በኤምኤምኤም ፊት ለፊት እና በአዲሱ የኪነ-ህንፃ ቤት SKIP አጠገብ ሶስት ዛቻትየቭስኪ መንገዶች ቀስ በቀስ ከመስቀለኛ መንገድ ላይ በሚወጡበት ቦታ የህዝብ የአትክልት ስፍራ አለ ፡፡ በአዲሱ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን ተይዛ ነበር ፣ ወደ መፀነስ ገዳም ተመድቦ በገዳሙ ሰፈር መሬት ላይ ቆመ ፡፡ ብዙ ገዳማት እንደዚህ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ነበሯቸው ፣ ምክንያቱም በውስጣቸው በገዳማት አብያተ-ክርስቲያናት የተከለከሉ የጥምቀት ፣ የሰርግ እና የቀብር ሥነ-ሥርዓቶችን ማከናወን ይቻል ነበር ፡፡ ቤተክርስቲያኗ ጎዳናዎችን አስፋፋ በሚል ሰበብ በ 1935 ፈረሰች የደወሉ ማማ ሰሜን ምዕራብ ጥግ ወደ ኦስቶዜንካ ጎዳና ሄደ መሠዊያውም በዛቻትቭስኪ ሌን በኩል “መተላለፊያው ላይ ጣልቃ ገባ” ፡፡ ከዚያ የመፀነስ ገዳም ካቴድራል ፍንዳታ ተነስቶ በቦታው አንድ ትምህርት ቤት ተገንብቷል ፡፡ በ 2000 ዎቹ ውስጥ በገዳሙ ክልል ላይ ቁፋሮዎች ተካሂደዋል - በሞስኮ ትልቁ የገዳማት ቁፋሮ ፡፡ በካቴድራሉ ቦታ ላይ አዲስ ተገንብቷል ፤ ኢሊያ ኡትኪን ለተወሰነ ጊዜ በፕሮጀክቱ ላይ ሠርቷል ፡፡ አሁን ገዳሙ በኦስትዞንካ ላይ የተሰየመውን የትንሳኤ ቤተክርስቲያንን ለማደስ አቅዷል ፡፡
ጥያቄው እንዴት ማገገም እንደሚቻል ነው ፡፡ ካቴድራሉ በዘመናዊ የሩሲያ ቤተክርስትያን ህንፃ ወቅታዊ አዝማሚያዎች መንፈስን ወደነበረበት ተመልሷል ፣ ይህም ወደ ቅድመ-ፔትሪን ሞዴሎች ያለማቋረጥ ይሳባል ፡፡ ጥሩ ካቴድራል ፣ ጥሩ የውስጥ ክፍል ያለው ፣ ግን በምንም መንገድ ከ 1935 ፍንዳታ በፊት ከነበረው ጋር አይመሳሰልም ፡፡ ምናልባት በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የተገነባው የገዳሙ ካቴድራል ሀሰተኛ-ጎቲክ በመሆኑ ሊሆን ይችላል ፡፡ የትንሳኤ ቤተክርስቲያን ከ 17 ኛው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ የነበረ ሲሆን ዋናው መጠኗም እንደነበረው እንዲመለስ ታቅዶ የነበረ ቢሆንም በ 17 ኛው ክፍለዘመን ያጌጡትን በተጌጡ ቁርጥራጮች መሠረት እንደገና በመገንባት ላይ ነው ፡፡ በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ቤተክርስቲያኗ አዲስ ፣ ክላሲቲስታቲክ ሪከርቶር እና የደወል ግንብ ተቀበለች ፣ የፊት ለፊት ክፍሎ alsoም እንዲሁ በክላሲካልነት መንፈስ እንደገና የታደሱ ሲሆን ስብስቡንም አጠቃላይ ያደርገዋል ፡፡ በዚህ መልክ በ 1935 ተበተነ ፡፡ ግን አርክቴክቱ ሰርጌይ ቺዝሆቭ የ 17 ኛው ክፍለዘመን ሥነ-ህንፃ ሥነ-ጥበባት በቤተክርስቲያኑ ጥፋት ሂደት ውስጥ የተገኙትን ነገሮች በዝርዝር ገልፀዋል ፡፡
ህንፃው “ከዜሮ” እየተመለሰ ስለሆነ - በእውነቱ ፣ የጠፋው መቅደስ ሞዴል ይሆናል ፣ እንደ ሞስኮ ካዛን ካቴድራል በቀይ አደባባይ - በጣም አስፈላጊው ጥያቄ ለምን ያህል ጊዜ እንደታደሰ ነበር ፡፡ ቤተ-መቅደሱን ከጥፋቱ በፊት ይዞት በነበረው ክላሲካል ቅፅ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የመገንባቱ አማራጭ አልተመረጠም ፡፡ በተቃራኒው በተወሰነ ጊዜ አንድ ፕሮጀክት ከታቀደው ከሰነዶቹ ያልታወቀ ግምታዊ የታጠፈ-የጣሪያ ደወል ግንብ እንዲኖር የታቀደ ሲሆን በመርህ ደረጃ ግን ለ 17 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ቤተመቅደስ እና “መልክን ለማሳየት” ጥንታዊ ነው ፡፡ በመጨረሻም ፣ የስምምነት ፕሮጀክት ፀድቋል ፣ ግን ተዓማኒነት የጎደለው አይደለም-የቀይ መስመሮችን ላለመጣስ ቤተመቅደሱ በጥቂቱ ተንቀሳቀሰ; የደወሉ ግንብ እና ሪልቶሪ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እና ቤተክርስቲያኑ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ተመልሰዋል ፡፡ ምን አስፈላጊ ነው ፣ ከመሬት በታች ካለው ቁፋሮ በኋላ ሙዚየም ይከፈታል ፣ የመሠረቶቹ አፅም ምናልባትም ምናልባትም ሌሎች ግኝቶች በቦታው ይታያሉ ፡፡
በስድስት ዓመታት ውስጥ ፕሮጀክቱ ከ 2011 ጀምሮ ሦስት ጊዜ ተቀይሯል ፡፡ ፀሐፊው አርክቴክት አሌክሲ ኮቶቭ የንድፍ ዲዛይን ታሪክ ነግረውናል ፡፡
ይጀምሩ
ቤተመቅደሱን እንደገና የመገንባት ሀሳብ የመነጨው ገዳሙ ውስጥ በ 1990 ዎቹ መገባደጃ ላይ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በሚያዝያ ወር 2011 (እ.አ.አ.) የሥራው ሥነ-ሕንፃ ክፍል የአብያቱን በረከት በአደራ ሰጠኝ ፡፡ ከዲዛይን በፊት የቅርስ ሥራ ፣ በቤተመቅደስ ታሪክ እና በዘመናዊ የከተማ ዕቅድ ሁኔታ ላይ የሰነዶች ትንተና ቀድሞ ነበር ፡፡
ሥራው በተከታታይ የተከናወነ ነበር ፣ ፕሮጀክቱ ከአንድ በላይ መፍትሄዎችን አል throughል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ውስብስብ ፣ ግን ከሌሎች የቤተክርስቲያኗ መልሶ ግንባታ ገጽታዎች ጋር ተያያዥነት ያላቸው የመፍትሔ ጉዳዮች (የከተማ ፕላን ፣ የሕግ ፣ የቤተክርስቲያኗ አሠራር በዚህ ሩብ ዓመት ውስጥ እ.ኤ.አ. ማህበራዊ ነገር ፣ የመሬት ገጽታ አቀማመጥ ፣ ትራንስፖርት) በመሰራት ላይ ናቸው ፡፡
እ.ኤ.አ. 2011 በትክክል ታሪካዊ ቦታ ላይግን ተቆርጧል
እኔ በ 2011 የተጠናቀቀው ረቂቅ ዲዛይን የመጀመሪያ ቅጅ ቤተክርስቲያኗን በዘመናዊ ቦታ ላይ ዕቅዷን ታሪካዊ ዕፅዋትን በማክበር እንደገና መቋቋምን ተመለከተ ፡፡
ቤተክርስቲያኗ ከተደመሰሰች በኋላ ታሪካዊ ስፍራው ጎዳናውን በማስተካከል ቀንሶ ስለነበረ ፡፡ ኦስቶzhenንካ እና የ 1 ኛ የዛቻትቭስኪ ሌን ስፋት መጨመር ፣ ከዚያ የደወሉ ማማ እና የሰሜናዊ መተላለፊያ ታሪካዊ ቅርጾች ከቀድሞው የኦስትዞንካ ቀይ መስመር አልፈዋል ፡፡ የመሠዊያው አንድ ትንሽ ክፍል ከ 1 ኛ ዛቻትየቭስኪ ሌን ካለው ነባር ቀይ መስመር ባሻገር ይወጣል ፡፡
ስለዚህ የ 2011 ፕሮጀክት ቤተ መቅደሱን በተቆራረጠ መልክ ፣ ያለ አንዱ የጎን-መሠዊያዎች እና የሪኪቶክ ክፍል ሳይኖር ፣ እና የደወሉ ግንብ መሠረት በመቅደሱ ተመለከተ ፡፡
የ 2013 ስሪት-በታሪካዊው ማረፊያ መሰረታዊ ለውጥ ሙሉ በሙሉ በ 17 ኛው ክፍለዘመን ዘይቤ
እ.ኤ.አ. በ 2013 (እ.ኤ.አ.) በ 17 ኛው ክፍለዘመን የሕንፃ ቅርጾች ቤተመቅደስን እንደገና ለመገንባት ረቂቅ ዲዛይን አጠናቅቄአለሁ ፡፡ በውስጣቸው ያለው የሪኪቶሪ እና የደወል ግንብ ቅርጾች በ 17 ኛው መቶ ክፍለዘመን መገባደጃ ላይ በቤተክርስቲያኒቱ የታቀደው እቅድ መሠረት በወቅቱ የተጠበቁ የሥነ ሕንፃ አናሎግዎች የተሰራ ግምታዊ ተሃድሶ ናቸው ፡፡ በትንሳኤ ቤተክርስቲያን ላይ.
በንድፈ ሀሳብ የታጠፈ የደወል ግንብ መኖር በጣም አይቀርም ፣ ግን ምስሎቹ አልተረፉም ወይም በአሁኑ ጊዜ አልተገኙም ፡፡ የአሮጌው የደወል ግንብ እቅድ ረቂቅ ንድፍ ከ 1799 (እ.ኤ.አ.) ስዕል ጀምሮ የሚታወቅ ሲሆን ቤተክርስቲያኑ ከመታደሱ እና ከመስፋፋቱ በፊት የተሰራ ነው ፡፡
እ.ኤ.አ. የ 2013 ቅጂ የቤተክርስቲያኗ እቅድ ሙሉ በሙሉ በጣቢያው ወሰን ውስጥ እንዲኖር የመትከል አቅጣጫን መቀየርን ያካትታል ፡፡ ግን የደወል ማማው መገኛ የሚገኝበት ቦታ በከተማ ፕላን አስፈላጊነት ምክንያት ከታሪካዊው ቅርብ ነበር ፡፡
ይህ አማራጭ ከታሪካዊ ትክክለኝነት እና ከእውነተኛው የመልሶ ግንባታ ፅንሰ-ሀሳብ የራቀ ነው ተብሎ ብዙ ተችቷል ፡፡ የጥንታዊ የሩስያ ሥነ-ሕንፃ ቅርጾች ከባሮክ ወይም ከጥንታዊነት ይልቅ ምርጫው ፣ በእኔ አስተያየት ብዙ የቤተ-ክርስቲያን ደንበኞች በአጠቃላይ ለምዕራባውያን ባህል ባለው ወሳኝ አመለካከት ምክንያት ነው ፡፡
እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 2014-በ 17 ኛው ክፍለዘመን ዘይቤ የደወል ግንብ ያለው ታሪካዊ ማረፊያ ትንሽ ፈረቃ
በጥር 2014 ከባህል ቅርስ መምሪያ እና ከባለሙያው ማህበረሰብ ጋር ከተወያየ በኋላ የመግባባት አማራጭ ተደረገ ፡፡ በውስጡ ፣ በጥቅሉ ፣ ወደ ቤተክርስቲያኑ ታሪካዊ ተከላ ተመልሰናል ፣ ግን ቤተክርስቲያኗን መልሶ ለማደስ የማይቻል በመሆኑ ፣ ከኦስቶzhenንካ ቀይ መስመር ጥልቅ ወደ 3 ጣቢያ በእቅዱ በመለወጥ ፡፡ ሙሉ በሙሉ በታሪካዊው ቦታ ላይ ፡፡ በዚህ ስሪት ውስጥ ከ 19 ኛው ክፍለዘመን ታሪካዊ ቅርጾች ጎን ለጎን-ቤተክርስቲያናት ያለው ሪከርድ እንደገና ተመለሰ ፣ ግን የደወሉ ግንብ በ 17 ኛው ክፍለዘመን ዘይቤ ውስጥ ይገኛል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ቤተ መቅደሱን በደወል ማማ እና በ 19 ኛው ክፍለዘመን በአስተማማኝ ሁኔታ በተመዘገቡ ቅርጾች የማስመለስ አማራጭን አከናውን ፡፡
ጃንዋሪ 2017: የመጨረሻ ስሪት
እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1935 (እ.አ.አ.) ሲፈርስ በወቅቱ በነበረው ቅፅል ቤተመቅደስን የማስመለስ አማራጭን የመረጠው ገዳሙ የደወል ግንብ እና የ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን ዘይቤ ነበር ፡፡ የቤተመቅደሱ ማረፊያ ከኦስቶ ofንካ ቀይ መስመር ወደ ውስጠኛው ሜትሮች ተዛወረ ፣ የቤተመቅደሱ ቁፋሮዎች መወገድ በተወሰነ ደረጃ ቀንሷል። በ 20 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ የተገለበጠው ባለአራት ቤተ-ክርስቲያን አሁንም በ 17 ኛው ክፍለዘመን ሥነ-ሕንጻ ቅርጾች ተመልሰዋል ፡፡
በ 2017 እንደገና ለመገንባት የፕሮጀክቱ ትክክለኛነት
በ 1935 ሲፈርስ ቤተመቅደሱ የሁለት የተለያዩ ወቅቶች የሆኑ ሶስት ዋና ዋና ጥራዞች ጥምረት ነበር-ከ 1670-1680 ዎቹ ጀምሮ የተጀመረው ባለሶስት ክፍል መሠዊያ ያለው ባለ አራት ክፍል ቤተክርስቲያን አራት ዘውዶች ያሉት ዘውድ ያለው ቤተክርስቲያን ፡፡ በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የቤተክርስቲያኑ ሪፈሪ እና የደወል ማማ ተበትነው በአዳዲስ ተተክተዋል ፡፡ አዲሱ አመላካች በሁለት የተመጣጠነ የጎን-ቤተ-ክርስትያን - ይህ የአጻጻፍ ዘይቤ ከኤምኤፍ “ድብልቅ” አልበም ወደ ስዕሎቹ ይመለሳል ፡፡ ካዛኮቭ ፣ በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለዘመን መባቻ በሞስኮ ታዋቂ ነበረች ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ቤተክርስቲያኗ አራት እጥፍ በክላሲካል መንፈስ ተጌጠች ፡፡
ስለ 17 ኛው ክፍለዘመን የደወል ግንብ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ፡፡ ግን የኢምፓየር ዘይቤ የደወል ግንብ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ከነበሩት ፎቶግራፎች በዝርዝር ይታወቃል ፡፡
የቤተ ክርስቲያኒቱን አራት ማዕዘናት በተመለከተ ፣ በ 17 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያዎቹ የሕንፃ ቅርጾች መመለሷ ተመዝግቧል ፡፡ቤተክርስቲያኑ በ 1935 ሲፈርስ አርኪቴሽኑ ሰርጌይ ቺዝሆቭ የታዘቡትን ዝርዝር ማስታወሻ ደብተር ያዘለ ሲሆን ይህም በመሰዊያው የመቅደሱ አራት ማእዘን ጥንታዊ ክፍል ብቻ መበተኑን መዝግቧል ፡፡ ከዚያ የ 17 ኛው ክፍለዘመን የጌጣጌጥ ንጥረ ነገሮች ተገኝተዋል-በአራት ፊት ለፊት መጋጠሚያዎች መጨረሻ ላይ የ ‹kokoshniks› ቀበቶ ፣ በእሱ ስር አንድ የተጣራ ኮርኒስ እና የመስኮት ክፈፎች ፡፡ ቺዝሆቭ በተጨማሪም የቤተክርስቲያኗ አራት ማዕዘናት አጠቃላይ ልኬቶችን መጠነ-ሰፊ መለኪያዎች አካሂደዋል ፣ የእያንዳንዱን መዋቅራዊ እና ሥነ-ሕንፃ አካላት ንድፍ እና ልኬቶችን ሠሩ ፡፡ በዚህ ጽሑፍ መሠረት ፣ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሥነ-ሕንጻ ቅርጾች የቤተመቅደሱን አራት ማእዘን እንደገና መገንባት ጀመርኩ ፡፡
ቤተመቅደሱን በመጀመሪያ በውስጣቸው በሥነ-ሕንጻ ውስጥ የተካተቱ እና በሚፈርስበት ጊዜ የተገለጡትን እነዚህን ነገሮች ወደነበረበት መመለስ የሚፈቀድ ይመስለኛል ፡፡ በ 19 ኛው ክፍለዘመን የአራት ማዕዘኑ የፊት ገጽታ ማስጌጥ የመጀመሪያውን ሥነ-ሕንፃው የማይገልጽ እና ታሪካዊ ንብርብር ነው ፣ በዚህ አጋጣሚ ድንገተኛ እንጂ ትልቅ እሴት አይደለም ፡፡
ከ 1990 ዎቹ ጀምሮ በተደረገው የፈረሰው ቤተ መቅደስ ደቡባዊ ፋውዴድ የመቃብር ስፍራ መኖሩ አረጋግጧል ፡፡ በዚህ ቦታ ውስጥ ያለው የባህል ንብርብር እስከ 3-4 ሜትር ይደርሳል ፡፡ ግንባታው ከመጀመሩ በፊት የአርኪኦሎጂ ሥራ በቦታው ላይ የታቀደ ነው - የቤተ ክርስቲያኒቱን ሥነ ሕንፃ እንደገና ለማደስ አዲስ መረጃዎችን ሊያሳዩ ይችላሉ ፡፡ የፈረሰው ቤተክርስቲያን መሠረት አሁን በተፀነሰችው ገዳም ካቴድራል ምድር ቤት ውስጥ እንደሚደረገው በተመለሰው ቤተክርስቲያን ምድር ቤት ውስጥ ተጠብቆ ለምርመራ እንዲቀርብ የታቀደ ነው ፡፡
በቤተክርስቲያኑ ቦታ ላይ ምንም ረዳት ሕንፃዎች የታቀዱ አይደሉም ፣ በተቃራኒው አሁን ያለው የመሬት ገጽታ በተቻለ መጠን ተጠብቆ መቆየት አለበት ፡፡ ባህላዊ አጥር የታቀደ አይደለም ፣ በኦስቶዚንካ እና በ 2 ኛ ዛቻትየቭስኪ ሌይን በኩል ያለው የጣቢያው ወሰን በአረንጓዴ አጥር ባለው ዝቅተኛ ምንጣፍ ይለያል - ለመታየት ቤተመቅደሱን ለመክፈት ፡፡ አደባባዩ ለሕዝብ ክፍት ይሆናል ፣ በቀን ውስጥም የሕዝብ ቦታ ተግባራትን ያቆያል ፡፡
ከኦስቶ Oንካ ጎዳና አንስቶ እስከ ፅንሱ ፅንሰ-ሀሳብ ድረስ ያለው የትንሳኤ ቤተክርስቲያን ከፊት ለፊት እና ገዳሙ ካቴድራል እና የጴጥሮስ በር ቤተክርስቲያን ከሁለተኛው ጋር በጥበባዊ ጠቀሜታው እጅግ አስደናቂ ነበር ማለት አለብኝ ፡፡ የቤተክርስቲያኑ የደወል ግንብ ወደ ዛቻትየቭስኪ ገዳም በሚወስደው መተላለፊያ ላይ ታንቆ ለመንገዱ መታጠፍ ምስጋና ይግባውና ከመጀመሪያው በፕሪችስቴንስካያ አደባባይም ሆነ ከፕሮቪዥን መጋዘኖች ውስጥ ከኦስቶzhenንካ ጎዳና በሁለቱም በኩል በግልጽ ታይቷል ፡፡ በ 19 ኛው -20 ኛው ክፍለዘመን መባቻ ፎቶግራፎች ውስጥ ይታያል ፡፡
የወረዳው ታሪካዊ ሥነ-ሕንፃ እና የእቅድ አከባቢን መልሶ ለማቋቋም በሚመከሩ መንግስታት እቅድ ላይ የትንሳኤ ቤተክርስቲያን ህንፃ “እንደ ውድ የስነ-ህንፃ እና የከተማ እቅድ ነገር እንደገና ይፈጠራል” እና የከተማ ፕላን ፅንሰ ሀሳብ ዋና አካል ነው ከተሰየሙት ጎዳናዎች እና መንገዶች ፡፡ መልሶ ማቋቋሙ ጠቃሚ የሆኑ ምስላዊ ግንኙነቶችን ወደ ከተማው ይመልሳል-የደወሉ ግንብ ወሳኝ ሚና ሊጫወት በሚችልበት ሁኔታ ውስጥም ቢሆን የኦስቶዜንካን አመለካከት ይዘጋዋል ፡፡
አርክቴክት ኤ.ቢ. ኮቶቭ
