደቡባዊው ጥግ ፣ ከከተማው ማዕከላዊ ገበያ ጎን በቀጥታ ወደ ሴቪስቶፖል የክብሩ አዳራሽ ይመራል ፡፡ ለወደፊቱ ፣ የ ‹Bayonet› ስረዛ እና የሸራ ተንሸራታች ፡፡

ይህ አማራጭ አቅጣጫ እና ከከተማ ጋር ሌላ ግንኙነት ነው-በምሳሌያዊው “አቫንት ጋርድ” እቅድ ላይ ረዥም ሰያፍ ሰሃን ነው ፡፡በዲሲፕሊን የተሰበሰበ ሰያፍ ደረጃ ከዋናው መሰላል ሰፊ እንቅስቃሴ ጋር ሲነፃፀር - ከፍ ያለ ቦታ መውጣት ወይም መውረድ የተጠናከረ እንቅስቃሴን የሚያመለክት እንደ “ዝነኛ የእግር ጉዞ” ዓይነት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል - የህዝብ ቦታ ፣ ተዳፋት ላይ እየተስፋፋ ፡፡

የዝነኛው አዳራሽ ራሱ ኮረብታውን ዘውድ የሚያደርግ ላኪኒክ መዋቅር ነው ፡፡ ኒኪታ ያቬይን ከላይ እንዳስገነዘበው ሳይክሎፔን-ሜጋሊቲክ እና በተመሳሳይ ጊዜ ብርሃን ፣ ብሩህ እና ወደ ላይ አይጣርም ፣ ግን በእርጋታ ፣ እንደ ተሰጠው ፣ በቦታ ውስጥ መኖር ፡፡ በመስታወት ግድግዳዎች በማይሰማው ኮንቱር የተከበቡ አራት ትላልቅ ፒሎኖች በመሃል ላይ የብርሃን መክፈቻ ያለው “ሸራ” ጣራ ይይዛሉ - ኦኩሉስ ወይም ኮምፖልቪየም; ሁሉም በአንድ ላይ አንድ ግዙፍ ጎድጓዳ ሳህን እና በተመሳሳይ ጊዜ ጠረጴዛን ይመስላሉ።

አዳራሹ የትምህርታዊ እና የሙዚየም ማእከል አመክንዮአዊ መደምደሚያ ይሆናል - የተመጣጠነ ቅርፁው በተራራማዎቹ ላይ የሚገኙትን መዋቅሮች ጥምረት የጥንታዊቷ ከተማ ዋና ቤተመቅደስ እንደመደመር ያጠቃልላል ፡፡

እና በተመሳሳይ ጊዜ ውስብስብ አንድ ዓይነት መናፈሻ ነው ፡፡ በጥራጮቹ ጣሪያ ላይ በእግር መጓዝ ይቻል ይሆናል; የሳይፕረስ ዛፎች ረድፎች በአትክልቶች ሥፍራዎች ይለዋወጣሉ ፣ እነሱም እንደ ግብፃውያን የሃይታይሊክ አዳራሽ ሙሉ በሙሉ ይተክላሉ ፡፡ ረቡዕ ለፀጥታ ማሰላሰል የተቀየሰ ነው ፡፡

በተራራው የተፈጥሮ ቁልቁለት ላይ የሚዘረጋው መናፈሻው የተገነባው በበርካታ አምፊታተሮች እና እርከኖች አቀባበል ሲሆን እነዚህም ፀሀይ ስትጠልቅ እና ደማቅ የፀሐይ መውጫዎችን ለማየት በአርብቡታ እና ፕሪምስኪ ጎዳናዎች እይታዎች ዝምታን ለመደሰት ለሚፈልጉ ነው ፡፡. በቦታው በከባድ ትዝታ መናፈሻን ያጥለቀለቀው ዝምታ እዚያ በሚገኝበት እያንዳንዱ ጊዜ ውስጥ በጥበብ ይገኛል ፣ ግን በህንፃ ሥነ-ሕንፃ ቀላልነት ወደ ክርክር ውስጥ አይገባም እና ቀድሞውኑ የተቋቋሙ የኬፕ Khrustalny አውራዎችን ስሜት ብቻ ያጎላል ፡፡"

ፓርኩ የፕሮጀክቱ አስፈላጊ አካል ነው ፣ እና እሱ በአንድ ቦታ ጠርዝ ላይ ብቻ ተጣብቆ አለመቆየቱ ፣ ግን ውስብስቡን የሚያንፀባርቅ መሆኑ - በአንድ በኩል ፣ በአዳራሾች እና ጋለሪዎች ውስጥ የሚንከራተቱበት የህዳሴው ቤተመንግስት እንዲመስል ያደርገዋል ፡፡ - መንገዶች ፣ በአጋጣሚ በሁለተኛው ወይም በሦስተኛው ፎቅ ጣሪያ ላይ በግቢው ውስጥ የአትክልት ቦታን ያገኙታል ፣ ለምሳሌ ፣ የጎንዛጋን ማንቱዋን ቤተመንግስት ይውሰዱ ፣ ሆኖም ግን የህዳሴው ቤተመንግስት አምሳያዎች ጥንታዊ እንደሆኑ አይዘነጋም ፣ እና ሀ በኋላ ላይ መታሰቢያቸው የክራይሚያ ንጉሠ ነገሥት ቤተመንግሥት ነበር ፡፡

በሌላ በኩል ፓርኩ እንዲሁም ህዝባዊው ፕሮጀክቱን አግባብነት እንዲኖረው ያደርጉታል-ከባህር ከፍ ብሎ በሚገኘው ተዳፋት ላይ ወደተከለው መናፈሻ ያደገው የአቫን-ጋርድ ሙዚየም ሙሉ ለሙሉ ለተለያዩ ጎብኝዎች ምላሽ የሚሰጡ በርካታ ተግባራትን ያገናኛል ፡፡ የበለጠ ዘመናዊ ሊሆን ይችላል። እሱ የቅርቡ-ተፈጥሮአዊ መሆኑ ጥሩ ነው ፣ ግን ይህ የዘመናዊነት ሥሮቹን አይረሳም።