የሚቀጥለው የ “SPEECH” መጽሔት አቀራረብ ላይ ድግስ-እንደ የእንግሊዝ ንግሥት ዓመታዊ የሽርሽር ሽርሽር - በአረንጓዴ ሣር ሜዳዎች ፣ በተጠረዙ ቁጥቋጦዎች እና በጠጠር መንገዶች መካከል ሻምፓኝ ፡፡ ከተገኙት ሴቶች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ባርኔጣቸውን መልበስ በጣም ያሳዝናል ፡፡ ሆኖም ተጋባesቹ የተሰበሰቡት በቢኪንግሃም ቤተመንግስት የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ሳይሆን በሙዜዮን የጥበብ መናፈሻ ውስጥ ባለው የትምህርት ቤት ድንኳን አቅራቢያ ነበር ፡፡ ስለዚህ እንግዶቹ ከመድረክ በኋላ በማርች ኤጅጄኒ አስ ሬክ አቀባበል ከተቀበሉ በኋላ ፡፡ በትምህርት ቤታቸው ታሪክ ውስጥ ይህ መሰሉ ትልቅ ክስተት ሲሆን ይህም በመስከረም ወር የትምህርት እንቅስቃሴውን ይጀምራል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ቺኖ ድዙክኪን ለት / ቤቱ ተማሪዎች ንግግር እንዲያደርግ ጋበዘ ፡፡
ከዚያ የ “SPEECH” መጽሔት ዋና አዘጋጅ ኢሪና ሺፖቫ ስለ አዲሱ ጉዳይ ተናገረች ፣ እሱም ለሊቅ ሎጊ - የቦታ መንፈስ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ርዕስ ለመጀመሪያ ጊዜ ለሥነ-ሕንጻ መጽሔት እንግዳ ቢመስልም የቦታው ብልህነት ከሥነ-ሕንጻ ጋር ብዙ እንደሚገናኝ አስረድታለች ፡፡ በእርግጥ ፣ ማንኛውም መዋቅር በቦታ ውስጥ በተወሰነ ቦታ ተለይቶ የሚታወቅ ነው ፣ ይህ ዋና እና አስፈላጊ አካል ሆኖ የሚቆየው ይህ ባህሪ ነው ፡፡ አንድ አርኪቴክት ሁልጊዜ በጣቢያው ፣ በአከባቢው እና በታሪኩ ማለትም በቦታው መንፈስ ጥናት ላይ የባህል ምልክት በሆነው ዲዛይን ማውጣት ይጀምራል ፡፡ ሆኖም ፣ የመጽሔቱ ጉዳይ ይህንን ርዕስ በአዲስ እና በታሪካዊ ሕንፃዎች መካከል ፣ በአዲስ በተገነቡት መዋቅሮች እና አሁን ባለው አከባቢ መካከል ባለው የግንኙነት ገጽታ ላይ ይመረምራል ፡፡ ይህ አዲስ የከተማዋን ነባር ጨርቅ ያፍናል ፣ መንፈሷን ያጠፋል ፣ ከተማችን በዓይናችን ፊት በሚታዩ በርካታ ሕንፃዎች ግፊት መለወጥ ይጀምራል ወይንስ የእነሱ ጣልቃ ገብነት በአካላዊ እና በከተማው ላይ ጉዳት ሳይደርስ ይከሰታል?
እንደ አለመታደል ሆኖ መደምደሚያዎቹ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ናቸው ፡፡ ለዚህ ጉዳይ አንድሬ ኢቫኖቭ በተዘጋጀው ስለ ይሬቫን አንድ ትልቅ የግምገማ መጣጥፍ አንድ መጥፎ ስዕል ያሳያል ፣ እናም በቀድሞዋ ሶቪየት ህብረት ውስጥ ባሉት ሁሉም ስፍራዎች ማለት ይቻላል እያንዳንዱ ዋና ዋና ታሪካዊ ከተማ ነው ፡፡ የአዲሱ ሥነ-ሕንጻ ሥነ-ስርዓት በታሪክ ከተመሰረተ አከባቢ ጋር ስለማዋሃድ ውይይቱ የ SPEECH መጽሔት አርክቴክት እና አሳታሚ ሰርጌይ ቾባን ቀጥሏል ፡፡ ለሞስኮ በጣም የሚያሠቃይ ይህ ችግር ለማንኛውም የአውሮፓ ከተማ ጠቃሚ ነው ፣ እዚያም እነሱ በቁም ነገር ይቋቋማሉ ፡፡ በተለይም አርክቴክቱ ቺኖ ዱዙቺ ይህንን ለመረዳት እና መፍትሄ ለማፈላለግ ብዙ ጥረቶችን ያደረገ ሲሆን በቬኒስ ውስጥ በጁዴካ ደሴት ላይ በሚገኘው የቀድሞ ፋብሪካ ክልል ውስጥ የነበረው የመኖሪያ ግቢው እንደዚህ የመሰለ ውህደት ስኬታማ ምሳሌ ሆኖ ወደ ዘመናቱ ገባ ፡፡ ስለሆነም ቺኖባን ከቺኖ ዙኩሂ ንግግሮች ቀድመው ነበር ፣ እና በጣሊያን የባህል አታach አጭር መደበኛ መደበኛ መግቢያ ከተደረገ በኋላ ንግግሩ ተካሂዷል ፡፡
የመጀመሪያው ክፍል በንድፈ ሀሳብ ሊገለፅ ይችላል ፡፡ ቺኖ ድዙኪ በዘመናዊ ከተሞች ውስጥ የሚከናወኑትን ሂደቶች ከታሪካዊ ከተሞች ጋር በማወዳደር ለመረዳት ይሞክራል ፡፡ በታሪካዊ ከተማ ውስጥ የግል ቦታ ከማህበራዊ ቦታ ጋር ትይዩ ነው-ቤቶች ነዋሪዎችን ይከላከላሉ ጎዳናዎችም ለመግባባት እድል ይሰጣሉ ፡፡ ታሪካዊ ከተሞች በፍፁም ተፈጥሮአዊ ናቸው - በመነሻውም ሆነ በቁሳቁስ-ተፈጥሮ ከተሰራበት ተመሳሳይ ነገር የተሠሩ ናቸው ፡፡ በ 18 ኛው ክፍለዘመን የኢንዱስትሪ ዘመን ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ከተሞች ምርትንም ሆነ የሰዎች ፍልሰትን ለማስተናገድ መስፋፋት ጀመሩ ፡፡ ሁል ጊዜ እያደጉ ይቀጥላሉ ፣ እድገታቸው ብዙውን ጊዜ ከቁጥጥር ውጭ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ እንደ አርኪቴክተሩ ከሆነ የትውልድ ከተማው ሚላን ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ከጠፈር የካንሰር ነቀርሳ ምስል ይመስላል ፡፡ ነገር ግን የታቀደው የከተሞች መስፋፋት እንዲሁ ወደ ብጥብጥ ይመራል ፣ ስለዚህ አስፈላጊ የሆነውን ስምምነት ወደ ከተሞች እንዴት ወደነበረበት መመለስ?
አንድ ዘመናዊ ከተማ የተለያዩ ተግባራትን ያካተተ ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ ነው-ቤት ፣ ሥራ ፣ መዝናኛ ፣ መዝናኛ - እነዚህ ሁሉ አካላት ገለልተኛ ናቸው ፣ ወደ አንድ ስርዓት አልተሰበሰቡም ፣ እናም ከተማዋን በመጠቀም በመካከላቸው መንቀሳቀስ አለብን ፡፡ በታሪካዊቷ ከተማ ውስጥ ተግባራት ተጣምረው በሁሉም ቦታ ይገኛሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በቬኒስ መላው ከተማ የመዝናኛ ስፍራ ነው ፡፡ በመሠረቱ ፣ የንግድ ማዕከላት ፣ የገበያ ማዕከሎች የሚባሉት የታሪካዊ ከተሞች ሞዴል ቅጅዎች ናቸው ፡፡ በተመሳሳይ የጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ በተመሳሳይ መርሃግብር መሠረት የሚዘጋጁ ስለሆኑ በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ የግሎባላይዜሽን ምልክት ናቸው ፡፡
በተጨማሪም ፣ ቺኖ ድዙኪኪ ከተማዋን ለህንፃው ግንባታ ወይም ለአከባቢው ብቻ ሳይሆን እንደ ህይወታችን ስፍራ የምንወደው የግጥም ቅኝት አደረገ ፣ ይህ ለከተማው ስሜታዊ እና የፍቅር ስሜት ያለው ነው ፣ ግን ዘመናዊነትን ለመፍታት በእንደዚህ ዓይነት አመለካከት ይቻላል? ችግሮች? ከዚያ በኋላ አስተማሪው የተለዩትን ችግሮች በመፍታት ወደራሱ ተሞክሮ በመሸጋገር በሮማ ፣ በቬኒስ ፣ ሚላን እና በሌሎች ጣልያን እና ባሻገር ከተሞች ስለተተገበሩ ፕሮጀክቶች ተናገሩ ፡፡ የብዙዎቹ ፕሮጀክቶች ፎቶግራፎች በ 9 ኛው የ SPEECH እትም ላይ ከታተመው ከቺኖ ድዙክኪ ጋር ሰፊ እና መረጃ ሰጭ ቃለ ምልልስ ያሳያል-. ይህ ጉዳይ ልክ እንደ ቀዳሚዎቹ ሁሉ ከወቅታዊ ፣ ውስብስብ እና በጣም አግባብነት ያለው ፣ ለሁሉም ለማንም ግልፅ ባይሆንም ፣ የጥበብ ጉዳይ ጥናት ይመስላል ፣ የሊቅ የሎጅ ርዕስ ከተለያዩ አቅጣጫዎች እና ከተለያዩ ደራሲያን ይታሰባል ፡፡ ይህ ርዕስ ብዙ አመክንዮዎችን ይጠይቃል ፣ ስለሆነም መጽሔቱ አንድ ወይም ሁለት አይደለም ፣ ግን እስከ አራት ትልልቅ ቃለ-መጠይቆችን ይይዛል ፣ እናም ሁሉም ከመጀመሪያው መጠነ-ሰፊ ንድፍ አውጪዎች ጋር-ከቺኖ ድዙክኪ ፣ አሌክሳንደር ብሮድስኪ ፣ ፒተር ዙሞት እና የወርቅ ተሸላሚው የዚህ ዓመት የቬኒስ Biennale አንበሳ እዚህ አልቫሮ ሲዛን ይወክላል ፡
