አንቶን ናድቶቺ ፣
የ ATRIUM ቢሮ ዋና ሥራ አስፈጻሚ
ስርዓት እና ትርምስ ፣ ተለዋዋጭ እና ስታቲክስ ፣ ድንበሮች እና ነፃነት - ከሃያ ዓመታት በላይ በአቶሮን ናቶቶቼ እና በቬራ ቡትኮ የተመራው የ ATRIUM ቢሮ እነዚህን ሁሉ በጣም ውስብስብ ፅንሰ ሀሳቦች እና ምስሎች በህንፃ ውስጥ የመግለፅ እድልን እየመረመረ ነው ፡፡ ለተወሰነ ተግባር አንድ ዓይነት ፍጹም ቅጽ። በአንድ ወቅት እነዚህ የሕንፃ መጽሔቶች አንባቢዎችን ድንቅ በሆነ ፕላስቲክ ፣ በቀላሉ ለመያዝ በሚያስቸግር ኃይል ፣ በሚያስችል አፋፍ ላይ የተመጣጠኑ ዲዛይኖች ፣ የእያንዳንዱ መስመር ውበት ትክክለኛነት እና የቁሳቁሶች አጠቃቀም ያልተለመደ አቀራረብ የሚያስደንቁ የአገር ቤቶች ነበሩ ፡፡. ከጊዜ በኋላ የፕሮጀክቶች ስፋት ጨምሯል ፡፡ ግን በከተሞች ፕላን ፅንሰ-ሀሳቦች እና በህዝብ እና በመኖሪያ ሕንፃዎች ውስጥ ባሉ ፕሮጀክቶች ውስጥ አንድ ሰው አንድ የታወቀ ፀሐፊ ሀሳብ መምታት ይችላል ፣ መስታወት ፣ ኮንክሪት ፣ እንጨትና ድንጋይ ወደ አንድ ነጠላ መዋቅር እንዲዋሃዱ ያስገድዳል ፣ እንዲሁም የሕንፃ መዋቅሮችን ወደ ግዙፍ የኪነ-ጥበብ ዕቃዎች ይለውጣል ፡፡ ፣ ቅርጻ ቅርጾች ማለት ይቻላል ፡፡ የቢሮው ፖርትፎሊዮ የሚያልፉትን ማንኛውንም ፕሮጄክት የማያካትት ሲሆን እያንዳንዳቸው በቡድን አመራሮች ተሳትፎ እና ቁጥጥር የተገነቡ ናቸው ፡፡ አንቶን ናድቶቺ በትክክል ስለተገኘ ቅጽ ዋጋ ፣ ከሰው ጋር መስተጋብር የሚፈጥሩ ህያው ሥነ-ሕንፃዎችን ስለመፍጠር ፣ አርክቴክት ስለሚገጥማቸው ቁልፍ ተግባራት በዝርዝር ይናገራል ፡፡
የቪዲዮ ቀረፃ እና አርትዖት-ሰርጊ ኩዝሚን ፡፡
አንቶን ናድቶቺ ፣
የ ATRIUM ቢሮ ዋና ሥራ አስኪያጅ-
“ለእኛ ፣ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ጥራት በመጀመሪያ ፣ ምናልባትም የቦታ ጥራት ነው ፡፡ ከቦታ ጋር የሚሰራ ብቸኛ ሥነ-ጥበባት ሥነ-ሕንፃ ነው; እንደ ጅምላ ፣ ባዶነት ፣ መዋቅር ፣ ቅንብር ካሉ ምድቦች ጋር አብሮ የሚሰራ ረቂቅ ጥበብ ፡፡ በአንድ አኳኋን ፣ የሕንፃውን ጥራት በሥነ-ሕንጻው ነገር ስፋት መጠን በመገምገም ፣ እና በመጀመሪያ ፣ በምን ዓይነት የቦታ ልምዶች ወይም እቃው በሚሰጠን የቦታ ልምዶች የማግኘት ዕድል መገምገም እንደምንችል ተገነዘበ ፡፡ በእርግጥ ለእኛ ሥነ-ጥበባት ሥነ-ጥበባት ነው እናም ከሁሉም በላይ ሥነ-ጥበብ ነው ፣ ስለሆነም እንደማንኛውም የኪነ-ጥበብ ዕቃዎች ፣ የሥነ-ሕንፃ ነገሮች አንድ ዓይነት ግኝት የማድረግ ዕድሉን መሸከም አለባቸው ፣ ትርጓሜዎችን ማስተላለፍ አለባቸው ፡፡ የተወሰኑ እሴቶችን እና ስሜቶችን ይያዙ ፡፡ በመሠረቱ ፣ የህንፃ ንድፍ አውጪ ሥራ ፍጹም ቅፅ መፈለግ ነው ፡፡ እና ለእኛ ይህ ቅፅ በሥነ-ሕንጻ ነገር ውስጥ የሚገኙትን ከፍተኛውን መመዘኛዎች ማሟላት አለበት። ይህ ተግባር ነው ፣ እና በመጀመሪያ ፣ እና አውድ ፣ የከተማ አካባቢ ፣ እፎይታ ፣ ወደ ካርዲናል ነጥቦቹ አቅጣጫ ፣ ተመራጭ እይታዎች። በእነዚህ ሁሉ ገደቦች እና መመዘኛዎች ትንተና ምክንያት በተወሰነ ደረጃ ውስጣዊ ውስብስብነት ያለው ቅጽ እናገኛለን። በእቃው ውስጥ በሚንቀሳቀሱበት ወቅት በእቃው ውስጥ በሚንቀሳቀሱበት ሂደት ውስጥ ያልተጠበቁ ማዕዘናትን የሚፈጥር እና በመጀመሪያ እይታ በጨረፍታ የማይነበቡ ስሜቶችን የሚፈጥሩ አሻሚና ተመሳሳይ ያልሆነ ቅጽ ለመፍጠር እንጥራለን ፡፡ በዚህ ረገድ እኛ ለምናስባቸው ሁሉም መመዘኛዎች ተጣጣፊ ምላሽ የሚሰጥ ፕላስቲክ ፣ ቅርፃቅርፅ ቅርፅ ፣ ተጣጣፊ ለመፍጠር እንጥራለን ፡፡ እናም በእውነቱ እኛ የቅጹን ድንበሮች በተወሰነ ደረጃ ለማሸነፍ ጥረት እናደርጋለን ፣ ማለትም ፣ ይህን ቅጽ ከአከባቢው ጋር ወደ ውይይት እንዲገባ እና በተወሰነ ደረጃም የራሱን ድንበሮች እንዲፈርስ ይህ ቅፅ ከአከባቢው ጋር ለማዋሃድ እንጥራለን ፡፡
አንድ ቅፅ ብቻ ካለ ታዲያ እኛ ስለ ሥነ-ሕንፃ አናወራም ፣ ግን ስለ ቅጹ ንድፍ ራሱ ፣ ማለትም ፣ የበለጠ ንድፍ ይሆናል።ስነ-ህንፃ ዲዛይን ስላልሆነ ሥነ-ህንፃ አንድን ሰው የሚያስተናግድበት ቦታ ይመሰርታል ፣ ከዚያ ከቅጾች አንፃር እኛ ቦታ እየፈጠርን መሆናችንን ሁል ጊዜ መገንዘብ አለብን ፡፡ እናም ፣ በዚህ መሠረት ፣ ሥነ-ሕንፃን ለመገምገም ለእኛ ዋናው መስፈርት ለእኛ ቦታ ነው ፡፡ በቅጾች ረገድ ከፍተኛ ጥራት ያለው ቦታ መፍጠር ከቻልን ይህ ጥሩ ዕድል ነው ፣ ተሠርቷል ፡፡
ቅርጻችን ተለዋዋጭ ፣ ውስብስብ ፣ ልዩ ልዩ ፣ በተለያዩ ቦታዎች የተለየ ነው ፡፡ በመርህ ደረጃ ፣ ከፍተኛ የመረጃ ይዘት እንዲሁ የስነ-ሕንጻ ሥራ አስፈላጊ ጥራት ነው ፡፡ ማለትም ፣ አንድ ሰው በአንድ ነገር ውስጥ ሲንቀሳቀስ ፣ ምንም እንኳን በንቃተ ህሊና ደረጃም ሆነ በንቃት ቢረዳም ፣ በቦታ ውስጥ ብቻ የሚገለፅ መረጃን ማንበብ አለበት-በቅጹ ላይ በሚሠራበት መንገድ በዝርዝሮች ፣ በአንዳንድ ማመላከቻዎች ውስጥ ተካትቷል ፣ አንዳንድ ቅጾች ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ፡ ይህ የመረጃ ይዘት ደረጃ መኖር አለበት ፡፡ አንድ ነገር መረጃ ከሌለው ታዲያ እሱ የጥበብ ነገር አይደለም ፣ እሱ ህንፃ ብቻ ነው።
በእርግጥ ሥነ-ጥበብ ሂሳብ አይደለም ፣ እና ለተመሳሳይ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ የለም። እያንዳንዱ ደራሲ የራሱ የሆነ መልስ አለው ፡፡ ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ደራሲ የራሱን ታሪክ ይናገራል ፡፡ እናም ፣ ደራሲው ራሱ ካሰፈረው ከእነዚያ ሀሳቦች እና ትርጉሞች አንጻር በመጀመሪያ ፣ ማንኛውንም የስነ-ህንፃ ስራ መገምገም ትርጉም አለው ፡፡ እነዚህ ሀሳቦች በቀጣይ በባህላዊ ሁኔታ አጠቃላይ እና ጊዜያዊ በሆነ መልኩ በጭራሽ ሊገመገሙ እንደሚችሉ ግልፅ ነው ፡፡ ውጤቱን በግለሰባዊ ስሜቶች እና በአንድ በተወሰነ ነገር ውስጥ ለማሳካት በምንፈልጋቸው ባህሪዎች ላይ በመመርኮዝ ውጤቱን እንገመግማለን ፡፡
ፍፁም ቅፅ በአንድ ጊዜ ተግባራዊ የምናደርጋቸው ለብዙዎች እና ብዙ መመዘኛዎች መልስ የሚሰጥ ሰው ሰራሽ ቅፅ ነው ፡፡ እና እቃዎን በተወሰነ ባህላዊ ሁኔታ እና የእኛ ዕቃዎች በሚይዙት ሀሳቦች ውስጥ ለመመርመር መስፈርት - በእርግጥ እሱ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ በእኛው ነገር ውስጥ የተወሰኑ ሀሳቦችን ለመግለጽ ከቻልን ታዲያ እቃችን የህንፃ እና የስነ-ጥበባት ዕቃ ይሆናል ብለን ማስመሰል እንችላለን ፡፡ እና ከካፒታል ፊደል ጋር ሥነ-ሕንፃ ፣ ማለቴ ነው ፡፡
ስለ ጥራት ከተነጋገርን-ጥራትን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ፣ ጥራት ምንድነው … በመጀመሪያ ፣ አንድ ዓይነት ጥበባዊ መኖር አለበት እና መካድ አንድ አርክቴክት ለእሱ አስፈላጊ የሆኑትን እሴቶች ፣ ምን ዓይነት እሴቶችን ሊያስተላልፍ እንዳሰበ መገንዘብ አለበት ፡፡ የተቀሩት ሁሉም ነገሮች የእጅ ሥራ ጉዳይ ናቸው ፣ ምክንያቱም ሥነ ሕንፃ የተተገበረ ሥነ ጥበብ ስለሆነ። እና ከዚያ የፍትሃዊነት ጥያቄ ብቻ ነው ፡፡ በተግባራዊ ሥነ-ጥበባት ውስጥ ከፍተኛ ሙያዊነት እንዲሁ ጥበብ ነው ፡፡ ስለዚህ የሥነ-ሕንፃ መግለጫ ጥራት ደረጃ የሚወሰነው አርክቴክቱ ምን ያህል ሙያዊ እንደሆነ እና የራሱን ሀሳቦች እንዴት መተግበር እና መተርጎም እንደሚችል ነው ፡፡
ለተለየ ጥራት ለተወሰነ ቅርፅ እንተጋለን-ተለዋዋጭ ፣ ውስብስብ ፣ የቦታ ፣ የአመለካከት ፣ የተለያዩ። የዚህ ጥራት ቅርፅ እና የዚህ ጥራት ቦታ የአሁኑን የአጽናፈ ዓለም ፅንሰ-ሀሳብ ግንዛቤን ያንፀባርቃል ፣ ምክንያቱም የህንፃው መዋቅር የአጽናፈ ዓለሙ ፅንሰ-ሀሳብ ነፀብራቅ ነው። ዛሬ ይህ የ “ትርምስ” ንድፈ ሀሳብ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ ይህ ውስብስብ መዋቅሮች አደረጃጀት ከፍተኛ ደረጃ ነው። እኛ ትርምስ የምንለው በተፈጥሮ ውስጥ ውስብስብ አወቃቀሮችን በከፍተኛ ደረጃ ማደራጀት ነው ፡፡ በዚህ መሠረት ሥነ-ሕንጻ ለተወሰነ የሥነ-ሕንፃ ውስብስብነት ሲጣራ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ይህንን ያሳያል ፡፡
ትርምስ ፣ በትርጉም መልክ የለውም ፡፡ አርክቴክቱ ቅጽ ለመፈለግ ተገደደ ፡፡ ቅጽ ማንኛውንም ነገር አንድ የሚያደርግ ነው ፡፡ ምንም መልክ የለም ፣ ምንም ነገር የለም ፡፡ ስለሆነም በአቋሙ እና በክፍለ-ጊዜው ፣ በአንዱ አውራ መግለጫ - እና በሌሎች መግለጫዎች መካከል ሚዛናዊነት ያስፈልጋል ፣ ምክንያቱም እቃው አንድ መግለጫ ብቻ የያዘ ከሆነ ለመረዳት እና ፍላጎት የሌለው ይሆናል - በውስጡ ምንም የመረጃ ንብርብሮች የሉም።ያለ ጥርጥር ፣ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች እንደ አንድ መደበኛ ሀሳብ ፣ መዋቅር ለእኛ አስፈላጊ ናቸው ፣ የአካል ክፍሎች ለዚህ መዋቅር በጋራ መገዛታቸው አስፈላጊ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እቃው በጣም ቀላል ፣ ግልጽ እና አሻሚ መሆን የለበትም ፡፡ እኛ አንድ ዓይነት አሻሚነት ለማግኘት እየጣርን ነው ማለት እንችላለን ፡፡
