ከተከበረው ክፍል በኋላ “በሚለዋወጥ ዓለም ውስጥ አርክቴክት ምን እና እንዴት ማስተማር እንደሚቻል” በሚለው ርዕስ ላይ ውይይት የተጀመረ ሲሆን ፣ የትምህርቱ ዳይሬክተር የሆኑት የ ማርሻ ኤቭጄኒ አሴ ሬክተር ፣ የሎንዶን ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሮበርት ሙል ፣ ሃያሲ እና ማስታወቂያ ሰጭው ቭላድሚር ፓፔኒ ፣ ባለሞያ ቪክቶር ሚሲያኖ ፣ ሀያሲ ሰርጄ ሲታር ፣ አርክቴክት አንቶን ሞሲን ፡ ውይይቱን የመሩት የፕሮጀክት ሩሲያ መጽሔት ዋና አዘጋጅ በሆነው በአሌሴይ ሙራቶቭ ነበር ፡፡
ይህ ርዕስ የተመረጠው በምክንያት ነው ፣ ምክንያቱም ‹ማርሽ› በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ተማሪዎች በሞስኮ የሥነ-ሕንፃ ተቋም እና በሌሎች የሩሲያ ዩኒቨርሲቲ ዩኒቨርሲቲዎች የሥነ-ሕንፃ ፋኩልቲዎች በጥራት ደረጃ የተለየ ትምህርት ማግኘት የሚችሉበት የትምህርት ተቋም ነው ፡፡. ውይይቱ በእውነቱ አርክቴክት ማን ነው በሚል ጥያቄ ተጀምሯል ፡፡ በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ዲግሪ ያለው ወይም የቦታ ስርዓቶችን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል የሚያውቅ ሰው ለሰው ሕይወት የሚሆን ቦታን ማደራጀት ይችላል? እና የሥራው ጥራት እንዴት መገምገም አለበት?
አሌክሲ ሙራቶቭ ታዋቂውን የደች አርኪቴክቸር እና የሥነ ሕንፃ መምህር ኬይስ ክርስቲያኖችን ጠቅሰዋል: - “ብዙዎች አርክቴክቱን“የህዳሴ ሰው”እንደሆኑ አድርገው ይመለከቱታል ፣ በእውነቱ ግን እሱ በእውነቱ ያለማቋረጥ እና በጣም እውቀት የጎደለው ነው። በደንበኞቹ የቴክኒክ ተልእኮ መሠረት የሚጓዘው ጎብ tourist እንደመሆኑ መጠን ብቃትን ለማስመሰል በቂ መረጃዎችን በማከማቸት በምንም መንገድ የእውቀቱን ልዕልና አይሰጥም ፡፡ ብዙውን ጊዜ የእርሱ “ፅንሰ-ሀሳቦች” ትርጉም የሚሰጡ አጫጭር መግለጫዎች ናቸው በመጨረሻም የተለመዱ ይሆናሉ-“ቅፅ ተግባርን ይከተላል” ፣ “ያነሰ ይበልጣል” ፣ “ቦርቦር ያነሰ” ፣ “የፉክ አውድ” ፣ “የፉክ ግንባታ” ለመወያየት እና ለመከራከር ፍላጎት ስላለው አርክቴክቱ ብዙውን ጊዜ ለማስተማር ተፈርዶለታል ፣ እና በቂ ያልሆነ ፅንሰ-ሀሳቦቹ ብዙውን ጊዜ በወጣት የተማሪ ታዳሚዎች ይደገፋሉ ፡፡ አንድ አርክቴክት የሚያስተምረው እውቀትን ለመሰብሰብ እንጂ ለማሰራጨት አይደለም ፡፡ ይህ ጥቅስ በአድማጮች መካከልም ሆነ በድምጽ ማጉያዎቹ መካከል ሳቅን አስነስቷል ፣ ነገር ግን አሽሙርን ከጣልን በውስጡ የተወሰነ እውነት እንዳለ መቀበል አለብን። የሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት ፕሮፌሰር ኦስካር ማምሌቭ በበኩላቸው አንድ አርክቴክት በቴክኒክም ሆነ በሥነምግባርም ሆነ በማኅበራዊ ዕውቀቶች ድምር ሊኖረው ይገባል ብለው ያምናሉ እናም ሥራውን ማከናወን የሚችለው ሁለገብና ከፍተኛ ትምህርት የተማረ ሰው ብቻ ነው ፡፡ አርክቴክት መሆን የሚችለው በሳይንስ እና በኪነጥበብ መስቀለኛ መንገድ መሥራት የሚችል ብቻ ነው ፡፡
ያለ ጥርጥር የአርክቴክት ሙያ እንዲሁ የእጅ ሥራ አካል አለው - ለምሳሌ ፣ ቦታን የመጠቀም ችሎታ ፣ ግን ከህንፃው ባለሙያ አንድ የእጅ ባለሙያ በሁለት ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳቦች ተለይቷል-የውይይት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ከአውደ-ጽሑፉ እና ከህብረተሰቡ ጋር መግባባት እና ፅንሰ-ሀሳቡ የኃላፊነት - ለደንበኛው ፣ ለኅብረተሰብ ፣ ለደንቦች ፡፡ ለዚህም ነው በውይይቱ ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች በዋናው ነገር ላይ የተስማሙት-እንደ “አብሮ መገንባት” እና “ደህንነት” ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች ሁል ጊዜም አግባብነት ይኖራቸዋል ፣ እናም የት / ቤቱ ነጥብ ለተማሪዎች የማይለዋወጥ ክህሎቶችን እና የለውጥ ፍላጎትን የማየት ችሎታ ፡፡ ስለሆነም ውይይቱን የተቀላቀለው የጄኔቲክ መሐንዲስ ምሁር ኮንስታንቲን ስሪቢቢን ከጠባብ የባለሙያ ጣቢያው ውጭ ጥያቄውን በማንሳት በቴክኖሎጂ እና በዓለም ላይ ያለው ከፍተኛ ግንዛቤ በእውነቱ ሥነ-ሕንፃ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ወይ? የአካዳሚው ባለሙያ እራሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ከጄኔቲክስ ጋር ለጥያቄው መልስ ሰጠ-ምንም እንኳን የዚህ አካባቢ እድገት ቢኖርም ፣ ማንም ሰው አዲስ ፍጥረትን አይፈጥርም ፣ ምክንያቱም የምርምር ግቦቹ የተለያዩ በመሆናቸው ሁል ጊዜም የህብረተሰቡን እውነተኛ ፍላጎቶች ለማርካት ያተኮሩ ናቸው ፡፡
በአስተማሪነት ልምዷን በመተማመን ናሪን ታይቱቼቫ እንደተናገረው የመምህሩ ዋና ተግባር ተማሪው ለወደፊቱ አስፈላጊውን እውቀት እራሱ እንዲያገኝ የሚያስችለውን ዘዴ መዘርጋት ነው ፡፡በሞስኮ አርክቴክቸር ተቋም ውስጥ ተማሪው አልተማረም ፣ ግን ውስን በሆኑ ችግሮች ውስጥ መፍትሄ እንዲያገኝ የሰለጠነ ሲሆን እውነተኛ አርክቴክት ስለ ዓለም ፣ ስለ መልካም ወይም ስለ ሁሉም ነገር ማወቅ አለበት ፣ እናም ሁሉንም ውስጥ ማስተማር አይቻልም ፡፡ አምስት ፣ ስድስት ወይም አሥር ዓመታት ፡፡ ስለሆነም ተማሪዎች በመጀመሪያ ደረጃ እንዲማሩ ማስተማር ያስፈልጋል ፡፡ የማርሻ መሥራቾች እና አስተማሪዎች ለዚህ ጥረት ነው ፡፡
በእርግጥ አዲሱ ትምህርት ቤት በየጊዜው ለሚለዋወጠው ዓለም መስፈርቶች ተገቢ ምላሽ ለማግኘት ያለመ ቀጣይነት ያለው የፈጠራ እና ዘዴያዊ ሙከራ ይሆናል ፡፡ በአሁኑ ወቅት በአገሪቱ ውስጥ ያለው የሥነ-ሕንፃ ትምህርት በርካታ ጉዳቶች አሉት ፡፡ ከእውነታው ጋር ያለው ተጨባጭ እና ዘዴያዊ ክፍተት ፣ በወቅታዊ መዋቅሮች እና ቴክኖሎጂዎች መስክ አሰቃቂ የእውቀት እጦት ፣ በንድፈ ሀሳብ እና በሙያዊ እንቅስቃሴ መካከል ያለው ልዩነት - እነዚህ እና ሌሎች ክፍተቶች ማርሽንን ለመሙላት ይሞክራሉ ፡፡
ኤቭጄኒ አስ በብሪታንያ የከፍተኛ ትምህርት ቤት ዲዛይን (ዲዛይን) መሠረት በአርትፓሌይ ውስጥ በሚፈጠረው የትምህርት ክላስተር ውስጥ ማርሽ / MARS / እየተዋሃደ መሆኑን አፅንዖት በመስጠት ይህ ጠባብ የሙያ ትምህርት ተቋም ሳይሆን ንቁ አጠቃላይ የባህል ተቋም እንዲሆን ያስችለዋል ፡፡ ከተግባሮች ውስጥ አንዱ ዓለማቀፋዊ አውደ ጥናቶችን እና ዋና ትምህርቶችን በመያዝ ወደ ዓለም የትምህርት ሂደት ዓላማ ያለው ውህደት ነው ፡፡ በነገራችን ላይ የመጀመሪያው የህዝብ እርምጃ አስቀድሞ ታቅዶ ነበር - በሙዜዮን መናፈሻ ውስጥ የትምህርት ቤት ድንኳን መከፈት ፡፡ ድንኳኑ የሚዘጋጀው ከፕሮጀክት ሩሲያ መጽሔት ጋር በጋራ በተካሄደው ውድድር አሸናፊው ኢጎር ቼርኪን ነው ፡፡ ዝግጅቱ የሚከናወነው በ ‹የሞስኮ ቅስት› -2012 ማዕቀፍ ውስጥ ነው ፡፡ ወደ ዋናው ግቡ - የአስተሳሰብ አስተዳደግ እና ስሜታዊ ንድፍ አውጪ ፣ በዘመናዊ ሕይወት እውነተኛ ችግሮች ውስጥ ተጠምዶ - አዲሱ የትምህርት ተቋም በዚህ መኸር መንቀሳቀስ ይጀምራል ፡፡
