ፕሮጀክት በነበረበት በቼርቼቾቭስክ ውስጥ በ ‹ኮንጎክ› ‹አሊያንስ-1892› የኮኛክ ፋብሪካው ሙዚየም - ማከማቻ ግንባታ በ 2011 ተነጋገርን ፡፡ አሁን ፕሮጀክቱ ከእቅዱ ሳይለይ በተግባር ተተግብሯል ፡፡ በዚህ ክረምት ለ 2017 WAF ሽልማት እ.ኤ.አ. እኔ አሁን ለ Levon Airapetov እና ለ Variaria Preobrazhenskaya ይህ ህንፃ ከሚወዱት የሕንፃ እሳቤዎች አንዱ ነው ፣ እነሱ የሚፈልጉትን መንገድ በጥልቀት አውጥተው ተግባራዊ አደርጋለሁ ብየ አልሳሳትም ብዬ አስባለሁ ፡፡
ኮኛክ
የቀድሞው የፕሩሺያ ኢንስታርግበርግ ቼርኒያቾቭስክ ትንሽ ከተማ ናት ፣ በሶቪየት ዘመናት ብዙም አላደገችም ፡፡ ኮኛክ ፋብሪካው ወደ መሃል ጣብያ ከሚወስደው የባቡር መስመር በስተጀርባ ከታሪካዊው ማዕከል ድንበር በስተደቡብ ይበልጥ በትክክል መሃል ላይ ይገኛል ፡፡ እሱ ምቹ ነው-የፈረንሣይ አልኮሆል በፋብሪካው ውስጥ የፈረንሣይ ቴክኖሎጂን በመጠቀም በፋብሪካው ውስጥ ለማቀነባበር በባቡር በኩል ይሰጣል ፡፡ አልኮሆል በኦክ በርሜሎች ውስጥ ይፈስሳል ፣ የተመደበው ጊዜ በውስጣቸው ይቀመጣል - በዚህ ጊዜ ኮኛክ ጥንካሬውን ያጣል እና ጣዕሙን ይቀይረዋል ፣ ከዚያ በፋብሪካው ውስጥ ይደባለቃል እና ይታሸጋል ፡፡ የፋብሪካው ህንፃ እራሱ ከባቡር ሀዲድ አቅራቢያ ይገኛል ፤ ትልቅ ፣ ስኩዌር ቅርፅ ያለው ቀላል ቡናማ ቀለም ያለው ሀንጋር ፣ በጣም ንፁህ ፣ ግን ኢንዱስትሪያዊ ነው ፡፡
በ TOTEMENT አርክቴክቶች ለተነደፈው በርሜል ማከማቻ ሕንፃ ይህ ጉዳይ አይደለም። ከባቡሩ ሐዲዶች ትንሽ ከፍ ብሎ ከሚገኘው የፍተሻ ጣቢያው በስተቀኝ በኩል ወደ ተክሉ ግዛት ዋና እና ብቸኛ መግቢያ ፊትለፊት ይገኛል: የሚገቡትን ሁሉ ያገናኛል እናም በተመሳሳይ ጊዜ በአረንጓዴው ውስጥ የአሊያንስ 1892 መኖርን ያመለክታል ፡፡ የቀድሞው የኢንስተርበርግ ደቡባዊ ክፍል ከፊል የከተማ ቦታ። እሱን ላለማስተዋል የማይቻል ነው - ንድፍ አውጪዎቹ እንደሚናገሩት የእጽዋቱ ዳይሬክተር እራሱ ሁሉንም ስዕሎች ማፅደቁን ቢያውቅም ውጤቱን “በቀጥታ” ሲያይ በተወሰነ ደረጃ ደነዘዘ ፡፡ ነዋሪዎቹ አሁን ላልተለመደው ህንፃ ስሞችን እየተለማመዱ ነው ፡፡ ባለሶስት ፎቅ ቤቶችን ከፍ ባለ የሂፕ ጣሪያዎች የተከበበ ፣ የማከማቻ ሙዚየሙ በእውነቱ ያልተለመደ ይመስላል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም አውሮፓዊ ነው ፡፡ እንደዚህ ፣ እኔ ይህን ቃል አልፈራም ፣ ምስላዊ የሆነ መዋቅር በ ላይ ባሉ ነገሮች ቅደም ተከተል ይሆናል የየትኛውም የጀርመን ከተማ ታሪካዊ ማዕከል ጠርዝ።
ከሙዚየሙ-ማከማቻ አጠገብ አንድ የፍተሻ ጣቢያ ተገንብቷል - ወደ ተክሉ መግቢያ ሕንፃ; ሁለቱን ማማዎች ያስተጋባል ፣ ግን ትንሽ እና መጠነኛ ፣ የአሮማቲክ ጥቁር እና ግራጫን ያጣምራል።
ቼርኒያቾቭስክ እንደ መጥፎ አጋጣሚ ሆኖ ሀብታም ከተማ አይደለችም እናም በአሁኑ ጊዜ ይልቁን አስነዋሪ ነው ፡፡ የእጽዋቱ ክልል እጅግ በጣም በጥሩ ሁኔታ በተስተካከለ ሁኔታ ከዚህ ዳራ ጎልቶ የሚወጣ ሲሆን ለከተማው ነዋሪ አካል በከፊል ሥራን የሚያቀርበው ምርት በጥሩ ዘይት የተቀባ ነው ፡፡ በመርህ ደረጃ ፣ የ “መሬት ምልክት” ማቅረቢያ ህንፃ በእሱ ክልል ላይ መታየቱ በአትክልቱ ልማት ውስጥ ትክክለኛ እና ለመረዳት የሚያስችል እርምጃ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ “የኮግካክ ጌቶች” እንዳብራሩት ፣ እንደዚህ አይነት ልዩ ነገር አለ ፣ አዎ - ጠቃሚ መጠጥ የሚቀመጥባቸው በርሜሎች ለከባቢ አየር እና ለአከባቢው ስሜታዊ ናቸው ፣ በአንድ ቃል “ህያው” ናቸው ፡፡ ሆኖም ፣ ሁሉም የምግብ እና የሌሎች ጥበባት ሊቃውንት ፈጥኖም ይሁን ዘግይተው ወደዚህ አይነቱ የአነጋገር ዘይቤ ይመጣሉ …
ጥራት ባለው በሁሉም ነገር ተጽዕኖ ከሚያሳድረው ስለ ሕያው መጠጥ ጥበባዊ አፈ ታሪኮች በተጨማሪ በርሜሎች ማከማቸት በርካታ ጥብቅ ህጎች አሉት ፡፡ ከመካከላቸው አንደኛው-የኦክ በርሜሎች “ስለሚተነፍሱ” ክፍሉ ጥሩ አየር እንዲኖረው መደረግ አለበት ፣ አንዳንድ የአልኮሆል ውጭ ይልቃል ፡፡ በውስጡ ያለው መጠጥ ቀስ በቀስ ጥንካሬውን ያጣል ፣ እና ውጭ ያለው አየር በአልኮል ትነት የተሞላ እና አልፎ ተርፎም ፈንጂ ይሆናል ፡፡ ስለዚህ ስለ አርክቴክቶች ግኝት ወዲያውኑ እንነጋገር - እነሱ የአየር ፍሰት እንቅስቃሴን በማስላት ውስብስብ እና ውድ የሆነ የአየር ማናፈሻ ስርዓት መገንባትን ችለዋል-የጭስ ማውጫ ማስቀመጫ የላይኛው ክፍል ውስጥ የአየር ማስወጫ ተተክሏል እና የአየር ማስገቢያ ፡፡ ግርጌ ላይ grilles.የአየር ማናፈሻ ወጪዎች መቶ እጥፍ ያህል ቀንሰዋል ፡፡ በተጨማሪም ህንፃው እንዲሞቅ አልተደረገም-የማጠራቀሚያው ተቋም በመሬት ውስጥ የተቀበረ ሲሆን በውስጡ ያለው የሙቀት መጠን በተረጋጋ ወቅታዊ ልዩነቶች በ 10 ዲግሪ ሴንቲግሬድ አካባቢ የተረጋጋ ነው ፡፡
ቅጽ
ግን ስለ ፕራግማቲክስ ምንም ያህል ቢናገሩ - እና ከሁሉም በኋላ ፣ እያንዳንዱ ተግባር-ማከማቻ እና ማሳያ የራሱ የሆነ ተግባራዊ ችሎታ አለው ፣ በተገኘው ህንፃ ውስጥ ዋናው ነገር ምስሉ እና ቅርፁ ነው ፡፡ እሱ አነስተኛ እና ኢንዱስትሪያዊ ነው ፣ ግን ሙዚየሙ ፣ እና አርክቴክቶች አንድ ሰው ወደ ህዝብ ህንፃ መቅረብ ያለበት መንገድ ላይ ቀርበው ነበር በፕላስቲክ እና በማህበራት ሞሉት ፡፡ ግንባታው በጥብቅ የተቆራኘ ነው ፣ እና ሁሉም መጠቆሚያዎች ደጋግመው የታሰቡ ናቸው ፣ በቃላት ፣ በስዕሎች ፣ በሞዴሎች-ቅርፃ ቅርጾች በአርኪቴክቶች የተገነዘቡ ናቸው ፣ ምንም እንኳን ቃል በቃል ባይሆንም ፡፡ ሌቪን አይራፔቶቭ “እኛ አሁን የምንናገረው ስለ ምን እንደሚመስል ነው ፣ ግን የተለያዩ ሰዎች የሚያዩትን ማሳየት እና መጠየቅ አስደሳች ነው” ብለዋል ፡፡
በተገነባው የሙዚየም ሕንፃ ላይ ሮለር-በረራ
ሆኖም አንድ ሰው ከዋናው ሀሳብ ጋር መስማማት አይችልም ፤ ከመሬት በላይ ሁለት ጥራዞችን እናያለን ፣ አንድ - አንድ ሰፊ እና የእንጨት ፣ በመሬት ውስጥ የተደበቁ በርሜሎችን የማከማቸት ዘውድ - ሴት ይመስላል ፣ ጊዜው ያለፈበት እንደሆነ ተረጋግጧል አገላለጽ ፣ “ሥራ ፈት አይደለም” ፣ ማለትም “እርጉዝ” ብዙ በርሜሎች። ሁለተኛው ጥራዝ - ከተቆራረጠ ጋር የሚያብረቀርቅ የብረት ግንብ ፣ ከቅምሻ ክፍሉ-ሙዝየም የመስታወት ጣሪያ በላይ ይጫናል ፡፡ ይህ ሰው ነው”; “እሱ ይሮጣል ፣ ማሞትን ይይዛል እና ከሁሉም ነገር ይጠብቃታል። - ሌቪን አይራፔቶቭ ይላል - - እሱ ራሱ ተሰብሯል ፣ በጣም ረዥም ፣ ግን ውስጡ ባዶ ነው። ሌላ ምን ማድረግ እንዳለበት እያሰላሰለ አንገቱን ደፋ ፡፡ የፊት ገጽታዎችን ለመሥራት እንኳን በአውሮፕላን ላይ እንዲጠርጉ ማድረግ አስፈላጊ ነበር ፣ ሁለቱ ግንቦች ከኦሪጋሚ ምስሎች ፣ ከሴት እና ከወንድ ጋር ተመሳሳይ ነበሩ ፡፡ ከዚያ ወደ ሴት ቻይንኛ “ያይን እና ያንግ” እንመጣለን ፣ የሴቶች ምድራዊ እና የወንዶች ሰማያዊ መርሆዎች የግንኙነት እና መስተጋብር ምልክት ፡፡
በእርግጥ ፣ በተለያዩ ማዕዘናት ያዘነቡት ሁለት ማማዎች አጠቃላይ የአጠቃላይ የቅርጽ ቅርጾች ይመስላሉ ፡፡ ያለ ምንም መሠረት ከመሬቱ ላይ "ቆርጠዋል" ፣ ተገናኝተዋል ፣ ግን ተለያይተዋል ፣ ተመሳሳይ ፣ ግን ተቃራኒ ናቸው። እነሱ በራሳቸው ቋንቋ በፀጥታ የሚነጋገሩ ይመስላሉ - ባሎች እና ሚስቶች አንዳንድ ጊዜ የሚነጋገሩት በዚህ መንገድ ነው ፣ በግማሽ ቃላቶች ብቻ በሚረዱት እና በማይሰማው ብቻ; ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዙሪያቸውን የሚመለከቱ ይመስላሉ ፡፡
ባዶው የብረት ስቲል በብርሃን ዚግዛግ በተጣራ ብረት ያበራል እና በአጠቃላይ እንደ ምላጭ ይመስላል። የውጪው ቅርፊት ሉሆች ከብረት ማዕቀፍ ጋር ተያይዘዋል ፣ ሙሉ በሙሉ ክፍት ናቸው ፣ በምንም መንገድ በምንም መልኩ አይሸሸጉም ፡፡ ለወደፊቱ ተንቀሳቃሽ ስዕሎች - ወፎች ፣ ደመናዎች - ምናልባት በማዕቀፉ ላይ ይታቀዳሉ ፡፡ በመግቢያው ውስጥ ያለው ሰፊ መሰንጠቅ መሰንጠቅ ይመስላል: - የብረት ስሌት እንደተሰነጠቀ ወይም እንደተከፋፈለው መግቢያ በር የማይቻል ይመስላል ወደሚመስለው ቦታ ይከፍታል ምክንያቱም እርስዎ ስለሚገቡ - እና የብረት መዋቅሮች ውስጡን ያያሉ ፡፡ እዚህ ላይ ለምርመራ የሚዘጋ የምርት ዘይቤን ማየት ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ የብረት ግንቡ ምንም ያህል “ባዶ” ቢሆንም ፣ እሱ በጣም ውጤታማው ዘዬ ነው ፣ ዋናው መግቢያ ፣ አንድ ዓይነት መተላለፊያ ነው። በማማው ወለል ውስጥ አንድ ብርጭቆ አለ ፣ በዚህ በኩል ትንሽ የመሬት ውስጥ ጣዕም ያለው ክፍልን ማየት ይችላሉ ፣ በዚህም ትንሽ የቀን ብርሃን እና የተትረፈረፈ ሥዕል ይቀበላል ፡፡ የፀሀይ ጨረሮች ወደ ውስጥ ዘልቀው በመግባት ውሃውን በማጣራት ከብርጭቆ ወለል-ጣራ ይልቅ ትንሽ ገንዳ ለማዘጋጀት ሀሳቡ ውይይት የተደረገበት ቢሆንም ለመተው ወሰኑ ፡፡
ሁለተኛው ጥራዝ እየተንጠለጠለ ነው ፣ ከማከማቻው “ማህፀን” ጋር በመሬት ውስጥ እየሄደ ያለው ፣ ከምዕራብ አንድ ትንሽ ኮረብታ ይመሰረታል ፣ ህንፃው ትንሽ የሚንቀሳቀስ ይመስል ፣ በቆሻሻ ብርድ ልብስ ስር በተሻለ ሁኔታ የተቀመጠ።
የማጠራቀሚያው ግድግዳዎች የጭካኔ ኮንክሪት ናቸው ፣ ከቅርጽ ሥራ ዱካዎች ጋር; ጣሪያው በሌላ በኩል ቀለል ያለ የብረት ዘንግ ነው ፡፡ በርሜሎቹ በተደራረቡት ላይ ሳይሆን በተስተካከለ ረድፍ ላይ ሳይሆን ትንሽ ባልተስተካከለ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ ፣ እና አርክቴክቶች ከካቪየር መዘርጋት ጋር ያወዳድሯቸዋል ፡፡ “ሜሶነሪ” በመብራት ተደምጧል-እነዚህ ደህንነታቸው የተጠበቀ የ LED ናቸው ፣ ግን በባህላዊ “የመስታወት pears” መልክ; እነሱ ቀጥ ያሉ ባልሆኑ ረዥም ገመድ ላይ ይታገዳሉ ፡፡ አርክቴክቶች ብልጭ ድርግም በሚሉ መብራቶች ውስጥ የወይን መከር በዓል መታሰቢያ ያስታውሳሉ: - “ወይኖቹ ሲጫኑ ዘፈኑ ፣ ሙዚቃ ይጫወታሉ ፣ ምሽት ላይ የእሳት እራቶች የሚንሳፈፉባቸው ብዙ ሻማዎች አሉ” ፡፡
በ “ሴቲቱ” አካል ውስጥ ክፍት ቀዳዳዎች የሉም ፣ ምንም እንኳን ፓኖራሚክ መስኮቶች እና “ራስ” ቢኖሩም - ሰፋ ያለ እቅፍ ያለው የድምጽ የላይኛው ክፍል ማን እንደመጣ የሚያጣራ ይመለከታል ፡፡ ከትልቁ “ዐይን” በስተጀርባ በከፍተኛ ሁኔታ ወደ ላይ በመታጠፍ “ጅራቱ” በተመሳሳይ ፓኖራሚክ መስኮት ወደ ሰማይ ይመለከታል ፣ ስለሆነም ከምድር በታች ቆመው በበረንዳው ላይ እና ከኋላቸው ባለው ሰማይ ላይ የሰማይ ብርሃን ሰዎችን ማየት ይችላሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ቱርቶች በጥንት ጊዜ የጥበቃ ክፍሎች ተብለው ይጠሩ ነበር ፡፡ ከእንጨት ፍጡር በተጨማሪ የእንጨት ግንብ ለእንጨት በርሜል ምሳሌያዊ ይመስላል-ግድግዳዎቹ በ 3 ሚሜ የቼሪ-ቡናማ ማሆጋኒ የእንጨት በለበስ ለብሰዋል ፡፡ የእንጨት ፓነሎች አግድም ናቸው እና በአጠገብ ያለው ግንብ የብረታ ብረት መገለጫ ቀጥ ብሎ መናገር አያስፈልግም ፡፡ እነሱ ምንም ተመሳሳይ አይደሉም ፣ ግን እነሱ ዘመዶች መሆናቸውን አያጠራጥርም ፡፡
ሙዚየም
ለዘመናዊ የወይን ጠጅ ማምረቻዎች የምርት ማሳያ በመርህ ደረጃ ወቅታዊ አዝማሚያ ነው-ደንበኞች ፣ አጋሮች እና አቅራቢዎች በጥሩ ሁኔታ በተሰራው ምርት ብቻ ሳይሆን በምርት ጥበብም መደነቅ አለባቸው ፡፡ ይህ ማሳያ ፣ ጣዕም ፣ ምስል ይፈልጋል ፡፡ ስለዚህ ማከማቻው በተዘጋ ቦታ ቢሆንም ሁል ጊዜ የሚከፈት ሳይሆን ለቡድኖች እና ለፋብሪካ ዝግጅቶች ሙዚየም ነው ፡፡ ቢሆንም ፣ ሙዚየሙ ከሮማንቲክ ጎኑ ምርትን የሚያሳይ የዝግጅት አቀራረብ እና ነፀብራቅ ቦታ ነው ፡፡ ስለዚህ የህንፃው አስፈላጊ ክፍል የምልከታ ሰገነቶችና መድረኮች ናቸው ፡፡ ሙዚየሙ የተወሰነ ነው-አጠቃላይ ትርኢቱ በርሜሎች ክምር እና የመቅመሻ ክፍል ነው ፡፡ ስለሆነም ህንፃው ራሱ የተወሰኑ ነጥቦችን የተገነዘቡ ነጥቦችን የያዘ የማሰላሰያ መሳሪያ ፣ የማሰላሰያ መሳሪያ ሆኗል ፡፡ እርስዎ ብቻ እንዲፈቀድልዎት አይደለም - አርኪቴክቶቹ የቁሳቁሶችን ልዩነት በተከታታይ በማሳየት ግንዛቤዎችን ይለካሉ እና ያካሂዳሉ ፡፡ ይህ ሂደት ኮንጃክን ከመቅመስ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን የበለጠ ግምታዊ እና ረቂቅ ነው።
ደራሲያኑ “Yinን እና ያንግ” የሚሉት በአንድ ምክንያት ነው ፡፡ ስለ ሁለት የተለያዩ ጥራዞች ስንናገር በአንድ ወቅት እነሱ የተለዩ እንደሆኑ ሊያስቡ ይችላሉ ፣ ግን ይህ እንደዛ አይደለም ፡፡ ሁለት ተቃራኒ ፣ ግን በተመሳሳይ ‹የሙከራ› ማማዎች የተቀረጹት በመጠነኛ ተዳፋት ፣ ግን ሊታወቅ ከሚችል የጥራት ምልክት ጋር በሚመሳሰል የቮልት የጋራ የፔንታድራል መሠረት ላይ ይቆማሉ-“አዎን በእርግጥ አየነው እንዲህ ዓይነቱን ምልክት ለመሳል ምንም ዓላማ አልነበረም ፣ ግን መገኘቱም ጥሩ ነበር”ሲሉ ሌቪን አይራፔቶቭ ተናግረዋል። በሁለቱ ጥራዞች መካከል አንድ ትንሽ አደባባይ አለ ፣ በውስጡ “እንደ“የወንድ”ግንብ መግቢያ እና ጥልቀት ባለው የመስኮት ኮንሶል መካከል ወደ“ሴት”በአንዱ መካከል ረጋ ያሉ ደረጃዎች ፣ እንደ የኃይል ክሮች“የተዘረጉ”አሉ ፡፡ የእርምጃዎቹ መስመሮች በ “ጥቅል” የተሰበሰቡ ሲሆን ከብረት ማማው የሚመነጩት ክሮች ጥቅል በተቃራኒው ግድግዳው ላይ “ቀዳዳ የሠራ” ይመስላል ፤ እናም የህንፃውን ረቂቅ ዘግቷል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ የምርመራው የመጀመሪያው ፣ ውጫዊ ፣ መንገድ እዚህ ይታያል ፡፡ እኛ ወደ ግቢው ሳንገባ ፣ ሳንንቀሳቀስ ፣ እና ከደረጃዎቹ ደረጃዎች ባሻገር ፣ በብረት ማማው ወለል ላይ ባለው መስኮት በኩል ሁለቱንም የቅምሻ ክፍሉን እና በግራ በኩል ባለው መስኮት በኩል ያለውን ቮልት ማየት እንችላለን - ከ የማከማቻ ክፍሉ መብራቶች የበዓሉ የእሳት ማጥፊያዎች እና በውስጡ ሞቃታማ እና ጥሩ ነገር እየተደረገ መሆኑ ግልፅ ነው ፡
ተጨማሪ መንገዱ ሁለትዮሽ ነው። በግቢው ውስጥ ወደ ትልቁ የቮልት አዳራሽ መግቢያ በር ያለው ሲሆን ከብረት ማማው በጣም ጥግ ላይ ወደ ጣዕም ክፍሉ “ሙዚየም” ቦታ መሄድ ይችላሉ ፡፡ በግቢው ስር አንድ ትንሽ የማከማቻ ክፍል አለ ፣ እና ከቅምሻ ክፍሉ መስኮቱ ላይ በርሜሎቹ ይታያሉ ፣ በግድግዳው ላይ የጠርሙሶችን ኤግዚቢሽን በተሳካ ሁኔታ ያሟላሉ ፡፡ የቅምሻ ክፍሉ በክምችት ደረጃ ላይ የሚገኝ ሲሆን ከተተው በኋላ ከሁለተኛው ክፍል እስከ ሦስተኛው ድረስ መሄድ ይችላሉ ፣ ይህም አብዛኛዎቹን የመመልከቻ መድረኮችን ወደ ሚያገናኘው የመጀመሪያው መግቢያ ደረጃዎች ፡፡ ደረጃው በሰሜናዊው ግድግዳ በኩል ከ “እንጨት” ማማው ውስጠኛው ክፍል እስከ መጋዘኑ ወለል እስከ መግቢያ ድረስ ይዘልቃል ፣ ከላይ በተቆረጠው የእይታ መስሪያ ክፍል ላይ በረንዳ ይሠራል - - የማከማቻ ቦታን የሚወረው እና በየት በኩል ከውጭ ወደ ውስጥ ማየት ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ደረጃው ወደ የእንጨት-ግንቡ ራስ-“ፍተሻ” ፣ ወደ ላይኛው በረንዳ ፣ የመግቢያውን መንገድ ከሚመለከቱበት እና በላይኛው ባለቀለም መስታወት መስኮት በኩል ወደ ሰማይ ይመራል ፡፡ እዚህ የቆሙት የሐውልት ሥዕሎች ከምድር በግልጽ ይታያሉ ፡፡
እንደሚመለከቱት ፣ የምርመራው መንገድ በቀላሉ በበርካታ ክፍሎች ሊከፈል ይችላል ፡፡ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ካለፉ ከዚያ መንገዱ ወደ መጠነ-ሰፊ ጠመዝማዛ ጠመዝማዛ ፣ ወደ ጠፈር “ጠመዝማዛ” ሆነ ፣ ትርጓሜው ዘንግ ሆኗል - ስለዚህ አንድ ሰው ውስብስብ የሚመስለው የመጠን እንቅስቃሴ በዋናው ቦታ ላይ እንደተጣለ መጠራጠር ይፈልጋል። የፍተሻ ጠመዝማዛ እና በእሱ ተነሳሽነት እና ስለሆነም በውስጥም በሙሉ ፡
ይህ የማይነቃነቅ ተነሳሽነት ሌላ የሕንፃ አስፈላጊ ሴራ ነው ፣ አንድ ሰው እሱ ትርጓሜው ዋና ነው ሊል ይችላል ፣ እና በጭራሽ በወንድና በሴት መካከል የሚደረግ ውይይት “ሥነ ጽሑፍ” ታሪክ አይደለም ፡፡ በመጀመሪያ ሲታይ ፣ የማከማቻ ሙዚየሙ ሥነ ሕንፃ ውጤታማ የሆነ የእጅ ምልክት ፍለጋ ምክንያት ይመስላል ፣ ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ፣ ወይም በጭራሽ ፣ በጭራሽ አይደለም ፡፡ የበለጠ በትክክል በትክክል ሊረዱት የሚችሉት የቅጹ በጣም ኃይለኛ ኃይል ፣ እዚህ በእርግጠኝነት ይገኛል ፣ በጣቢያው ዐውደ-ጽሑፍ ፣ ተግባር እና ቅርፅ በጥብቅ የተገደበ እና ሁኔታ ያለው ነው። ሌቪን አይራፔቶቭ እና ቫሌሪያ ፕራብራዚንስካያ ችግሩን በማጥናት ሂደት ውስጥ ስላገ theቸው ቁልፍ ነጥቦች ይናገራሉ; ከዚያ በጣም አስፈላጊ ነጥቦችን ከአስፈላጊ መስመሮች ጋር በማገናኘት አንድ ቅጽ ይመሰረታል ፣ በሁኔታዎች ይሰጣል - ከዚያ በፈጠራ ሁኔታ መረዳትና “ማነቃቃት” ይቻላል ፡፡ ግን እያንዳንዱ መስመር እና አውሮፕላን በምንም መንገድ በዘፈቀደ አልተነሳሱም ፡፡ እና ቅጹ የሚመስለውን ያህል የተወሳሰበ አይደለም ፣ እሱ በጥራዞቹ የጋራ ድርድር ሁኔታ እና ማዕዘኖቹን በሚከፍትበት ጊዜ ውስብስብ ይሆናል ፣ ግን - በእውነቱ ፣ ቫለሪያ ፕራብራዚንስካያ እንደተናገረው - የእያንዳንዱ ጥራዝ ሁለት ግድግዳዎች ትይዩ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ቅጹ በጣም ቀላል ነው ፣ አስፈላጊ ቀላል ነው እዚህ ላይ ማከል በጣም እፈልጋለሁ - እንደ ሕይወት ሁሉ ፣ ሁሉም ነገር የተወሳሰበው ከቀላል አካላት መስተጋብር ነው ፡፡
አስፈላጊ ነጥቦችን የሚያገናኙ የመስመሮች ፍርግርግ የህንፃው መሠረት ነው ፣ የፅንሰ-ሀሳባዊ እቅዱ ፡፡ አርክቴክቶች እንደምንም በአንዱ ኤግዚቢሽን ላይ ይህን ፍርግርግ አሳይተዋል; ከዚያም በቅምሻ ክፍሉ ግድግዳ ላይ ባለው እርጥበታማ ኮንክሪት ውስጥ “ቧጨሩት” - ቅጹ ለተነሳባቸው ሀሳቦች ማስታወሻ ፡፡ ይህ ምልክት ከጥንት አምላክ አምሳያ ምልክት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ተገቢ ነው-የወይን አምላክ ቤተመቅደስ ካልሆነ በስተቀር ሙዚየም-ማከማቻ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል ፣ ይበልጥ በትክክል ፣ የእነሱ አካላት በተወሰነ ደረጃ ፣ ከማማው ወለል በታች “የበቀለ” ይሁኑ … ከዚያ የቅጹን አኒሜሽን መረዳት የሚቻል ይሆናል ፣ በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ በጣም ጠንካራ ነው-ሁለት ግማሽ ረቂቅ ፍጥረታት በቀላሉ ከኮጎክ ትነት ያድጋሉ ፣ ስለእሱም ረቂቅ ፣ የተወሳሰበ ምርት እና የሕንፃ ነጸብራቅ ንድፍ ይሆናሉ-የተጠናከረ ፣ ፕላስቲክ ፣ ግን አል passedል በአስፈላጊ ማጣሪያ በኩል. አሁን ለአስር ዓመታት ከቅጽ ውጭ ሥነ-ሕንፃ መፈለግ የተለመደ ነው-በኢኮሎጂ ፣ በኢኮኖሚ ፣ በስታቲስቲክስ ፣ በተግባር ፣ በማሻሻል ፣ በመጨረሻም ፡፡ ከዚህ ዳራ አንጻር ፣ TOTEMENT ያደረገው ነገር በጣም ደፋር ነው ፣ ምንም እንኳን ምክንያታዊ ቅጽ ያገኙ ይመስላል - - ስሜትን የሚነካ ፣ እንኳን “ከእንቅልፋቸው” ፣ የተመልካቹን እይታ የሚገልጽ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጭራሽ አይደለም ብዙ … በቅጹ ላይ መሥራት ፣ የሰዎችን ስሜት ከቦታ ጋር መስተጋብር ለመቅረጽ በቅጹ ላይ መሥራት - ይህ የሕንፃ መሠረታዊ ሥራ ይመስላል። ግን አሁን ጥቂት ሰዎች ከዚህ ርዕስ ጋር ይሰራሉ ፣ ምናልባት ቀላል ስላልሆነ ፡፡
