ተጠፋፋን. አንድ ሰራተኛን ፎቶግራፍ በማንሳት ብቻዬን በ 15 ሜትር ከፍታ ላይ ተንጠልጥዬ እና ያለፍርሃት ኬፊር እየጠጣሁ ተወሰድኩ ፡፡ እናም ባልደረቦቼ በፕሮጀክቱ ደራሲዎች መሪነት ያለ ዱካ ጠፉ ፡፡ ስለ ቀድሞ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ወለሎች በፍጥነት ተጓዝኩ - ጥቃቅን ዝቅተኛ ክፍሎች ፣ ክብ መተላለፊያዎች ፣ ጠባብ መወጣጫ ደረጃዎች - መውጫ መንገድ ማግኘት አልቻልኩም ፡፡ እና ከእያንዳንዱ መስኮት አንድ ግዙፍ ክፍል አንድ እይታ ነበር-በመስተዋት ጣሪያ የተሸፈኑ ግቢዎች ፣ እዚያም የድንጋይ መድረክ-ጎዳና ተኝቷል ፡፡ እንደ ፍጹም አካኪ አካኪቪቪች ተሰማኝ - በቀላሉ በማይደረስበት ዓለም ውስጥ የሚኖር አንድ ትንሽ ሰው ፣ የማይደረስበት ኔቭስኪ ከሚበራበት አጠገብ …
በመጨረሻ የሥራ ባልደረቦቼን ሳገኝ ዘይቤዬን አልወደዱትም ፡፡ በእርግጥ ጎጎል የተለየ ሥራ ብቻ ነበር አሉ ፡፡ ይኸውም ፣ በ 1831 የወቅቱ ኢምፓየር (ማለትም በቃ ካርል ሮሲ ህንፃዎች ላይ) የተቆጣበት አንቀፅ ፣ ጎቲክን በማስታወስ እና የእስያ ሥነ-ሕንፃን እንደ አንድ ተስማሚ ያቀርባል ፡፡ “ሙሉው ፎቅ ከተንጠለጠለ ፣ ደፋር ቅስቶች ከፈሰሱ ፣ ከከባድ አምዶች ይልቅ ብዙ ሰዎች በብረት ብረት ድጋፎች ላይ ቢጨርሱ ፣ ቤቱ ከታች በረንዳዎች ጋር ከተሰቀለ … እና እንደ ሚያያቸው ግልፅ የሆነ መጋረጃ ፣ እነዚህ በብረት የተሠሩ የብረት ማዕድናት ክብ በተጠጉበት እና በሚያማምሩ ማማ ከእሷ ጋር ወደ ሰማይ በሚበሩበት ጊዜ - ምን ቀላልነት ፣ ቤቶቻችን ያኔ ምን ዓይነት ውበት ያለው አየር ያገኛሉ?
በአንዳንድ ስፍራዎች ጎጎል የያቪን ወንድሞችን ፕሮጀክት በትክክል እየገለፀ ይመስላል ፡፡ ግን እዚህ ጋር ልብ ሊባል የሚገባው ባለፉት 180 ዓመታት ለካርል ሮሲ ሥነ ሕንፃ ያለው አመለካከት በጣም ተለውጧል ፡፡ አንዳንድ የቅዱስ ፒተርስበርግ አርበኞች የጄኔራል ሠራተኞችን ህንፃ መልሶ ማቋቋም ወንጀል ነው ብለው እስከሚያምኑ ድረስ ፡፡ (እናም የእኛ “አርክናድዞር” የሚሉት በአጠቃላይ መገመት ያስፈራል!) በመደበኛነት ይህ በጭራሽ አይደለም የህንፃው ውጫዊ አከባቢ አልተለወጠም ፣ የፊት ለፊት ገፅታዎች ተመልሰዋል ፣ እና በሁሉም ህጎች ውስጥ ይታያሉ ፡፡ አዲሱ ከድሮው ተለየ ፣ ልዩነቱን አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ ግን በእውነቱ የወንጀል ስሜት አለ ፡፡ የደፋር ፣ የጋለ ስሜት እና ተወዳዳሪ ያልሆኑ ወንጀሎች - በዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ለረጅም ጊዜ አልታየም ፡፡ ግን እንደሚያውቁት ፣ “አመፅ በእድል ላይ ሊያበቃ አይችልም ፣ ካልሆነ ግን በተለየ መንገድ ይጠራል ፡፡” እና ይህ በትክክል ጉዳዩ ነው - የምልክት ኃይሉ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ያለምንም ጥርጥር ዕድል ነው ፡፡
ሃሪንግተንን በመተርጎም ማርሻክ የ 1917 ን አብዮት ጠቅሷል ፡፡ የያቪን ወንድሞች እንደ ፈረስ መርከበኞች አንድ ጊዜ ክረምቱን እንደወሰዱ ያለ አጠቃላይ ሁኔታ ዋና መስሪያ ቤቱን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ወስደዋል ፡፡ አዎ ፣ የውስጠኛው የውስጠኛው ክፍል ትክክለኛ እና የ 19 ኛው ክፍለዘመን መንፈስን ጠብቆ የኖረ ነው ፡፡ ነገር ግን በዘመናዊው ዘመን እንደ ሮማኖቭ ግዛት የበሰበሰ እና የተዳከመ ፣ 15 የተከፋፈሉት ድርጅቶች የግቢው ቦታዎችን በሊዝ መስጠት ጀመሩ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1988 የሌኒንግራድ ከተማ ምክር ቤት ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ይህንን ክንፍ ለ Hermitage አስረከበ ፣ የግቢው አካል እንደገና ታድሶ ከአንድ ዓመት በኋላ የመጀመሪያዎቹ ኤግዚቢሽኖች ተከፈቱ ፡፡ ነገር ግን የምዕራባውያን አማካሪዎች ዘዴውን ሙሉ በሙሉ ህንፃውን እንዲያድስ እና እንደገና እንዲሰራ ለማድረግ ሄርሜጅስን በዘዴ አሳመኑ ፡፡ ስለሆነም ሁኔታውን የሚቀይር እና ሁሉንም የሚያሳምን - እና በ 2002 ውድድር አሸናፊ በሆነው የያቪን ወንድሞች ፕሮጀክት ውስጥ የታየው ጠንካራ እርምጃ አስፈላጊ ነበር ፡፡
የፕሮጀክቱ ሀሳብ ብቻ ፒተርስበርግ ነው ፣ ግን እንደገና የታሰበ ነው። ጠንካራ የግቢዎችን-wellድጓዶች እና የቅዱስ ፒተርስበርግ “ዕይታዎች” መታወቂያ - ጎዳናም ሆነ ቤተመንግስትን አንድ ያደርጋል ፡፡ኒኪታ ያቬይን ከተማዋን እና ግቢውን ከ 15 ዓመት በፊት በኔቭስኪ ፕሮስፔክ በሚገኘው በአትሪም ግብይት እና የቢሮ ውስብስብ ውስጥ የማገናኘት ሀሳብን ሞክራ ነበር ፡፡ ግን እዚያ በቦታ እጥረት ምክንያት ትንሽ አስቂኝ ሆነ ፡፡ እዚህ ሮሲ እራሱ ረድቷል - እነኝህን አደባባዮች እንደ ተስፋ ቆራጭነት እንደ ተከፈተ ፣ እንደ ቲያትር ትዕይንቶች እንደ ጎዳና - እንደ አጋጣሚ ሆኖ የህንፃው ውቅር ሦስት ማዕዘን ነው ፡፡ ግን በግቢዎቹ መካከል ያሉት መተላለፊያዎች ተገንብተዋል ፡፡ አሁን በግቢዎቹ ውስጥ የተዘረጋው መድረክ ወደ አዲስ የተለወጠ ፣ ከቦታ በፊት ታይቶ የማያውቅ ነው ፡፡ በግቢዎቹ መካከል ግዙፍ የ 12 ሜትር የእንጨት በሮች ተገንብተዋል-ሲዘጉ እያንዳንዱን አዳራሽ ወደ አንድ የተለየ የኤግዚቢሽን ቦታ ይለውጣሉ (በልዩ አጋጣሚዎች) ወደ አንድ ነጠላ ክፍል ይከፍታሉ ፡፡ ይህ ተለዋዋጭነት የሚያመለክተው በፒተርሆፍ ውስጥ የፒተርን “ሜካኒካዊ መዝናኛዎች” ብቻ አይደለም (እሱ እንዲነሳ እና እንዲዞር ሁሉንም ነገር ወደውታል) ፣ ነገር ግን በምሳሌያዊ ሁኔታ የከተማዋን ሁለት ምስሎች አንድ የሚያደርግ እና “የአቃቂ አካኪቪች ችግር” ን ያስወግዳል ፡፡
አደባባዮችን በሚያገናኝ በእያንዳንዱ አዲስ አዳራሽ ውስጥ የትኩረት እና የአስማት ስሜት ይቀጥላል ፡፡ እዚያ በሮች በሁለቱም በኩል ስዕሎች በሚኖሩባቸው ላይ በሮች ወደ ‹ግድግዳ› ይለወጣሉ - ይህም የሙዚየሙን ሥራ ሳያስተጓጉል ኤግዚቢሽንን ለመለወጥ ቀላል ያደርገዋል ፡፡ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትርኢቱ ብቻ አይደለም ነገር ግን ቦታው ራሱ ይለወጣል በሎንዶን ውስጥ በጆን ሶኔ ሙዚየም ውስጥ ተመሳሳይ ነገር አለ - እዚያ ውስጥ በጣም መጠነኛ የሆነ “የአስማት ሳጥን” መጠን ብቻ እና በ 5 ብቻ ይለወጣል ደቂቃዎች በትልቁ የመግቢያ ደረጃ ላይ አንድ ቅድመ-እይታም ይገኛል - ለምሳሌ ፣ በበርሊን ፔርጋሞን ሙዚየም ውስጥ ያለው ደረጃ ፡፡ ግን ግርማችን የበለጠ ኃይለኛ ነው ፣ አልፎ ተርፎም ከመጠን በላይ ነው። በውድድሩ ውስጥ ፕሮጀክቱ የጠፋበት ራም ኩልሃስ ምንም አያስደንቅም ፣ “ተዋረድ” የሚለውን በጣም የሚወደውን ቃል እዚህ ጥሏል ፡፡ አዎ ፣ ይህ መወጣጫ ደረጃ ውብ ከሆነው ጋር ከተገናኘ በኋላ ለመቀመጥ እና ለማጨስ አያስገድድም ፣ ይህ በትክክል ለሥነ ጥበብ ከፍ ያለ ቦታ ነው ፡፡ ዴሞክራሲ የህንፃው የታችኛው ደረጃ ሃላፊነት ነው ፣ እሱም አንድ ዓይነት መድረክ ይሆናል - የበለጸጉ ካፌዎች ፣ ጋለሪዎች ፣ የመጽሐፍ እና የመታሰቢያ ሱቆች እና ሌሎች የመገናኛ ዕድሎች ፡፡ ምንም እንኳን የደህንነት መስፈርቶች የሚያስጨንቁ ማስተካከያዎችን የሚያደርጉ ቢመስሉም ይህ ቦታ ለከተማ እና ለከተማ ነዋሪዎች ሙሉ በሙሉ ክፍት ሆኖ ታሰበ ፡፡
ኩልሃስ በዓለም ላይ ባልታወቁ አርክቴክቶች ለማንም ሲያጣ እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ የተለመዱ ቃላት ነፉ-የራሳቸው ይላሉ ፣ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ይጣጣማሉ ፣ ለምን እንደተመረጡ ግልፅ ነው ፡፡ ያቫኖች አልታጠፉም (ምንም እንኳን በእርግጥ እነሱ በሁሉም ነገር ደስተኛ አይደሉም) ፣ ግን ከሁሉም በላይ ፣ ይህ ፕሮጀክት በመርህ ደረጃ የተከናወነው - በተቃራኒው ጮክ ብለው ወይም በፀጥታ የሰጡትን የምዕራባውያን ኮከቦችን ለመሳብ ከብዙ ጉዳዮች በተቃራኒው ፡፡ ወደ ላይ በተቃራኒው (ብዙውን ጊዜ ከዋክብት ከሰማይ አንድ ነገር ይይዛሉ) የኩልሃስ ፕሮጀክት በጣም መጠነኛ እና በኢኮኖሚ ላይ የተመሠረተ ነበር ፡፡ ወረራውን ለመቀነስ ያቀረበው ፣ ከአምስቱ ግቢዎች ውስጥ ሁለቱን ብቻ በመጠቀም ፣ ገለልተኛ የሆኑ ነጭ ሣጥኖችን እዚያ ውስጥ በመክተት እና ስብስቡ ባልተጠበቁ የጅማ-ጽሑፎች ውስጥ የሚዘረጋባቸውን ቀጥ ያሉ ግንኙነቶችን (ማራዘሚያዎችን እና ማንሻ ክፍሎችን) ለማድረግ ነው ፡፡
ከቅጽ በላይ ፣ ኩልሃስ በመረጃ ማቅረቢያ አወቃቀሩ ላይ ተጨንቆ ነበር ፡፡ ይህ አካሄድ ለ Hermitage ዳይሬክተር አቤቱታ ማቅረቡን አላቆመም ስለሆነም አንድ ትልቅ የደች ተወላጅ በአማካሪነት ቆይቷል ፡፡ እና አንዳንድ የእርሱ ሀሳቦች በሕይወት መኖራቸው ደስ የሚል ነው - ለምሳሌ ፣ ለአንዳንድ ዘመናዊ አርቲስቶች አንድ የተለየ አዳራሽ መመደብ ለአንድ ቁራጭ ፣ ከዚያ በኋላ (ከ 100 ዓመት በኋላ) ሄርሜቴጅ እንዲሁ የዘመናዊ ሥነ ጥበብ የቅንጦት ስብስብ ባለቤት ይሆናል ፡፡. ሆኖም ፣ የታሪካዊው ግቢ ዋናው ክፍል አስቀድሞ የተመደበ ከሆነ (ለጥንታዊነት ፣ ለአካዳሚክነት ፣ ለታሪካዊነት ፣ ለሥነ-ጥበባት እና ለዕደ ጥበባት) ከሆነ የአዲሶቹ ቦታዎች ዕጣ ፈንታ ገና ግልጽ አይደለም ፡፡ የ “Hermitage” ዳይሬክተር ሚካኤል ፒዮሮቭስኪ የካባኮቭ “ቀይ ሰረገላ” እዚያው በትክክል ይጣጣማል ፣ ግን ሌሎች ጥያቄዎችን በጭራሽ መልሰዋል-“እናያለን ፣” እንወያይ ፣ “እንመጣለን” ፡፡
ዳይሬክተሩ ከአዲሱ ታቴ ተርባይን አዳራሽ ጋር ያለውን ትይዩ ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርገውታል ፣ ይልቁንም ለዊንተር ቤተመንግስት ታላላቅ ክፍተቶች መጠቀሻ ነው ብለዋል ፡፡እናም የአዲሶቹን አዳራሾች ግድግዳዎች በትላልቅ መጠን ባለው ታሪካዊ ሥዕል ለማስጌጥ ሀሳብ አለ … እኔ በጥንቃቄ ተደናገጥኩ እናም እኛ የቦሮዲኖ ፓኖራማም አለን አልኩ ፣ ግን እዚያ ውስጥ አንዳንድ መስህቦች የተፈጠሩበት አንድ ምክንያት ነበር - ሥዕል እንዲሁ ነው ፡፡ ፒዮሮቭስኪ በንጽጽር ተቆጥቶ ነበር “ስለዚህ ያ ሩባድ ነው! እና እኛ ኮዝዜቡ አለን! በ shyፍረት መዘጋት ነበረብኝ ፣ ነገር ግን በኤግዚቢሽኑ የቁጥር እድገት አግባብነት ላይ ጥርጣሬ አልለቀቀም ፣ በተለይም በ Hermitage ዙሪያ በሚዞርበት በአራተኛው ሰዓት ተባብሷል ፡፡ የኩላሃስ አስተሳሰብ ሙዝየሙ የሌላውን ሰው አስተሳሰብ መበደር የለበትም (ለምሳሌ የገበያ አዳራሽ አመክንዮ ነው) ፣ ግን በተወሰኑ ጥርት እርምጃዎች መወሰድ አለበት ፣ እንደ መፋቅ ፣ እንደ ቡት ላይ ምስማር ፣ እንደ ጎቴ ቅ fantት ፣ እንደ በኮዝዜቡ አባት በጩቤ የተወጋው ቢላዋ ፡ በነገራችን ላይ ቲዩቼቭ በተመሳሳይ ጊዜ Pሽኪን ከቡልጋሪን ጋር እንዳደረጉት ከቪዶክ ጋር በማወዳደር ተመሳሳይ ሞት ለቺቸሪን ተመኝተው ከታዋቂው ሰው ጋር በማጠቃለል “ችግሩ የእርስዎ ልብ ወለድ አሰልቺ መሆኑ ነው” …
ይህ የማህበራት መንጋ ፍቅራችንን አሰልቺ የሚያደርገው በትክክል ነው ፡፡ የኪነጥበብ እና የታሪክ ትስስር ውቅር በ Hermitage ውስጥ ውብ የሚያደርገው ይህ ነው። እና የዘመናዊው መዋቅር ፣ ተቃራኒ እና ልማዳዊ ገለልተኛነት እንዴት እንደ ተመለሰ? ይህ ሁሉ በጄኔራል የሰራተኞች ህንፃ ውስጥ ይሆናል ፡፡ ስብስቡ መቅድም ነው። እና ከዚያ አስደሳች የሆነ ሰልፍ የሚጀምረው በጣም የተለያዩ በሆኑ ቦታዎች ውስጥ ነው ፣ እዚያም ያረጀው ነገር ሁሉ በፍቅር ተጠብቆ ይገኛል ፣ እናም አዲሱ የእርሱን ማራኪነት ብቻ አፅንዖት ይሰጣል። በመሬቱ ውስጥ ያለው የብርሃን ክፍተት የሩሲያ አደባባዮች ዘንግ ይሠራል ፡፡ ዛፎች Hermitage የተጀመረበትን የካትሪን ተንጠልጣይ የአትክልት ስፍራዎች ትውስታ ናቸው ፡፡ ከመደርደሪያዎቹ በላይ ያሉት ሰገነቶች እንኳን ወደ “ኮረብታማ ፍርስራሽ” በመለወጥ በሙዚየሙ ይቀመጣሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ የግቢው አካል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሴንት ፒተርስበርግ እውነተኛ ሕልውና ታሪክ እንደ ተጠበቀ ይቀመጣል ፡፡
ነገር ግን ህዝቡ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ የሚሄድበት ዋናው ነገር አሁንም ስሜት ቀስቃሽ ናቸው ፡፡ እዚህም ቢሆን ሊረዱ የሚችሉ ፍራቻዎች አሉ-ሰዎች እነሱ እንደሚሉት የክረምት ቤተመንግስት ሦስተኛ ፎቅ ጋጉይን ፣ ቫን ጎግ ፣ ማቲሴ እና የምሽቱ ቤተመንግስት አደባባይ በግማሽ በተዘጉ መጋረጃዎች በኩል አስደናቂ እይታ ናቸው ፡፡ አደባባዩ የትኛውም ቦታ አይሄድም-ከተመልካቾች ጋር ግማሽ የሚሆኑት አዳራሾች በእሱ ላይ ይሰፍራሉ ፣ ግን በእውነቱ በመጀመሪያ እነዚህ ሥዕሎች በፍፁም የተለያዩ ቦታዎች ላይ ተንጠልጥለው ነበር - በሺችኪን እና በሞሮዞቭ ስብስቦች ውስጥ እና ከዚያም በሞስኮ ሙዚየም ውስጥ አዲስ የምዕራባውያን ሥዕል … ግን ከእነዚህ ቦታዎች በአንዱ ውስጥ (በክረምቱ ቤተመንግስት ውስጥም ቢሆን) ተስማሚ ብርሃን አልተሰጣቸውም - የላይኛው ፡ እናም እዚህ ብቻ አርክቴክቶች Yavein የቅዱስ ፒተርስበርግ ፀሀይን ድባብ እና በህንፃው ላይ ያደረጉትን እንቅስቃሴ ከግምት ውስጥ ያስገባሉ - እናም ይህን ሁሉ በእውነቱ በተጨባጭ የኮንክሪት ፒራሚድ መብራቶች በመምረጥ ብርሃንን በሚያንፀባርቁ እና በሚበታተኑ መብራቶች ውስጥ ተገኝተዋል ፡፡ እነሱ በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ የተለያዩ ናቸው (እንደ ክፍሉ አቀማመጥ) ፣ ግን በሁሉም ቦታ ቆንጆዎች ናቸው ፡፡ በጣም ብዙ ስለሆኑ ለግሪጎሪ ሬቭዚን እንኳን የ “ስሜት” ጌቶች ግንዛቤን ሊያስተጓጉሉ ስለቻሉ ነው ፡፡
ግን በግቢዎቹ የግቢው መደራረብ የትኛውም ግንዛቤ አይስተጓጎልም ፡፡ ምንም እንኳን ፕሮጀክቱ እጅግ አስደሳች ቢሆንም በግልፅ አልተሳካም-ለብርጭቆ ጨረሮች ምስጋና ይግባው ፣ ጣሪያው ክብደት አልነበረውም ፡፡ ይህ በእርግጥ ውድ ፣ አስቸጋሪ ፣ የማይቻል ሆኖ የተገኙት ልምድ ያላቸው አርክቴክቶች መገመት ብቻ አልቻሉም ፣ ግን በማንኛውም ጊዜ ማለም እና ጥሩ ተስፋን ማን ይከለክላል? በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር ይበልጥ አስቸጋሪ እና ከባድ እየሆነ መጥቷል ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ይህ የኩላሃስ ዋና ነቀፋ ነው - የመስታወት ጣሪያዎች መጥፎ መጥፎ ቦታ ሆነዋል ፡፡ እዚህ ላይ ትኩረቷን ወደ ራሷ አትስብም ፣ በቀላሉ ትቀራለች - ብርሃን ፡፡ አዎን ፣ ጎጎል በጽሁፉ ውስጥ የመብረቅ ህልምን ሲመለከት ያቪኖች ከሩሲያ ጎን ሆነው ነበሩ - ግን ከመካከላቸው ማን ከታሪክ የበለጠ ጠቃሚ ነው? ዘመናዊው የሞስኮ ሥነ ሕንፃ በጎጎለ የተገለጸውን መንገድ እንደተከተለ ከግምት በማስገባት - - በደማቅ ቅስቶች ፣ ክብ ማማዎች እና ሌሎች ያልተለመዱ ‹መጋረጃ› ፡፡
ይልቁንም ይህ ፕሮጀክት በእነዚያ ያልተለመዱ የሩሲያውያን የሕንፃ ሕንፃዎች ምሳሌ ነው ፣ የምልክት ኃይል ዘላለማዊ ደካማ ጥራት እና የዝርዝሮችን ትክክለኛነት ያሸንፋል ፡፡ ግን ብዙውን ጊዜ በማያዳግም ሁኔታ እቅዱን የሚያደናቅፉ ከሆነ እቅዱ ተረፈ ፡፡ እና ይህ ግኝት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ላለፉት 20 ዓመታት የሩሲያ ሥነ-ሕንጻ በተከታታይ እየከሰመ ነው ፡፡በሞስኮ ውስጥ በጣም ጥሩ ፕሮጀክት ለመሰየም ከባድ ነው ፡፡ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ብዙ ጊዜ ተዓምር ለማድረግ ሞክረዋል ፣ ኮከቦችን በመሳብ - ፎስተር ፣ ፐርራልት ፣ ሞስ ፣ ኩሮዋዋ እንዲሁ አልተሳኩም ፡፡ እና ከዚያ ሰርቷል ፡፡ እና እሱ ባንክ አይደለም ፣ ግን ሙዚየም። በተጨማሪም ፣ በከተማው መሃል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ስለ ቅርስ ጥበቃ በጣም አጣዳፊ ውይይት ሁኔታ ውስጥ ፡፡ እና ኮከቦቹ እየጎበኙ አይደለም ፣ ግን የራሳቸው። ተአምር ፣ ንፁህ ተአምር ፡፡
