ኤግዚቢሽኑ "Avangardstroy" ተብሎ ይጠራል - በእውነቱ በ 1920-1930 ዎቹ በ avant-garde ውስጥ የተገነባውን በትክክል ያሳያል። ይበልጥ በትክክል ፣ የእውነተኛ የግንባታ ጅምር የእርስ በእርስ ጦርነት ካለቀ በኋላ ሊባል ይችላል ፣ በ 1925 የሆነ ቦታ ፡፡ የወቅቱ መጨረሻ እ.ኤ.አ. 1932 ነበር። በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ብዙ የኋላ ነገሮች ቢኖሩም ፣ ለምሳሌ “የፀሐይ ከተማ” ኢቫን ሊዮንዶቭ የፃፉትን ስዕሎች ፣ ለምን - በኋላ ወደዚህ ይመለሳሉ። ስለዚህ - በአገሪቱ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ "አዲስ" ሥነ-ሕንፃ የታየበት ለ 10 ዓመታት ብቻ ፣ ቁሳቁስ ለመቶ ኤግዚቢሽኖች በቂ ይሆናል ፡፡ ስለሆነም ትርኢቱ በ ‹Vhutemas› ሠራተኞች የሚሰራ ምንም ዓይነት የስነ-ህንፃ ቅ fantቶችን አለመያዙ ተፈጥሯዊ ነው - እነሱ በአካል አንድ ቦታ አላገኙም - የፕሮጀክት ግራፊክስ ብቻ ፣ 90 በመቶ የሚሆነው ገንቢ ነው ፣ ይህም ሊረዳ የሚችል ነው-የአቫንት-በጣም ታዋቂው የጋርዴ አዝማሚያዎች በመላ አገሪቱ ትልቁን ቁጥር ያላቸው እውነተኛ ሕንፃዎች ሰጡ ፡፡
በሞስኮ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ እና በግል ስብስቦች ውስጥ ካሉ ሌሎች በርካታ ሙዝየሞች ጋር የተቀላቀለው የአርኪቴክቸር ሙዚየም በትዕይንታዊ ቅደም ተከተል የ avant-garde ግራፊክስ ሀብቶች ስብስብ ያሳያል - “የክለቦች አዳራሽ” ፣ “የአስተዳደር ሕንፃዎች አዳራሽ” ፣ “የኢንዱስትሪ ውስብስብዎች አዳራሽ”፣ በእርግጥ ፣ ልኬቱን ለመገምገም ያስችለዋል። የአቫርስ-ጋርድ አጭር ክፍለ-ዘመን የሶቪዬት ሥነ ሕንፃ በደርዘን የሚቆጠሩ አዳዲስ የሕንፃ ዓይነቶች ፣ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ፣ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ተጨማሪ ዕድገቱን የወሰኑ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሕንፃዎች ሰጣቸው ፡፡ እናም ይህ የአቫን-ጋርድ ተወዳጅነት ባይኖርም ፣ “እገዳው” ፣ “ድህነቱ” …. እውነታው አቫን-ጋርድ ማህበራዊ ተኮር ፕሮጀክት ነበር እናም ይህ ለቀጣይ የሶቪዬት የሕንፃ ታሪክ ሁሉ ይህ ትልቅ ትርጉም ነበር ፡፡ የመኖሪያ ሕንፃዎች ፣ የጋራ መኖሪያ ቤት ፣ የሰራተኞች ክበብ በዚያን ጊዜ የታየው ፍጹም አዲስ ፅንሰ ሀሳቦች እንዲሁም የተለያዩ አይነቶች አፓርትመንቶች ፣ ክሊኒኮች ፣ መዋእለ ሕጻናት ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ የስፖርት ማዘውተሪያ ቤቶች ያሉባቸው የቤቶች ግንባታ ፕሮጀክቶች ለሥነ-ሕንጻዎች ፍለጋ መሠረት ሆነዋል ፡፡ በ 1930 ዎቹ ፣ በ 1940 ዎቹ እና ከዚያ በኋላ ብዙ ፡
አሁን ስለ ኤግዚቢሽኑ ርዕስ ሁለተኛ ክፍል - “የአብዮቱ ሥነ-ጥበባዊ ሪትም” ፡፡ እንደማንኛውም ታላቅ ዘይቤ ፣ የ avant-garde መሰረታዊ እና የተንሰራፋ ክስተት ነበር። ብዙው ቫንቫውር ይባላል ፣ በእውነቱ ከተለያዩ ምንጮች “ተመገብ” ነበር። ለእውነተኛ ግንባታ እምብዛም ዕድል ባልነበረበት ፣ እና አስተሳሰብ እየተፋፋመ ባለበት ወቅት ፣ በተለይም ከእርስ በእርስ ጦርነት በኋላ በአገሪቱ አስቸጋሪ የመልሶ ግንባታ ወቅት ፣ አርክቴክቶች በመጽሐፍ ግራፊክስ እና በቲያትር ትርዒቶች ላይ ተሰማርተው ፣ ፖስተሮችን እና የአብዮታዊ ቼዝ ንድፎችን እንኳን ሠርተዋል ፡፡ የ avant-garde የአዲሱን ህብረተሰብ ሥነ-ህንፃ ያስቀመጠ ሲሆን አርክቴክቶችም እንደ ህዳሴው ፈጣሪዎች ሁሉን አቀፍ ነበሩ ፡፡
ይህ የዘመን ልዩ ዘይቤ በ ‹ቶቲን ኩዜምባቭቭ› ኤግዚቢሽን ውብ “ቀይ” የሕንፃ ንድፍ ደራሲ “የተቀረጸ” ነበር ፡፡ የኤግዚቢሽኑ ኢሪና ቼፕኩኖቫ “አንድ እውነተኛ አርክቴክት አዲስ ነገር ለማድረግ ፈቃደኛ መሆን አለበት ፣ ይህ ቶታን ኩዜምባቭ ነው” ብለዋል ፡፡ - እሱ እሱ በጣም የመጀመሪያ ሰው ነው እናም የሌሎች አርክቴክቶች ፕሮጄክቶችን ጠቀሜታ መገንዘብ ይችላል ፣ ይህም በነገራችን ላይ በጣም አናሳ ጥራት ነው ፣ በተለይም በህንፃዎች መካከል። አርክቴክቶች በጣም ቅናት ያላቸው ሰዎች ናቸው ፣ በሥነ-ሕንጻ ታሪክ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የቀደሟቸውን ያጠፋሉ እና የራሳቸውን ይገነባሉ ፣ ወይም ህንፃውን ያጠናቅቃሉ ወይም እንደገና ይገነባሉ ፡፡ ለዚህም በሺዎች የሚቆጠሩ ምሳሌዎች አሉ ፡፡ የኤግዚቢሽኑ ሥነ-ሕንፃ በቶታን ኩዜምቤቭ እንዲከናወን በጣም ፈልጌ ነበር ፣ እሱ በእውነቱ በቃሉ ትርጉም ውስጥ አቫን-ጋራድ ያስቀመጠው ፈጣሪ ነው”፡፡
የኢቫን ሊዮኒዶቭ አኃዝ ደህንነቱ በተጠበቀ መልኩ የጥራት ፈጣሪ ተብሎ ሊጠራ ይችላል - እናም ይህ ኤግዚቢሽን በአዳራሹ የሚከፈተው ለምን እንደሆነ ግልፅ ነው ፡፡ እዚህ በጣም n ስለ በዘመኑ ከነበሩት በጣም ብሩህ መሐንዲሶች አንዱ አጠቃላይ ስብስብ እዚህ ይታያል - በ 1940 ዎቹ የሰራው ስራ እንኳን ፡፡ ይህ ሙሉ በሙሉ የሕንፃ ቅ fantቶች ብቸኛ አዳራሽ ነው ፡፡በ “ሊዮኒዶቭ” የተፈለሰፈው “የፀሐይ ከተማ” አዲስ ቅጾችን ለመፈለግ የአቫን-ጋርድ መሻሻል ምልክት የሆነውን እንቅስቃሴን ፣ አቅጣጫውን የሚያመለክት ይሆናል ፡፡ ይህ መቅድም ሲሆን ትርጉሙም ከቪዲዮ ፕሮጄክተር ጋር በአንድ ትንሽ ክፍል ውስጥ ይገኛል-እዚህ ላይ የሚታየው ፊልም በሙዚየሙ ሠራተኞች የተከናወነው ባለፈው ዓመት የፕሮጄክት ውጤት ነው ፡፡ በባህል ሚኒስቴር ተልእኮ የተሰጠው ፡፡ ይህ እስከ ዛሬ ድረስ አንድ ዓይነት ድልድይ እና የማያሻማ መልእክት ነው - በ 1920 ዎቹ - 1930 ዎቹ ውርስ ዕጣ ፈንታ እንደገና እና እንደገና ለማሰብ ፡፡
ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ሕንፃዎች የመታሰቢያ ሐውልት ሁኔታ የላቸውም እናም የአብዛኞቹ ሰዎች ሁኔታ በጣም የሚያሳዝን ነው ፡፡ ሆኖም አይሪና ቼፕኩኖቫ እንዲህ ብለዋል: - “የሕንፃዎች የፊደል ግድፈት በሁሉም ቦታ አይጠፋም ፣ ይልቁንም በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ ባሉ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሐውልቶችን እናጣለን። በአንድ ትንሽ ከተማ ውስጥ ያለ አንድ ክበብ እንኳን የአንድ ክለብ ተግባርን ጠብቆ ሊሆን ይችላል ፣ ትክክለኛ ነው ፡፡ ግን ይህንን ንብርብር በአጠቃላይ ለማቆየት በእርግጥ የግለሰቦችን ሕንፃዎች ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱን የትርጓሜ ክፍልን ጠብቆ ማቆየት አስፈላጊ ነው - ቢያንስ አንድ ማህበራዊ ከተማ ፣ አንድ ማይክሮ-አደረጃጀት ፣ አንድ የመኖሪያ ግቢ ፣ አንድ ወጥ ቤት መኖር አለበት ፋብሪካ …”፡፡
ሃያዎቹ ሩቅ ይመስላሉ ፣ ግን በእውነቱ ፣ አቫንት ጋርድ በአሁኑ ጊዜ መኖርን ቀጥሏል። እንዲሁም ዘመናዊ የግንባታ ባለሙያዎችን የቅፅ ግንባታ ቴክኒኮችን እንዲጠቀሙ ማበረታታት ብቻ አይደለም ብዙ ሰዎች በተለይም በክልሎች ውስጥ የዚያ ዘመን ህንፃዎች መኖራቸውን እና መጠቀማቸውን ይቀጥላሉ ፣ ለምሳሌ በብዙ ቦታዎች ለምሳሌ በቼሊያቢንስክ ውስጥ ገንቢ ሕንፃዎች ሕንፃዎች ከተማ ናቸው- የሕንፃ ግንባታ። በተጨማሪም ፣ ይህ ማህበራዊ ሥነ-ሕንፃ ነው - እሱ ምቹ እና ምክንያታዊ መሆኑን እና ከጊዜ በኋላ በተሳካ ሁኔታ የበለጠ “መሥራት” እንደሚችል አረጋግጧል - እራሱን ለመጠበቅ እና ለማደስ በተወሰኑ እርምጃዎች ላይ መተማመን ከቻለ ፡፡
ደራሲው ለኤግዚቢሽኑ ዋና ሥራ አስኪያጅ አይሪና ቼፕኩኖቫ እና ለሥነ-ሕንፃ ሙዚየም የፕሬስ አገልግሎት ጽሑፉን ለማዘጋጀት ላደረጉት እገዛ አመስግነዋል ፡፡
