በዚያ ምሽት ብዙ የ ‹VKHUTEMAS› ጓደኞች ጋለሪው ውስጥ ተሰበሰቡ ፣ ከጀርመን የመጡ እንግዶችም መጡ - የደሳው ባውሃውስ ፋውንዴሽን ቶርስተን ብሉል ተመራማሪ እና በዴሶ ቮልፍጋንግ ቲኦነር የባውሃውስ ሙዚየም ኃላፊ ፡፡ ተጋባ Theቹ ደክሞዋቸው የነበሩ ቢሆንም በስራቸው ፍሬ ረክተዋል ፣ የኤግዚቢሽኑ አስተባባሪዎች እና አዘጋጆች አና ኢሊቼቫ እና የሞሺያ የስነ-ህንፃ ተቋም ሙዚየም ዳይሬክተር ላሪሳ ኢቫኖቫ-ቬን እና አስጀማሪ አና ኢሊቼቫ እና ታቲያና ኤፍሩሲ የጋለሪው ፍጥረት ፣ የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ሬክተር ኦሌግ ሽቪድኮቭስኪ ፡፡ አና አይሊቼቫ እንዳለችው ፣ መክፈቻው እንቅልፍ የሌላቸው ሌሊቶች ቀድመው ነበር ፣ ግን ዋጋ ያለው ነበር ፡፡
የባውሃውስ በሞስኮ ፕሮጀክት ውስጥ የሁለት አገራት ግንኙነት ፣ የሁለት ባህሎች እና ሁለት የሥነ-ህንፃ ትምህርት ቤቶች - - ባውሃውስ እና የአዲሲቷ ሶቪዬት ሩሲያ የስነ-ህንፃ እና የኪነ-ጥበባት ቦታ የአርት-ጋርድ ስነ-ጥበባት ሲዳስሱ ይዳስሳል ፡፡ የፕሮጀክቱ አካል ሆኖ የቀረበው ኤግዚቢሽን በሶቪዬት ህብረት የጀርመን ትምህርት ቤት የላቁ ጌቶች ስራዎችን እንዲሁም ተመራቂዎቻቸውን እና ተማሪዎቻቸውን ለማሳየት በታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ይህ በጀርመን እና በሶቪዬት ህብረት የኪነ-ጥበባት እና አርክቴክቶች መካከል ያለው ግንኙነት በተለያዩ መንገዶች እንዴት እንደ ተሻሻለ የዘመን ቅደም ተከተላዊ ታሪክ ነው ፡፡
“የኤግዚቢሽኑ ዋና ሥራ አስኪያጅ እንደመሆኔ መጠን በ 1920 ዎቹ እና በ 1930 ዎቹ የሶቪዬት ህብረተሰብ ስለ ባውሃውስ ግንዛቤ በጣም እፈልግ ነበር” ትላለች ታቲያና ኤፍሩሲ ፡፡ “ከሩቅ ሆነው ባውሃዎች አብዮታዊ ፣ ቅርብ ፣“የእኛ”የሚሉ ይመስሉ ነበር ፡፡ የጀርመን ትምህርት ቤት አርቲስቶች በዩኤስኤስ አር ውስጥ ሲጠናቀቁ እና ከሩስያ የአራድ-ጋርድ አርቲስቶች ጎን ለጎን መሥራት ሲጀምሩ እነሱ አንድ ትንሽ አብዮታዊ አይደሉም ፣ እናም የእኛም ትንሽ አይደሉም ፣ ግን አንዳንዶቹ ፍጹም የተለዩ ነበሩ ፡፡ ግን አሁንም በሶቪዬት ባህል እና በባውሃውስ መካከል እንግዳ የሆነ የጋራ መስህብ ነበር ፣ እናም ኤግዚቢሽናችን የሚመለከተው ይህንን ነው”፡፡
በማዕከለ-ስዕላቱ ግድግዳዎች ውስጥ በሩሲያ እና በጀርመን ማህደሮች ፣ በሙዚየሞች እና በግል ስብስቦች ውስጥ እንኳን የተገኙ የእነዚያን ዓመታት ልዩ ሰነዶች ፣ ደብዳቤዎች ፣ ማስታወሻዎች ፣ ፎቶግራፎች እና የፕሬስ ግምገማዎች ይሰበሰባሉ ፡፡ አንዳንዶቹ ኤግዚቢሽኖች ለመጀመሪያ ጊዜ ለእይታ ቀርበዋል ፡፡ የአዳራሹ ማዕከላዊ ቦታ በፕሮጀክቱ አርማ ውስጥ በሚታዩ ትላልቅ ባለብዙ ቀለም ኪዩቦች ተይ wasል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የጥበብ መፍትሔ በፕሮጀክቱ አርቲስት ሰርጄ ያራሎቭ የታቀደው - በዘመናዊነት ላይ አፅንዖት በመስጠት ፣ ግን ያለፈውን በማጣቀስ ነው ፡፡
ተቆጣጣሪዎቹ ትርኢታቸውን “ስለ ኤግዚቢሽኖች ዐውደ ርዕይ” ብለው ይጠሩታል ምክንያቱም ዋና ዋና ክፍሎቹ በዩኤስኤስ አር ለተቀርቡ አራት የባውሃውዝ ኤግዚቢሽኖች የተሰጡ ናቸው-“እ.ኤ.አ. በ 1924 የመጀመሪያው የጀርመን የሥነ-ጥበብ ኤግዚቢሽን” ፣ “የምዕራቡ ዓለም የአብዮታዊ ጥበብ” ትርኢት ፡፡ የመጀመሪያው የዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ ኤግዚቢሽን "ከአንድ ዓመት በኋላ የተካሄደ እና" የባውሃውስ የደሱ ኤግዚቢሽን። የጋኔስ ማየር የአመራር ዘመን "1931.
ከኤግዚቢሽኑ ጋር መተዋወቅ የሩሲያ አርቲስቶች ከጀርመን ባልደረቦቻቸው ጋር በ 1919 ከተለዋወጧቸው ሁለት የይግባኝ ጥያቄዎች በፊት ነው ፡፡ የይግባኝ ቃላቱ ዛሬ በጣም አሳዛኝ እና አሳዛኝ ይመስላሉ-“… በሁከት ፖሊሲው የተነሳ በህዝቦች መካከል የተከፈተውን ገደል ለመዝጋት ሁሉንም ነገር ለማድረግ ጽኑ ፍላጎት እንዳለን ይሰማናል” (ከ የባውሃውያኖች ይግባኝ ለሩሲያ አብዮታዊ አርቲስቶች). በእነዚያ ዓመታት በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ሙሉ በሙሉ ትክክል ነበሩ ፡፡ የዚያን ጊዜ የኪነ-ጥበባት ማህበራዊ አቋም እጅግ ክብደት ስለነበረው የፈጠራው ብቻ ሳይሆን የፖለቲካውም ቀጣይ ፍሬያማ የሩሲያ እና የጀርመን ውይይት ይፋዊ ጅምር ይህ ነበር ፡፡
ከሰነድ ጥናታዊ ዜናዎች በተጨማሪ በከፊል ወደ ራሺያኛ በተተረጎመው ኤግዚቢሽን እያንዳንዳቸው ከሶቪዬት ህዝብ ከፍተኛ ምላሽ ባስገኙ ኤግዚቢሽኖች ለምሳሌ - በደሴው አዲሱ የት / ቤት ህንፃ ዋልተር ግሮፒየስ እና የራሳቸው መንደር የ “ደሶ-ተርቴን” ትዕይንት “ትራያዲክ ባሌት” በኦስካር ሽለምመር የተቀረፀ።በነገራችን ላይ በ 1924 ኤግዚቢሽን ላይ ከኦስካር ሽልማመር ሥራዎች በአንዱ ከኤግዚቢሽኑ በኋላ የስዕሉ ጀግና ፈላስፋ ፓራሴለስ በሩሲያ ፕሬስ ፓስተር ተብሎ በተሰየመ ጊዜ አስደሳች እና በጣም አመላካች ጉዳይ ተከስቷል ፡፡ ይህ ያልተጠበቀ ግንዛቤ በጀርመን አርቲስቶች ገለልተኛ በሆኑት ሥራዎች ውስጥ እንኳን የአብዮት መንፈስን ለማግኘት በሶቪዬት ህብረተሰብ በማይቋቋመው ፍላጎት ተብራርቷል ፡፡ ስለዚህ ፓራሲለስ ደራሲያን ያለአግባብ ስለ ቤተክርስቲያኗ ያለበትን አቋም የሚያመለክት ፓስተር ሆነ ፡፡ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች አልተገለሉም ፡፡ ከዚህም በላይ የአመለካከት አፈ ታሪኮች ከሁለቱም ወገኖች ተነሱ ፡፡
እኛ የገነባነው የዘመን አቆጣጠር በባውሃውስ እና በ VKHUTEMAS መካከል ስላለው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ አዲስ እይታን ይወክላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ በንጹህ የንግድ ልውውጥ አንዳንድ ጊዜ በጣም ግላዊ እና አንዳንዴም የግጭት ሁኔታዎችን ያሳያል። እናም የጀርመን እና የሩሲያ የኪነ-ጥበብ ሰዎች ስሜታቸውን በቦታ ቁሳቁሶች ፣ አርማዎች እና ምልክቶች ለመግለጽ የመረጡበት ንግግር ከፖለቲካዊ ጉዳዮች ጋር ስለተደባለቀ ነው”በማለት የማዕከለ-ስዕላቱ ጋላዥ የፕሮጀክት ሥራ አስኪያጅ አና ኢሊቼቫ ይናገራሉ።
የኤግዚቢሽኑ ልዩ ክፍል “Bauhaus - VKHUTEMAS. ሰዎች”የባውሃውስ ሰዎች የግል ታሪኮች ናቸው ፣ አንዱ መንገድ ወይም ሌላ ከ VKHUTEMAS ጋር የተገናኘ። ስለዚህ በደብዳቤዎች የተከፋፈሉ የጀርመን ተማሪዎች በ 1928 ወደ ሞስኮ ስለ መጡ አስደሳች አዝናኝ ታሪክ ያሳያሉ ፡፡ ከልዑካን ቡድኑ አባላት መካከል አንዱ ጉንታ እስቴልል ስለ ሩሲያ ዋና ከተማ ሲጽፍ
“ሞስኮ ታላቅ ከተማ ናት ፣ ሁል ጊዜ የፀሐይ ብርሃን አለ ፡፡ ጓደኛዬ የት አለ ልብህ? የእኔ እዚህ ጎዳናዎች ላይ ነው ፡፡ እዚህ በጣም ዓለም አቀፋዊ ነው - ምስራቅ ፣ የምዕራቡ ዱካ አይደለም። ከአፍጋኒስታን ንጉስ በተሻለ ተቀብለናል …
ነገር ግን ከከፍተኛ የኢኮኖሚ ምክር ቤት ጋር እንዲተባበር ወደ ሞስኮ የተጋበዘው የባውሃውስ ግድግዳ ሥዕል አውደ ጥናት ኃላፊ ሂንነርክ perፐር በምላሾቹ ያን ያህል አስደሳች አይደሉም ፡፡ ለ VKHUTEIN ተማሪዎች ከፃፈው ግልፅ ደብዳቤው ጊዜው ያለፈበት የትምህርት ዘዴ ከልቡ እንዳሳዘነው ግልጽ ነው ፣ ግን ከወጣቱ እና ከአብዮታዊው መንግስት ፈጠራ እና ሙከራዎች እንደሚጠብቁ-“በእቅፉ ላይ ባለው የእርሳስ ነፀብራቅ ብልጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭ ብለው አይሂዱ ከድራጎቶች ዳራ ጋር እየደበዘዙ ሊ ilac ፣ በሽቦ ፣ ሚዛን ፣ እንጨት ፣ ወረቀት ፣ ማለትም በመታገዝ በራስዎ ላይ ያማክሩ ፡ በቁሳቁሱ ብልሃታቸው ላይ ፡፡ በኪነ-ጥበባት ስቱዲዮ በተቀደሰ ሁኔታ ውስጥ ማህበራዊ አስፈላጊ ነገሮችን መፍጠር አይችሉም ፡፡
የዚህ ክፍል ዕንቁ ፣ እንዲሁም የአጠቃላይ ኤግዚቢሽኑ ፣ ያለምንም ጥርጥር በሞስኮ አርክቴክቸራል ኢንስቲትዩት የቀረበው የመጀመሪያ ኤግዚቢሽን ነበር - የጋን ማየር የግል ፋይል ፣ ከዚህ በፊት በየትኛውም ቦታ ታይቶ የማያውቅ ፡፡ ታቲያና ኤፍሩሲ ስለ እርሱ በልዩ ኩራት ትናገራለች-“ከኃላፊነቱ ከተሰናበተ በኋላ ጋኔስ ሜየር በሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ውስጥ ሠርቷል ፡፡ የእሱ የግል ፋይል በሞስኮ የሕንፃ ተቋም ውስጥ ተጠብቆ መቆየቱ ትልቅ ስኬት ነው ፣ ይህም አስደሳች እና ብዙም የማይታወቁ እውነታዎችን ከህይወት ታሪኩ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ ፡፡ ለምሳሌ ጋኔን ማየር በፖለቲካ ምክንያት ከባውሃውስ ደሳው የተባረሩበት እና ወደ ዩኤስኤስ አር መውጣቱን “ወደ ሕይወት ማምለጥ” ብሎታል ፡፡ በማየር የግል ፋይል ውስጥም ከጥቂት ዓመታት በኋላ በሀዘን ተሞልቶ የሶቪዬትን ምድር ለቆ የወጣበትን ምክንያቶች አንድ ሰው ማግኘት ይችላል ፡፡
ኤግዚቢሽኑ እስከ ታህሳስ 29 ድረስ በጋለሪው ውስጥ ይቆያል ፡፡ እንደዚሁም እንደ የፕሮጀክቱ የትምህርት መርሃግብር በዎልፍጋንግ ቴነር እና በቶርስተን ብሉሜ የተደረጉ ትምህርቶች እና አውደ ጥናቶች ተካሂደዋል ፡፡
