- ጽሑፉ በሁለቱ ደራሲያን መካከል እንዴት ተሰራጭቷል? ምን ፃፍክ ፣ እና ምን - ፕሮፌሰር ቭላድሚር ሴዶቭ?
ሰርጌይ ቾባን
- ሁለታችንም በጠቅላላው ጽሑፍ ላይ ሠርተናል ፡፡ አንዳንድ ምዕራፎች በመጀመሪያ እኔ የተፃፉ ሲሆን ከዚያ ቭላድሚር ተጨምሯቸዋል ፣ እና አንዳንዶቹ በተቃራኒው በመጀመሪያ በቭላድሚር የተፃፉ ሲሆን ከዚያ ዋናውን ሀሳብ ለመግለጽ የታቀዱ ጭማሪዎች አደረግሁ ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ሙሉ በሙሉ የጋራ ሥራ ነበር ፣ ውጤቱም ከሁለታችን ጋር የሚስማማ ጽሑፍ ነበር ፡፡
መጽሐፉ ማኒፌስቶ አለመሆኑን አስቀድመው ተናግረዋል ፡፡ ነገር ግን ጥሪን ይይዛል - ደህና ፣ ወይም ማበረታቻ ፣ ከማኒፌስቶው ዘውግ ጋር የሚዛመድ እና ከጽሑፉ ዘውግ ጋር የማይዛመድ። መደምደሚያው “እኛ እንጠራዋለን” - ልክ እንደ ማኒፌስቶ ይመስላል ፡፡ ታዲያ ይህ መጽሐፍ ማኒፌስቶ ለምን አይሆንም?
- እውነቱን ለመናገር ‹ማኒፌስቶ› የሚለው ቃል በጣም ጮክ ብሎ ይሰማኛል ፣ በአንዳንድ መንገዶች እንኳን አፍቃሪ ነው ፡፡ ይልቁንም በተግባራዊ ምልከታዬ ላይ የተመሠረተ አመለካከት ነው ፡፡ በተወሰነ ጊዜ ፣ እኔ ከቭላድሚር ሴዶቭ ጋር አጋርቼዋለሁ ፣ እሱ ተቀበለው ፣ እናም ሀሳቡ የተወለደው የእኛን ነጸብራቆች በመጽሐፍ መልክ ለማልበስ ነው ፡፡
በእውነቱ ፣ የመጽሐፋችሁ ዋና ሀሳብ ዲኮር አይደለም ፣ ግን ንፅፅር ፡፡ እርስዎ ሥነ-ህንፃ ለሁለት ተከፈለ ፣ ለሁለት ተከፈለ ብለው ይከራከራሉ ፣ እና ይህ በጣም በቅርብ ጊዜ ተከስቷል። ሁሉም ነገር በአንደኛው ፣ በምሳሌያዊ እና በከዋክብት በከፊል ጥሩ እንደሆነ ፣ ሁለተኛውን ዳራ ለማጥበቅ ይቀራል ፣ ይህም በመሠረቱ ሊለያይ የሚገባው ነው ፣ ምክንያቱም የዘመናዊነት ሥነ-ሕንጻ በንፅፅር መርህ ላይ የተገነባ ነው ፣ ግን ከራሱ ጋር ማነፃፀር አይችልም። በዘመናዊነት የተጠቆመው ዳራ ፣ ቀላል ጥልፍልፍ ለእርስዎ አሰልቺ ነው። አዳዲስ ታሪካዊ ከተማዎችን እንዴት መፍጠር እንደሚችሉ ለመማር ሀሳብ የሚያቀርቡት ግን ለሰው ልጆች የሚያስደስቱ በመሆናቸው ብቻ አይደለም ፣ እንደ አዶ ሕንፃዎች ዳራ ወይም ክፈፍ? የሁለት ሥነ-ሕንጻ "ዘሮች" ትይዩ መኖር ሁኔታዎችን ያመነጫል? መለያየት እና የስነ-ህንፃ ርስቶች እዚህ አይነሱም-አንድ - አዶዎች ፣ ሌላ - የታሪካዊቷ ከተማ አዲስ ስሪት መፍጠር? ሰዎች እኩል ያልሆኑ መሆናቸው ግልፅ ነው ፣ አንዳንዶቹ ሀሳቦችን ያመነጫሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ስራውን ያካሂዳሉ ፣ ግን እንዲህ ዓይነቱ መከፋፈል ፍሬያማ ነው ፣ ተዋረድ እና ታማኝነት የበቀል እርምጃ አይወስዱም?
- እኛ በመጽሐፋችን ውስጥ በምንም መንገድ ለመለያየት አንጠራም ፣ እና በዚህ መንገድ ማንበቤ ለእኔም እንግዳ ነገር ነው! ይልቁንም አሁን ያለበትን ሁኔታ እንመዘግባለን-በከተማ መዋቅር ውስጥ የግለሰብ ሕንፃዎች ሁል ጊዜ የተለያዩ ሚናዎችን ይጫወታሉ ፡፡ የከተማ ስብስብ ቁልፍ አካላት እንዲሆኑ የታሰቡ ቤቶች አሉ ፡፡ እና ለእነዚህ አካላት እንደ ተስማሚ ዳራ ሆነው እንዲያገለግሉ የተቀየሱ ሕንፃዎች አሉ ፡፡ ማንኛውም የከተማ ጨርቅ በእነዚህ ውሎች ጥምረት የተሠራ ነው ፣ እና ግንዛቤው በዚህ ትክክለኛ ምጣኔ ላይ የተመሠረተ ነው።
በእርግጥ በአካባቢያቸው እና በተግባራቸው ዕቃዎች ውስጥ በጣም ተወካዩ ፣ እና የበለጠ ጠቀሜታ ያላቸውን ዓላማዎች የሚያገለግሉ ሕንፃዎች ፣ ከሥነ-ሕንጻ እይታ አንጻር በከፍተኛ ደረጃ መፈታት አለባቸው - ስለዚህ ቢያንስ ከቀደምትዎቻቸው ያነሱ አይደሉም ፡፡. ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ በልዩ መዋቅሮች ስነ-ህንፃ ውስጥ ፣ ቴክኖሎጅ ፣ መዝለልን ጨምሮ - እጅግ በጣም ብዙ ነገሮች ነበሩ - አዳዲስ ቁሳቁሶች ፣ አዳዲስ ዲዛይኖች ታይተዋል ፣ በመሰረታዊነት በፕላስቲክ እና በመሬት ቅርፅ የተለያዩ ሙከራዎች ከበፊቱ የበለጠ ተችለዋል ፡፡ ከአካባቢያቸው ጋር ሆን ተብሎ በንፅፅር ራሳቸውን የሚያረጋግጡ ሕንፃዎች መታየት ያለብን ለዚህ ግኝት ነው ፡፡ በእኛ አስተያየት ዋናው ችግር በእኛ አመለካከት በተቃራኒው በስተጀርባ የሕንፃ ዲዛይን መስክ ውስጥ ምንም ዓይነት ዝላይ አልተከናወነም ፡፡ እነዚህ ሕንፃዎች አሁንም ቀላል ፣ በተወሰነ ደረጃ ላፒዳሪ ቅጾች አሏቸው ፣ እና በዚህ መሠረት የእነሱ የፊት ገጽታ ጥራት በእነሱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሚና ይጫወታል። እንዴት እና በምን መንገድ መፍታት አለባቸው? መጽሐፋችን ትኩረት ከሚሰጣቸው ዋና ዋና ጥያቄዎች አንዱ ይህ ነው ፡፡ለነገሩ ፣ ከአሁን በኋላ በከተማው ውስጥ ያሉት ሁሉም ገጽታዎች ከጎረቤቶች ጋር በንፅፅር የመኖር መርሆ የተሰሩ ናቸው ብለው ካሰቡ ይህ በኔ ንግግር ውስጥ የተለያዩ የበርካታ ኮላጆችን በማገዝ በገለፃቸው ውስጥ አለመግባባት ያስከትላል ፡፡ በአንዱ ጎዳና ላይ የተሰለፉ ዘመናዊ ሕንፃዎች ፡፡ ልዩ ሕንፃዎች በሚፈጠሩበት ተመሳሳይ መርሆዎች መሠረት የጀርባ ሕንፃዎች መፈጠር እንደማይችሉ እና እንደሌለ ለእኛ በጣም ግልፅ ነው ፡፡ እነሱ ሌሎች ቴክኒኮችን ይፈልጋሉ - በመጠን እና ቅርጾች ፣ እና ጥቅም ላይ በሚውሉት ቁሳቁሶች ፣ እና በእርግጥ የፊት ገጽን የማቀነባበሪያ ዘዴን በተመለከተ ፡፡ እነዚህ ቴክኒኮች እንደገና መታወቅ አለባቸው ፣ መማር ያስፈልጋቸዋል ፡፡
ስለ ጎቲክ በምዕራፉ ውስጥ ቁጥሮች ይታያሉ-5% ቁንጮዎች ፣ 25% “መካከለኛ” ፣ 70% - የህንፃዎች ብዛት ፣ “በሕዝብ ፣ በባህላዊ ፣ በአማተር እና በባህላዊ ዓይነቶች ላይ የተመሠረተ ፡፡” ጽሑፉ የግርጌ ማስታወሻዎችን አያካትትም - ግን እነዚህ ቁጥሮች የመጡት ከየት ነው?
- እነዚህ ቁጥሮች የተወሰዱት በዚያ ወቅት ከተነሱ ከተሞች ዋና ዕቅዶች ነው ፡፡ እናም እነዚህ አኃዞች በዚያን ጊዜም ቢሆን ቢያንስ 70% የሚሆኑት ሕንፃዎች ትርጉማቸው እና ዲዛይናቸው ቀለል ያሉ እና የበለጠ ጠቀሜታ ያላቸው ሕንፃዎች መሆናቸውን ለማረጋገጥ የታሰቡ ናቸው ፡፡ ማለትም ፣ የሕንፃ ትርጉሞችን በመጠቀም የተለያዩ ትርጉሞችን ህንፃዎች የመፍታት ባህል በጣም ረጅም ታሪክ አለው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ወደ ዘመናችን የወረዱት የዚያው የጎቲክ ዘመን ዳራ ህንፃዎች ዓይኖቻችንን በማያቋርጥ ሁኔታ ያስደስታቸዋል እንዲሁም እነሱን እንደገና ለመመርመር እንፈልጋለን ፡፡ ይህ እንዴት ይከሰታል? በእኔ አስተያየት መልሱ ግልፅ ነው-ሁሉም ነገር ጥቅም ላይ የዋሉት ቁሳቁሶች ገጽታ ፣ ቀደም ባሉት ጌቶች የተፈጠሩ የፊት ገጽ ገጽታዎች የተለያዩ እና ታክቲክ ነው ፡፡
እርስዎ ያገለሉ ፣ ብዙውን ጊዜ በተለመደው የጌጣጌጥ ልዩነት የሌላቸውን የሰፈሮች እና ቀላል ቤቶችን ሥነ-ሕንፃ ወደ ግንባታ ምድብ ያስተላልፉ - የቋንቋ ሥነ-ሕንፃ ፡፡ ስለዚህ የእርስዎ 100% በእውነት 100% አይደለም ፣ እናም ይህ ስለ ዘመናዊነት ሲናገር ይህ በጣም አደገኛ ነው ፣ ይህም ይህን የቁሳቁስ አጀንዳ እና የውበት አካል አድርጎታል። ይህንን ሶስተኛ ክፍል በቅንፍ ውስጥ ይይዛሉ ፣ ለዚህም ነው የግንባታ አመክንዮ የሚሠቃየው ፡፡ እርስዎ እየተናገሩ ያሉት በባርሴሎና ወይም በቬኒስ በስተጀርባ ስለ አንድ ህንፃ ነው - ግን ለአንዳንዶቹ ቤተ መንግስት ነበር ፣ ለዚህም ነው የተረፈው እና በጥሩ ሁኔታ እያረጀ ያለው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ፕሮጀክት ካቀዱ - ስሜቱ በአትክልቱ ቀለበት ውስጥ የሕንፃ ግንባታን ከግምት ያስገባዎታል ፣ እና “ከፖሊስ ድንበር ውጭ” የሆነውን ሁሉ አያካትቱ። እርስዎ በእውነቱ በአንፃራዊነት ውድ የሆኑ ሥነ-ሕንፃዎችን ብቻ ነው የሚመረጡት ፣ በዘመናዊ መመዘኛዎች የላቀ?
- በፍፁም አይደለም. በንግግሬ ውስጥ ከጠቀስኳቸው ቁልፍ ምሳሌዎች አንዱ የጀርባ ህንፃዎች ለምሳሌ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ በቀድሞው የባሴሴያና ጎዳና ላይ ፡፡ እነዚህ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተገነቡ ናቸው ፣ እነሱ በትብብር ማህበረሰቦች ወጪ የተገነቡ እና በምንም መንገድ ውድ-ውድ ያልሆኑ ነበሩ ፡፡ እና በነገራችን ላይ በዚያን ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ብዙ ቤቶች የተገነቡት በማዕከሉ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ለእነዚያ ጊዜያት ለእነዚያ አካባቢዎችም በጣም ሩቅ ነው ፡፡ በ 1940 ዎቹ እና በ 1950 ዎቹ የህንፃዎች ገፅታዎች በድጋሜ በዝርዝሮች መሞላት ሲጀምሩ ለጀርባ ሕንፃዎች ጥራት ሌላ ትኩረትን እናያለን ፡፡ እና ይህ በምንም መንገድ ከእቃዎቹ ኢሊትሊዝም ጋር አልተያያዘም! ለዚያም ነው የግንባታ መጠን መለወጥ (ወደ ከፍተኛ ጭማሪ) የህንፃዎች የህንፃ ሥነ-ህንፃ ጥራት መጥፋቱ አይቀሬ ነው ማለት ፍጹም ስህተት ነው የምለው ፡፡ በተቃራኒው እኔ ይህ ተስፋ-ቢስ ማፈናቀል ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ! አዳዲስ የግንባታ ፕሮጀክቶችን በከተማው ቀድሞውኑ በተቋቋሙት ወረዳዎች እና በ “ንፁህ መስክ” ሁኔታዎች ሲተገበሩ በአብዛኛው ዝቅተኛ (ተመሳሳይ 70 ፐርሰንት) ፣ የሰው-መጠነ-ሰፊ ሕንፃዎችን መፍጠር አለብን ፣ የመዘርዘር ዘዴን በጥንቃቄ መምረጥ አለብን ፡፡ የቤቶች ገጽ። እስቲ አፅንዖት ይስጥልኝ - ስለ እያንዳንዱ አዲስ የተፈጠረ ሕንፃ እየተነጋገርን ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ለከተማ አከባቢ ዐይን አስደሳች የሆነ ፣ የበለፀገ እና ፍጥረትን ለመፍጠር ዋስትና ይሰጣል ፡፡ ስለዚህ እኛ እዚህ ስለማንኛውም ኢሊትሊዝም እየተናገርን አይደለም ፡፡
እና በነገራችን ላይ ዛሬ ዘመናዊነት ለሁሉም ሰው ሥነ-ሕንፃ ነው የሚለው ትልቅ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው ፡፡ አንድ ጊዜ ለሁሉም ሰው ሥነ-ሕንፃ ለመሆን ይመኝ ነበር ፣ ግን ዛሬ በጥሩ ሁኔታ ከተከናወነ በጣም ውድ ሥነ-ሕንፃ ነው ፡፡ ምክንያቱም የፊት ገጽ ላይ ሙሌት በግንባታው ሂደት ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ ጉድለቶችን ለመደበቅ ስለሚረዳ ግን ሆን ተብሎ ለስላሳ እና ሆን ተብሎ ዝርዝር መረጃ የሌላቸውን የፊት ለፊት ገፅታዎች ለመገንባት የሚያስችል ህንፃ ለመስራት ስንሞክር እነዚህ ለመተግበር በጣም ውድ የሆኑት ፕሮጀክቶች ናቸው ፡፡ ይህንን እንደ ልምምድ አረጋግጣለሁ ፡፡ በፍጥነት እና ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ጥራት በሌላቸው የተገነቡ ተራ ፊት ለፊት የሚታዩ የጡብ ሕንፃዎች እንኳን ለዓይን ይበልጥ ደስ የሚሉ እና በዚህም ምክንያት የፊት ገጽታ ጥቃቅን መዋቅር ስላላቸው የበለጠ ዘላቂ ናቸው ፡፡
ዘመናዊነት ራሱ ቀድሞውኑ ዐይን ሊይዘው የሚችላቸውን ብዙ ነገሮችን ፈትሷል-ከከፍተኛ የቴክኖሎጂ አካላት ጀምሮ እነዚህ ሁሉ ጥራዝ ተዋረድ ውስጥ የጥርስ ጥርስን የሚይዙት እነዚህ ፍሬዎች እና ብሎኖች … በፖርትፎሊዮዎ ውስጥ ብዙ ፡ ይህ አቅጣጫ እያደገ ነው ፡፡ የእርስዎ መጽሐፍ እድገቱን ለማፋጠን ወይም አዲስ አቅጣጫን ለማመልከት የሚደረግ ሙከራ ነው ፣ እና ሁለተኛው ከሆነ ታዲያ አዲስ ነገር ምንድነው?
- የዘረዘሯቸው ሁሉም ነገሮች የተለዩ ናቸው እላለሁ ፣ እንደዚህ ያሉት የጎን ቅርንጫፎች የሚነሱት ምክንያቱም ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ አርክቴክቶች ባለፈው ምዕተ-ዓመት በተለይም የጀርባ አመዳደብ ምስላዊ የሕንፃ እጥረቶች እጥረት እንዳለ ያውቃሉ ፡፡ እናም የራሱን ተጨባጭ መልስ ለማግኘት እየሞከረ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ተግባራዊ ፍላጎት የሌላቸው ኖቶች እና ብሎኖች ይታያሉ ፡፡ ይህ በመጽሐፋችን ውስጥ ስለምንናገረው ነገር እውነት መሆኑን የሚያረጋግጥ ይመስለኛል-ዓይኑ ሊመረምረው እና ሊረካበት እንዲችል አንድ ህንፃ የተለያዩ ገጽታዎችን ይፈልጋል ፡፡ ይህ ቀድሞውኑ በሐኪሞች በደንብ የተጠና ክስተት ነው-የሰው ዐይን በአነስተኛ ዝርዝሮች ላይ ራሱን የማስተካከል ችሎታ በአካል በአካል ይፈልጋል ፡፡ ተመሳሳዩን ለስላሳ የኮንክሪት ወለል ለረጅም ጊዜ ከተመለከትን ፣ የእኛን እይታ የማስተካከል ችሎታ እናጣለን ፣ ይህ ደግሞ በአካል ወደ ሚያስተውለው ምቾት ያስከትላል ፡፡ ለዚያም ነው እያንዳንዱ ቤት በዝርዝሮች በተሞላበት በታሪካዊ ከተማ ውስጥ እኛ በጣም ምቾት የሚሰማን ፣ ግን ለስላሳ ግድግዳዎችን ባካተተ ከተማ ውስጥ አንሆንም ፡፡ እናም እኔ እና ቭላድሚር ሴዶቭ ይህ ለምን እየሆነ እንዳለ መግለፅ እና መግለፅ አስፈላጊ ሆኖ አግኝተነዋል ፡፡ በመጽሐፉ ውስጥ የከተማ አከባቢን አመለካከት በስርዓት ለማቀናጀት እና በግልፅ የግለሰብ መዋቅር ባላቸው ሕንፃዎች-ተግዳሮቶች ውስጥ ምን ቦታ ሊቀመጥ እንደሚችል እና እንደ ዳራ ፣ ፍሬም ሆነው ለሚሠሩ ሕንፃዎች ምን ሚና እንደሚሰጥ ለመረዳት እንሞክራለን ፡፡ ለእነዚህ የከበሩ ድንጋዮች ፡፡
የአየር ማናፈሻ ገጽታ በመጥፋቱ ምክንያት በተከፈተው መከላከያ ለምን ይበሳጫሉ እና ከወደቀው ፕላስተር ስር ጡቡን አያበሳጫቸውም ወይም ከመካከለኛው ዘመን ቅጥር በታች የተጋለጠው የተዘበራረቀ zabutochno የሚያበሳጭ አይደለምን? በተለምዶ ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ እኩል ናቸው-አንድ የተወሰነ ማስጌጫ ፣ በመደበኛ ሁኔታ ማታለል ከሆነ ፣ መደምሰስ ፣ በመጀመሪያ ፣ የተመልካቹን ማታለያ ይክዳል - ዝገት ማስጌጥ ብቻ መሆኑን ያሳያል ፣ ምንም ሙሉ የተሟላ የለም ኳድራስ ከኋላው ፣ እና ከመዋቅሩ “ተጋላጭነት” በስተጀርባ ብስጭት ይከሰታል ፡ ልማድ ይህንን ብስጭት በባህል ምድብ ውስጥ ያስተዋውቃል - እና አሁን እኛ ፍርስራሾቹን በፍቅር እንቀባለን ፡፡ የታላቁ ካቴድራል ፍርስራሾች ብስጭት ተጀምሯል ማለት አለብኝ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከአንድ መቶ ዓመት በፊት ባለው ተጨባጭ እና ጎልቶ በሚታየው ቅርፃቅርፅ ቀድሞውኑ በፍቅር እይታ ተተክቷል; በዘመናዊነት ፍርስራሽ በ “እስታልከር” ጭካኔ የተሞላበት የቴክኖሎጅያዊ ውበት ውበት የተማረኩ ሰዎች እየበዙ መጥተዋል ፡፡ ምናልባት ጊዜው ሁሉ ሊሆን ይችላል ፣ እናም በዘመናዊነት ፍርስራሽ ውስጥ ምንም የሚያስጠላ ነገር የለም ፣ ግን ይህ በባህል ልማት ውስጥ ሌላ እርምጃ ነው?
- ጡብ የሚያምር እና በክቡርነት ዕድሜውን የሚስብ የተፈጥሮ ቁሳቁስ ነው ፡፡ እና መከለያው በጣም አስቀያሚ ይመስላል። እና እርቃኑን ባለበት ሁኔታ የማያናድደውን ሰው ለማየት ፍላጎት ነበረኝ ፡፡ለከተማ ነዋሪ አንድ ታሪካዊ ህንፃ በአስደናቂ ሁኔታ እያረጀ ፣ በፓቲን ምክንያት ላዩን እያበለፀገ እና እጅግ በጣም ከባድ ከሆነ ወደ ውብ ፍርስራሽ ሲለወጥ ዘመናዊ ህንፃ በሻጋታ ተሸፍኖ እና የሙቀት-መከላከያ ንብርብር ቅርፊቶችን በማፍሰስ እና እሱን ማየት ያስጠላል ፣ ስለዚህ ማንም ዋጋ አይሰጠውም ፡፡ እናም ዘመናዊ ሕንፃዎች እንዲደነቁ እና እንዲያረጁ ከፈለግን ግዙፍ ግድግዳዎችን ወደመፍጠር ወይም ወደ ግድግዳ መዋቅሮች ለመደርደር መመለስ አለብን ፡፡
በግልጽ ለመናገር ፣ የግንባታዎ በጣም የ ‹ዩቶፕያን› ክፍል ግዙፍ ግድግዳዎችን ለመፍጠር የተሰጠ ምክር ብቻ ይመስለኝ ነበር ፡፡ በንግግርዎ ውስጥ በዚህ አቅጣጫ ሙከራዎች ጀርመን ውስጥ እየተከናወኑ መሆናቸውን ጠቅሰዋል ፡፡ ስለእነሱ የበለጠ ሊነግሩን ይችላሉ? በዚህ ውስጥ ማን ይሳተፋል ፣ ግንባታው ምን ያህል ውድ ነው? የዛሬው የአየር ማናፈሻ የፊት ገጽታ ቴክኖሎጂ ቢያንስ በሌላ በሌላ እስኪተካ ድረስ ፣ ረዘም ላለ ጊዜ የመጣ ይመስላል ፣ ለወደፊቱ እና አዲስ እንበል ፡፡ ወደ መልሶ ማልማት እየጠሩ እንደሆነ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡
- በጀርመን ብዙ የሚሰራ አርክቴክት እንደመሆኔ መጠን የአየር ማናፈሻ የፊት ለፊት ገፅታ ቴክኖሎጂ ለዘላለም እንዳልመጣ በፍፁም አይቻለሁ ፡፡ ቀድሞውኑ ዛሬ ባለ ሁለት ንብርብር የራስ-አሸካሚ ግድግዳዎች ጋር የተዛመደ እጅግ በጣም ብዙ ምርምር አለ ፣ ውስጣዊ ንብርብር ሲኖር - ጭነት-ተሸካሚ እና ውጫዊ ሽፋን - ራሱን የሚደግፍ ፣ እሱም በመሠረቱ ላይ የተመሠረተ ፣ እና በመካከላቸው የሙቀት-መከላከያ ንብርብር አለ ፡፡ በነገራችን ላይ አንድ ተመሳሳይ መዋቅር በተገላቢጦሽ ቅደም ተከተል ሊሠራ ይችላል-ለምሳሌ በርሊን ውስጥ የሕንፃ ሥዕል ሙዚየማችን የተሠራው በዚህ መንገድ ነበር ፡፡ እንዲሁም ሸክም እና በእውነቱ ውጫዊው ገጽ ላይ ከሚገኙት ባለ ቀዳዳ ግድግዳዎች ጋር የተዛመደ እጅግ በጣም ብዙ ምርምር አለ። አዎ ፣ እነዚህ ሂደቶች በዋነኛነት በስዊዘርላንድ እና በጀርመን ውስጥ አካባቢያዊ ቢሆኑም ከዚያ በኋላ ወደ ሁሉም ሀገሮች እንደሚመጡ አልጠራጠርም ፡፡ ለዚያም ነው በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የአየር ማራገቢያ የፊት ለፊት ገፅታዎች ለእኔ ቢያንስ ቢያንስ የተራቀቁ አይመስለኝም ፡፡
ስለ ኃይል ቆጣቢነት ደረጃዎች ቅነሳ የሰጡት መግለጫ ፣ በግልጽ ፣ ትንሽ ፈርቷል። ከሁሉም በላይ እኛ አንቀዘቅዝም ፣ እራሳችንን እናሞቃለን ፣ ነዳጅ እናቃጥላለን ፣ ኢኮ-እገዳዎችን እንጥስ ፡፡ እና ከዚያ በስነምግባር እና በውበት ውበት መካከል ያለው የቅራኔ ጥያቄ እዚህ ይነሳል-እርስዎ በስነምግባር መሰረት የኢነርጂን ውጤታማነት ለመተው እየጠሩ ነው ፣ ይህም እንደ መግለጫዎች ከሆነ ግን አሁንም መረጋገጥ ያስፈልጋል ፣ ፕላኔቷን ለማዳን ያስችልዎታል ፡፡ ውበት?
- በንግግሬ ውስጥ ትልቅ የጡብ ግድግዳዎች ያሉት ብዙ ታሪካዊ ሕንፃዎች መኖራቸውን ተነጋገርኩ ፣ በውስጣችን ጥሩ ስሜት ይሰማናል ፡፡ እናም አንድን ሰው የዕለት ተዕለት ኑሮን ምቾት ለመስጠት እንዲችሉ በሙቀት-መከላከያ ንብርብር ውስጥ ሙሉ ለሙሉ መጠቅለል አያስፈልጋቸውም ፡፡ በእርግጥ አዲስ የኃይል ተሸካሚዎች እና አዲስ የማሞቂያ ፅንሰ-ሀሳቦች መፈጠር የኃይል ቁጠባን ጨምሮ ደንቦቹ ቀስ በቀስ ከላይ ወይም ከተመሳሰሉት የግድግዳ መዋቅሮች ጋር የሚስማሙ ወደ መሆን ሊያመራ እና ሊመራም ይችላል ፡፡ ግን አካባቢያዊ ወዳጃዊነት አንድ የተወሰነ ሕንፃ ምን ያህል ኃይል እንደሚወስድ እና እንደሚወስድ ብቻ አለመሆኑን አይርሱ ፡፡ በእኔ እምነት በሕንፃ ግንባታ ላይ ከፍተኛ ኃይልን (የሰው ሀብትን ጨምሮ) ከመጠቀም የከፋ እና ከዚያ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከማፍረስ በቀር ምንም ተስፋ የማይቆርጥ እርጅና እና ተስፋ አስቆራጭ በመሆኑ ዛሬ በሁሉም ቦታ እየተከናወነ ይገኛል ፡፡ ለማንም የማይረባ ይሆናል ፡፡ በጣም ጠንካራ በሆነ መንገድ የተፈጠረ ሕንፃዎችን በማሞቅ ላይ ጨምሮ ይህ ሁሉ ኃይል ሊጠፋ ይችላል! አያችሁ በዚያው የምዕራብ አውሮፓ የኃይል ቆጣቢ ደረጃዎች በየሁለት ዓመቱ ይጠበቃሉ ፣ ይህም ወደ የሙቀት መከላከያ ንብርብር ውፍረት የማያቋርጥ ጭማሪ ያስከትላል ፡፡ ቀድሞውኑ ዛሬ ኃይል ቆጣቢ በሆኑ ሕንፃዎች ውስጥ 20 ሴንቲ ሜትር ደርሷል! ሃያ! በጣም ዘላቂ ነው - በተለይም የህንፃውን የረጅም ጊዜ አጠቃቀም በተመለከተ? ከእንደዚህ ዓይነት ሕንፃ እርጅና ሲጀመር ምን ይቀራል? ለዚያም ነው ይህ ጊዜያዊ ክስተት ነው ብዬ አምናለሁ ፣ ለዚህም አማራጭ የግድ አስፈላጊ እና የሚፈለግበት ፡፡በእርግጥ ጥያቄው ይህ አማራጭ ምን ይመስላል? ከወጣሁ መውጫ መንገዶች አንዱ ለእኔ የበለጠ "ሐቀኛ" ቁሳቁሶችን ለመፈለግ እና ወደ እነሱ ለመመለስ ብቻ ነው የሚመስለኝ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በእርግጥ አዳዲስ የኃይል ምንጮች ፍለጋ እየተካሄደ ነው ፣ እና ትክክል ነው ፡፡ ግን በእኔ አመለካከት ለራስ ምቾት ደረጃዎች የበለጠ ምክንያታዊ አመለካከት ሀብቶችን በጥንቃቄ መጠቀም እና በዚህም ምክንያት የከተማ አከባቢን የበለጠ አሳቢ እና ጥራት ያላቸው ነገሮችን መፍጠር ሊሆን ይችላል ፡፡
