ጥቅምት 28 ቀን 2010 የካሊኒንግራድ ክልላዊ ዱማ በአብላጫ ድምፅ አስራ አምስት "ሃይማኖታዊ ዕቃዎች" ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እንዲዘዋወሩ ሕግ አፀደቀ ፡፡ ከዚያ ሕጉ በአስተዳዳሪው ተፈርሟል ፣ ታትሞ ወደ ሥራ ገባ ፡፡ ወደ ቤተክርስቲያን ከተላለፉት አስራ አምስት ዕቃዎች ውስጥ ስምንቱ የቴዎቶኒክ ትዕዛዝ ግንቦች ናቸው ዋልዳው ፣ ካይመን ፣ ኒውሃውሰን ፣ ታፕላክከን ፣ ራግኒት ፣ ላቢያ (በሕጉ ጽሑፍ “ሊባባ” በተሰየመ) ፣ ገርዳዌን ፣ ኢንስተርበርግ ፡፡
ከብዙ የታሪክ ምሁራን እይታ አንጻር የታይቶኒክ ግንቦች ሃይማኖታዊ ሳይሆን የመከላከያ እና የአስተዳደር ተግባር ነበራቸው ፡፡ ከ 1525 በኋላ ትዕዛዙ በፕሩሺያ ውስጥ ንብረታቸውን ሲያጡ ፣ እንደ አስተዳደራዊ ሕንፃዎች እና እስር ቤቶች ብቻ ያገለግሉ ነበር ፡፡ ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ በከፍተኛ ሁኔታ እንደገና ተገንብተዋል እና በቴውቶኒክ ዘመን ምንም ቅሪቶች የሉም ማለት ይቻላል ፡፡
ከእነዚህ አሥራ አምስት ዕቃዎች ውስጥ አንዳንዶቹ ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሊሰጡ መሆኑ አስቀድሞ ታወቀ ፡፡ እውነት ነው ፣ ስለ ኪርከሾች ብቻ ነበር ፡፡ ዝርዝሩ ቤተመንግስትን ያካተተ መሆኑም ህጉ በሚፀድቅበት ዋዜማ ከሂሳቡ ረቂቅ ረቂቅ ጠባብ ክበብ ውጭ መታወቅ የጀመረው ህዳር 27 ነበር ፡፡ በዚያ ቀን “ኒው ካሊኒንግራድ” የተባለው ጋዜጣ የሀገረ ስብከቱ መምሪያ ኃላፊ ከቪክቶር ቫሲሊቭ ጋር ቃለ ምልልስ አደረጉ ፣ እዚያም ሲያስተላልፉ ወደ ቤተክርስቲያን ከሚዘዋወሩ ዕቃዎች መካከል ጠቅሰዋል ፡፡ የቴዎቶኒክ ትዕዛዝ።"
በፌዴራል ሕግ መሠረት “የመንግሥት ወይም የማዘጋጃ ቤት የሃይማኖት ዓላማ ንብረት ለሃይማኖት ድርጅቶች ሲተላለፍ” አሁን ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን በጥቅምት ወር በክልሉ ዱማ ውስጥ ከግምት ውስጥ ለመግባት እየተዘጋጀ በነበረበት ወቅት ፣ ንብረት ወደ ሃይማኖታዊ ድርጅቶች ሊተላለፍ ይገባል የእምነት መሠረት” በሌላ አነጋገር የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሌላ ቤተ እምነት ንብረት የሆነ ሕንፃ ባለቤት መሆን አትችልም ፡፡ በካሊኒንግራድ ክልል ውስጥ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት የነበሩ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት እና የቤተክርስቲያኖች ሕንፃዎች የካቶሊኮች ወይም የፕሮቴስታንቶች እና ከጦርነቱ በኋላም የሶቪዬት መንግስት ነበሩ ፡፡ የክልሉ ዘመናዊ ህዝብ በዋናነት ሩሲያውያን ስለሆነ እና የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ እጅግ የበዛ ስለሆነ ለካሊኒንግራድ ክልል ከፌደራል ህግ ውጭ የተለየ ነገር ማድረጉ አመክንዮአዊ ነው ፡፡ ሆኖም ቪክቶር ቫሲሊዬቭ ለኖቪ ካሊኒንግራድ በተጠቀሰው ቃለ ምልልስ እንደገለጹት “የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት ክልሉን ከወደፊቱ ሕግ እርምጃ ክልል ለማግለል እንደማያስብ ቀደም ሲል ባለፈው ዓመት የታወቀ ሆነ” ፡፡ ለዚህም ነው የካሊኒንግራድ ቤተክርስቲያን ጥንታዊነት ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እንዲሸጋገር የሚደረገው ሕግ የፌደራል ሕግ ከማፅደቁ በፊት በፍጥነት ተዘጋጅቶ ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን ይህም ወደኋላ የሚመለስ ውጤት የለውም ፡፡
ሕጉ ከተዘዋወሩ ዕቃዎች ዝርዝር ጋር አብሮ የሚይ whoቸውን ተጠቃሚዎችን የሚዘረዝር ሲሆን በተለይም ክልሉ ከእነሱ ጋር ያጠናቀቃቸው ውሎች አዲሱ ባለቤት ቤተክርስቲያኑ የማደስ ግዴታ እንዳለባቸው ተደንግጓል ፡፡ በዝርዝሩ መጨረሻ ላይ ያሉት ሰባት ነገሮች (ሁሉም መቆለፊያዎች ናቸው) ምንም እንኳን በአንዳንድ ሁኔታዎች ቢኖሩም በሰነዱ ውስጥ የተመለከቱ ተጠቃሚዎች እና ባለቤቶች የላቸውም ፡፡ ሰዎች በሕጋዊ ተቃዋሚዎች መሠረት በሕዝባዊ ተቃዋሚዎች መሠረት በቴፕለከን ቤተመንግስት ውስጥ ይኖራሉ ፣ እና በቼርቼቾቭስክ ውስጥ የሚገኘው የኢንስተርበርግ ቤተመንግስት ከ 1997 ጀምሮ በዶም-ዛሞክ ከፍተኛ የሆነ ባህላዊ ዝግጅቶችን እዚያ በሚያካሂደው ለትርፍ ባልተቋቋመ ድርጅት ተይ beenል ፡፡ የከተማ አስተዳደሩ ፡፡ ስለ ቤተክርስቲያኑ ከተለገሱት ስምንት ቤተመንግስት ሰባቱ በመጨረሻው ቅጽበት ስለእነሱ ለመጠየቅ ጊዜ ሳያገኙ በዝርዝሩ ውስጥ የተጨመሩ ይመስላል ፡፡
“ዶም-ዛሞክ” በቼርኒቾቭስክ የሚታወቅ ድርጅት ሲሆን በቅርቡ በሩስያ የሥነ-ሕንጻ ማህበረሰብ ዘንድ ዝና አተረፈ ፡፡ በእሷ ተሳትፎ ከተከናወኑ ክስተቶች መካከል የመጨረሻው የ 2010 InsterGOD ሲሆን ፕሮግራሙ ለተማሪዎች-አርክቴክቶች ሲሳም ዓለም አቀፍ አውደ ጥናትን ያካተተ ነበር ፡፡ በመኸር ወቅት የዚህ ወርክሾፕ የሪፖርት ኤግዚቢሽን በሞስኮ አርክቴክቶች ህብረት ተካሂዷል ፡፡ የ “ቤት-ካስትል” ምክር ቤት አባል የሆኑት አሌክሲ ኦግሌዝኔቭ (Interburg ውስጥ “instrGOD” አርክቴክት ዲሚትሪ ሱኪን ውስጥ የባልደረባው ፍች መሠረት) አሳፋሪው ሕግ እንዴት እንደወጣ ነግረውናል ፡፡
ጥቅምት 27 ቀን አሌክሴይ ኦግሌዝኔቭ ድርጅታቸው ለ 13 ዓመታት ሲይዝበት የነበረው ሕንፃ በሚቀጥለው ቀን ለሌላ ባለቤት እንደሚተላለፍ ከጓደኞቹ ተረዳ ፡፡ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ በበጀት ፣ በኢኮኖሚ እና ፋይናንስ የክልሉ ዱማ ኮሚቴ ሰብሳቢ ለነበሩት ቫሌሪ ፍሮሎቭ ደውሏል ፡፡ ቫሌሪ ፍሮሎቭ እሱን አለማዳመጥ ስልኩን ዘጋው ፡፡
በቀጣዩ ቀን አሌክሲ ኦግሌዝኔቭ ወደ ዱማ ክፍት ስብሰባ መጣ ፣ እዚያም ክፍት ስብሰባዎችን ለማካሄድ ከተለመደው አሠራር በተቃራኒ ሰዎች በዝርዝሩ ውስጥ እንዲፈቀዱ ተደርጓል ፡፡ ዝርዝሩን ሲመለከት በዋናነት እሱ እንደሚለው “የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተወካዮች” ስሞችን አየ ፡፡ የሆነ ሆኖ በአንዳንድ ተወካዮች አማካኝነት በርካታ ዘጋቢዎችን ጨምሮ “ከውጭ ሰዎች” ጋር ወደ አዳራሹ ገቡ ፡፡ ስብሰባው ከመድረሱ ከአምስት ደቂቃዎች በፊት አሌክሲ ኦግሌዝኔቭ በዱማው ሊቀመንበር ሰርጌይ ቡሌቼቭ ተጠርቶ “ጉዳዩ ቀድሞውኑ መፍትሄ አግኝቷል” ብሎት ነበር ፡፡ (ፓርቲው “የተባበሩት ሩሲያ” በካሊኒንግራድ ዱማ ውስጥ ከሚገኙት መቀመጫዎች ውስጥ ከግማሽ በላይ መቀመጫዎች ያሉት ሲሆን ይህም የመምረጥ በማንኛውም ውጤት የሕግ መፀደቁን ለማረጋገጥ በአንጃው በሙሉ ድምጽ በመስማማት እድሉን ይሰጠዋል). በስብሰባው ክፍል ውስጥ አሌክሲ ኦግሌዝኔቭ የኢንስተርበርግ ግንብ ባዶ እንደሆነ እና ለማንም እንደማይጠቀም መስማት ነበረበት ፡፡ መሬቱ ስላልተሰጠው ተናጋሪውን ማስተባበል አልቻለም ፡፡
በስብሰባው ላይ “ኒው ዊልስ” ጋዜጣ ዘጋቢ ኤ ማሊኖቭስኪ እንደተናገረው ምክትል ቭላድሚር ሞራር “በዝርዝሩ ውስጥ ብዙ ቤተመንግስቶች አሉ ፡፡ እነሱ ደግሞ ለሃይማኖታዊ ዓላማዎች ናቸውን? የሀገረ ስብከቱ የንብረት ክፍል ሃላፊ የሆኑት ቪክቶር ቫሲሊቭ መለሱለት-“ገዳማት መነኮሳት ይኖሩበት የነበረ ቦታ ነው ፡፡ ናይትስ በጀርመንኛ ፡፡ በባለሙያ አስተያየት እና በታሪካዊ ቁሳቁሶች መሠረት በካሊኒንግራድ ክልል ግዛት ላይ የሚገኙት ወደ ሩሲያኛ የተተረጎሙት ግንቦች “ወታደራዊ-ገዳም ውስብስብ” ይባላሉ ፡፡
ቪክቶር ቫሲሊቭ ከዚህ ጽሑፍ ጸሐፊ ጋር በጻenceቸው መልእክቶች ወደ ተመሳሳይ የቋንቋ ክርክር ተመለሱ ፡፡ አንድ ቤተመንግስት ገዳም ለምን እንደሆነ ያብራራልኝ እንዲህ ነው-“የኒውት ቤተመንግስት የቴዎቶኒክ ትዕዛዝ ፡፡ በሩሲያኛ-የጀርመን-ካቶሊክ ገዳም ገዳማዊ-ወታደራዊ ውስብስብ-ማጠናከሪያ (ከድርጅት አንፃር) ፡፡ ቤተመንግስት የአምልኮ ቦታዎች አይደሉም ፡፡ ሕጎቹ ስለ “የአምልኮ ሥርዓቶች” አይናገሩም ፡፡ እናም ስለ ‹ሃይማኖታዊ ዓላማ ዕቃዎች› ይናገራሉ-ይህ ያካተተ ነው ፡፡ ዕቃዎች ከ “ገዳማዊ ሕይወት” ጋር ፡፡ እናም ይህ ስዕለት የገቡ ሰዎች ማረፊያ ፣ ምግብ ፣ ጸሎት ፣ መታዘዝ (ወታደራዊ ፣ ጉልበት ፣ አስተዳደራዊ እና ሌሎች ግዴታዎች) ናቸው ፡፡ የግቢዎቹ ነዋሪዎች 3 ስእለቶችን ወስደዋል-ያለማግባት ፣ ያለመቀበል ፣ መታዘዝ ፡፡ ድምር-ቤተመንግስቱ የገዳ ውስብስብ ፣ የወታደራዊ ምሽግ እና የአስተዳደር ማዕከል ባህሪዎች ነበሯቸው ፡፡
ዘጋቢያችን በምላሱ የተሳሰረው ቋንቋ በአመክንዮው ከታላቅ ዝርጋታ ትኩረትን ያደባልቃል-ስዕለትን የሚያደርግ ሁሉ መነኩሴ አይደለም ፡፡ አንድ መነኩሴ በተወሰነው መንገድ የተወሰኑ ስእለቶችን ይሰጣል ፡፡ የቴዎቶኒክ ባላባቶች መሐላዎች በከፊል ከገዳማውያን ጋር ብቻ የተጣጣሙ ናቸው ፡፡ የታሪክ ሳይንስ የመስቀል ጦረኞችን እንደ መነኮሳት አይቆጥርም ፡፡
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ በጥቅምት 28 የተፀደቀው ሕግ የ ROC ን ከአስራ አምስት ነገሮች ስምንት ብቻ በሚመለከት ግዴታዎች ያስረዋል ፡፡ ሆኖም ፣ የሕግ አዘጋጆች ስለረሷቸው የቀድሞ የመንግስት ንብረት ተጠቃሚዎች ፣ የቤተክርስቲያኗ ተወካዮች ለእነዚያ ቃል ለመግባት ዝግጁ ናቸው። ቪክቶር ቫሲሊቭ በደብዳቤ እንዳሳወቀኝ ፣ “ቤት-ካስል ኢንስተርበርግ ውስጥ ያለክፍያ ይቀመጣል። ሀገረ ስብከቱ በመንግሥት አካላት በተፈቀዱ ሳይንሳዊ ፕሮጄክቶች መሠረት እውነተኛውን ቤተመንግስት ያድሳል ፡፡በሀገረ ስብከቱ ተወካዮች መግለጫ መሠረት በጋዜጣው ውስጥ በሰፈሩት መግለጫዎች ላይ ወደ እሱ የተላለፉትን ዕቃዎች - እና ቤተክርስቲያኑን እና የካህናት ቤቶችን እና ቤተመንግስቶችን የሚይዙትን ሁሉንም መብቶች ለማስጠበቅ ያቅዳሉ ፡፡ የተጠቃሚዎችን መብቶች የሚያረጋግጡ በርካታ ስምምነቶች ቀድሞውኑ ተፈርመዋል ፡፡
“ዶም-ዛሞክ” ከቤተክርስቲያኑ ጋር በጋራ ጥቅም ላይ የሚውል አዲስ ስምምነት ለመፈረም ዝግጁ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የዚህ ድርጅት ተወካዮች ህጉ 28 እንዲሻር ይፈልጋሉ ፡፡ በካሊኒንግራድ ሙዚየም ማህበረሰብ በተከለከለው እና ጥበበኛው ደብዳቤ ለፕሬዚዳንት ሜድቬድቭ የተፃፈ ቢሆንም ፣ ይህንን ህግ ለመሻር ጥብቅ ጥያቄን የያዘ ሲሆን ፣ የዶም-ዛሞክ ፋውንዴሽን የቦርድ ሰብሳቢ ፊርማም አለ ፡፡ የደብዳቤው ጽሑፍ በተለይ እዚህ ታትሟል ፡፡
በዚሁ ደብዳቤ የካሊኒንግራድ ክልል ዋና መዝገብ ቤት አናቶሊ ባኽቲን ፊርማ አለው ፡፡ ባክቲን እንደሚለው ቪክቶር ቫሲሊቭ የቴዎቶኒክ ግንቦች መጽሐፋቸውን ካነበቡ በኋላ “ሃይማኖታዊ ጠቀሜታ ያላቸው ነገሮች ናቸው” በማለት ደምድመዋል-“የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተወካይ ቪ ቫሲሊቭ በተወካዮች ቤተመንግስት ውስጥ የጸሎት ቤቶች እንዳሉ በመጽሐፌ ላይ ባነበቡ ጊዜ ነገራቸው ፡፡ እነሱ እንደሚያመለክቱ እና እንደሚቆለፉልኝ ፡ የሥልጣኔ ትዕዛዝ እና የገዳማዊ ትዕዛዝ ሁለት ትላልቅ ልዩነቶች መሆናቸውን ለማስረዳት ሞከርኩ ፡፡ ለወደፊቱ ደጋግሜ ደውዬለት ስለዚህ ጉዳይ እንዲናገር ጋበዝኩት ፡፡ ፈቃዱን ሰጠ ግን እኔን ለማየት በጭራሽ አልመጣም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለእንስትርበርግ ቤተመንግስት ታሪካዊ ማጣቀሻ እንኳን አልፃፍኩም ፣ ያለ እነሱም ሰነዶችን የማዘጋጀት መብት የላቸውም ፡፡
በዱማ ስብሰባ ወቅት ቪክቶር ቫሲሊዬቭ የጠቀሰው የባለሙያ አስተያየት ፣ በግልጽ እንደሚታየው በ ‹ኤን.ኦ.› የተፈረመውን ከ “ARCHEO” ድርጅት የተቀበለ ታሪካዊ ማጣቀሻ ነው ፡፡ ቼቡርኪን. በዚህ ማጣቀሻ ውስጥ አራት ቤተመንግስቶች እንደ ሃይማኖታዊ ዕቃዎች ተብለው ተጠርተዋል - ዋልዳው ፣ ካይሜን ፣ ራግኒት እና ላቢያ ፣ እና እነሱ ብቻ ፡፡ ሌሎቹ አራት ግንቦች በአንድ ሰነድ ሃይማኖታዊ ነገሮች ተብለው ይጠራሉ - ወደ ቤተክርስቲያን ባለቤትነት የሚሸጋገሩበት ሕግ ፡፡
ይህንን ህግ ለማዘጋጀት እና ለማፅደቅ አስገዳጅ አሰራር አልተከተለም የሚለውን አናቶሊ ባኽቲን አስተያየት ለመቀላቀል አንደፍርም ፡፡ እንደ ቪክቶር ቫሲሊቭቭ ገለፃ አናቶሊ ባኽቲን ጠበቃ አይደለም ፣ በፅንሰ-ሀሳቦች ግራ ተጋብቷል እናም "ምናልባት ተሰማርቷል?" ነገር ግን ሕጉ በሕጋዊነት ከወጣ ፣ በጣም የከፋው - ከሁሉም በኋላ ፣ ይህ ማለት ማንኛውም የክልል ፓርላማ ማንኛውንም ሪል እስቴትን ወደ ቤተክርስቲያኑ ባለቤትነት በማዘዋወር እንደ “ሃይማኖታዊ ነገር” በመሾም ማስተላለፍ ይችላል ማለት ነው ፡፡ የቀደመው ሁኔታ ለ ROC ያልተገደበ እና ቁጥጥር ያልተደረገለት የማበልፀግ ዕድልን ይከፍታል ፡፡
