እያንዳንዱ ጊዜ የራሱ የሆነ ትውስታን ይተዋል ፡፡ አርክቴክቸር ይዘቱን ከሚገልጹት ቅጾች አንዱ ነው ፡፡ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ አርክቴክቶች የፈጠራ ችሎታቸውን በዘላለም ውስጥ ተገንዝበዋል ፡፡ እያንዳንዱ ጊዜ የራሱ ክላሲኮች አሉት ፡፡ የእኔ ትውልድ በስታሊኒስት አገዛዝ መጨረሻ ላይ ወደ ሥነ-ሕንጻ መጣ ፡፡ በሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት ቅጥር ውስጥ የክላሲካል ትምህርት ቤቱን ትምህርቶች ተምረናል እናም እኛ እራሱ ባህሪያቱን የሚይዙ መዋቅሮችን መገንባት ችለናል ፡፡
እናም ከዚያ በኋላ በምዕራባውያን ተሞክሮ እና በአዳራሻችን ቅርሶች ላይ በመተማመን የሙያ ንቃተ-ህሊና መታደስን የሚጠይቅ ሥነ-ሕንፃን 180 ዲግሪ ያዞረው “የቀለጠው” ጊዜ መጣ ፡፡ የእኔ ትውልድ ፣ ከከፍተኛ መምህራን ጋር በመሆን አሁን የሶቪዬት ዘመናዊነት ተብሎ የሚጠራ አዲስ አቅጣጫ ፈጠረ ፡፡ በእውነተኛ ተነሳሽነት እና ስለ ሙያዊ ግዴታችን ግንዛቤን ለራሳችን የሰጠነው አስደሳች ሥራ ነበር ፡፡ የበለጠ እላለሁ ፣ እሱ ቀላል አልነበረም ፣ ግን በፈጠራ በጣም ትርጉም ያለው ጊዜ። በሁሉም የአገሪቱ ሪፐብሊክ ውስጥ ተገቢ ዕቃዎችን ትቶ ለአለም ዘመናዊው ንቅናቄ ይህ አስተዋፅዖ ሰፊ ዓለም አቀፍ ዕውቅና አግኝቷል ፡፡
ነገር ግን ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ህንፃዎቹ በአዳዲሶቹ የአሠራር መስፈርቶች መሠረት እንደገና የመቋቋም ፣ እድሳት የሚሹ ናቸው ፡፡ እና ከዚያ ችግሮች ይነሳሉ ፡፡ የዘመናዊነት ዕቃዎችን መልሶ ለማቋቋም የአውሮፓን ተሞክሮ መጠቀሙ አስፈላጊ ይሆናል ፡፡ ሆኖም ንግድ ፣ ትርፍ ፣ ዝርፊያ በበዛበት በአዲሱ እሴቶቹ አዲስ ነገር ለደንበኛ ፣ ለኮንትራክተር እና ለህንፃ አርክቴክት ይሰጣል ፣ ለእነሱ ምንም ቅዱስ ነገር የለም ፡፡ ጨዋነት በሰዎች መካከል የተለመደ የግንኙነት ዓይነት እየሆነ መጥቷል ፡፡ በሙያዊ ተግባራችን ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ባህሪዎች መግለጫዎች ፣ እኔ ሁለት ሸ. ጋር የጥንታዊነት እጠራለሁ የእሱ ሰለባዎች የሕንፃ ቅርሶች ወይም አንድ ለመሆን ብቁ የሆኑ ሕንፃዎች ናቸው ፡፡ የቦርጅ “ዘመናዊነት” ምሳሌ የሆኑ ጉልህ የሆኑ ቁሳቁሶች አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ።
/ እንደዚያ ሆነ ፡፡ የሪፐብሊኩ ቤተመንግስት በአልማቲ ፣ ለምሳሌ ፡፡ በሌኒን ስም የተሰየመ ቤተመንግስት ፡፡ ደራሲው ያልታወቀ
በባኩ ውስጥ የኤ ሽሹሴቭ ውስጠ-ምግብ ቤት ሆቴል እና በሞስኮ የ Y. ቤሎፖልስኪ ፣ ኢ ቬሉክ እና ኤል ሚሶዝኒኮቭ የሳይንስ አካዳሚ ቤተ-መጻሕፍት ተቃጠሉ ፡፡ በአሽጋባት የአአ አህመዶቭ “ካራኩምስትሮይ” ህንፃ እና በዬሬቫን ውስጥ የኤ ታርሃናንያን ፣ ኤስ ካቺኪያን እና ጂ ፖጎስያን የወጣቶች ቤት ግንባታ ተደምስሷል ፣ መፍረሱ የአውሮፕላን ማረፊያው “ዛቫርትኖትስ” ሕንፃን በተመሳሳይ ስጋት ላይ ጥሏል ፡፡ ደራሲያን
በቀድሞ የዩኤስኤስ አር ግዛት ውስጥ የሶቪዬት የሕንፃ ቅርሶችን በከፍተኛ ሁኔታ በማጥፋት ላይ ይገኛል ፡፡ ሉዊ ካን “ት / ቤት ዲዛይን ሳደርግ የትምህርት ቤቱን ነፍስ እሻለሁ እንጂ የትምህርት ቤቱን ተግባራዊነት ብቻ አይደለም” ብለዋል ፡፡ ሕንፃዎች ነፍስ እንዳላቸው ከእሱ ጋር እስማማለሁ ፡፡ በእርግጥ ሁሉም አይደሉም ፡፡ ግን እነዚያ መንፈሳዊ ጩኸት SOS!
ዛሬ በወርቃማው ክፍል ፌስቲቫል ላይ የ “TASS” ህንፃን የማደስ ፕሮጀክት ፣ የዚህ መሪ መሪ ደራሲ ከሶቪዬት ዘመናዊነት ጎበዝ ጌቶች አንዱ የሆነው የዩኤስኤስ አር ፒ አርክቴክት ቪክቶር ያጌሬቭ ከፍተኛውን የሞስኮ ሽልማት አገኘ ፡፡ ዛሬ ከእኛ ጋር አይደለም ፡፡ ግን ፕሮጀክቱ በፀሐፊው ሕይወት ወቅት እርሱ እና ከሌላ ሕያው ደራሲ ጌናዲ ሲሮት በድብቅ ተደረገ ፡፡ ይህ የቅርስ ምሳሌ አይደለም? የሕንፃውን ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ የሚያዛባ ፕሮጀክት ትግበራ መቆም አለበት!
ይህ ፌብሩዋሪ ይህ ተቋም ከተመሰረተ 40 ኛ ዓመቱን ያከብራል ፡፡ በመንግስት የተጠበቀ የመታሰቢያ ሐውልት ሁኔታ ለመቀበል ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ የሕግ ጥያቄዎች ይነሳሉ ፡፡ ደራሲያን ሳይሳተፉበት ዲዛይንና ይሁንታው ለምን ተደረገ? ይህ “ዘመናዊነት” ፕሮጀክት ከጸደቀ ማን አጸደቀው? በሞስኮ የሥነ ሕንፃ ምክር ቤት የታሰበበት ርዕሰ ጉዳይ ነበርን? እና ካልሆነ ታዲያ የከተማው ዋና አርክቴክት እንደዚህ ያሉ ጉዳዮችን በራሱ የመወሰን መብት አለው? እና ለሐውልት ሁኔታ ሕንፃውን ለማስገባት ሰነዶች ለምን ለ 40 ኛ ዓመት የሩሲያ ፌዴሬሽን ኤስ.ኤስ ልዩ ኮሚሽን አልተዘጋጁም? በእጩዎች ዝርዝር ውስጥ ለምን አልተካተተም?
አርክሃሚዝም በሙያዊ አካባቢያችን ውስጥ የማይታለፍ ክስተት ነው ፡፡ ይህ ጉዳይ ከቅጾቹ አንዱ ነው ፡፡ እሱ ተገቢ ውድቀት ሊሰጠው ይገባል ፡፡
