የ “XIV Venice Architecture Biennale” ን ዋና ፕሮጀክት ከሚያጅቡት መርሃግብሮች መካከል በጣም ያልተጠበቀ እና ተቃራኒ የሆነው አንታርክቲክ ፓቬልዮን ከአንታርክቲያ ኤግዚቢሽን ጋር ነው ፡፡ ኤግዚቢሽኑ ከተለያዩ አገራት ብዙ ጥሩ አርክቴክቶችን ሰብስቧል ፣ በዚህም በብሄራዊ ደረጃ የሚገኙትን አብዛኛዎቹ የቢንሌል ድንኳኖች ጥብቅ መመሪያን በጥሩ ሁኔታ አሸን overል ፡፡ ምስሏ በደቡባዊ ጂኦግራፊያዊ ምሰሶ ሥነ-ምህዳር ፣ ሕይወት እና የግንኙነት አወቃቀሮች ችሎታ ባላቸው ጥበባዊ እሳቤዎች በጣም ከባድ ጥናቶች ደስተኛ ህብረት ነው ፡፡
በሚሌኒየሙ መጀመሪያ ላይ “ሳይንስ እና አርት” የሚለው ርዕስ ፣ ሳይንስ - አርት ፣ በሃይል እራሱን አሳወቀ። ወዮ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በዚህ ክልል ውስጥ ያሉ የተለያዩ የኪነጥበብ ሰዎች ልምዶች የሚያበረታቱ አይደሉም-ብዙውን ጊዜ ፕሮጀክቱ ወደ ሳይንሳዊ ቅርፅ እና ይዘት በይዘት ወደ ሚያሳዩ የአፎረሞች እና የንድፍ ንድፎች የተወሰነ ንድፍ ይወጣል ፡፡ ይሁን እንጂ አንድ የሳይንስ ጭብጥ እንዲህ ዓይነቱን ጌጥ ለመለወጥ ዝግጁ የሆነ አንድ ጌታ በሩሲያ ውስጥ ይኖራል ፡፡ ይህ በባህር መሐንዲስነት ከፍተኛ ትምህርት ያለው (አሌክሳንደር ፖኖማሬቭ ነው) (በኦዴሳ ውስጥ ካለው ከፍተኛ ማሪን ኢንጂነሪንግ ትምህርት ቤት ተመረቀ) ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከኢስቴል ግራፊክስ እስከ የመሬት ስነ-ጥበባት እና ዝግጅቶች ድረስ በልዩ ልዩ ዘውጎች ዕውቅና የተሰጠው ድንቅ አርቲስት ነው. በሳይንስ እና በፈጠራ ችሎታ መካከል አስፈላጊ ያልሆነ ፣ ተመሳሳይ ያልሆነ መስተጋብር በተመለከተ አንድ ነገር አለው ፡፡ እሱ በበርካታ አንታርክቲክ እና በአርክቲክ ጉዞዎች ተሳት participatedል ፣ እንደ ዴካርቴስ ሁሉ የፊዚክስ እና ሜታፊዚክስ ሁለንተናዊ ሀሳቦችን በተቻለ መጠን ለማሰባሰብ ሞክሮ ነበር ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የቦታ እና የጊዜን ቀጣይነት ለማረጋገጥ እንዲሁም በዓለም ውስጥ ባዶዎች አለመኖርን የተወሳሰበውን ጭብጥ በእውነተኛነት ለማሳየት ፣ በካርቴዥያናዊነት ፍልስፍናዊ ባህል ላይ የተመሠረተ; የውስጥ እና የውጭ ክፍተቶች እርስ በርስ መገናኘታቸውን ያረጋግጡ ፡፡ ለፖኖማሬቭ የውሃ ንጥረ ነገር የአጽናፈ ሰማይን ርዝመት ለመለካት እና ለመዘርጋት ሁለንተናዊ ላቦራቶሪ ሆነ ፡፡
በቬኒስ በቀድሞው የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ ላይ አሌክሳንደር ፖኖማሬቭ ከአሌክሲ ኮዚር ፣ ኢሊያ ባባክ እና ከሰርጌ stስታኮቭ ጋር በመተባበር በዩክሬን ድንኳን ውስጥ “የተአምራቶች ሥነ ሕንፃ” ፕሮጀክት አሳይተዋል ፡፡ ከስውር ቅኔታዊ ህልሞች እና ዘይቤዎች በተጨማሪ በአንታርክቲካ ውስጥ ሁለት በጣም የተወሰኑ የሙዚየሞችን ፕሮጄክቶች ያካተተ ሲሆን እነዚህም በብልህ ቴክኒካዊ መፍትሄዎች መሠረት የተስተካከሉ እና የዘመናዊ ሥነ-ጥበባት ትርኢት ፣ ግንዛቤ እና አተረጓጎም ቦታን የማስፋት አዲስ ተሞክሮ ሆነው ሊተገበሩ ይችላሉ ፡፡. በአህጉሪቱ ሰሜን ምስራቅ ዳርቻ የሚገኙ የእነዚህ ሙዝየሞች ቪዲዮዎች የአንታርክቲያ ኤግዚቢሽን ይቀድማሉ ፡፡ ከሙዚየሞቹ መካከል አንዱ በአግድም ሆነ በአቀባዊ በውኃ ውስጥ ሊኖር የሚችል እና በሚንቀሳቀስበት የስበት ማዕከል ምክንያት ቦታውን የሚቀይር ግዙፍ የእርሳስ መያዣ መርከብ ነው ፡፡ ሙዚየሙ ቀጥ ብሎ በሚታይበት ጊዜ እና የኪነ-ጥበብ ስራዎች በውኃው ክፍል ውስጥ ሲታዩ ገላጭ ትርኢቱ ራሱ መታየት አለበት ፣ ይህም በመታጠቢያ ቤት መድረስ ይችላል ፡፡ ሌላ ሙዚየም እንደ ቫልቮች ወይም ቁልፎች ፣ ወደ ላይ እና ወደ ታች ለሚንቀሳቀሱ ፣ ለኤግዚቢሽን ቦታዎችን በመለወጥ እና የውሃውን ንጥረ ነገር በሶስት ሁኔታዎች ለሚያቀርቡ ሶስት ተንሳፋፊ ኩብ ቤቶች ሲምፎኒ ነው-ፈሳሽ (የመጀመሪያው ኩብ ግድግዳ ላይ ይወርዳል) ፣ ጠንካራ (ሁለተኛው ኩብ በበረዶ ተሸፍኗል) ፣ ጋዝ (ሦስተኛው ኪዩብ በእንፋሎት ይሸፍናል)። እንደነዚህ ያሉ በፖኖማሬቭ የተፈለሰፉትና ከኮዚር እና ከባባክ ጋር በመሆን በምድር ላይ በጣም በቀዝቃዛው ምሰሶ ዙሪያ በሚገኙት ውቅያኖስ ላይ የተጓዙት እነዚህ አዳዲስ ሙዚየሞች ሞዴሎች ለስስት ሳይሆን አንታርክቲካ ልማት ዓለም አቀፍ ፕሮጀክት የመጀመሪያ ክፍል ሆነው ተገኙ ፡፡ ለሥነ-ምህዳሩ ገዳይ ዓላማዎች ፣ ግን በስነ-ጥበባት ህጎች መሠረት እና "ምንም ጉዳት አያስከትሉ" በሚለው መርህ መሠረት ስልጣኔን የማልማት ተስፋ አለው ፡
አንድ ወጣት ብሪታንያዊ ፣ ፈላስፋ እና በትምህርቱ የኪነ-ጥበብ ተቺ ናዲም ሳምማን የአንታርክቲክ ፓቬልዮን የበላይ ጠባቂ ሆነ ፡፡ሚስተር ሳማን የተለመዱትን ጣዕምና ግምቶች በማሾፍ ባሳዩት ግልፅ የጽሑፍ ጽሑፎች ውስጥ “የሌላ አንታርክቲካ” ጭብጥን የዚህ አህጉር ባህላዊ ምስል አዲስ የተጠና ጥናት እይታን በመቃወም ለመደበኛ እና ለተሟላ የሰው ልጅ አከባቢን ይፈጥራሉ ፡፡ ሕይወት በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በአንታርክቲክ ፓቬልዮን መካከል ያለው ተቃውሞ እና በየሁለት ዓመቱ መርሃ ግብሮች ባህላዊ እርባታ ለእሱ አስፈላጊ ነው ፡፡ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት አግባብነት ያላቸውን “የአሁኑን የክልል ውክልና ፖሊሲ ፣ በሉዓላዊነት የተጠመዱ ባህላዊ ምኞቶች” ን በመቃወም ድንበር ተሻጋሪ ቦታ መፍጠር አስፈላጊ መሆኑን አጥብቀው ያሳያሉ ፡፡
ኤግዚቢሽኑ በአሌክሲ ኮዚር ተመርቷል ፡፡ በአውሮፓዊ ሁኔታ የተከለከለ እና ጨዋነት የተሞላች ናት ፡፡ እያንዳንዱ ኤግዚቢሽን በቆመበት ላይ ይቀመጣል - ተንቀሳቃሽ የልብስ ግንድ ግንድ ፡፡ ሁለት ገጽታዎች ተዘጋጅተዋል የመንገድ ላብራቶሪ እና ተጓዥ የአርቲስቶች ጉብኝት ፡፡ እነዚህ ጭብጦች በኤግዚቢሽኑ ነገሮች ውስጥ በትክክል ተገልፀዋል ፡፡ ንድፍ ተስተውሏል ፡፡ የሩሲያ ተሳታፊዎች በዋነኝነት የሚያመለክቱት የጥበብ ዘይቤዎችን ፣ አርማዎችን ፣ ምልክቶችን ቋንቋ ነው ፡፡ እነሱ ዩቶፒያን የበለጠ ይመርጣሉ። የውጭ ዜጎች በቀዝቃዛው አህጉር ውስጥ ጥሩ መሠረተ ልማት እና የኑሮ ሁኔታዎችን ለመፍጠር አስፈላጊ ምላሽ የሚሰጡ ፕሮጄክቶችን ያቀርባሉ ፡፡
የውጭ ዜጎች የበለጠ ተግባራዊ ናቸው ፡፡ ሩሲያውያን የበለጠ ጥበባዊ ናቸው ፡፡ ሰርጄ ስኩራቶቭ ኤግዚቢሽንን “ተስማሚ ዓለም. የካምouፍላጌ ፍልስፍና”፡፡ በአቀባዊ እና አግድም ክፍልፋዮች የተከፋፈለው በረዷማ ደሴት ውስጥ የተደበቀ ከተማ ወይም ወደብ ነው። የእሱ ሹመት ለውይይት ክፍት ነው ፡፡ አሌክሳንድር ብሮድስኪ በተንጣለለው በረዷማ በረሃ ጠፍቶ በአቀማመጥ ውስጥ ትንሽ የቼዝ ድንኳን ሠርቷል ፡፡ ለሁለንተናዊ melancholy ሌላ ታላቅ ቀመር። ዩሪ ግሪጎሪያን በበረዶው እና በአየር ሁኔታው ላይ በመመርኮዝ በተለያዩ ቁልፎች የሚሰማውን ደወል በበረዶ ውስጥ ፈለሰፈ ፡፡ ዩሪ አቫቫኩሞቭ ፣ ከሚካይል ቤሎቭ ጋር በመሆን የዋልታ ዘንግን ደካማ አምሳያ አሳይተዋል ፡፡ በሁለት መስተዋቶች መካከል የደረጃዎች መስቀሎች ምስል ከቬስኒን ፣ ሊዮኒዶቭ እና ቼርኒቾቭ ፕሮጄክቶች ጋር የዘር ውርስ አለው ፡፡ የሚንሸራተቱ የበረዶ መንጋዎች የኦርቶጎናል ትንበያዎች በአሌክሳንደር ዘሊኪን “ጥበብ ለሥነ ጥበብ” በሚል መሪ ቃል ተመርጠዋል ፡፡
ቶታን ኩዝምባቭ ከቬኒስ ርቆ በበረዶው ውስጥ እራሱን አላሰበም ፣ ግን በ 58.3 ሜትር ከፍታ ያላቸው ቀጥ ያሉ ዘንጎች ጥቅል የሆነ የአንታርክቲካ መላምታዊ ድንኳን ነደፈ - የዓለም ውቅያኖሶች ሁሉ በረዶ ከቀለጡ ከዚያ ቬኒስ እንደምትሆን ይታመናል ፡፡ በትክክል ወደዚህ ጥልቀት ከውኃ በታች ይሂዱ ፡፡ ስለሆነም ድንኳኑ ሊኖር የሚችል የጥፋት ጥልቀትን የሚያመላክት ሲሆን ከተከሰተ ያኔ ቆንጆ ከተማ ያለበትን ቦታ ለማመልከት ጫፎቹ ብቻ ከውሃው በላይ ይቆያሉ ፡፡ የሃሳቡ አቀማመጥ የተሠራው በኩዜምባቭ መንፈስ ነው ፣ ከሬዲዮ ተቀባዮች ከአንቴናዎች ፡፡
አሌክሴይ ኮዚር እጽዋት በሚተከሉበት የበረዶ ቅንጣት መልክ የግሪን ሃውስ ንድፍ አውጥቷል ፣ ለዚህም ሕይወት እጅግ ዝቅተኛ የሙቀት መጠን (ዋልታ ፖፒ) ይፈልጋል ፡፡
ምናልባትም የአንታርክቲክ ፓቬልዮን ተሳታፊዎችን የፍቅር ሥራዎች የተወሰኑ እና አስፈላጊ ግቦችን ካሏቸው ፕሮግራሞች ጋር የሚያገናኝ የኮዚር ፕሮጀክት ሊሆን ይችላል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በሂው ብሮዎደን አውደ ጥናት የተቀየሰውን አንታርክቲካ ውስጥ የእንግሊዝ የምርምር ጣቢያ ሞዴልን ከዚህ ጋር በተያያዘ ማስታወሱ ተገቢ ነው ፡፡ በእግሮች ላይ ተንቀሳቃሽ ሰማያዊ እና ቀይ ቤቶች ጥንቅር - የሃይድሮሊክ መሠረት በእውነቱ በአንታርክቲካ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ‹ሃሌይ ስድስተኛ› ይባላል ፡፡ ይህ ጥንቅር በ ‹ስድሳዎቹ› እና ‹ሰማንያዎቹ› ፊልሞች ውስጥ ስለተሳሉ የውጭ ዜጎች መኖሪያዎችን ይመስላል ፡፡ ለኤግዚቢሽኑ ፣ ብሮውደን በጣቢያው የምህንድስና መዋቅሮች ውስጥ መደበኛ ህይወትን ለማረጋገጥ ሀሳቦችን ልኳል ፡፡ የቦታ ሞጁሎች መሠረታዊ መርሆዎች እንደ መሠረት ይወሰዳሉ ፡፡ ሀሳብ-በከባድ ጠፈር ውስጥ በቤት ውስጥ የመሆን ስሜትን እንደገና ለመፍጠር ፡፡ የዛሃ ሐዲድ እስቱዲዮ በበረዷማ ዐለቶች መካከል እንደ ወፍ የተቀመጠውን የአንታርክቲክ ምርምር ማዕከል ሞዴል አምጥቷል ፡፡ ይህንን ማዕከል የመፍጠር ዓላማ በጭራሽ ዩቶፒያን አይደለም ፡፡ ስነ-ህንፃ ከተለያዩ የአሠራር ሁኔታዎች ጋር እንዴት ሊጣጣም እንደሚችል ፣ ከአስቸጋሪ የአየር ሁኔታ ጋር ምን ያህል እንደሚስማማ ለመረዳት እየሞከረች ነው ፡፡ ሚሚሪክ ፣ ቢዮኒክስ እና ባዮሞርፊክ ዲዛይን እንደ ወ / ሮ ሃዲድ ገለፃ በአዲሱ ኢንጂነሪንግ ፣ በአዲሱ ተግባር እና በአዲሱ ውበት መካከል ሚዛን እንዲኖር ይረዳል ፡፡
በአጠቃላይ ሲታይ በሳይንሳዊ እና በቴክኖሎጂ ግስጋሴ ፣ በኢኮሎጂ እና በፈጠራ መካከል ያለውን ፍጹም ሚዛን የመፈለግ ተግባር እ.ኤ.አ. በኋለኛው አምሳ እና ሰባዎቹ መገባደጃ ላይ ከሚገኘው ሁለተኛው የዓለም ማዕቀፍ መንፈስ ጋር በጣም የተጣጣመ ነው ፡፡ ዓመታዊ ትርዒቶች. የጂኦሎጂስቶች ፣ የዋልታ አሳሾች ፣ የሮክ አቀንቃኞች - እነዚህ የዘመናዊነት ምኞቶች ያልታለሙ መሬቶች ልማት ጥማት ፣ እጅግ በጣም ደፋር የሆኑ ሰዎች በሚጓዙበት “የፊዚክስ ሊቃውንትና የግጥም ደራሲያን” ውዝግብ ውስጥ እንደነበሩ እናስታውሳለን ፡፡ ስለዚህ አንታርክቶፒያ ከጦርነቱ በኋላ ያለው የዘመናዊነት መልሶ ለማቋቋም በሬም ኩልሃአስ ሁኔታ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡
በተጨማሪም ፣ በሩሲያ ፖኖማሬቭ የተጀመረው እና በዓለም አቀፍ ቡድን የተሠራው አንታርክቲካ ፓቬልዮን በዞዶክተቮ በዓል ቅርጸት ከቀድሞው አገዛዝ በኋላ ከሶቪዬት ኤግዚቢሽኖች ከቀለማት ኪዮስኮች ጋር በይፋ ከሚገኘው የሩሲያ ድንኳን የበለጠ አስደሳች ነው ብዬ አምናለሁ ፡፡ እና ክራስናያ Presnya ላይ ኤግዚቢሽን ናዲም ሳማን “አንታርክቲክ ፓቬልዮን ከ” ባይኔል ተገልብጦ ›› ከሚለው ጭብጥ አንፃር እንዲታይ ሀሳብ አቀረበ ፡፡ ከዚህ አንፃር ፣ ይህ ድንኳን በይፋ ከሚገኘው ሩሲያኛ ጋር በእርግጠኝነት አስፈላጊ ቦታዎችን መለወጥ ይችላል ፡፡ አሌክሳንደር ፖኖማሬቭ የአንታርክቲክ ፓቬልዮን በዚህ ዲሴምበር ወደ ሞስኮ እንደሚመጣ ቃል ገብቷል ፡፡
ኤግዚቢሽኑ እስከ ጥቅምት 31 ድረስ የሚከፈት ሊሆን ይችላል ፡፡
