የሥነ-ሕንፃ ሃያሲው ክሪስቶፈር ሊንድሃርድ ዌይስ በዴንማርክ ለተለያዩ ህትመቶች ጽፈዋል ፡፡ በተጨማሪም እሱ ራሱ አርክቴክት ነው ፣ እንዲሁም በዴንማርክ ሮያል የሥነ-ጥበባት አካዳሚ ፣ የስነ-ህንፃ ትምህርት ቤት እና በኮፐንሃገን ዩኒቨርሲቲ የሕንፃ ፍልስፍና ያስተምራል ፡፡ ዌይስ በቬኒስ አርክቴክቸር Biennale ውስጥ የዴንማርክ ብሔራዊ ድንኳን አስተዳዳሪ ነበር ፣ እሱ “የኖርዲክ አገራት ሥነ-ሕንጻ” መጽሐፍት ደራሲ ነው። የክልል ገጽታዎች በአለም ሥነ-ህንፃ ውስጥ እና “ዘላቂነት እንደ ከተማ ልማት ቬክተር” ፡፡
Archi.ru:
ከቆመበት ቀጥል ላይ - ፍልስፍና ፣ ጥሩ ሥነ-ጥበባት ፣ ገጽታዎች እና አዝማሚያዎች … እንደ ሥነ-ሕንፃ ሃያሲ ስለ ምን እየፃፉ አይደለም?
ክሪስቶፈር ዌስ
- ለፕሮጀክቶች የውበት ግምገማ በጭራሽ አልሰጥም ፡፡ ቀለም ፣ ቅጦች ፣ ስዕል ፣ መጠኖች ለእኔ ብዙም ፍላጎት የላቸውም ፡፡ ለእኔ ፣ ሥነ ሕንፃ ፣ የከተማ ፕላን የከተማ ፖለቲካ ነው ፡፡ የኮፐንሃገንን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የሚወስነው ማነው - ገበያ ወይስ ኃይል? ለዚህ ተጠያቂው ማነው? በዚህ ውስጥ የአርኪቴክተሩ ሚና ምንድነው? የዘመናዊ አርክቴክቶች ዘላለማዊ ችግር ከደንበኛው ጋር ያለው ግንኙነት ነው ፣ ደንበኛው ሁል ጊዜም ዋናው ነው ፣ ግን አሁን ሁኔታው በመሠረቱ ተለውጧል-አንድ ዘመናዊ አርክቴክት ወደ ህብረተሰብ ስለዞረ ፕሮጀክቶችን የማስጀመር እድል አላቸው ፡፡ በዴንማርክ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጠው የሕይወት ጥራት ነው ፡፡ አርክቴክቸር የዕለት ተዕለት ኑሮን ርዕዮተ-ዓለም ይገልጻል ፣ ከስልጣን ፣ ከገንዘብ ፣ ከአከባቢ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እና የእኔ ተግባር ምን እየተከሰተ እንዳለ ለአንባቢ ማሳየት ነው ፡፡ እያልኩ ያለሁት አሁን አስፈላጊ የሆነውን ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ስለ አንድ የባቡር ጣቢያ መልሶ ግንባታ ፕሮጀክት እፅፋለሁ-ብዙውን ጊዜ ይህ የትራንስፖርት መሠረተ ልማት ማራኪ ያልሆነ ነገር ነው ፣ ግን አዳዲስ ተግባራት በእሱ ላይ ተጨምረዋል ፣ የፊደል ገበታው ተለውጧል ፣ እናም ወደ ስብሰባዎች እና ክስተቶች ቦታ ተለውጧል. በተመሳሳይ ጊዜ የጣቢያው የቅጡ ገጽታዎች አያስጨንቁኝም ፡፡
የአሮጌው እና የአዲሱ ጥምርታ ፣ የቅርስ ጥበቃ - ችግሮቹ ለዴንማርክ አስቸኳይ ናቸው?
- ባህላዊ ቅርስን ጠብቆ ማቆየት አስፈላጊ ነው ፣ ግን ይህ ጉዳይ በአውድ እና በዘመናዊ አዝማሚያዎች መካከል ባለው የግጭት መስክ ውስጥ መሆኑን መገንዘብ አለብን ፡፡ እኛ አንድ አርክቴክት ወደ ክላሲክ “ወርቃማ ዘመን” መዞር አለበት (የዴንማርክ “ወርቃማ ዘመን” በ 19 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ - ኤም.አይ. ላይ ይወርዳል) ወይም በአለም አቀፍ ልማት ላይ የበለጠ ለማተኮር ቀጣይ ክርክር አለን ፡፡ ያለ የታሪክ ዲ ኤን - - እኛ ማን እንደሆንን ሳናስታውስ ፣ ለወደፊቱ ራዕይ ሳይኖር - ህያውነትን ለመጠበቅ የማይቻል ነው ፣ እናም የወደፊቱን ለመተንበይ ከሁሉ የተሻለው መንገድ እሱን መፍጠር ነው … ይህ ክርክር የተለያዩ ፍላጎቶችን እንድናሳይ ያስችለናል ፡፡ የሮያል አካዳሚ አባላት አብዛኛዎቹ ቅርሶችን በስፋት ለማቆየት ይደግፋሉ; እነዚህ የተከበሩ ሰዎች በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ክላሲካል አቅጣጫ ዋናው ነገር መሆኑን እርግጠኛ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ከዘላቂ ልማት እይታ አንፃር ስለሱ ብንነጋገር እንኳን ትክክለኛ መልስ የለም ፡፡ ታሪክ ከሌለው ታሪካዊነት እንግዳ ነገር ነው ፣ እነሱ የተያዙት ለሂደቱ ራሱ ብቻ ሳይሆን በእቃው ውስጥ ትክክለኛውን ዋጋ ካዩ ነው ፡፡
እና እርስዎ ለምሳሌ እርስዎ ተመሳሳይ የትምህርት ቅርስ ተከታይ ከሆኑ ይህ በወሳኝ አቋምዎ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?
- በእኔ አስተያየት የራስዎን ምርጫዎች ለአንባቢ ማሳየቱ አስፈላጊ ነው-በጽሑፎቹ ውስጥ የእርስዎን ማንነት ለመደበቅ አስቸጋሪ ነው ፡፡ እኛ ከሌላው ልንለያይ እንችላለን ፣ መሆንም አለብን ፡፡ እኔ ዘመናዊነትን የመረጥኩት በዚህ መንገድ ነው - ምንም እንኳን ለተወሰነ ጊዜ የጥንታዊ ሕንፃዎችን ጥበቃ በሚመለከት ጽሕፈት ቤት ውስጥ አማካሪ ብሆንም … በኒዝሂ ኖቭሮድድ አርሰናል ውስጥ ከእርስዎ ጋር እየተነጋገርን ነው - እናም ይህ ሕንፃ እንደነበረ አውቃለሁ የተገለሉ ፣ ተደራሽ ያልሆኑ ፣ ለአስርተ ዓመታት ችላ የተባሉ ፣ እና አዲስ ሕይወት በውስጡ ከተመለሰ በኋላ ብቻ አይደለም ፣ ግን አስፈላጊ እንደገና ከተገለፀ በኋላ-ከመጋዘን ወደ ዘመናዊ የባህል ማዕከል ፡ ህንፃው አስደሳች ጊዜ ያለፈበትን ብቻ ሳይሆን ብሩህ አመለካከትም ጎልቶ ታይቷል ፡፡በኮፐንሃገን ውስጥ በ 1826 የተገነባው የድሮ ወደቦች የተገነባው የወታደራዊው ክፍል ነበር ፣ ምንም የስነ-ህንፃ እሴት አልነበረውም ፣ ግን ታሪካዊ ትርጉም ያለው ፣ በስቱዲዮ ውስጥ እንደገና ተሰራ ፡፡ አሁን የሕንፃ ቢሮዎች አሉ-ይህ የባለሙያ ማህበረሰብ ፍላጎት ነበር ፣ እናም እንዲህ ያለው ሀሳብ በአየር ላይ ነበር ፡፡ ይህ ማለት እቃው ተጠብቆ መቆየት ብቻ የለበትም - ለእሱ ፍላጎት ያላቸው ፣ ምን መደረግ እንዳለበት እና እንዴት እንደሆነ ያውቃሉ … አሁን ኮፐንሃገን በእኔ አስተያየት ሰው ሰራሽ ገጽታ አለው-ከከተማው ጋር ያሉ ማህበራት የቆዩ ሕንፃዎች. በአገራችን ከጠቅላላው ጥበቃ በተቃራኒው የለውጥ ፍላጎት ብዙውን ጊዜ ለታሪክ አክብሮት የጎደለው ነው ተብሎ ይታሰባል ፡፡ ግን በዚህ ሁኔታ ፣ ታሪክ ራሱ እንደ አምባገነን ይሠራል - ይህ ለመረዳትም አስፈላጊ ነው ፡፡ ከተማዋን ለማየት እና ለመሰማት አዳዲስ መንገዶችን መፈለግ ያለፈውን ዶግማዎችን ማስወገድ ጠቃሚ ነው ፡፡
ተቺው እዚህ እንዴት ይረዳል?
- በጋዜጣ ውስጥ መሥራት የትምህርት ፕሮጀክት ነው ፡፡ እውቀትን በሚያስደስት አልፎ ተርፎም በሚያዝናና መንገድ ማካፈል እንችላለን ፡፡ ጥሩ ፕሮጀክቶች እንደ አንድ ደንብ የክልል ዲ ኤን ኤን ጠብቀው እና ወጎችን በሚተረጉሙበት ጊዜ የሕንፃን ስፋት እና ትርጉም ወደ ዓለም አቀፋዊ ክስተት እንደሚለውጡ ማሳየት አለብን ፡፡ ሻንጋይ ውስጥ ኤክስፖ 2010 ላይ የዴንማርክ ድንኳን ሁሉም ሰው ያስታውሳል ፡፡ የቢጂ አርክቴክቶች በመዲናችን ከሚታወቁ ሁሉም ባህሪዎች ጋር “ሚኒ-ኮፐንሃገን” ገንብተዋል የተገኘው ቅርፅ የንድፍ ኮዱን አላባዛም ነገር ግን የከተማዋን ድባብ እንዲሰማ አስችሎታል ፡፡
አሁን ግን የራሱን ብሎግ በመፍጠር ለማስተማር ወይም ለመተቸት ፈቃደኛ የሆነ ሰው የለም? የድር 2.0 ዘመን በሥነ-ሕንጻ ትችቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው እንዴት ነው?
- በኢንተርኔት ዘመን ፣ የጋዜጦች አስፈላጊነት ብቻ ጨምሯል ፣ ሆኖም ግን በጨረፍታ ቢመስልም ተቃራኒ ነው ፡፡ በይነመረብ ውይይት ለመጀመር ጥሩ አጋጣሚ ነው ፣ ለውይይቶች መሳሪያ ነው ፣ ግን በተትረፈረፈ ድምፆች በእርግጥ ማጣሪያ ያስፈልጋል። አንድ ከባድ ህትመት የአረፍተ ነገሮችን ተዋረድ ይይዛል ፡፡ ለእኔ በግሌ የዳበረ የስነ-ሕንፃ ትችት የህብረተሰቡ ዴሞክራሲያዊ መገለጫ አንዱ ነው ፡፡ ግን ይህ ቀጥተኛ አይደለም ፣ ግን ምሳሌያዊ ኃይል። በዴንማርክ ውስጥ በርካታ ደራሲያን ስለ ሥነ-ሕንፃ በንቃት ይጽፋሉ እነሱ የአስተያየት መሪዎች ናቸው ፣ እናም አርክቴክቶችም ሆኑ ፖለቲከኞች ችላ ሊሏቸው አይችሉም ፡፡
ለምን አይሆንም?
- ምክንያቱም ጋዜጦች ለትችት የሚሰጠውን ምላሽ ይከታተላሉ ፡፡ ውይይቱ ክፍት ነው የምኖረው ከቀድሞው የጭነት ወደብ አጠገብ በሚገኘው በኮፐንሃገን መሃል ላይ ሲሆን የኢንዱስትሪ ዞኑ ቀስ በቀስ ወደ መዝናኛ ስፍራ እንዴት እንደሚለወጥ ዘወትር እመለከታለሁ ፡፡ ባለሥልጣኖቹ ይህንን ቦታ እንዴት እንደሚጠቀሙበት ወስነዋል ፣ እና ቀደም ሲል እዚህ ቢሮ እና የገበያ ማዕከላት ያሉ ጠቃሚ ነገሮችን እዚህ ይገነቡ ነበር ፡፡ ነገር ግን የአከባቢው ነዋሪዎች ትንሽ መናፈሻን ለመስራት ፈለጉ ፣ የዚህ ሀሳብ ውይይት የሚከተሉትን ያካተተ ሲሆን በዚህ ምክንያት የወደብ ውሃ አከባቢ ቀስ በቀስ የተጣራ ሲሆን በዚህ ቦታ የህዝብ ገንዳ በመፍጠር ላይ ይገኛል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ መልሶ ማደራጀት ረጅም ጊዜ ይወስዳል ፣ ግን በድርድር ሂደት ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ውሳኔን የሚደግፉ አሳማኝ ክርክሮችን ለማግኘት የብዙ ባለሙያ አስተያየቶችን መገምገም እና መመዘን ይቻላል ፡፡ ኤክስፐርቶች ከመገናኛ ብዙኃን ጋር ይተባበሩ-ይህ ተወዳጅ ያደርጋቸዋል ፣ በተለይም በጣም ብዙ ምርምሮች ከበጀት የሚመደቡ በመሆናቸው በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ፕሮጀክት የአራት ፓርቲዎች ስምምነት ነው-ገንቢ ፣ አርክቴክት ፣ መንግስት ፣ የከተማ ነዋሪ ፡፡ ገንቢው ገንዘብ ማግኘት ይፈልጋል ፣ አርክቴክቱ መፍጠር ይፈልጋል ፣ ባለሥልጣኖቹ ለግብር ከፋዮች የሚስብ ነገር ማድረግ ይፈልጋሉ ፣ የከተማው ነዋሪ አዲስ ነገር ማግኘት ይፈልጋሉ ፡፡ የህዝብ አስፈላጊነት ፣ ለከተማው ጥቅም ፣ የእነዚህ ብዙውን ጊዜ የማይለያዩ ፍላጎቶች የጋራ መለያ ነው ፡፡ ተቺው ሁል ጊዜ ይህንን የጋራ መለያ ማስታወስ ይኖርበታል ፡፡
በአርክቴክተሮች ወይም በገንቢዎች መካከል ጓደኞች አሉዎት? ከማን ጋር ነው የምትታገለው?
- አንድ አገላለጽ አለ-“የሚበላህን እጅ አትነካከስ” ፡፡ ተቺው ሁል ጊዜ ምርጫ ስለሚገጥመው እውነታ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ አርክቴክቶች ሥራቸውን በአዎንታዊነት በፕሬስ ውስጥ እንድናቀርብ ይፈልጉናል … ግን የአደባባይ አሳቢ ዘላለማዊ ተስማሚነት የማይወዳደር ነው ፡፡ መጣጥፎቼን በመቆጣቴ የተነሳ የተበሳጨሁበት ጊዜ ነበር ፡፡ ግን ያ ጊዜ አል hasል ፡፡
የፍልስፍና አቀራረብ - ከሶርቦኔ ተመረቁ! የስነ-ሕንጻ ሃያሲ መሆንን ከየት መማር ይችላሉ?
- ይህ በልዩ ሁኔታ አልተማረም ፡፡በሥነ-ሕንጻ ተቋማት ውስጥ አይደለም ፣ በጋዜጠኝነት ክፍሎች ውስጥ ፡፡ እርስዎ እራስዎ በየቀኑ የሕይወትን ምት መስማት ያስፈልግዎታል። በፓሪስ ውስጥ እያጠናሁ ፣ እንደ የመሬት ገጽታ አርክቴክት ሆ worked ሰርቻለሁ ፣ በኮፐንሃገን ውስጥ የኢፌክት ቢሮ ተባባሪ ነበርኩ - ለዓለም አቀፍ ውድድሮች ጨምሮ የተለያዩ ፕሮጀክቶችን አደረግን ፡፡ አሁን በግጥሞቹ ላይ ብቻ አተኩሬያለሁ ፡፡
እርስዎም እንዲሁ ብሎግ እያደረጉ ነው ፡፡ የመግለጫው ቃና እዚያ ይለወጣል? ከመገናኛ ብዙሃን ይልቅ ብዙ ቀስቃሽ መግለጫዎችን ይቀበላሉ?
- እንዴ በእርግጠኝነት. በብሎግ ውስጥ ሰዎችን ለውይይት መጥራት አለብኝ ፣ አንዳንድ ጊዜ - ማበሳጨት ፣ ከባድ ነገሮችን መናገር ፣ ግን ይህን እንደ የፊት ኪሳራ አልቆጥረውም ፡፡ የአንባቢን ግንዛቤ ከግምት ውስጥ በማስገባት የተለያዩ ዘውጎች እና የተለያዩ ቴክኒኮች አሉ ፡፡ ዋናው ነገር ሰዎች እራሳቸውን እንዲገልጹ እድል መስጠት ነው ፣ ምክንያቱም እዚህ በዴንማርክ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “ምን ማየት ይፈልጋሉ?” ብለው ይጠይቃሉ ፡፡ እና ይህ ለገንቢው ወይም ለህንፃው ጥያቄ አይደለም ፣ ግን ለከተሞች ነዋሪ ፡፡ ስለዚህ ፣ ማንኛውም ፕሮጀክት በብዙ ማጽደቅ በኩል ያልፋል ፣ ዜጎች በውሳኔ አሰጣጥ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እውነተኛ ዕድል አላቸው ፡፡ አርክቴክቱ በተራው ከህዝብ አስተያየት ጋር ይገናኛል - ይህ በሕግ የተቀመጠ ነው ፡፡ ምንም እንኳን አርክቴክቶች “የጥበብ ዋናው ጠላት ዲሞክራሲ ነው” የሚለውን ጥንታዊ መፈክር እንደሚወዱ ቢታወቅም ፡፡ ብዙዎቹ ለህብረተሰቡ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር እየሰጡ እንደሆነ በመተማመን እንደ ድንቅ አርቲስቶች ይታያሉ ፡፡…
እነሱ አይሰጡትም?
- ብሩክ ኢንግልስ አንድ ፕሮጀክት ስኬታማ የሚሆነው አርኪቴክተሩ በአዲስ ሀሳብ ህዝቡን ለመማረክ ሲሳካ ብቻ እንደሆነ ያምናል ፡፡ ስለዚህ አንድ ጥሩ አርክቴክት ሁልጊዜ ደንበኛው ከሚጠብቀው በላይ የሆነ ነገር ይሰጣል ፡፡ የኒኤል ኤል አርክቴክቶች ሥራን እወዳለሁ - በዩትሬክት ውስጥ በዩኒቨርሲቲው ግቢ ውስጥ ቅርጫት ባር - በቤተ-መጽሐፍት ካፌ-ሬስቶራንት ጣሪያ ላይ የሚገኝ የስፖርት ሜዳ ፡፡ እዚህ አንድ አስቂኝ ሴራ ተነስቷል-በጠረጴዛዎቹ ውስጥ ያሉ ሰዎች በተጫዋች ጣሪያ በኩል የተጫዋቾች እንቅስቃሴን መመልከት ይችላሉ ፣ በተጨማሪም የህዝብ ክልል ውስን በሆነ አካባቢ አድጓል ፣ ለተለያዩ ሰዎች ማራኪ ነው ፣ እናም ይህ ሁሉም በንቃት እየሰራ ነው ፡፡ የእንደዚህ ያሉ ፕሮጀክቶች ምሳሌ የሚያሳየው ችግሩ ፣ ውስንነቱ ለህንፃው እንቅፋት ሳይሆን መደበኛ ያልሆነ የመፍትሄ አፈላላጊ ይሆናል ፡፡ እዚህ እኛ የበርጃር ኢንግልስ ፕሮጀክትንም መጥቀስ እንችላለን - የበረዶ መንሸራተቻ ቁልቁል ያለው የቆሻሻ መልሶ ጥቅም ላይ የሚውል ተክል ፡፡ ክልልን ከተፈጥሮ የሚነጥቀው ማራኪ ያልሆነ ነገር አዎንታዊ ጥራት አግኝቷል ፣ በእሱ ምክንያት የኮፐንሃገን የመዝናኛ ቦታ ጨምሯል ፣ ጠፍጣፋው የዴንማርክ መልክዓ ምድር በጣም የተለያየ ሆኗል … ለማጉላት ይህን ሁሉ የምናገረው አንድ ሀሳብ አስፈላጊ ነው ፣ አስደሳች ታሪክ። ዋናው መርህ ቦታዎችን ከከተማው ለመውሰድ አይደለም ፣ ግን እነሱን ለመፍጠር ነው ፡፡ የፈጠራ ችሎታዎን ለማሳየት ብቻ ሳይሆን ሕያው የከተማ ሕይወት ለመስጠት ፡፡
የእኛ አርክቴክት ለቆንጆ እና ጠቃሚ አካባቢዎች ሀላፊ ነው ፣ ለገንቢዎቹም ገንቢው ሀላፊ ነው ፣ የከተማዋ ህይወት ደግሞ የኢኮኖሚ አገልግሎቶች ሀገረ ስብከት ነው ፡፡ የባለሙያ አቋምዎ የስካንዲኔቪያን አካሄድ የሚያንፀባርቅ ይመስላል … የዴንማርክ አርክቴክቶች ስለ ጥንቅር ፣ ስለ ጥበባዊ እሴት ፣ ስለ የፈጠራ በረራ አይጽፉም አያነቡም?
- ስለ ሥነ-ሕንጻ ጥበብ ከተነጋገርን ጥያቄው ይነሳል-አርክቴክቶች ለምን ለታወቁ ሕንፃዎች ብቻ ፍላጎት አላቸው? ይህ ደግሞ የሥልጣን ፍላጎት መገለጫ አይደለምን? የዕለት ተዕለት ሕይወቱን ማን ማድረግ እንዳለበት በጋዜጣው ውስጥ ውይይት አዘጋጅተናል ፡፡ በዚህ ምክንያት በተመጣጣኝ ዋጋ ለሚኖሩ ቤቶች የተሰጠ ዐውደ ርዕይ በሮያል አካዳሚ ተካሂዷል … አሁን በአገራችን ‹‹ ግራኝ ›› መንግሥት አለን ፡፡ እና በጋዜጣው ውስጥ ለአዳዲስ ውይይት ርዕስን እመርጣለሁ ፡፡
