በመጀመሪያ ፣ ስለ ደራሲው ፡፡ ኢቪ አስ በአስተያየቱ ውስጥ ስለ ተከላው ደራሲያን ለ OS አንባቢዎች እንዴት እንደሚናገር እነሆ- “ንድፍ አውጪዎቹ ዩሪ ግሪጎሪያን እና አቫቫኩሞቭ ነበሩ” ፣ ትንሽ ተጨማሪ “ውጤቱ ግሪጎሪያን በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር የሥነ-ሕንፃ ነገር ነው” እና በመጨረሻም “ስለዚህ ፣ ኤግዚቢሽኑ ሶስት ነገሮችን ያካተተ ነው-የአቫቫኩሞቭ እራሱ ሥራ (የዶሚኖዎች መቃብር) ፣ የፈሰሰው የግሪጎሪያን ቤት እና የአሌክሳንደር ብሮድስኪ ሥራ በጣም የምወደው … - በቀላሉ በሁለት ቆጠራ ላይ እንደገና ማሰራጨት በጋዜጣዊ መግለጫው ፣ ካታሎግ እና በኤግዚቢሽኑ ድረ ገጽ ላይ እንደተመለከተው የአቫቫኩሞቭ እና የግሪጎሪያን እኩል ጸሐፊ ፣ ታዛቢው አሱ እንደፈለገው ለአንዱ ደራሲያን ቅድሚያ ይሰጣል ፡ በእውነቱ ግሪጎሪያን በአሱ መሠረት ሙሉውን “ግሩም ቤት” ዲዛይን ካደረገ ንድፍ አውጪው Avvakumov ጥፋተኛ የሚሆነው በምን ውስጥ ነው? በተቃራኒው አቫዋኩሞቭ “ከኒኮሎ-ሌኒቬትስ ውስጥ ቀዳዳዎች ያሉት ቤት” የሚለውን ሀሳብ ከግሪጎሪያን ወስዶ ለኤግዚቢሽኑ እንደገና ዲዛይን ካደረገ ታዲያ በግሪጎሪያን ብቸኛ ደራሲነት ላይ በጭካኔ አጥብቆ መጠየቅ ይቻል ይሆን? የኤግዚቢሽን ድንኳኑ ተገኝቷል ፣ ለየትኛው ግሪጎሪያን ተጠያቂ አይደለም? የ”አርክቴክቶች” ህብረት የቦርድ አባል ስለ ሮድዶም ዐውደ ርዕይ በጭካኔ ቴክኒክ ውስጥ እንደ “ሶስት ቅጠሎች” የባቡር ጣቢያ ጨዋታ ውስጥ ከዓላማው ትችት እና ከጉልድ የቅጂ መብት ማዕቀፍ ባሻገር የሚናገር መሆኑን አይቻለሁ ፡፡
በመርህ ደረጃ ፣ በጋራ ሥራ ውስጥ የሥራ ድርሻ ማሰራጨት የደራሲዎች ውስጣዊ ጉዳይ ነው ፣ እሱ ብሮድስኪ-ኡትኪን ወይም ኢሊያ እና ኤሚሊያ ካባኮቭ ፣ ግን ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ፣ በትውልድ ትዕይንት ውስጥ ፣ የውጫዊው ተመሳሳይነት ብቻ አለመሆኑን አስተውያለሁ በኒኮሎ-ሌኒቬትስ ውስጥ የመጋኖን መጋዘን ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን እ.ኤ.አ. በ 1989 የኢሮፊቭ ትርኢት ‹ወደ ዕቃው› በአምስተርዳም በሚገኘው ስቴዴይጄክ ሙዚየም ውስጥ ውስጡ ዝግጅት ነበር ፡ ተመልካቾች በኤግዚቢሽኑ ላይ በወፍራም የቆርቆሮ ካርቶን በተቆረጡ በርካታ የፔፕሆልስ እና የበርሃዎች ዐውደ-ርዕይ የተመለከቱ ሲሆን ፣ በ ‹peep-show› ውስጥ እንደ ሆነ ፣ ሁሉም ሰው እንደወደደው ፣ እንዲሁም በእቃዎቹ ላይ ያሉ ዕቃዎች “የግል ማንነት” ስለማጣቱ ማንም ሰው ቅሬታ እንዳቀረበ ተናግረዋል ፡፡ ማሳያ. በኋላ ፣ ኤሮፊቭ ለተከለከለው ጥበብ ተመሳሳይ ዘዴ ተጠቅሟል ፣ ስለሆነም ከፈለጉ በአሁን የሳሃሮቭ የሕግ ሂደት ውስጥ የእርሱ ተባባሪዎች ሆነው መመዝገብ እችላለሁ ፡፡ በሳን እስቴ ቤተክርስትያን ውስጥ ባለው ታቦት ሁኔታ ፣ ሁሉም ዓይኖች ተጣምረው ፣ ልክ እንደ ቬኔሺያን ጭምብሎች ፣ ወደ መደበኛው የመካከለኛ እና የመሃል ርቀት ፣ የቀዳዳዎቹ ራዲዮች ብቻ ነበሩ - ለሚፈልጉ በካርቶን ግድግዳው ውስጥ ይመልከቱ እና እቃው ምንም ችግር እንደሌለበት ይመልከቱ ፣ ኤግዚቢሽኑን ለመጀመሪያ ጊዜ ከተመለከቱ አንዳንድ ተመልካቾች ጋር ተነጋግሬያለሁ - በኤግዚቢሽኖቹ ላይ ተወያዩ ፣ እርስ በእርስ አነፃፀሩ ፣ አንድ ነገር በአስ እንደተጠቀሰው ፣ ኤግዚቢሽን የአርት-ብላ ነገር ፣ ለግል ስብስቦች እንዲገዛ ቀርቧል …
አሁን ስለ ተቆጣጣሪው ስለ “ሶስት አስፈላጊ ስህተቶች” - “ሥነምግባር ፣ ፕላስቲክ እና ፍቺ” ፡፡ በቤተክርስቲያኑ መሃል ላይ የቬኒስ ዶጌ ሞኒኒጎ መቃብር ሲሆን ቤተክርስቲያኑ በገንዘቡ የተገነባው የተቀረጸ “ኖብል አቧራ በከንቱ መቃብር” እና የእብነ በረድ ሞዛይክ የአፅም እና የራስ ቅሎች ከአጥንቶች ጋር ነው ፡፡ ስለ አሰብ የሚከራከረው የ “columbarium” የእናቶች ሆስፒታል “ፍቺ ትርጓሜ (ፓራዶክስ) በማንኛውም ሁኔታ እዚህ ይነሳል ፣ በእግረኞች መሄጃ መንገዶች ላይ ያሉ ዕቃዎች ወይም በታቦቱ ዋሻ ግድግዳዎች ውስጥ ተደብቀዋል ፡፡ስለሆነም ለዚህ ልዩ ሁኔታ የሁለት አዳዲስ ኤግዚቢሽኖች ሙሉ ገጽታ - የእኔ “የአጥንት መቃብር” እና የአሌክሳንደር ብሮድስኪ የሸክላ ምድጃ ቤት “ዘላለማዊ ነበልባል” ፣ የልደቱን ጭብጥ ከሞት ጭብጥ ጋር ያሟላል ፡፡ የዶጌ ሞት አይደለም ፣ ግን የሕንፃ አወቃቀር ሞትና ዘላለማዊ ትውስታ። ለብሮድካችን እቃዎች በብሮድስኪ ካልተጫነን ፣ በመጫኛ ስበት ማእከል ላይ ያለውን የፍቺ ጭነት በማስወገድ ፣ ከሶስት መቶ ዓመታት በፊት የሞተው ዶጅ በደስታ ስሜት በተሞላበት ፅንሰ-ሀሳብ ሕፃናት ውስጥ ብቻውን ሆኖ ይቀራል ፡፡ በነገራችን ላይ ሁለቱም ቁሳቁሶች በተፈጥሯዊ መልኩ የደመቀውን የልብስ ወለድ ትዕይንትን ይደግፋሉ-አንደኛው ከዳንዶሚ ነጠብጣቦች ጋር ፣ ሌላኛው ደግሞ ከብራድስኪ መጫወቻ ምድጃ ብርሃን ጋር ፡፡ ኢቫስ በቤታችን ውስጥ “ያልታመሙ ሕፃናትን” አየ ፣ እና ዲዛይን ስናደርግ ስለ ውድ ድንኳኑ አሰብን እና ወደ ኤግዚቢሽኑ ብዙ ጎብ visitorsዎች ይህንን ምስል ሙሉ በሙሉ ይመለከቱ ነበር ፡፡ ልክ አሁን እነዚህን መስመሮች በምፅፍበት ጊዜ ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ፎቶግራፍ አንሺ ዴኒስ ሌትቤተር ወደ ተከላችን ሌላ ማህበር ልኮልኝ ነበር - “አሁን አትመልከቱ!” የሚለው ምስጢራዊ ትረካ የቀብር ሥነ ሥርዓት የመጨረሻ ትዕይንት ፡፡ የሳን እስቴ የፊልሙ ዋና ገጸ-ባህሪ አስገራሚ በሆነ ሁኔታ አርክቴክት …
በመንገዱ ላይ ስለ አሴ ማለፊያ አስተያየቶች ሁለት "የደመቁ" ዕቃዎች ከሌላ ኤግዚቢሽን የመጡ ናቸው ፡፡ ለሙያዊ አሠራር ፣ የጥበብ ሥራ ሥራው ለመጀመሪያ ጊዜ ለታየበት ማንኛውም ዐውደ ርዕይ አዲስ ነገር ነው ፡፡ ምርጫው በአላማው የሚወሰን ከሆነ ተቆጣጣሪው ማንኛውንም እና ከየትኛውም ቦታ የማሳየት መብት አለው። ኢቪ አስ የሳን እስቴ ቦታ ለዋና አስተባባሪው እና ለኤግዚቢሽኑ ከ ‹ቪቼተማስ› ጋለሪ የተለየ አዲስ ግብ እንዳስቀመጠ አላስተዋለም ፣ ነገር ግን “አይመጥንም” በሚለው መርህ መሰረት ኤግዚቢሽንን የመገንባት መደበኛ ስራ አልነበረም ፡፡. በዚህ ወቅት በአሶቭ ቃለ-መጠይቅ ላይ ኤግዚቢሽኖቹን ለመመልከት የበለጠ አመቺ እንዲሆን ካርቶኑን ከማዕቀፉ ላይ ማንን እና ማንን ማንሳት እንደምችል ሙሉ በሙሉ ጠፍቶኝ ነበር ወይንስ ሥራዬን ከኤግዚቢሽኑ ላይ ላስወግድ? ባልደረቦቼ እንዳይጎዱ?
እና በመጨረሻም ፣ ስለ “የታወቀ የፍላጎት ግጭት” ፣ እንደ አስ ሲያለቅስ ፣ “የኤግዚቢሽኑ የበላይ ጠባቂ ፣ ኤግዚቢሽን እና ዲዛይነር በአንድ ሰው ውስጥ አብረው ይኖራሉ ፡፡” ይህ በጣም ጥቅጥቅ ያለ አስተያየት ነው ፣ ለሶቪዬት የጥበብ ምክር ቤት ተገቢ ነው ፡፡ በእራሱ የሥነ-ጥበብ ፕሮጄክቶች ውስጥ ደራሲው ለማንኛውም ጥምረት መብት አለው ፣ ቢያንስ ማርሴል ዱካምፕን ያስታውሱ ፡፡ በ 80 ዎቹ ውስጥ በወረቀት ስነ-ህንፃ ትምህርቶች ውስጥ የተለያዩ ተግባራትን ባላጣምር ፣ ግን እንደ ብዙ መደበኛ ሰዎች ከራሴ ጋር ከተሳተፍኩ ፣ አሁን ምናልባት እቃዎቼን በሙሉ መጠን በደህና እገነባለሁ ፣ ግን የወረቀት ሥነ-ሕንፃ ፣ በዚያ ቅጽ አሁን ያውቃታል ፣ ምናልባት ላይሆን ይችላል ፡፡ ኢቫ አሳ ምናልባት በስቴት የሩሲያ ሙዚየም ውስጥ ሥራዎች ባልነበሯት ነበር ፣ እዚያም እኔ የሰበሰብኩበት ኤስ የተሳተፈበት ኤግዚቢሽን አካል ሆነው ጨርሰው ‹የኪስ ቦርሳ› ሳይሆኑ ፣ የወረቀት ሥነ-ሕንፃ በአብነት አልሰበስብም - ለምሳሌ ፣ የ A1 ቅርጸት ተወዳዳሪ ፕሮጄክቶች ብቻ - ግን እንደ ውስብስብ የሥነ-ጥበባት ክስተት ፣ ከንድፍ ፣ ኮላጅ ፣ ከሌሎች ደራሲያን ሞዴሎች ጋር ፡፡
… በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር የመክፈቻ ቀን ነበረን ፣ በታላቁ ቦይ ዳርቻ ላይ የሚገኘው ካምፖ በሰዎች ተሞልቶ ነበር ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የቀጥታ የአካል ክፍሎች ሙዚቃ ይሰማል ፣ ብዙ ግልፅ የሆኑ ቀናታዊ ምላሾችን ሰማሁ ፡፡ ቶም ክረንዝ እና ሃንስ ሆለይን በሳን እስታይ ፣ የውጭ ተሳታፊዎች ቶማስ ሊዬር ፣ ቪሊን ኩናü ፣ ራውል ቡንሾተን እና ሀኒ ራሺድ በተካሄደው የኤግዚቢሽን ስኬት በጣም ሞቅ ያለ የእንኳን ደስ አለዎት (ኤግዚቢሽኑ ለወደፊቱ ቢስፋፋም ሞዴሎቹን እንዲጨምር ሀሳብ አቅርበዋል) ፣ ዳይሬክተሮች ፡፡ የአገር ውስጥ የባህል ተቋማት ዴቪድ ሳርጊያን ፣ ቫሲሊ ባይችኮቭ እና ቫሲሊ ereሬቴሊ ፣ ሌላ ምን? የእንግሊዝ ጋርዲያን በቢዴናሌ የሥነ ሕንፃ አስተሳሰብ አሥሩ ታዋቂ ክስተቶች ውስጥ ሮዶዶምን አካትቷል ፡የተከበረው ፕሮፌሰር አስ ፣ እንደ ምቀኛ የመፈረጅ አደጋ ተጋርጦ ፣ ጥሩ ኤግዚቢሽን ፣ አስተባባሪው እና “በጣም ረክተዋል” የሩሲያ አርክቴክቶች በይፋ ለማፍረስ ለምን አስፈለጉ? ዩቪንቪ ቪክቶሮቪች ላለፉት አራት ዓመታት በነበረው በቬኒስ ከሚገኘው አጠቃላይ የሩሲያ አስተናጋጅ ምስል በምንም መንገድ አይወጣም ብዬ መገመት እችላለሁ ፣ የሚበሳጭ ቀይ-ፓንታሎን ባህሪን መምሰል መጀመሩን ሳላስተውል ፡፡ ጭምብሎች የቬኒስ አስቂኝ ፡፡ ለቢኒናሌ ሁለት የራሱ ፕሮጀክቶች ለእሱ ቀላል አልነበሩም ፣ ብዙ ነርቭ ልምዶችን እና በግልጽም ዓለም አቀፋዊ እውቅና አልነበራቸውም ፣ በመጨረሻ እኛ ደካማ ትምህርት ፣ የክፍለ-ግዛት ሥነ-ሕንፃ እና ምንም ንድፍ አውጪዎች የሉም ወደሚለው መግለጫ ቀቅለዋል ፡፡ ፣ በቬኒስ ውስጥ ለማሳየት ዋጋ ያለው ብሮድስኪ በስተቀር። በመጀመሪያዎቹ ሁለት ነጥቦች ከአስ ጋር ለመስማማት ዝግጁ ነኝ ፣ ግን ደካማ የሙያ ትምህርት በመያዝ ሁለት ብሩህ የልጆች መምህራን በሩሲያ ውስጥ እንደሚሠሩ ልብ ይበሉ - ቭላድላቭ ኪርፒቼቭ እና ሚካይል ላባዞቭ ፡፡ በቢኒሌል ውስጥ የሚሳተፉ ሀገሮች ለክፍለ-ግዛቶች ሊሰጡ ይችላሉ ፣ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ በሥነ-ሕንጻ ኋላቀርነታቸው ምክንያት በቬኒስ አይቆሙም ፣ እና ልክ ከፖላንድ ጋር በመጨረሻው ምሳሌ እንደታየው አንዳንድ ጊዜ ወርቃማ አንበሶችን ይቀበላሉ ፡ ባርትሌት በነበረበት ጊዜ ኪርፒቼቭን በረዳትነት ያሳደገው ዝነኛው ፒተር ኩክ በዚህ ዓመት የቆጵሮስን ድንኳን በበላይነት በመቆጣጠር የመዝናኛ ተቋማትን ዲዛይን ለማድረግ ዓለም አቀፍ ውድድር አካሂዷል ፡፡ በውድድሩ ውስጥ የመጀመሪያ ቦታው ከሴንት ፒተርስበርግ ማክስሚም ባቴቭ የመጣው ወጣት ያልታወቀ አርክቴክት አሸነፈ ፡፡ ኩክ “ይህ የእርስዎ የወደፊት ኮከብ ነው” ብለዋል ፡፡ ስለዚህ እኛ “ጥሩ” አርክቴክቶች ፣ ተገቢ ፕሮጄክቶች ፣ የእኛም ሆኑ የእኛ አይደሉም ፣ በአለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖች ላይ እነሱን ማቅረብ የሚቻል እና አስፈላጊ ነው ፣ ቢቻልም ያለ ሆን ተብሎ ተስፋ መቁረጥ ፡፡
በነገራችን ላይ ከቤታችን ግሪጎሪያን ጋር “ግርግር” በሚል የቤርካችን የወርቅ ጎተራ አምሳያ ላኩኝ ስዊዘርላንዳዊው ፒተር ማርክሊ እና ቫለሪዮ ኦልጋቲ በመጋበዝ በፕሮጀክቶቼ እና በግል በመሳተፌ ለ Evgeny Ass አመስጋኝ ነኝ ፡፡ ቤት ፣ የገና ስጦታዎቼን በሴንት እንዳሳየው በአደራ ለሰጡኝ አርክቴክቶች ሁሉ አመስጋኝ ነኝ ፡ ኤዎስጣቴዎስ አንድ አራቱን የቢሮአቸውን ቢሮ ለቬኒስ የሰጠው ፕሮጄክት ሜጋን ፣ በቀላል ፈቃደኞች ተከላ ተከላ ላይ ለተሰማራ እና በግሌ የሮዶም ኤግዚቢሽን ታሪክ ለመቀጠል ላስገደደው ዩራ ግሪጎሪያን ከፍተኛ ምስጋና አለኝ ፡፡ ከሞስኮ እና ከሴንት ፒተርስበርግ በኋላ ኤግዚቢሽኑን ለመበተን ፡፡ ዐውደ ርዕዩ ለጣሊያናዊው ጓደኛችን አልቤርቶ ሳንድሬቲ ባይሆን ኖሮ ኤግዚቢሽኑ ሳን ስታይ ውስጥ ባልተጠናቀቀ ነበር ፣ መጠነኛ ኤግዚቢሽን ለማግኘት አንድ ትንሽ ክፍል እንድፈልግ በጠየኩኝ ጊዜ ለእኛ በጣም ውብ ከሆኑት የቬኒሺያ አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷን አገኘን ፡፡ ዐውደ ርዕዩ ያለ ኢሪና ኦስታርኮቫ እና የድርጅታዊ ጣጣ ጣጣውን የወሰደ እና በኢቪጄኒ ኮርኔቭ አስቂኝ ፌዝ ካታሎግ ያዘጋጀው የኢንተርሮስ ማተሚያ ፕሮግራም ባልተከናወነ ነበር ፡፡ ከሁለት ዓመት በፊት ይህ አጠቃላይ ታሪክ የተጀመረው አንድሬ ሳቪን መጥቀስ አልችልም ፣ “የጓደኞች ቡድን” ወክዬ የሩሲያ አርክቴክቶች በቬኒስ በክብር እንዲያሳዩ የሚያስችለኝን አንድ ነገር እንዳቀርብ ፣ ሩሲያ በወረቀት አርክቴክቸር በተወከለችበት ዘመን እንደነበረው ፡ የእሱን ጥያቄ እንደፈፀምኩት በእውነት ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡
