በእርግጥ ብሎገርስ የፖሊ ቴክኒክ ሙዚየም እና የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርስቲ ሙዚየም እና የትምህርት ማዕከል ፅንሰ-ሀሳቦች የከፍተኛ ውድድር ውጤቶችን አላጡም ፡፡ ሎሞኖሶቭ. ይህ በእንዲህ እንዳለ የታዋቂው ጣሊያናዊ ማሲሚሊያኖ ፉክሳስ እና የሩሲያ ቢሮ “ንግግር” የኅብረት ድል በተወዳዳሪዎቹ ሥነ-ሕንፃ ብቻ ሳይሆን በአርኪቴክቶች ሙያዊ ሥነ-ምግባርም ለመወያየት አንድ አጋጣሚ ሆነ ፡፡ ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ውይይቶች መካከል አንዱ የሆነው ሰርጌይ ክሩችኮቭ በፌስቡክ ላይ በጦማሩ ላይ እንደፃፈው “ከበርካታ ጠንካራ ቡድኖች መካከል አሸናፊው በቅርብ ጊዜ ውስጥ የአስተዳደር አጋሩ የከተማው ዋና አርክቴክት እና የጁሪ አባል ሆኗል ፡፡ ይህ ውድድር” እንደ ጦማሪያን ገለፃ ፣ በስነምግባር ምክንያት ሰርጌይ ኩዝኔትሶቭ “ንግግር” ከዚህ በላይ መሄዱን ሲታወቅ የመጀመሪያ ደረጃው ውጤት ከተገለጸ በኋላ ዳኛውን ለቅቆ መውጣት ነበረበት ፡፡
ግሪጎሪ ሬቭዚን ጥርጣሬዎችን ለማስወገድ ወሰደ-“ፉክሳስ በሐቀኝነት አሸነፈ እና አሸነፈ የሚል እምነት አለኝ ፡፡ - ለውይይቱ በአስተያየቶች ውስጥ ይጽፋል ፡፡ - ሰርጊ ኩዝኔትሶቭ ለ 3 ኤክስኤን ድምጽ የሰጠ ሲሆን ማን እንደሚመርጥ አላወቀም ፡፡ የኩዝኔትሶቭ አቋም ለቀድሞ ቢሮው አድሏዊ እና አደገኛ አልነበረም ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ብዙሃኑ (ብሎገሮች) የጣሊያን-ሩሲያ ታንደም በተገቢ ሁኔታ አሸነፈ ከሚለው እውነታ ጋር አይከራከሩም ፣ ሌላኛው ነገር እንደ ሰርጌይ ክሩችኮቭ ገለፃ እንደዚህ ያለ ሁኔታ በመርህ ደረጃ መነሳት የለበትም ፡፡ ለምሳሌ ፣ ተጠቃሚው አንድሬይ ቮዝሆቭ እንደፃፈው ፣ “በኦታዋ የከተማው ምክር ቤት የህንፃ ግንባታ ፕሮጀክት ሲያስቡ የምክር ቤቱ አባላት ፣ የንግድ ሥራዎቻቸው ከፕሮጀክቱ አነሳሾች ጋር ሊቆራኙ የሚችሉ በጣም የተከበሩ ሰዎች እስከሚጠናቀቁ ድረስ አዳራሹን ለቀው ይወጣሉ ፡፡ በእሱ ላይ ውሳኔ ፡፡
የሰርጌ ኩዝኔትሶቭ ሰው በበኩሉ ከዋና አርክቴክት ልጥፍ ፖለቲካ ጋር በተያያዘ በኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት ማሳየቱን ቀጥሏል ፡፡ ስለሆነም ባለሥልጣኑ ከኮምመርታንት ጋዜጣ ጋር ባደረጉት ቃለ-ምልልስ ላይ በርካታ አስተያየቶች ታይተዋል ፣ ደራሲዎቹ በተለይም ስለ “200 ቤተመቅደሶች” መርሃ ግብር ስለ ኩዝኔትሶቭ አቋም በጣም ተከራክረዋል ፡፡ ዋናው አርክቴክት ሃይማኖታዊ ሕንፃዎችን የማስቀመጥ ዘዴን አይደግፍም “በትእዛዙ መሠረት እንጂ በከፍተኛ ደረጃ አውራ ጎኖች መሠረት ወይም የጎዳና ላይ መጥረቢያዎችን በተሳካ ሁኔታ በማገናኘት” ወይም ሞዱልነት ፤ በእነዚያ ቃላት ተመሳሳይ አብያተ ክርስቲያናትን ለማድረግ “የከተማዋን የተስማማ ልማት ርዕዮተ ዓለም የሚቃወም እርምጃ” ነው ፡፡ ይህ አቋም በብሎገር መካከል ብዙ ደጋፊዎች አሉት ፡፡ “ኩዝኔትሶቭ ፍጹም ትክክል ነው ፡፡ እናም ቀድሞውኑ ስለ መፍረስ ድጋሜዎች መታየት እና ስለ ህብረተሰብ ጥቅሞች ፣ ለምሳሌ ፣ የአይን_እምነት_21. ሹሪክ_ም አክለው “እሱ ቀደም ሲል በተቋቋመው የከተማ ልማት ውስጥ ያለ አስተሳሰብ እና ሰው ሰራሽ ማካተት ከመቶ አመት በፊት ለጠፋው ኪሳራ ማካካስ እንደማይቻል በሚገባ ከሚረዱ ጥቂት የመንግስት አካላት ውስጥ አንዱ ነው ፡፡
የቤተ መቅደሱ ህንፃ ተከላካዮች በበኩላቸው በተመሳሳይ የኮመርማን ብሎግ ውስጥ ሞዱል አብያተ ክርስቲያናትን ስለመከላከሉ ከኦርቶዶክስ የህዝብ ድርጅቶች የተላከውን ደብዳቤ አስመልክቶ በሰጠው መጣጥፍ ላይ የሰነዘሩትን ጥቃቶች ተቃውመዋል አክቲቪስቶቹ እንዳሉት የፕሮግራሙን አተገባበር እያደፈረሱ ስለነበሩ የማዘጋጃ ቤት ተወካዮች ለከንቲባው ቅሬታ አቅርበዋል ፡፡ ተጠቃሚው ፊሊፕ ግሪል በአስተያየቶቹ ላይ እንዳሰፈረው የእነሱ ዋና መከራከሪያ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ለተጎዱ ኪሳራዎች በከፊል ማካካሻ ነው ፡፡ ብሎገር ሰርጌይ ተሬሆቭ በፕሮግራሙ ውስጥ መደበኛ ፕሮጄክቶች እንደሌሉ ያረጋግጣል ፣ እና ዋና አርክቴክቱ በእሱ አስተያየት ተነሳሽነቱን የመደገፍ ግዴታ አለባቸው ፣ ምክንያቱም “ያለ መንግስት ድጋፍ ፣ በተፈጥሯዊ” መንገድ ቤተመቅደሱ አሁን ሊሰራ ስለማይችል”ብሎገሩ ጽ writesል። ቪታሊ አናናኔንኮ “ኩዝኔትሶቭ እንደነዚህ ያሉትን አብያተ ክርስቲያናት የሚቃወም ሳይሆን በመደበኛ ዲዛይን መሠረት በፍጥነት መገንባታቸውን ይቃወማሉ” ብለዋል ፡፡ የፕሮግራሙ ተቃዋሚዎች በዚሁ ጊዜ በመናፈሻዎች ፣ በተፈጥሮ ጥበቃ ዞኖች እና በመጫወቻ ስፍራዎች ክልል ላይ ስለሚመጣው የመሬት ወረራ ይጽፋሉ-“በሩሲያ ከጥንት ጀምሮ ቤተመቅደሶች በተወሰኑ ቦታዎች ተሠርተው ነበር ፣ እና አሁን እንደ አስፈላጊነቱ አይደለም ፡፡ ቦታው የተቀደደበት ቦታ ላይ መሆኑን ተጠቃሚው አለና Sherር …
የዶን መታጠቢያዎችን በማፍረስ ደጋፊዎች እና ተቃዋሚዎች መካከል በሳምንት በእኩል የጦፈ ክርክር ተካሂዷል ፡፡ አሳፋሪ ዘገባዎች በብሎጎች ውስጥ በየተራ ብቅ አሉ ፣ በዚህ ውስጥ የተበላሹ መታጠቢያዎች በጣም ጠንካራ ስሜቶችን ይፈጥራሉ ፣ ይህም ለሆሊውድ አስፈሪ ገጽታ ከመልክ እይታ ጋር ተመሳሳይነት ይፈጥራሉ ፡፡ የከተማው ተሟጋቾች በበኩላቸው በዶንስኪ ገዳም አቅራቢያ ከሚመጣው ፕሮጀክት አንጻር የገንቢው ጥቁር PR ብለው ጠሯቸው ፡፡ የአከባቢው ታሪክ ጸሐፊ ዴኒስ ሮሞዲን እንዲሁ በፌስቡክ ብሎግ ላይ ወደ ወሳኝ ልጥፎች አገናኞችን በመለጠፍ አግኝቷል ፡፡ ሆኖም ደራሲው ምንም እንኳን የግንባታ ገንቢዎች የመታጠቢያ ገንዳዎች መደርመሱን ባይቀበሉም “የፍቅር ግንኙነቶችን ልብ ሊሉ” እንደሚገባ አስገንዝበዋል-“ህንፃው አሁን ባለበት እና ከመዘጋቱ በፊት በሚሠራበት ቅፅ ላይ ሊኖር አይችልም” ሮሞዲን ደመደመ ፡፡ በምላሹ አሌክሳንድራ ሴሊቫኖቫ “በአከባቢው ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወት ከሆነ ዓይነተኛውን መከላከልም አስፈላጊ ነው” ብለዋል ፡፡ - Tyumen ውስጥ አንድ የተለመደ የመታጠቢያ ክፍልን ለመጠበቅ አቤቱታ ፈርመናል ፡፡ ምንም እንኳን በዚህ አመክንዮ መሠረት - እርስዎ መቋቋም ይችላሉ ፣ ግዛቱ አስፈሪ ነው ፣ በተጨማሪም በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተመሳሳይ ነው ፡፡ በዶን መታጠቢያዎች ውስጥ አሁንም ሊቀመጥ የሚችል ነገር አለመኖሩ አለመግባባቱ በአሌክስሉፈር እና በፕሮጀክት ሩሲያ መጽሔት ውስጥ ባሉ ብሎጎች ውስጥ ቀጥሏል ፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ የቀጥታ ጆርናል ተጠቃሚዎች በቅርቡ በዋና ከተማው ውስጥ ስላሉት በጣም አስፈላጊ የግንባታ ፕሮጀክቶች ሁኔታ አዲስ ነገር ለመማር እድል አግኝተዋል-የቀጥታ ዥዋሽ-ቴሌቪዥን ከሞስኮ ምክትል ከንቲባ ማራክት ኩስኑሊን ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ አሳይቷል ፡፡ ሆኖም ባለሥልጣኑ ብዙ ባለማብራራቸው በርከት ያሉ ብሎገሮች ደስተኛ አልነበሩም ፡፡ ለምሳሌ ፣ በታዋቂው የኪትሮቭስካያ አደባባይ ላይ ክሱኑሊን የመልሶ ግንባታ ፕሮጀክት እየተሰራ መሆኑን ብቻ አስተውሏል ፣ ከሦስት ወር በኋላ ብቻ መናገር የሚቻልበትን ትክክለኛ ነገር ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ተጠቃሚው ሂትሮቭካ በዚህ ውድቀት አደባባይ ላይ ከንቲባ ዩ ኤም ሉዝኮቭ ያልተለመደ የመታሰቢያ ሐውልት እንደሚታይ ጽ writesል ፣ ይህም ግዙፍ የ 3 ዲ አታሚን በመጠቀም በጃፓን ኩባንያ ይሠራል ፡፡
ብሎገር አርጤሚ ሌበዴቭ በበኩሉ በየትኛውም የሩስያ ከተማ ውስጥ “ጥሩ ዘመናዊ ሥነ-ሕንፃ” ምሳሌዎችን ለማሳየት ፕሮፖዛል በማቅረብ ወደ አውታረ መረቡ ታዳሚዎች ዘወር ብሏል ፡፡ ተጠቃሚዎች በተለይ ስኮልኮቮ ፣ ሜትሮፖሊስ እና ፀቬትቤይ የገቢያ ማዕከል የተጠሩ ሲሆን የብሎግ ደራሲው እራሱ በሌኒንስኪ ፕሮስፔክ ላይ የኖቬትክ ቢሮ ህንፃን እንደ ምሳሌ ጠቅሷል ፡፡ በቅርቡ በብሎግ dkphoto.livejournal.com ብሎም ዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ እንዲሁ ውይይት የተደረገበት ሲሆን ደራሲው በካባሮቭስክ ውስጥ ባሉ አዳዲስ ሕንፃዎች ላይ ዘገባ አወጣ ፡፡
ግን የቮልጎራድ ነዋሪዎች ግን በአርክቴክተሩ ኤሪክ ቫን ኤግራራት በጣም ተበሳጭተዋል ፣ እሱም ከ Archi.ru ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ሳይታሰብ "ምንም የስነ-ህንፃ ድንቅ ስራዎች የሉም ፣ እና በቀላሉ ውበት ያላቸው ሕንፃዎች ካሉ ውበት እይታ አንጻር". ኤጌራት እራሱ በቮልጎግራድ ውስጥ አዲስ ቅላ toን ለመፍጠር ተስፋ ያደርጋል - የኮሳኮች ታሪክ ሙዚየም ፡፡ ተጠቃሚው “ዝላታ ቹይኮቫ” ሲል ጽ “ል “እኔን ያስገረመኝ ኤሪክ ቫን እግራራት በእውነተኛ ባህላዊ ቅርስ ስፍራ ላይ ፣ ከጦርነቱ በኋላ ልዩ የመልሶ ግንባታ እና መልሶ የመገንባቱ የቮልጎራድ ማእከል ልዩ ነው” ሲል ጽ writesል ፡፡ ዲያና ሞራለስ “ቮልጎግራድን ጎብኝቶ የማያውቅ ሰው ብቻ ነው ሊል የሚችለው” ብለዋል ፡፡ ሆኖም የቮልጎራድ ሰዎች ፕሮጀክቱን ራሱ ወደዱት ፡፡
እና በመጨረሻም ፣ የታዋቂ ቤቶች ባለቤቶች የስነ-ህንፃ ጣዕም እንዴት እንደተቀየረ በሰርጌ ኤስትሪን የተሰጠ ማስታወሻ ፡፡ ከ 15 - 20 ዓመታት በፊት በዘመናዊ ታሪክ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የቅንጦት ቤቶችን የመግዛት እድል ባገኙበት ጊዜ አርኪቴክ ሲያስታውሱ ፣ እንደ አንድ የቤተሰብ ቤተመንግስት ተገንዝበው ከወለሉ ስር ያሉ አምዶች ፣ ጉልላት እና የውሃ aquarium ያለበት ልዩ ቦታ ጠየቁ ያኔ ልጆቻቸው ይኖራሉ ፡፡ ኤስትሪን እንደሚለው ዛሬ መኖሪያ ቤት የንግድ ምርት ሆኗል ፣ እና አሁን በጣም ያልተለመደ እና ውድ የሆነው ነገር የቤት እቃዎች ናቸው ፡፡ “እነዚህ አፓርትመንቶች ከአሁን በኋላ የአራኪቴክ አፓርታማዎች አይደሉም ፡፡ እነዚህ የጌጣጌጥ አፓርተማዎች ናቸው ፣ - - ደራሲው መደምደሚያ ላይ ሲደርሱ እና አንዳንድ ጊዜ አሁንም የቤት ኪሳራዎቻቸውን የሚፈልጉ ደንበኞችን እንደሚያገኙ አክለው ገልፀዋል ፣ “ውስብስብ በሆነ ሁኔታ ለህንፃው ሀሳብ በተገዛ በተጠማዘዘ ፣ በተጠቀለለ ቦታ ሀሳቡን ለማስደነቅ ፡፡
